西方經(jīng)濟學(xué)
- 基于翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用型本科高校西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革研究
要：傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式下學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性，教學(xué)模式單一化，信息傳輸量有限，很難提高學(xué)生創(chuàng)新能力。應(yīng)用型本科高校開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式改革意義重大，師生角色換位可提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，與現(xiàn)代教學(xué)平臺無縫對接大大增加課程信息量，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，提升其經(jīng)濟學(xué)學(xué)以致用能力。文章進一步分析西方經(jīng)濟學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂的流程設(shè)計，并以微課教學(xué)為核心探討課程翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的內(nèi)容選擇。關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)模式；流程設(shè)計中圖分類號：G642? ? ? ? ? 文
黑龍江教育·高校研究與評估 2024年1期2024-01-17
- “西方經(jīng)濟學(xué)”課程的案例教學(xué)法研究
500）“西方經(jīng)濟學(xué)”課程理論性強，通過調(diào)查分析，學(xué)生學(xué)習(xí)“西方經(jīng)濟學(xué)”課程的難度大，學(xué)習(xí)成績不夠理想?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)”運用案例教學(xué)法，其最大的優(yōu)點在于通過對案例的分析、講解、研討，將抽象的經(jīng)濟問題直觀化，將復(fù)雜的經(jīng)濟問題簡單化，將理性的經(jīng)濟問題實踐化，有助于學(xué)生理解與掌握經(jīng)濟理論和知識，取得比較理想的教學(xué)效果。一、案例教學(xué)法研究文獻概述案例教學(xué)法是以案例的運用為中心的教學(xué)方法，自20世紀80年代引入我國。我國一些學(xué)者和高校教師首先對案例教學(xué)的基本理論和實踐
教育教學(xué)論壇 2023年51期2024-01-02
- 課程思政融入課堂教學(xué)的探索：以西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)為例
西。本文以西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)為例，認為在課堂教學(xué)中融入課程思政既是教育的本質(zhì)要求，也是學(xué)科屬性的要求，更是助力大學(xué)生思想成長的需要。為了實現(xiàn)兩者的有機融合，首先，授課教師的理論信仰必須堅定，欲正他人，先正其身；其次，所傳授的知識要以理服人，注重邏輯推演；最后，應(yīng)抓方法論要害，用釜底抽薪的方式解決問題。[關(guān)鍵詞]課程思政? 課堂教學(xué)? 融入? 西方經(jīng)濟學(xué)基金項目：延安大學(xué)研究生教改項目“經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中課程思政的滲透研究”（YDYJG2020029）；延安大學(xué)研究生
陜西教育·高教版 2023年8期2023-09-06
- 域觀范式下的公司治理內(nèi)涵優(yōu)化
司治理； 西方經(jīng)濟學(xué)； 域觀范式； 現(xiàn)代企業(yè)制度【中圖分類號】 F234.3；C93-03? 【文獻標識碼】 A? 【文章編號】 1004-5937（2023）18-0122-08發(fā)端于20世紀30年代的公司治理研究，因其在社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和資本市場實踐前沿之間發(fā)揮著天然紐帶作用，至今仍保持著旺盛的生命力和強大的學(xué)術(shù)活力。西方主流經(jīng)濟學(xué)用單一的經(jīng)濟理性維度刻畫現(xiàn)實世界，以“經(jīng)濟人”假設(shè)為邏輯基礎(chǔ)強調(diào)追求利益最大化。在此經(jīng)濟學(xué)范式下的公司治理關(guān)注的是公司所有
會計之友 2023年18期2023-08-30
- 基于耦合協(xié)調(diào)度分析的高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政策略研究
持續(xù)優(yōu)化“西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政建設(shè)是新時代下我國高校經(jīng)管類專業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要方向，也是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。文章運用耦合協(xié)調(diào)度分析方法，以29所高校的“西方經(jīng)濟學(xué)”課程教案為分析樣本，探究“西方經(jīng)濟學(xué)”課程內(nèi)容與思政建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展程度，并依據(jù)實證結(jié)果，提出“西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政優(yōu)化策略，以期為高質(zhì)量推進經(jīng)濟學(xué)類課程思政建設(shè)提供借鑒。關(guān)鍵詞：“西方經(jīng)濟學(xué)”；高校；課程思政；耦合協(xié)調(diào)度；策略；立德樹人；內(nèi)容分析法中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編
成才之路 2023年22期2023-08-24
- 地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標下的《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)模式探討
于此，以《西方經(jīng)濟學(xué)》課程作為研究對象，對地方高校理論課程教學(xué)的現(xiàn)狀進行了較為全面的分析，發(fā)現(xiàn)該門課程的教學(xué)存在教學(xué)內(nèi)容偏重理論、教學(xué)方法陳舊和考核方式單一等比較突出的問題。針對存在的問題，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、考核方法以及師資隊伍建設(shè)等四個方面，提出若干改進措施、意見，以確保地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《西方經(jīng)濟學(xué)》 應(yīng)用型人才 教學(xué)模式 地方高校中圖分類號：F240；G642文獻標志碼：A文章編號：1004-4914（2023）07-16
經(jīng)濟師 2023年7期2023-07-21
- 中國經(jīng)濟學(xué)構(gòu)建的歷史演進與體系思考
障，并吸收西方經(jīng)濟學(xué)派的技術(shù)優(yōu)點，才能充分發(fā)揮資本的積極作用并抑制住其消極影響，構(gòu)建出新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)體系和話語體系。關(guān)鍵詞：中國經(jīng)濟學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué);經(jīng)濟哲學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一、中國經(jīng)濟學(xué)思想的歷史發(fā)展中國古代對經(jīng)濟事務(wù)高度關(guān)注，經(jīng)濟思想豐富，典籍眾多，無論是以策論條陳反映出來的成系統(tǒng)的經(jīng)濟政策，還是名人語錄或商業(yè)實錄，都體現(xiàn)了豐富的智慧，反映了中國歷史上經(jīng)濟實踐與理論探索的高度發(fā)達，也蘊含了中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)
湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報·人文社科版 2023年7期2023-07-18
- 西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀及創(chuàng)新型教學(xué)模式思考
云摘?要：西方經(jīng)濟學(xué)作為高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)課程，要想在教學(xué)模式上取得創(chuàng)新，除了利用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)和課程內(nèi)容重組編排等以外，還可從特定的教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新型探索。筆者結(jié)合近幾年的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，針對其不同的教學(xué)內(nèi)容，探索出了形象舉例加已有數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)法、概念關(guān)系圖示法、傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容拓展法、案例教學(xué)法和情景模擬設(shè)計法五種教學(xué)組合方法，通過使用這五種創(chuàng)新型教學(xué)模式，使得同學(xué)們能夠更好的掌握西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容，并能極大的提升同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年11期2023-06-28
- 西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)的必要性和實現(xiàn)途徑初探
［摘 要］西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)對于增強高校思想政治教育工作具有重要的促進作用，其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于用好課堂教學(xué)這一主渠道，這對西方經(jīng)濟學(xué)教師提出了更高的要求：每一位教師都應(yīng)該與時俱進，不僅要加強對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)理論的學(xué)習(xí)與研究，還要不斷豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義及其相關(guān)理論，成為一名堅定的馬克思主義者；在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該創(chuàng)新課堂教學(xué)，將邏輯方法和歷史方法有機結(jié)合，挖掘西方經(jīng)濟學(xué)課程蘊含的思政教育內(nèi)容。［關(guān)鍵詞］西方經(jīng)濟學(xué)；課程思政；實現(xiàn)途徑［
大學(xué)教育 2023年4期2023-05-22
- 西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)實踐及案例
非常重要。西方經(jīng)濟學(xué)作為高校經(jīng)濟管理類專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)生覆蓋面廣，學(xué)生的學(xué)習(xí)時間長，對其他專業(yè)課學(xué)習(xí)的影響較大。論文將課程的課程思政概括為“家國情懷入課堂，經(jīng)緯天下悟人生”，并梳理了該課程的課程思政的主要目標、設(shè)計理念和教學(xué)設(shè)計案例，最后指出了本課程思政教學(xué)的關(guān)鍵點，為本門課程的思政建設(shè)提供一點參考。關(guān)鍵詞：課程思政；案例設(shè)計；經(jīng)緯天下；西方經(jīng)濟學(xué)中圖分類號：G4?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年8期2023-04-27
- 《西方經(jīng)濟學(xué)》落實立德樹人根本任務(wù)的教學(xué)研究
——“四對比·四結(jié)合·四融入”
融入”對《西方經(jīng)濟學(xué)》進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，并基于此探討實踐教學(xué)方法。立足于中國特色社會主義新時代對《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)的發(fā)展要求，堅持問題導(dǎo)向，回應(yīng)現(xiàn)實問題，系統(tǒng)分析《西方經(jīng)濟學(xué)》落實立德樹人的機制，基于“四對比、四結(jié)合、四融入”對《西方經(jīng)濟學(xué)》進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，最后對《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)內(nèi)容的實踐方法提出建議。一、研究基礎(chǔ)黨的十九大報告提出“落實立德樹人根本任務(wù)”。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持把立德樹人作為根本任務(wù)”，深化教育體制改革，健全立
江蘇商論 2023年1期2023-02-23
- “西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政元素的挖掘與滲透
養(yǎng)體系?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)”是經(jīng)濟學(xué)門類各本科專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，面向低年級大學(xué)生介紹西方主流經(jīng)濟學(xué)的基本理論和政策主張。西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場經(jīng)濟運行機制和規(guī)律的研究具有科學(xué)性，對中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制改革具有借鑒和指導(dǎo)意義。但西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和演進皆因資本主義而起，并將資本主義制度視為超歷史、超階級的社會制度。“西方經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)必須堅持馬克思主義立場，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生認識西方經(jīng)濟學(xué)話語體系的局限性，增強對中國特色社會
重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2022年5期2023-01-03
- 網(wǎng)絡(luò)平臺下的互動式“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)模式設(shè)計
022）“西方經(jīng)濟學(xué)”課程由微觀經(jīng)濟和宏觀經(jīng)濟兩個主要分支構(gòu)成，是教育部規(guī)定的高等學(xué)校財經(jīng)和管理類專業(yè)的必修課。課程目的是使學(xué)生掌握市場經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，為以后的經(jīng)濟管理課程研究奠定了理論基礎(chǔ)，所以，課程中的概念與原理都比較抽象，數(shù)學(xué)函數(shù)、模型和曲線分析較多。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時普遍反映學(xué)習(xí)難度較大，自學(xué)與預(yù)習(xí)中遇到的問題較多，因此，在課程教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺，實現(xiàn)互動式與翻轉(zhuǎn)式的教學(xué)模式，能夠更及時、徹底地解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)
教育教學(xué)論壇 2022年35期2022-10-31
- 遷移學(xué)習(xí)法在“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)中的應(yīng)用
法運用到“西方經(jīng)濟學(xué)”課程的教學(xué)中，以期提高學(xué)生對本門課程及其相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)質(zhì)量。一、遷移學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及條件（一）遷移學(xué)習(xí)的內(nèi)涵遷移學(xué)習(xí)理論流派林立，體系龐雜。早期學(xué)習(xí)理論家從不同視角對遷移學(xué)習(xí)的內(nèi)涵進行了有益的探討，側(cè)重點有別，但其內(nèi)涵基本相同，多指前面的學(xué)習(xí)對后來的學(xué)習(xí)的一種積極的影響?，F(xiàn)代心理學(xué)家一般認為，“遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響?！盵1]這種影響可進一步從時間和功能兩個維度進行分析，是對早期遷移學(xué)習(xí)概念的修正。從時間維度來看，既可以是前面的
宿州教育學(xué)院學(xué)報 2022年4期2022-09-15
- “西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政教育實現(xiàn)路徑研究
放以后，“西方經(jīng)濟學(xué)”這門課逐漸成為經(jīng)濟管理類專業(yè)學(xué)生的必修課。由于西方的政治制度與中國特色社會主義制度有著本質(zhì)的區(qū)別，所以“西方經(jīng)濟學(xué)”課程也不能生搬硬套，一定要結(jié)合現(xiàn)實的情景來教學(xué)，努力使之“中國化”。畢竟，政治制度與經(jīng)濟學(xué)理論是密不可分的，而價值觀教育又是“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)過程中不可跳脫的環(huán)節(jié)。現(xiàn)有文獻的研究大都只注重“西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政的某一個或幾個環(huán)節(jié)，對“西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政的根本認識不清，因而不能將課程思政貫穿到整個教育教學(xué)過程中。孫辛勤（
池州學(xué)院學(xué)報 2022年3期2022-08-11
- 基于混合式教學(xué)模式的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革初探
要]傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)是在有限的課堂空間和時間，完成老師講、學(xué)生聽的教學(xué)過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和靈活性較差，教學(xué)效果不盡如人意。混合式教學(xué)模式能夠充分發(fā)揮線上、線下兩種課堂的優(yōu)勢，有效彌補傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足?；诨旌鲜浇虒W(xué)理念對西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)進行改革，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓展學(xué)習(xí)的時間和空間，增加學(xué)習(xí)的深度和廣度，有效提升教學(xué)效果。 [關(guān)鍵詞]混合式教學(xué);教學(xué)改革;西方經(jīng)濟學(xué) [中圖分類號] G642? ? ? ? ? ? [文獻標
教書育人·高教論壇 2022年6期2022-07-11
- 怎樣研究和學(xué)習(xí)“西方經(jīng)濟學(xué)”
——主持“西方經(jīng)濟學(xué)”課程第5版教材修訂的思考
開放大學(xué)《西方經(jīng)濟學(xué)》教材第3版修訂時，筆者曾草成一篇《西方經(jīng)濟學(xué)課程學(xué)習(xí)：建構(gòu)與探究》，談了對七個問題的粗淺認識，以幫助各位教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)。[1]這次主持該教材的第5版修訂，作為責(zé)任教師，為不斷提高教學(xué)質(zhì)量，推動深入學(xué)習(xí)，在前文的基礎(chǔ)上，又選擇了幾個問題成本文，供各位教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)時參考。本文包括學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)思想、西方經(jīng)濟學(xué)福利經(jīng)濟理論、乘數(shù)理論以及新經(jīng)濟增長理論等。文中的觀點是筆者個人的粗淺認識，不一定完全準確，只是和教師、學(xué)生平等地討
河北開放大學(xué)學(xué)報 2022年3期2022-06-28
- 新文科背景下西方經(jīng)濟學(xué)和稅法課程融合研究
。該文結(jié)合西方經(jīng)濟學(xué)和稅法兩課程融合的必要性、方式方法以及最后的成果進行探究，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過西方經(jīng)濟學(xué)和稅法課程融合后，可以夯實學(xué)生的知識、培養(yǎng)學(xué)生的綜合處理問題能力，以期在與學(xué)生充分交流基礎(chǔ)上，解決教學(xué)中學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”最后0.1m的問題，為將來學(xué)生進入社會作復(fù)合型知識儲備。關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué) 稅法 課程融合 新文科中圖分類號：G642文獻標識碼：A ? 文章編號：1672-3791（2022）06（a）-0000-00A Research on the Cu
科技資訊 2022年11期2022-06-24
- 《西方經(jīng)濟學(xué)》課程組織設(shè)計與教學(xué)方法創(chuàng)新研究
摘 要：《西方經(jīng)濟學(xué)》是高校經(jīng)濟學(xué)類本科專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程，教學(xué)中應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)組織設(shè)計，創(chuàng)新教學(xué)方法。一方面，可圍繞理論主線設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，其中微觀經(jīng)濟學(xué)的理論主線為市場機制有效配置資源，宏觀經(jīng)濟學(xué)的主線則是國民收入的決定及變動。另一方面，可按邏輯框架組織教學(xué)內(nèi)容。微觀經(jīng)濟學(xué)可按從消費者行為到生產(chǎn)者行為、從完全競爭市場到不完全競爭市場、從市場有效到市場失靈的邏輯順序組織教學(xué)，宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容總體上可按短期到長期、理論到政策、封閉經(jīng)濟到開放經(jīng)濟的邏輯展開
教師教育論壇（高教版） 2022年4期2022-06-24
- 服務(wù)地方經(jīng)濟視域下的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革初探
經(jīng)濟導(dǎo)向?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)課程提出的新要求，分析當(dāng)前教學(xué)中的問題，從構(gòu)筑新的課堂精神、立足新的課堂需求、打造新的課堂內(nèi)容三個方面進行這門課程的教學(xué)改革探索。［關(guān)鍵詞］服務(wù)地方經(jīng)濟；西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革；應(yīng)用型本科院校［中圖分類號］ G642.0 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2022）09-0232-03當(dāng)前，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進新發(fā)展格局的提出，為我國內(nèi)陸省份的發(fā)展創(chuàng)造了新的歷史發(fā)展機遇。但要從根本上促進我國地
大學(xué)教育 2022年9期2022-05-30
- 正確認識和把握經(jīng)濟增長與收入分配的深層次關(guān)系
核心議題。西方經(jīng)濟學(xué)界對收入分配與經(jīng)濟增長的關(guān)系進行了多角度、多層次的理論分析與實證研究，形成了觀點各異的學(xué)派，提出了多種不同乃至相左的觀點和政策主張。在綜合分析各種理論觀點和實證研究成果基礎(chǔ)上，以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的擴大再生產(chǎn)理論為指導(dǎo)，可從積累與消費的比例關(guān)系、要素收入分配結(jié)構(gòu)、收入分配差距和收入分配不平等四個層次正確把握收入分配與經(jīng)濟增長的關(guān)系。同時，結(jié)合我國實際對投資率（消費率）倒U型演變、要素收入分配結(jié)構(gòu)U型演變的內(nèi)在規(guī)律及其機制，以及收入差距
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2022年16期2022-05-30
- 思政元素植入經(jīng)濟學(xué)課程的理論思考與實踐探索
學(xué)的授課以西方經(jīng)濟學(xué)為主，西方經(jīng)濟學(xué)具有資產(chǎn)階級屬性、弱道德性以及不同流派理論觀點思想迥異等特點，教師在授課過程中如何做到對學(xué)生知識傳授、價值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展顯得更為重要，且有難度。筆者結(jié)合對課程思政的內(nèi)涵思考及實踐探索，在分析經(jīng)濟學(xué)課程特點、授課對象學(xué)情的基礎(chǔ)上，就經(jīng)濟學(xué)的課程思政設(shè)計原則、思政元素植入方法進行了系統(tǒng)歸納，并結(jié)合授課過程中的典型案例進行了梳理與總結(jié)。［關(guān)鍵詞］課程思政；西方經(jīng)濟學(xué)；有機植入；四個自信［中圖分類號］ G642 ［文獻
大學(xué)教育 2022年11期2022-05-30
- 應(yīng)用型理工科專業(yè)西方經(jīng)濟學(xué)課程探討
探索理工科西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)實踐，以“需求定理”為例，進行六個階段的教學(xué)設(shè)計，以促進西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)改革。設(shè)計理念為創(chuàng)新學(xué)生互動式學(xué)習(xí)，著力于提高學(xué)生課堂參與度，將“要我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)習(xí)”。[關(guān)鍵詞]BOPPPS模式; 西方經(jīng)濟學(xué); 學(xué)生參與度; 混合式教學(xué); 理工科[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2022）02-0092-03西方經(jīng)濟學(xué)是一門研究市場運行機制和資源配置有效性的社會科學(xué)，屬于經(jīng)管類專
大學(xué)教育 2022年2期2022-03-22
- “雙一流”建設(shè)背景下《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)改革研究
才。1 《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)改革的重要性《西方經(jīng)濟學(xué)》是目前經(jīng)管類專業(yè)課程體系中一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程作為經(jīng)管學(xué)科課程體系的基礎(chǔ)課,是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識的基礎(chǔ)課程,同時,《西方經(jīng)濟學(xué)》與其他學(xué)科聯(lián)系緊密,比如管理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等,因此西方經(jīng)濟學(xué)是學(xué)習(xí)其他相關(guān)課程的基礎(chǔ)。高質(zhì)量的課程是教學(xué)和科研之間的橋梁,只有建設(shè)好一流的課程,才能建設(shè)好一流學(xué)科和一流大學(xué)。“雙一流”建設(shè)背景下,《西方經(jīng)濟學(xué)》進行課程教改,提高教學(xué)成效,不僅可以讓學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)
成才 2022年7期2022-03-18
- 基于釘釘直播的高校在線教學(xué)反饋模式芻探
弘摘 要：西方經(jīng)濟學(xué)是高校經(jīng)濟類專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，內(nèi)容較為抽象，學(xué)生在有限的課時內(nèi)難以很好地掌握知識點，所以教師可以通過開展線上教學(xué)來對線下教學(xué)課時的不足進行補充。線上教學(xué)既有方便學(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，又有不便教師了解學(xué)生學(xué)情反饋的不足。文章結(jié)合“西方經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)，對釘釘直播在線教學(xué)的反饋模式進行研究，以期幫助教師在應(yīng)用釘釘直播時能夠快速“抓捕”學(xué)生的學(xué)情反饋信息，進而提高教學(xué)的針對性和實效性。關(guān)鍵詞：釘釘直播;教學(xué)反饋模式;西方經(jīng)濟學(xué);教學(xué)針對
成才之路 2022年5期2022-01-18
- 西方經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)代中國經(jīng)濟發(fā)展的影響
麥爾摘要：西方經(jīng)濟學(xué)在長期的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了獨立且完整的思想體系，對于我國的經(jīng)濟發(fā)展來說西方經(jīng)濟學(xué)的理論知識發(fā)揮著一定的指導(dǎo)作用。在我國經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論和發(fā)展模式與制度推進國家經(jīng)濟的發(fā)展是比較普遍的現(xiàn)象。從其實踐發(fā)展的角度上分析，我國的經(jīng)濟發(fā)展也需要確認西方經(jīng)濟學(xué)的理論知識體系，并且通過合理的路徑借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的理論開展相關(guān)的制度建設(shè)和社會體系建設(shè)工作，為我國的經(jīng)濟發(fā)展提供理論與實踐雙方面的支持。關(guān)鍵詞：中國經(jīng)濟發(fā)展;西方
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年5期2021-12-30
- “西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政實施路徑研究
師范學(xué)院“西方經(jīng)濟學(xué)”課程為例，分析推進課程思政的必要性，提出具體實施路徑，以期為其它專業(yè)課開展課程思政提供參考。一、課程思政的緣起及內(nèi)涵2004年以來，中央先后出臺了一系列關(guān)于進一步加強大學(xué)生思想政治工作的文件，并以上海市為試點，開啟了德育課程的改革，改革的重點由中小學(xué)德育課程轉(zhuǎn)變?yōu)榇笾行〉掠n程的一體化建設(shè)，從2005年開始推進以“德育為核心”的課程改革，并于2014年將德育納入課程改革的重要項目，堅持“育人為本，德育為先”，挖掘?qū)I(yè)課程中的思政資源，
淮南師范學(xué)院學(xué)報 2021年6期2021-12-27
- 獨立學(xué)院“西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政建設(shè)的思考
遍開設(shè)了“西方經(jīng)濟學(xué)”。由于該課程一般是在大一下學(xué)期開設(shè)的，因此很有必要把知識點傳授和培養(yǎng)正確世界觀與思維方式結(jié)合起來。開展“西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政建設(shè)，是實現(xiàn)兩者結(jié)合的最佳途徑。本文探討應(yīng)用型獨立院?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)”進行課程思政建設(shè)的具體實施方法和路徑，從大量知識點中找出適合開展課程思政的內(nèi)容，加以融入，并采取科學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在熟練運用西方經(jīng)濟學(xué)理論解決現(xiàn)實問題的同時，更好地成為建設(shè)偉大祖國的棟梁之材。關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科院校 西方經(jīng)濟學(xué) 課程思政一、應(yīng)
文教資料 2021年9期2021-12-17
- 西方經(jīng)濟學(xué)課程思政建設(shè)路徑創(chuàng)新研究
重強調(diào)了“西方經(jīng)濟學(xué)課程的思政建設(shè)，準備在全國所有的高等院校和一些專業(yè)學(xué)科進行全面發(fā)展”，西方經(jīng)濟學(xué)正在越來越廣泛的推崇課程思政建設(shè)的急切性。根據(jù)目前的實際情況，建議逐步開始進行西方經(jīng)濟學(xué)課堂思政建設(shè)的道路，在進行教育前。就要做好對教師思政能力的訓(xùn)練，在課堂當(dāng)中用嚴格規(guī)范的來要求自己，并指導(dǎo)學(xué)生們樹立起良好的價值觀。關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué);思政建設(shè);創(chuàng)新研究國家主席習(xí)近平總書記就當(dāng)前我國高等學(xué)校的思想政治建設(shè)工作進行了重要的談話，明確了在新時期的黨領(lǐng)導(dǎo)下，高等
江蘇廣播電視報·新教育 2021年29期2021-12-06
- 基于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)平臺課教學(xué)改革探索
——以《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)為例
387)《西方經(jīng)濟學(xué)》作為我國普通高等學(xué)校經(jīng)濟學(xué)類各專業(yè)開設(shè)八大核心課程的基礎(chǔ)平臺課程之一，其對大學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要作用和地位?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)改革實踐，提出了有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和提升其創(chuàng)新能力，通過基礎(chǔ)理論教學(xué)、理論提升與能力訓(xùn)練和創(chuàng)新實踐等三個主要環(huán)節(jié)有機融合，最終實現(xiàn)“知識、思維、能力”三位一體培養(yǎng)目標的教學(xué)新模式。一、新時代背景下《西方經(jīng)濟學(xué)》在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的特殊地位與作用創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略離不開創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制的支持
牡丹江教育學(xué)院學(xué)報 2021年10期2021-11-23
- “西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政建設(shè)的教學(xué)實踐與探索
接班人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)”課程是高校財經(jīng)管理類專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，是流行于西方資本主義國家的相關(guān)經(jīng)濟理論與政策主張，具有一定的科學(xué)屬性，對我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展有一定的借鑒意義，但其本質(zhì)是為資產(chǎn)階級利益辯護和服務(wù)的，又具有特定的階級屬性[2]。為更加科學(xué)地認識“西方經(jīng)濟學(xué)”理論，理清其科學(xué)屬性與階級屬性的內(nèi)容，對該課程進行課程思政建設(shè)就顯得非常必要。文章通過理論分析，并結(jié)合教學(xué)實踐，探討將思政內(nèi)容融入經(jīng)濟學(xué)課程知識體系建設(shè)中的方法途徑，通過重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)基
- 創(chuàng)新能力培養(yǎng)視角下的開放教育西方經(jīng)濟學(xué)教改
創(chuàng)新能力。西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)管專業(yè)不可缺少的組成元素，在設(shè)計教學(xué)大綱過程中還未高度重視創(chuàng)新能力的培育，鑒于這種情況，此篇文章在研究過程中主要針對基于創(chuàng)新能力視域下，開放教育西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的策略。關(guān)鍵詞：開放教育;創(chuàng)新能力;西方經(jīng)濟學(xué)西方經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科隸屬于經(jīng)濟管理專業(yè)的范疇，其主要教學(xué)內(nèi)容是講解與總結(jié)西方經(jīng)濟的發(fā)展史、西方經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)象和運行規(guī)律等。這些內(nèi)容是經(jīng)濟課程的基本知識，在熟練掌握世界經(jīng)濟的運行規(guī)律中起著舉足輕重的作用。雖然如此，這并不表示我們在具
江蘇廣播電視報·新教育 2021年25期2021-11-15
- 西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)改革的研究與實踐
要：通過對西方經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)改革探索，統(tǒng)一教師認識，精心設(shè)計內(nèi)容，充分挖掘和提煉本課程中蘊含的思想政治教育資源，把思想政治教育元素有效融入課堂混合式教學(xué)的全過程和課程實踐教學(xué)的各環(huán)節(jié)，構(gòu)建“明晰教學(xué)思路、完善教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、健全考核體系”課程思政教學(xué)模式。本教學(xué)改革實踐堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅持馬克思主義立場觀點方法，掌握市場經(jīng)濟基本理論和分析方法，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)科學(xué)成分，正確認識國內(nèi)外經(jīng)濟社會發(fā)展的形勢和問題，努力培養(yǎng)中國特色社會
赤峰學(xué)院學(xué)報·自然科學(xué)版 2021年10期2021-11-11
- 淺析宏觀經(jīng)濟學(xué)中的微觀基礎(chǔ)問題
觀經(jīng)濟學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);微觀基礎(chǔ)二戰(zhàn)期間凱恩斯理論的提出將經(jīng)濟學(xué)一分為二，其中宏觀經(jīng)濟學(xué)則以總量研究為特征對經(jīng)濟現(xiàn)象進行詮釋。因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)中考量經(jīng)濟運行與發(fā)展?fàn)顟B(tài)時往往會以總產(chǎn)出、總產(chǎn)值、總投資等指標進行評價。而新古典主義經(jīng)濟學(xué)則更為強調(diào)價格、市場這一“無形的手”對于微觀市場的影響作用。隨著經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展，凱恩斯主義的弊端也逐步顯現(xiàn)，即凱恩斯作為經(jīng)濟力理論缺乏任何微觀基礎(chǔ)，主要以經(jīng)濟周期理論、邊際理論、消費函數(shù)理論、貨幣理論為工具來研究經(jīng)濟發(fā)展。缺乏對
科學(xué)與生活 2021年12期2021-11-10
- 基于雨課堂的混合教學(xué)模式構(gòu)建與應(yīng)用效果分析
該模式在《西方經(jīng)濟學(xué)》課程上進行實踐運用，結(jié)果表明學(xué)生在該混合教學(xué)模式下各方面能力得到了有效提升。【關(guān)鍵詞】雨課堂；混合教學(xué)模式；西方經(jīng)濟學(xué)【中圖分類號】G434★ 基金項目：本文為江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點課題（項目編號：18ZD067）、江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題（項目編號：JXJG-18-16-8）和上饒師范學(xué)院校級教改課題（項目編號：JG-17-09）階段性研究成果。我國最早開始混合教學(xué)研究的是何克抗教授，他認為混合學(xué)習(xí)就是將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與E
國際商務(wù)財會 2021年5期2021-10-23
- 基于智能云教學(xué)平臺的《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革研究與實踐
搭建，在《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革中借助騰訊課堂、藍墨云班課等平臺，針對教學(xué)過程中存在的諸多問題，對人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱進行修訂，并聚焦教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法、考核方式、溝通形式等方面的改革工作，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)和提高學(xué)生分析和解決經(jīng)濟問題的綜合能力。關(guān)鍵詞：智能云;直播平臺;騰訊課程;云班課0引言《西方經(jīng)濟學(xué)》是國內(nèi)高校經(jīng)濟管理類專業(yè)開設(shè)的理論性較強的學(xué)科基礎(chǔ)課，課程設(shè)置的目標是使學(xué)生較為全面、系統(tǒng)地掌握經(jīng)濟學(xué)的基本概念、原理和
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2021年15期2021-10-20
- “課程思政”的教學(xué)理念、元素挖掘與實踐路徑
指導(dǎo)?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)“課程思政”的現(xiàn)實意義和思政教學(xué)理念，從理論、現(xiàn)實、思想等維度探討西方經(jīng)濟學(xué)課程中蘊含的思政教學(xué)元素，從制度建設(shè)、實施主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面探索具有普遍適應(yīng)性的“課程思政”教學(xué)實踐路徑，推進專業(yè)思政與課程思政的耦合育人效果。關(guān)鍵詞：課程思政;西方經(jīng)濟學(xué);教學(xué)理念;思政元素;實踐路徑“課程思政”是新時期中國高校思想政治工作的國家戰(zhàn)略部署，也是高校立德樹人、三全育人的重要理念和創(chuàng)新指導(dǎo)。2016年12月，習(xí)近平總書記首次提出“要使各
湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報·人文社科版 2021年10期2021-10-13
- 馬克思主義經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)權(quán)理論比較與融合
義經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)權(quán)理論進行比較，指出了兩種理論在形成過程及研究目的、研究視角及研究方法、對產(chǎn)權(quán)起源及產(chǎn)權(quán)本質(zhì)認識、對產(chǎn)權(quán)制度變遷及產(chǎn)權(quán)績效評價的認識、理論價值及實踐價值等方面存在差異。然后探討了兩種產(chǎn)權(quán)理論在對產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟效率關(guān)系的認識、對產(chǎn)權(quán)具有社會強制性的認識、對產(chǎn)權(quán)制度—市場—社會三者關(guān)系的認識等方面具有相通之處以及兩種產(chǎn)權(quán)理論未來的發(fā)展方向具有融合的可能性。關(guān)鍵詞：馬克思主義經(jīng)濟學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);產(chǎn)權(quán)理論;比較;融合中圖分類號：A 文獻標識碼：A
小作家報·教研博覽 2021年30期2021-09-16
- 馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)方法論及具體研究方法比較
學(xué)方法論和西方經(jīng)濟學(xué)方法論從三個層次上作了比較，即經(jīng)濟學(xué)世界觀、人的基本設(shè)定、具體經(jīng)濟理論的初始假設(shè)條件三個層次。認為，二者在這三個層次上存在不同。之后，對二者的若干具體研究方法也進行了一些比較分析。關(guān)鍵詞：馬克思主義經(jīng)濟學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);方法論一、兩個經(jīng)濟學(xué)體系世界觀的比較馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)方法論的不同可以從以下三個層次上進行考察。第一個層次是經(jīng)濟學(xué)世界觀層次。第二層次是整個經(jīng)濟學(xué)范式的基本假設(shè)層次。 第三個層次是具體經(jīng)濟理論的假設(shè)條件層次。第一
商業(yè)2.0-市場與監(jiān)管 2021年10期2021-09-13
- 新文科背景下西方經(jīng)濟學(xué)課程建設(shè)探索
程【摘要】西方經(jīng)濟學(xué)課程，它的主要特點是過于抽象、理論性非常的強，而且大多數(shù)是利用數(shù)學(xué)語言來進行表述。對河北科技學(xué)院而言，教學(xué)過程當(dāng)中教師的教學(xué)方法以及學(xué)生的接受能力使得教學(xué)的效果并不理想。要想提高教學(xué)的有效性，就需要教師利用案例進行教學(xué)，將多媒體與傳統(tǒng)手段相結(jié)合，對教學(xué)的內(nèi)容合理地安排，才能不斷提高教學(xué)水平。而新文科的建設(shè)是我國人文社會科學(xué)在新時代的繁榮發(fā)展所產(chǎn)生的，它對我國的發(fā)展具有重要的意義。在新文科的背景之下，特別是經(jīng)濟全球化不斷深入以及大數(shù)據(jù)與人
紅豆教育 2021年11期2021-09-10
- 西方經(jīng)濟學(xué)課程思政實施路徑研究
玲摘 要：西方經(jīng)濟學(xué)融入思政教育元素是目前高等學(xué)校進行教學(xué)活動的新趨勢。在結(jié)合實際的教學(xué)情況的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟學(xué)課程融入思政元素，能夠有效地提高西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果，但是目前，西方經(jīng)濟學(xué)也存在著一定的問題，比如理論占據(jù)課程過多，教育理念落后，思政元素難以融入等等。所以，思政融入西方經(jīng)濟學(xué)，需要從明確方向、樹立思想、編訂教材、傳授內(nèi)容、探究方法、評估結(jié)果六個方面作為突破口來實現(xiàn)交融，創(chuàng)新教育方法，提高西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué);思想實施;路徑探究
客聯(lián) 2021年5期2021-09-10
- 西方經(jīng)濟學(xué)“課程思政”教學(xué)改革的探索與實踐
平摘要：在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中推進課程思政教學(xué)改革進程，是構(gòu)建大思政格局、落實“三全育人”理念的必要路徑。本文對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中開展課程思政建設(shè)的必要性作出分析與論述，并對西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)改革實踐路徑以及保障機制進行了研究與探討，以其能夠有效提升西方經(jīng)濟學(xué)“課程思政”教學(xué)改革工作成效。關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué);“課程思政”;教學(xué)改革;改革路徑中圖分類號：G4 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.24.071
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年24期2021-08-17
- 思維導(dǎo)圖在西方經(jīng)濟學(xué)課程中的實踐與應(yīng)用
工具應(yīng)用于西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)實踐中，通過思維導(dǎo)圖軟件，構(gòu)建課程知識體系，將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)設(shè)計、課堂導(dǎo)入、課程總結(jié)和案例分析等各個教與學(xué)的環(huán)節(jié)中，能夠明確重難知識點，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過思維導(dǎo)圖的運用，鍛煉了學(xué)生的圖形化思維和發(fā)散思維，實現(xiàn)了知識的內(nèi)化和遷移，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教與學(xué)。關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖;西方經(jīng)濟學(xué);創(chuàng)新思維;實踐應(yīng)用中圖分類號：G4 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.24
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年24期2021-08-17
- 中國現(xiàn)代流通體系構(gòu)建研究的方法論選擇
論中，主流西方經(jīng)濟學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟學(xué)對流通闡述較為充分。對比而言，馬克思流通經(jīng)濟方法論對實現(xiàn)我國現(xiàn)代流通體系建設(shè)目標更具優(yōu)勢，本文以其作為我國現(xiàn)代流通體系方法論的基礎(chǔ)，結(jié)合我國制度特點和實際國情，加以梳理和完善后，嘗試構(gòu)建適用于我國現(xiàn)代流通體系建設(shè)的方法論體系。希望本研究能為馬克思主義中國化研究在流通領(lǐng)域的進展略盡綿力，能對當(dāng)今流通經(jīng)濟學(xué)研究視野的拓展有所貢獻。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代流通體系;方法論選擇;馬克思政治經(jīng)濟學(xué);西方經(jīng)濟學(xué)中圖分類號：F049??文獻標識
商業(yè)研究 2021年3期2021-07-30
- 基于“金課”視角的西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量提升研究
關(guān)鍵環(huán)節(jié)。西方經(jīng)濟學(xué)課程作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的必修課和專業(yè)基礎(chǔ)課，提升其教學(xué)質(zhì)量并打造成為“金課”對于夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ)、熟悉經(jīng)濟學(xué)方法和訓(xùn)練經(jīng)濟學(xué)思維具有十分重要的作用?；凇敖鹫n”的標準與要求，從教材、教師、學(xué)生和制度四個維度剖析了西方經(jīng)濟學(xué)課程打造“金課”面臨的挑戰(zhàn)，并從改革人才與教學(xué)評價制度、選定合適參考教材、增強教師教學(xué)能力、提升學(xué)生學(xué)習(xí)支持度與優(yōu)化課程考核方式等方面提出了相應(yīng)的保障措施。關(guān)鍵詞：金課;教學(xué)質(zhì)量;西方經(jīng)濟學(xué)中圖分類號：G642? ?
高教學(xué)刊 2021年16期2021-07-19
- 研討式教學(xué)在“西方經(jīng)濟學(xué)”課程中的應(yīng)用研究
討式教學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);教學(xué)過程構(gòu)建中圖分類號：G642? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2021）06-0047-02隨著信息技術(shù)的發(fā)展，科技進步一日千里，人才競爭也越來越激烈。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，其傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法受到了巨大挑戰(zhàn)，進行教學(xué)改革以適應(yīng)人才培養(yǎng)目標勢在必行。研討式教學(xué)能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，在教學(xué)改革中脫穎而出[1]。一、“西方經(jīng)濟學(xué)”課程實施研討式教學(xué)的必要性（一
黑龍江教育·高校研究與評估 2021年6期2021-07-17
- 課程思政視域下《西方經(jīng)濟學(xué)》金課建設(shè)的路徑研究
。本文以《西方經(jīng)濟學(xué)》為例討論金課建設(shè)的路徑，并從課前準備、課堂教學(xué)和課后反思三個時間維度，從教師和學(xué)生兩個視角對課程思政內(nèi)容的實施進行分析和規(guī)劃，構(gòu)建一套有效路徑實施方案。一、《西方經(jīng)濟學(xué)》課程特點西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系一般包括兩大部分：微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟微觀經(jīng)濟學(xué)基本上是由19世紀70年代“邊際革命”中所形成的新古典經(jīng)濟理論體系發(fā)展而來的，宏觀經(jīng)濟學(xué)是由20世紀30年代“凱恩斯革命”中所形成的凱恩斯經(jīng)濟學(xué)理論體系發(fā)展而來的。微觀經(jīng)濟學(xué)重點研究家庭，企業(yè)
學(xué)校教育研究 2021年9期2021-07-06
- 基于現(xiàn)場考察的案例教學(xué)法探析：以《西方經(jīng)濟學(xué)》為例
：本文以《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的案例教學(xué)為研究對象，通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)問題，提出基于現(xiàn)場考察的案例教學(xué)法的教學(xué)改革思路，并通過具體的實踐實施過程進行效果評估，從而進一步改進和完善了傳統(tǒng)的案例教學(xué)法。關(guān)鍵詞：現(xiàn)場考察;案例教學(xué)法;西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)，通過獨立研究和相互討論來提高學(xué)生分析問題和解決問題能力的方法，是經(jīng)管類課程教學(xué)中最常用的方法之一。但在實際教學(xué)過程中案例教學(xué)法還存在很多問題，在一定程度上影響了教學(xué)效果，需要教師在教學(xué)實踐過程中不斷
下一代 2021年2期2021-07-05
- 新時代背景下經(jīng)濟學(xué)專業(yè)核心課程教學(xué)改革探討
濟學(xué)專業(yè)“西方經(jīng)濟學(xué)”核心課程為例，分析了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題，在新時代背景下，從更新教育教學(xué)理念、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計、推進教學(xué)手段信息化、建立多維課程考核評價等方面探索課程改革，以課程建設(shè)助推新時代高質(zhì)量人才培養(yǎng)，不斷深化高等院校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革。關(guān)鍵詞 西方經(jīng)濟學(xué) 信息化 道德素養(yǎng)中圖分類號：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2021.03
科教導(dǎo)刊 2021年9期2021-05-29
- 西方經(jīng)濟學(xué)課程體驗式教學(xué)的效果分析與過程設(shè)計
。本文針對西方經(jīng)濟學(xué)課程，在對現(xiàn)有教法和學(xué)法進行問卷分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)目標，從多角度進行體驗式教學(xué)設(shè)計包括利用生活實際設(shè)計、模擬情景設(shè)計以及角色體驗設(shè)計等，期望提升教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);課程設(shè)計體驗式教學(xué)主張在教學(xué)活動中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，是主動的知識構(gòu)建者，不再是被動的知識接受者。使學(xué)生調(diào)動自己的感官和思維直接參與學(xué)習(xí)過程，通過切身體驗和經(jīng)驗建構(gòu)知識，并在事物的發(fā)展過程中產(chǎn)生感悟。在體驗式教學(xué)中，教師設(shè)計情境和活動，學(xué)生積極參與
江蘇廣播電視報·新教育 2021年44期2021-03-31
- 疫情期間慕課在《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中的應(yīng)用
008)《西方經(jīng)濟學(xué)》是市場經(jīng)濟知識累積的結(jié)果，是西方經(jīng)濟學(xué)家對市場經(jīng)濟運行的規(guī)律理論概述。它不僅對建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟具有重要參考價值，而且具有很強的實用性。但是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)普遍存在課時不夠，課堂上只能講授基本的理論，無法兼顧對學(xué)生獨立思考能力和集體協(xié)作意識的培養(yǎng)，難以達到提高學(xué)生識別、分析和解決具體經(jīng)濟問題能力的目的，所以有必要改變傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟學(xué)》授課方式，強調(diào)《西方經(jīng)濟學(xué)》的實踐性和應(yīng)用性。慕課(Massive Open Online Cour
呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-03-24
- 關(guān)于西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)思考與實踐
章【摘要】西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程之一，該門課程具有較強的理論性，并且內(nèi)容豐富、抽象。在教學(xué)過程中，難免會遇見諸多問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也會碰到諸多困難。針對這種情況，本文主要是對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的諸多問題進行思考，結(jié)合自身的教學(xué)實踐與經(jīng)驗，提出了相應(yīng)的對策和建議。【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟學(xué);教學(xué)思考;教學(xué)實踐;對策;建議一、引言西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟類、管理類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個重要的組成部分。該門課程的理論性較強
紅豆教育 2021年33期2021-03-07
- 《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革研究
基本內(nèi)容《西方經(jīng)濟學(xué)》是經(jīng)濟學(xué)門類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它重點研究家庭、企業(yè)、市場乃至國民經(jīng)濟的資源配置與優(yōu)化以謀求效用或利潤最大化。在《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)過程中，其研究方法包括一般方法論和具體的研究方法兩個方面。一般方法論主要是指個人主義方法論與整體主義方法論，自亞當(dāng)斯密以來的西方經(jīng)濟學(xué)致力于建立公理化的演繹邏輯體系。此外，在具體研究上主要包括演繹法、經(jīng)濟模型與數(shù)學(xué)分析、實證分析與規(guī)范分析以及邊際分析等分析方法。這些分析方法為研究現(xiàn)實經(jīng)濟社會提供了有力的思維框
消費導(dǎo)刊 2021年21期2021-03-06
- 馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)商貿(mào)流通理論的比較
面的研究，西方經(jīng)濟學(xué)主要從財富的產(chǎn)生和交換進行研究。對馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的商務(wù)流通理論進行研究比較，可以為我國建立新型商貿(mào)流通理論提供理論依據(jù)。本文主要分為四個部分，分別是馬克思經(jīng)濟學(xué)的商貿(mào)流通理論、西方經(jīng)濟學(xué)的商貿(mào)流通理論、兩種商貿(mào)流通理論的比較以及總結(jié)。關(guān)鍵詞：馬克思經(jīng)濟學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);商貿(mào)流通理論;比較中圖分類號：G4?文獻標識碼：A?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.07.0601?馬克思經(jīng)濟學(xué)的商貿(mào)流通理
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年7期2021-03-02
- “西方經(jīng)濟學(xué)”課程思政教學(xué)改革探微
601）“西方經(jīng)濟學(xué)”是我國高校經(jīng)濟類課程開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。就理論體系而言，西方經(jīng)濟理論伴隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，形成了西方經(jīng)濟學(xué)，它在解釋資本主義市場經(jīng)濟運行和經(jīng)濟政策等方面具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，但對于西方經(jīng)濟學(xué)的課程教學(xué)，在經(jīng)濟全球化的時代背景下，需要緊密結(jié)合我國社會主義市場經(jīng)濟特征，認清西方經(jīng)濟學(xué)所闡釋的經(jīng)濟理論具有資本主義經(jīng)濟性質(zhì)這一本質(zhì)特征，因為西方經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是分析資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律的理論，不可避免地帶有資本主
淮南師范學(xué)院學(xué)報 2021年3期2021-01-15
- 勞動經(jīng)濟學(xué)課程思政建設(shè)初探
動經(jīng)濟學(xué) 西方經(jīng)濟學(xué) 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中圖分類號：G424文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.28.036The Construction of Ideological and Political In the Course of Labor EconomicsDONG Yingying（School of Economics and Management， Huaibei Normal University， H
科教導(dǎo)刊 2021年28期2021-01-13
- “互聯(lián)網(wǎng)+教育”視角下《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)模式探索
”視角下《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的路徑探索《西方經(jīng)濟學(xué)》課程是我國高等院校經(jīng)管類專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程，包含微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個部分。該課程主要研究在資源稀缺條件下如何實現(xiàn)資源的有效配置。該課程理論性較強，具有較多抽象的專業(yè)概念、基本原理和理論模型，同時又與現(xiàn)實經(jīng)濟緊密聯(lián)系，對眾多經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題進行了理論分析。因此，在該課程的教學(xué)中，任課教師不僅需要對概念、原理和模型進行細致講解，還需要結(jié)合現(xiàn)實案例來幫助學(xué)生理解相關(guān)理論、原理和模型。傳統(tǒng)的灌輸式教
科技創(chuàng)業(yè)月刊 2021年9期2021-01-04
- 《西方經(jīng)濟學(xué)》課程思政教學(xué)的探索與實踐
1004）西方經(jīng)濟學(xué)雖然是資產(chǎn)階級的基本要求和觀念在理論上的總結(jié)，但其本身蘊含著許多思想政治資源，將思政內(nèi)容融入西方經(jīng)濟學(xué)的課程教學(xué)過程，是順應(yīng)黨和國家對高校加強思想政治教育的要求，將立德樹人貫徹到高校課堂教學(xué)中的必然選擇。1 《西方經(jīng)濟學(xué)》課程思政教學(xué)的必要性（1）將立德樹人作為教育的根本任務(wù)是在黨的十八大上提出來的，客觀上就要求構(gòu)建高校課程思政的育人大格局。高等教育立身之本在于立德樹人，將思政內(nèi)容融入專業(yè)課的課程教學(xué)過程，把知識傳授與價值引領(lǐng)結(jié)合起來，
科教導(dǎo)刊·電子版 2021年31期2021-01-02
- 西方經(jīng)濟學(xué)課程體驗式教學(xué)方法的應(yīng)用意義
。本文即以西方經(jīng)濟學(xué)課程為對象，針對學(xué)生對課程認知狀況以及體驗式教學(xué)方法的認可度進行了問卷調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生偏好于教師通過案例教學(xué)和情境教學(xué)等體驗式教學(xué)手段來促進理論掌握。由此可見，體驗式教學(xué)方法在西方經(jīng)濟學(xué)課堂極具現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);問卷調(diào)查體驗式教學(xué)方法在現(xiàn)代教學(xué)方法中極具代表性，與傳統(tǒng)教學(xué)方式擁有截然不同的特點，富有交互性、靈活性、全面性、形象性和多樣性，延伸了教學(xué)形式、豐富了教學(xué)內(nèi)容、生動了教學(xué)過程。體驗式教學(xué)對教師提出了更
快樂學(xué)習(xí)報·教研周刊 2020年9期2020-12-18
- 地方高師院?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)效果改進探討
——基于實驗教學(xué)法的視角
052)《西方經(jīng)濟學(xué)》是經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程、財經(jīng)類專業(yè)的重點主干課程。學(xué)好《西方經(jīng)濟學(xué)》，對于掌握微宏觀基礎(chǔ)經(jīng)濟理論、熟悉市場經(jīng)濟運行規(guī)律、了解經(jīng)濟社會現(xiàn)象、形成經(jīng)濟學(xué)思維方式、分析解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題，具有極其重要的作用。然而，由于教學(xué)管理、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的原因，西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果不甚理想[1]。據(jù)此，許多授課教師從不同角度探討改進西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的模式與方法，張子珍、馮曉棠、師曉華認為，在網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展的背景下，基于翻轉(zhuǎn)課堂的混合式
牡丹江教育學(xué)院學(xué)報 2020年11期2020-12-03