陳曉冰

江蘇省南通市崇川區(qū)教育體育局副局長(zhǎng)

不久前，我應(yīng)邀參加一所學(xué)校的發(fā)展策劃會(huì)。校長(zhǎng)希望與會(huì)者貢獻(xiàn)智慧，幫助學(xué)校建構(gòu)一套彰顯文化個(gè)性的發(fā)展方案，籍此提升辦學(xué)品質(zhì)，將學(xué)校推向優(yōu)質(zhì)。

這次“頭腦風(fēng)暴”讓人感到振奮和欣慰。說它讓人振奮，是因?yàn)閷W(xué)校認(rèn)識(shí)到了積極的校園文化蘊(yùn)含著巨大且綿長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力。學(xué)校組織這樣的策劃會(huì)，就是想借助外智來建構(gòu)或優(yōu)選學(xué)校的文化發(fā)展策略，校長(zhǎng)的使命感可見一斑。說它讓人欣慰，是因?yàn)檫@次座談會(huì)最后并沒有給學(xué)校提供一套已然成型的實(shí)施方案。與會(huì)者只是對(duì)學(xué)校的文化建構(gòu)陳述觀點(diǎn)，尤其是對(duì)學(xué)校的文化個(gè)性進(jìn)行剖析，不僅豐富了學(xué)校的認(rèn)識(shí)，更促使學(xué)校在實(shí)施文化興校戰(zhàn)略過程中，進(jìn)一步系統(tǒng)深入地思考。這種看似沒有結(jié)論的研討，恰恰是開放的，飽含著期待與創(chuàng)新的可能性。

那么，那些具有個(gè)性特質(zhì)的校園文化又有哪些可供品鑒的內(nèi)涵品質(zhì)呢？我們不妨來剖析一二。

個(gè)性，是共性之樹上的“鮮亮”果實(shí)。學(xué)校的文化個(gè)性不是一美遮百丑的裝飾，而是內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。當(dāng)我們走進(jìn)一所學(xué)校，最吸引眼球的往往是文化個(gè)性。但是，如果我們將欣賞的目光移向這些個(gè)性的“墻基”時(shí)，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這類學(xué)校的文化建設(shè)過程曾有過驚人的相似——他們都經(jīng)歷過長(zhǎng)時(shí)間的管理規(guī)范期。即便有些學(xué)校走的是先樹文化旗幟，再同步提升管理的速成路線，它首先要補(bǔ)的依然是規(guī)范管理這一課。

規(guī)范管理是學(xué)校文化發(fā)展的基礎(chǔ)與共性，它為學(xué)校積累了健康、積極的“正能量”。為了修煉出這種秀外慧中的氣質(zhì)，學(xué)校首先要沉下心去規(guī)范各項(xiàng)教育教學(xué)的行為。就像一個(gè)具有積極個(gè)性氣質(zhì)的人，他首先應(yīng)該是道德的、健康的。一所具備某種文化品質(zhì)的學(xué)校，它的管理首先是規(guī)范的。學(xué)校的文化建設(shè)都繞不開規(guī)范管理這座橋。作為學(xué)校的管理者，在提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的道路上，首先要想的，不是如何讓學(xué)校具有吸引人的個(gè)性色彩，而是做好規(guī)范管理這篇共性的大文章。

個(gè)性，是頂層設(shè)計(jì)與行動(dòng)積累的“產(chǎn)兒”。學(xué)校建構(gòu)校園文化，離不開頂層設(shè)計(jì)。頂層設(shè)計(jì)能夠明晰學(xué)校的發(fā)展“愿景”，給師生以形象的成長(zhǎng)藍(lán)圖，構(gòu)筑鮮明的文化標(biāo)識(shí)。頂層設(shè)計(jì)往往由兩部分組成，一是提煉文化概念，這是形而上的抽象與概括的過程；二是梳理行動(dòng)指南，這是形而下的引導(dǎo)與堅(jiān)持的過程。將頂層設(shè)計(jì)的思路落地的過程，不是壓模塑形的過程，而是像納米技術(shù)一樣，一點(diǎn)點(diǎn)地疊加、一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、一點(diǎn)點(diǎn)地“生長(zhǎng)”的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)校需要對(duì)物質(zhì)文化，如教學(xué)設(shè)施、生活資料進(jìn)行改造；需要對(duì)制度文化，如校紀(jì)、校規(guī)、制度、公約以及習(xí)俗進(jìn)行滲透；需要對(duì)行為文化，如師生的行為方式、業(yè)余生活進(jìn)行引導(dǎo)；需要對(duì)精神文化，如辦學(xué)理念、價(jià)值體系、生活信念進(jìn)行普及。

個(gè)性這個(gè)“產(chǎn)兒”在頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，行動(dòng)積累得越豐厚，生命體征就越穩(wěn)定，身體也就越結(jié)實(shí)。

個(gè)性，是規(guī)范管理基礎(chǔ)上的文化超越。個(gè)性的魅力在于跳出了共性的制約，擁有了自己的血統(tǒng)，施展著自選的動(dòng)作。也就是說，學(xué)校已經(jīng)在規(guī)范管理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了某種超越。這種超越其實(shí)是一種文化的選擇，旨在彰顯學(xué)校個(gè)性的價(jià)值追求，其內(nèi)涵是多維的，形態(tài)是多樣的。其中，對(duì)自身的審視與突破不失為一種超越之法。就歷史老校來說，傳承文脈，融入時(shí)代，“做足”歷史是一種超越。就年輕學(xué)校來說，立足自身，夯實(shí)規(guī)范，揚(yáng)長(zhǎng)一枝也是一種超越。對(duì)于一個(gè)區(qū)域來講，與其他學(xué)校合理避讓，與兄弟學(xué)校錯(cuò)位互補(bǔ)，人無我有，這是一種超越。

超越需要理性來選擇。這種文化行為需要與校情、師情、生情，甚至與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相吻合。只有接地氣兒的文化選擇才有生長(zhǎng)并茁壯的可能性。超越還需要熱情的參與。只有熱情不減的教育情懷，才能讓我們?cè)谄D難的辦學(xué)過程中堅(jiān)持并堅(jiān)守。有人講，學(xué)校文化是“一條活動(dòng)著情感、社會(huì)習(xí)俗和群體行為的河流，永遠(yuǎn)不斷地在學(xué)校內(nèi)部流動(dòng)著，滋養(yǎng)著師生的成長(zhǎng)，提升著學(xué)校的形象?！蔽业垢氚阉茸饕豢么髽洌谛@這片土壤里把根扎得越深，越適合這所學(xué)校，越適合這里的學(xué)生和老師，它的枝葉就會(huì)越繁茂，也才能真正成為學(xué)校文化個(gè)性的標(biāo)志性符號(hào)。