《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是高職院校財(cái)經(jīng)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，高中起點(diǎn)三年制高職和初中起點(diǎn)五年制高職均開(kāi)設(shè)了此課程。這樣一門(mén)其他各層次、各類(lèi)型的學(xué)生都認(rèn)為“難學(xué)”的課程，高職的同學(xué)也有同樣的感覺(jué)，如何激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用能力是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”共同的目標(biāo)。

一、目前《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)所面臨的問(wèn)題

1.課程繁復(fù)而課時(shí)壓縮

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理論體系嚴(yán)謹(jǐn)，章節(jié)之間邏輯聯(lián)系強(qiáng)。專(zhuān)門(mén)針對(duì)高職高專(zhuān)的教材鑒于課程本身的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容上依然需要覆蓋全面。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在專(zhuān)業(yè)計(jì)劃設(shè)置中，一般規(guī)定為5 4學(xué)時(shí)（其中包含總學(xué)時(shí)四分之一至三分之一的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)），實(shí)際的理論教學(xué)學(xué)時(shí)大約在4 0到4 5學(xué)時(shí)之間。如此精簡(jiǎn)的課時(shí)導(dǎo)致教師在處理教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中主觀性強(qiáng)，為了在規(guī)定學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，要么面面俱到，每個(gè)章節(jié)均蜻蜓點(diǎn)水一般，要么，教師挑選個(gè)人認(rèn)為重要的部分進(jìn)行講授，使學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的掌握不夠客觀，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的掌握。

2.學(xué)生偏好可操作而課程理論性強(qiáng)

鑒于高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置實(shí)踐性強(qiáng)，注重對(duì)人才應(yīng)用能力的培養(yǎng)。實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生也偏好可操作、應(yīng)用性強(qiáng)的課程?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》是一門(mén)理論性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，如果教師在傳授理論知識(shí)時(shí)不注意教學(xué)方法，就理論而理論，學(xué)生容易產(chǎn)生該課程沒(méi)有實(shí)際使用價(jià)值的感覺(jué)，逐漸對(duì)本課程失去興趣，甚至影響后續(xù)課程的學(xué)習(xí)。

3.學(xué)習(xí)要求高而學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)薄弱

和其他一些社會(huì)科學(xué)的課程相比，數(shù)理分析是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》很常用的一種分析方法，這需要學(xué)生具有一定的高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。根據(jù)專(zhuān)業(yè)計(jì)劃，大部分高中起點(diǎn)三年制高職的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在第一學(xué)期開(kāi)設(shè)，《高等數(shù)學(xué)》也在該學(xué)期同時(shí)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生研究具備一定的高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)就不是很現(xiàn)實(shí)；初中起點(diǎn)五年制高職的同學(xué)，一般在三年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)該課程，其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)更為薄弱，導(dǎo)致不少學(xué)生認(rèn)為課程艱深難懂，掌握該門(mén)課程比較吃力。

按照高職院校的教學(xué)計(jì)劃，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的任務(wù)是：通過(guò)學(xué)習(xí)課程的一些基本理論和方法，熟悉或知曉個(gè)人、企業(yè)、政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中如何參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，各經(jīng)濟(jì)主體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的、行為方式以及經(jīng)濟(jì)行為的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)價(jià)格機(jī)制及其運(yùn)行規(guī)律、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式等有基本的理解。能夠結(jié)合實(shí)際，認(rèn)知和簡(jiǎn)單分析當(dāng)今社會(huì)中發(fā)生的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行政策等。該課程的教學(xué)目標(biāo)不像其他專(zhuān)業(yè)課，與崗位、職業(yè)高度相關(guān)，有著明確具體的行業(yè)技能目標(biāo)，本課程更注重的是把學(xué)生引向?qū)ι鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)、關(guān)注并學(xué)會(huì)初步的思考，進(jìn)而提高學(xué)生普遍的分析能力。另外，就高職學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理表述，對(duì)學(xué)生有著不小的難度，對(duì)于其掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論反而是一種障礙。結(jié)合《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)和高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，該課程設(shè)計(jì)要理論與實(shí)踐并重，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行基本能力的訓(xùn)練。沒(méi)有理論基礎(chǔ)的分析只是生活中的“閑聊”而已，但僅僅記住了“機(jī)會(huì)成本”“需求”“邊際收益”等學(xué)科名詞，沒(méi)有學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，還是不會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)分析社會(huì)問(wèn)題。

研究“通過(guò)什么樣的方式來(lái)‘教’和‘學(xué)’?”“理論知識(shí)的傳授以什么形式進(jìn)行為好？”“基本能力的訓(xùn)練如何開(kāi)展”等等問(wèn)題，對(duì)實(shí)現(xiàn)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)目標(biāo)有著非常重要的作用。依照高職教育“適用、夠用”的原則，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程教學(xué)方式務(wù)必要向“通俗化”轉(zhuǎn)變，所謂“通俗”是指普通被學(xué)生所廣泛理解的、適合學(xué)生的水平和需要，容易被學(xué)生理解和接受的、不復(fù)雜的一種普通需求。概括來(lái)說(shuō)就是要以學(xué)生需求為中心、采取學(xué)生易懂、易接受的方式，引導(dǎo)學(xué)生去思考經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系。

二、高職《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》通俗化教學(xué)的必要性

三、高職《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》通俗化教學(xué)的主要手段

1.課堂授課內(nèi)容以文字模型為主，圖形模型為輔

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論的表述主要有三種方式：一是文字模型，即通過(guò)文字對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行描述。二是圖表模型，即通過(guò)坐標(biāo)圖形、表述變量關(guān)系的表格來(lái)反映經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。三是數(shù)理模型，即利用數(shù)學(xué)符號(hào)描述經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。三者比較而言，數(shù)理模型的邏輯性與解釋力最強(qiáng)，但恰也因其專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化程度高，反而降低了其效用。從對(duì)學(xué)過(guò)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生調(diào)查來(lái)看，學(xué)生學(xué)完該課程一段時(shí)間以后，首先印象模糊的是數(shù)理模型，其次是圖表模型，然后是文字模型。因此，基于高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和高職學(xué)生本身的特點(diǎn)，對(duì)三年制學(xué)生授課內(nèi)容可以以文字模型為主，圖形模型為輔；五年制學(xué)生主要采用文字模型，對(duì)這兩類(lèi)學(xué)生均應(yīng)弱化數(shù)學(xué)模型。

2.以生活事例作為教學(xué)的輔助手段

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的理論較其他社會(huì)科學(xué)稍顯艱澀難懂，因此教學(xué)過(guò)程就更應(yīng)該盡量做到通俗易懂。教師應(yīng)仔細(xì)觀察生活，尋找、總結(jié)生活事例作為教學(xué)的輔助手段，提高教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的參與性，幫助學(xué)生更容易地掌握該門(mén)課程。比如在學(xué)習(xí)市場(chǎng)失靈章節(jié)，研究外部性的問(wèn)題時(shí)，以某同學(xué)逛街時(shí)提醒路人小心小偷為話(huà)題展開(kāi)討論，從是否愿意做好事、內(nèi)心愿意為什么現(xiàn)場(chǎng)時(shí)卻不一定會(huì)去做、怎么樣才能更有利于弘揚(yáng)樂(lè)于助人的好風(fēng)氣等方面研究了外部性、正外部性也會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈、如何解決正外部性導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈等問(wèn)題。從課堂效果來(lái)看，因?yàn)槭吕N近學(xué)生生活、問(wèn)題具有參與性，同學(xué)更容易產(chǎn)生感官認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)“外部性”這一概念的理解。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、理論均可以用學(xué)生周遭生活中遇到的生活事例來(lái)解釋。例如商場(chǎng)打折可以聯(lián)系價(jià)格需求彈性來(lái)分析，也可以用來(lái)研究利潤(rùn)最大化?，F(xiàn)實(shí)中關(guān)于“邊際效用遞減”“寡頭競(jìng)爭(zhēng)”“信息不對(duì)稱(chēng)”等方面的例子也是比比皆是。用精心挑選、學(xué)生熟悉的生活事例講解經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)生理解與記憶效果較好，也更容易學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來(lái)觀察生活、思考問(wèn)題。

3.采取小組教學(xué)法

小組教學(xué)法是按照每組人員相當(dāng)、自愿組合的方式將班級(jí)全體學(xué)生劃分為若干學(xué)習(xí)小組，每組選出組長(zhǎng)一名，作為本小組課程學(xué)習(xí)的組織者。組長(zhǎng)根據(jù)教師布置的學(xué)習(xí)內(nèi)容和組員各自的特長(zhǎng)、能力分解任務(wù)、進(jìn)行分工，包括制訂活動(dòng)計(jì)劃；搜集、整理資料數(shù)據(jù)；撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)報(bào)告；制作P P T；后期圖文、音樂(lè)加工；小組匯報(bào)，后勤保障等等，通過(guò)小組合作活動(dòng)完成教學(xué)目標(biāo)。項(xiàng)目活動(dòng)結(jié)束，各小組對(duì)除本組以外的其他小組作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并給予評(píng)分，教師小結(jié)。該課程的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目“從正反兩個(gè)方面分析我國(guó)收入分配不均的客觀性及對(duì)策”“包含經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的小品排演”均是通過(guò)小組活動(dòng)方式完成。這樣的學(xué)習(xí)方式，既給了學(xué)生個(gè)人發(fā)揮特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力的空間，又要求其學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人意見(jiàn)；既要求學(xué)生自我學(xué)習(xí)，又要有團(tuán)隊(duì)合作；考核與評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是小組全體成員的學(xué)習(xí)成果，完成目標(biāo)和任務(wù)需要全組成員的精誠(chéng)合作。

4.建立綜合的課程考核方式

課程的考核，同樣要注重考核學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。可以采取過(guò)程性考核和期末考核相結(jié)合的方式，加大過(guò)程性考核的比重。過(guò)程性考核的內(nèi)容中除了平時(shí)作業(yè)、平時(shí)表現(xiàn)等，需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)應(yīng)成為過(guò)程性考核的主要內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)可以采取角色扮演、情景劇、對(duì)抗演講、調(diào)查訪問(wèn)、熱點(diǎn)問(wèn)題討論等形式。期中、期末考核可增加生活事例的分析，考核檢驗(yàn)學(xué)生實(shí)際分析、應(yīng)用的能力。

通俗化教學(xué)讓學(xué)生參與到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的“教”與“學(xué)”中來(lái)，使其感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論不是停留在課本的定義、概念，而是就經(jīng)常出現(xiàn)在自己鮮活的日常生活中，進(jìn)而對(duì)課程產(chǎn)生興趣、愿意思考，進(jìn)而能主動(dòng)觀察生活、積極參與經(jīng)濟(jì)生活，課程教學(xué)的目標(biāo)也就得以實(shí)現(xiàn)了。

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