陳曉冰

江蘇省南通市崇川區(qū)教育體育局副局長(zhǎng)

在我生活的城市里，有這樣一所學(xué)校。20 世紀(jì)七八十年代建成的幾幢小樓，簡(jiǎn)陋、陳舊；小樓圍成的水泥操場(chǎng)只有兩個(gè)籃球場(chǎng)大小，狹小、局促；校外不寬的街道是車水馬龍的商業(yè)區(qū)，擁擠、嘈雜。傳統(tǒng)樸素的校園里幾乎找不到一棵像樣的樹，也就更談不上綠化了。但是，城里的百姓由衷地青睞這所學(xué)校，將孩子送進(jìn)這里讀書成了許多家庭重要的愿望。究其原因，許多家長(zhǎng)給出的答案簡(jiǎn)單又直接，就一個(gè)字——“實(shí)”。

百姓口中稱道的“實(shí)”到底指什么呢？不同的人有不同的理解。后來(lái)，一次突如其來(lái)的教育督導(dǎo)讓我對(duì)這個(gè)字有了深層次的理解。

說是“突如其來(lái)”，是因?yàn)槭孪葲]有任何預(yù)知。督導(dǎo)團(tuán)一行人從清晨七點(diǎn)鐘到下午五點(diǎn)，對(duì)我區(qū)另一所學(xué)校進(jìn)行了無(wú)微不至的“體檢”。隨堂聽課，查看作業(yè)批改，查閱備課、聽課筆記，觀察孩子書寫姿勢(shì)……從上課到下課，從課間到午餐，從課間到課外活動(dòng)……不僅如此，還特別查看了校長(zhǎng)和所有行政人員的聽課與評(píng)課記錄，翻閱了行政會(huì)議記錄，以考察學(xué)校對(duì)課堂教學(xué)的重視與參與程度；細(xì)致查閱了每位教師的學(xué)期目標(biāo)設(shè)置，甚至連筆誤都被一一指了出來(lái)。顯然，專家們是沖著學(xué)校的教學(xué)水準(zhǔn)而來(lái)的。

那天，學(xué)校得到了督導(dǎo)團(tuán)的褒獎(jiǎng)，但也引發(fā)了我深深的思考。專家們指出，在學(xué)校一整天的督導(dǎo)中，他們覺得遺憾的是，沒有感受到學(xué)校的教學(xué)氣質(zhì)，這恰恰是一所學(xué)校不成熟的標(biāo)志。由此，我聯(lián)想到一開始提及的那所學(xué)校，“實(shí)”應(yīng)該就是它的教學(xué)氣質(zhì)留給家長(zhǎng)們的文化印象吧。對(duì)接受督導(dǎo)的這所辦學(xué)才十年的學(xué)校來(lái)講，欠缺的可能正是這樣的教學(xué)氣質(zhì)。因?yàn)樯倭诉@樣的文化氣質(zhì)，所以學(xué)校的文化建設(shè)便少了靈魂核心，家長(zhǎng)們的認(rèn)同度也就打了折扣。

學(xué)校擁有了好的教學(xué)文化，就意味著教師們形成了教學(xué)智慧的集聚與分享的習(xí)慣，課堂因此變得更加安全、有趣、充滿活力；意味著教師們擁有了研究的精神與合作的氣度，專業(yè)成長(zhǎng)不再是單兵作戰(zhàn)，而是合作共贏；意味著理念已經(jīng)化解為每一個(gè)教師具體的教學(xué)行為，科學(xué)地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)成為大家統(tǒng)一的價(jià)值追求。

可是，教學(xué)文化的形成卻又是學(xué)校文化建設(shè)中最難實(shí)現(xiàn)的理想。美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈曾說，文化應(yīng)以一種謙卑的方式，即以一種吸引人的方式，而不是強(qiáng)制的、強(qiáng)權(quán)的方式。反之，就不能稱其為文化，抑或不是我們所倡導(dǎo)、追求的文化，也就不可能稱為“軟實(shí)力”。教學(xué)文化的建構(gòu)也應(yīng)該采用一種謙卑的方式吧——我傾向于從細(xì)微處著手，持久地做好教學(xué)上的每件小事。

文化不是個(gè)“虛”的概念，它應(yīng)該有扎扎實(shí)實(shí)的落腳點(diǎn)。在當(dāng)下學(xué)校文化建設(shè)的過程中，我們并不缺少高屋建瓴的理念認(rèn)知，相反，我們倒欠缺些“積微成著”的堅(jiān)持與積累。我與同事們一起，從教學(xué)文化表層做起，從聽課、評(píng)課、作業(yè)設(shè)計(jì)等最細(xì)小處著手，開始了教研制度和習(xí)慣的規(guī)范、培養(yǎng)與積累。有智者說，許多的行動(dòng)才能積累成一點(diǎn)點(diǎn)的習(xí)慣；許多的習(xí)慣才會(huì)積累成一點(diǎn)點(diǎn)的傳統(tǒng)；許多的傳統(tǒng)才會(huì)積累成一點(diǎn)點(diǎn)的文化。從教學(xué)文化的表層著手，由淺入深地進(jìn)行微妙的變革，這是教學(xué)管理中靜悄悄的革命。從行為到習(xí)慣再到文化自覺，這些細(xì)小的事件疊加起來(lái)就成了學(xué)校培植教學(xué)文化的土壤。正如我所熟悉的一所小學(xué)，面對(duì)90%以上的隨遷子女，他們開始了“我的三堂課”的研究——努力創(chuàng)設(shè)適合這些孩子的課堂。一篇教材，教師上三次：獨(dú)自備課后，在班級(jí)里上第一次，聽取學(xué)科內(nèi)師徒的建議；反思修改后在年級(jí)組內(nèi)上第二次，聽取同年級(jí)教師建議；再次修改后在全校上第三次，聽取教師代表的點(diǎn)評(píng)。教師將智慧奉獻(xiàn)在課堂，將目光聚焦在隨遷子女教學(xué)的有效性上，也就不再因?yàn)樯床患讯г沽恕啄晗聛?lái)，教師們積累了許多針對(duì)隨遷子女教學(xué)的有效策略，成功感與喜悅感溢于言表。

當(dāng)下，許多校長(zhǎng)一直在尋找著學(xué)校文化建設(shè)的鑰匙，有的著力于制度建設(shè)，有的熱衷于活動(dòng)開展，有的或許還徘徊在校園視覺形象的層面。無(wú)論選擇哪個(gè)切入口，如果內(nèi)涵中缺少了對(duì)教學(xué)文化的關(guān)注，那么學(xué)校文化的建構(gòu)便缺少了基石與核心。

教學(xué)上的小事持久地做，不妨作為教學(xué)文化建構(gòu)的基本策略。我們相信，將正確的選擇堅(jiān)持到底，那就是一種境界，堅(jiān)持就會(huì)產(chǎn)生奇跡。