張 芳 王藝瑋

（1中國(guó)礦業(yè)大學(xué)銀川學(xué)院；2寧夏大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

《魔戒》是J.R.R托爾金（1882-1973）的代表作，是現(xiàn)代西方魔幻文學(xué)的鼻祖。自1995年問(wèn)世以來(lái)，《魔戒》在西方累計(jì)銷售量超過(guò)5000萬(wàn)冊(cè)，并被翻譯成多種語(yǔ)言，在全球掀起了魔幻文學(xué)的熱潮。其中如RoAo薩爾瓦多《被遺忘的國(guó)度》系列、崔西·西克曼《龍槍》系列和羅琳的《哈利波特》系列，無(wú)不深受《魔戒》的影響。［1］《魔戒》主要講述黑暗君主索隆鑄造的魔戒擁有統(tǒng)治全世界的力量。唯有把魔戒送到厄運(yùn)山脈的烈焰中徹底銷毀，才能挽救中土人民。于是弗拉多主動(dòng)提出前往完成此任務(wù)。歷經(jīng)多重磨難后，弗拉多和山姆終于完成使命把魔戒扔進(jìn)了厄運(yùn)山脈的烈焰中。本文運(yùn)用讀者反應(yīng)批評(píng)理論的更新視域從人物形象、人物性格和人物的內(nèi)心世界三個(gè)方面解析《指環(huán)王》中的弗拉多。

1.讀者反應(yīng)批評(píng)理論背景

讀者反應(yīng)理論是二十世紀(jì)中后期在接受美學(xué)思潮中發(fā)展起來(lái)的一門新文學(xué)理論。讀者反應(yīng)批評(píng)是以注重對(duì)讀者接受為研究對(duì)象而非作品本身的一系列現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)理論的概稱，重點(diǎn)研究讀者在閱讀過(guò)程對(duì)意義存在于文本和讀者之間的相互關(guān)系，認(rèn)為讀者是使文本產(chǎn)生意義的關(guān)鍵，應(yīng)將詮釋權(quán)交給讀者。強(qiáng)調(diào)讀者根據(jù)個(gè)性主題主動(dòng)地理解文本，不同讀者對(duì)同一文本有不同的反應(yīng)。強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品是讀者和文本共同作用的結(jié)果，注重對(duì)兩者雙向交流過(guò)程的分析研究，實(shí)現(xiàn)了西方文學(xué)批評(píng)理論由作者與文本中心向讀者文本中心的轉(zhuǎn)向，開(kāi)啟了文學(xué)批評(píng)的新范式，其中以沃爾夫?qū)ひ临悹柪碚摓橹?。伊瑟爾認(rèn)為“20世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)愈來(lái)愈突出讀者在審美接受過(guò)程中的創(chuàng)造作用。閱讀不是被動(dòng)的感知，而成為一種積極的創(chuàng)作性活動(dòng)。讀者角色的這一轉(zhuǎn)變無(wú)疑是文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一次劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折”。［2］

2.更新視域

讀者是閱讀作品的二次創(chuàng)造者，在閱讀之前已經(jīng)對(duì)作品有預(yù)設(shè)。在閱讀過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)符合作者的提前預(yù)設(shè)，即產(chǎn)生共鳴；也會(huì)出現(xiàn)與預(yù)設(shè)不符，讀者會(huì)產(chǎn)生很多疑問(wèn)。隨著閱讀的深入，讀者的疑惑會(huì)逐一被解開(kāi)，進(jìn)而形成不同的階段。每一階段都要在現(xiàn)有意象的基礎(chǔ)上建構(gòu)對(duì)象，從總體和整個(gè)過(guò)程來(lái)看，具有不完整性和未完成性。正是這種閱讀階段的不完整性和未完成性不斷引起讀者追根窮源的內(nèi)在心理動(dòng)力，形成強(qiáng)烈的閱讀愿望，使作品在讀者的意識(shí)中不斷得到轉(zhuǎn)化，從而推進(jìn)閱讀的進(jìn)程。［3］

在弗拉多最終把魔戒扔進(jìn)厄運(yùn)山脈的火焰之前，讀者對(duì)弗拉多是否可以完成銷毀魔戒的使命始終是持懷疑態(tài)度，因?yàn)楦ダ嗯c讀者所熟知堅(jiān)毅果敢的英雄人物截然不同。一部分人認(rèn)為他不是英雄，因?yàn)樽罱K他沒(méi)有抵住想要擁有魔戒的欲望；一部分人認(rèn)為他是英雄，因?yàn)樗鼓Ы鋲嬋牖鹧嫔阶罱K銷毀，世界從精靈統(tǒng)治時(shí)代轉(zhuǎn)到人治時(shí)代；一部分人認(rèn)為他雖是英雄，但是失敗的英雄，因?yàn)樗艿侥Ы涞恼T惑。弗拉多究竟是不是英雄或是怎樣的英雄，取決于讀者已有對(duì)英雄的認(rèn)知和在閱讀過(guò)程中參與其中不斷向作品本身發(fā)問(wèn)和回答過(guò)程中產(chǎn)生。

2.1 人物形象的更新視域

讀者讀到弗拉多是個(gè)身材矮小、喜歡吟詩(shī)作曲，最好天天宴樂(lè)、過(guò)著逍遙快活的生活的人。在整個(gè)霍比特人的歷史中只發(fā)生一次戰(zhàn)斗，即1914（霞爾歷）的傍水鎮(zhèn)之戰(zhàn)。魔戒遠(yuǎn)征隊(duì)中的靈魂人物剛多爾夫說(shuō)：“霍比特人身材矮小，并不適合迎戰(zhàn)。”因?yàn)閭鹘y(tǒng)的英雄人物給人的印象是身材高大，英勇善戰(zhàn)。讀者不禁問(wèn)：弗拉多是否可以完成使命？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，讀者可以在故事的發(fā)展中找到問(wèn)題的答案。因?yàn)樵谛∪宋锘舯忍厝松砩?，他們淳樸、憨厚、無(wú)紛爭(zhēng)，無(wú)困擾。唯有這樣，才有可能擺脫魔戒對(duì)靈魂的腐蝕。羅琳精靈女王說(shuō)：“或許弱者也能完成這個(gè)任務(wù)，只要他擁有一顆強(qiáng)者的心?！?/p>

2.2 人物性格的更新視域

當(dāng)讀者形成了一種“期待視域”，將小說(shuō)理解成是弗拉多雖“身材矮小”但是充滿自信、果敢、堅(jiān)毅的成功的英雄。但是讀者讀到的卻是缺乏自信，內(nèi)心猶豫，性格軟弱的弗拉多。弗拉多始終對(duì)自己能否完成這個(gè)艱巨的任務(wù)充滿懷疑，他沒(méi)有把握一定能完成銷毀魔戒的任務(wù)。當(dāng)山姆擔(dān)憂他們帶的干糧能否維持到完成使命時(shí)，弗拉多說(shuō)：“我說(shuō)不上多久算完成使命……我認(rèn)為沒(méi)必要想以后的事。誰(shuí)知道以后會(huì)怎么樣？就是想到了，誰(shuí)又說(shuō)以后怎么樣？就是想到了，誰(shuí)又說(shuō)的清到底會(huì)有什么結(jié)果？結(jié)果那玩意兒投進(jìn)火山口，我們又會(huì)怎么樣？你說(shuō)，山姆，我們還需要面包嗎？我想用不著。要是我們能堅(jiān)持到火山口，我們就算是盡了力了。我開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)兒力不從心了?！备ダ嗵煨耘懦獗┝π袨?，他性格內(nèi)向，喜歡休閑的生活，他是個(gè)夢(mèng)想家。他會(huì)表達(dá)他的傷心、恐懼和無(wú)助。站在安達(dá)因河旁，弗拉多發(fā)出了這樣的感慨：“我真想毀掉它呀！我天生就承擔(dān)不了這艱巨的使命。要是我從未講過(guò)這枚戒指該有多好！為什么它要落在我的手里？”［4］此外，弗拉多在面對(duì)比自己強(qiáng)大的敵人時(shí)往往產(chǎn)生懼意，從而不愿向前。在即將到達(dá)厄運(yùn)山口的時(shí)候，他被兩個(gè)奧克斯(半獸人)俘獲了，在被自己忠心的仆人山姆救出時(shí)，弗拉多說(shuō)道：“只有一天嗎？我覺(jué)得好像已過(guò)了好幾個(gè)星期。”“我墜入了黑暗和噩夢(mèng)中，醒來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)情況更糟。”“我想，我快要瘋了?！痹阡N毀魔戒的路途中，弗拉多不止一次發(fā)生過(guò)抱怨和嘆息，他幾乎在一開(kāi)始就懷疑自己是否有能力完成這沉重不堪的人物，而這些特點(diǎn)在傳統(tǒng)英雄身上是絕對(duì)沒(méi)有的。這樣，讀者不得不打破原有的期待視域并構(gòu)成新的期待視域。讀者已經(jīng)開(kāi)始不確定弗拉多是否可以完成重任——銷毀魔戒。這種不確定性自然而然地向讀者發(fā)出邀請(qǐng)，給予讀者思考的機(jī)會(huì)，留出想象的空間，從而促使閱讀行為的繼續(xù)進(jìn)行。

2.3 內(nèi)心世界的更新視域

隨著故事的進(jìn)一步發(fā)展，弗拉多在銷毀魔戒的路途中，他缺乏自信，性格懦弱，而且內(nèi)心世界是黑暗的，讀者又會(huì)擔(dān)心弗拉多是否可以完成使命。但是在銷毀魔戒的路途中，一直有忠誠(chéng)的伙伴山姆，弗拉多的內(nèi)心世界也發(fā)生了變化，讀者又開(kāi)始重新更新視域，期待著弗拉多可以完成使命。在銷毀魔戒的途中，魔戒時(shí)時(shí)誘惑著他，而魔戒被銷毀后，弗拉多心理受到了極大的創(chuàng)傷。為此，他不得不告別中州，前往西方。盡管如此，弗拉多依然說(shuō)道：“我也曾那么想過(guò)，但我受的傷太重，山姆。我努力拯救霞爾，現(xiàn)在已經(jīng)如愿以償，但這不是為了我自己。事情往往就是這樣，山姆，在危險(xiǎn)降臨時(shí)，就得有人去犧牲，不顧自己，這樣，其他人才可以留下來(lái)?！蓖ㄟ^(guò)這段內(nèi)心的獨(dú)白，我們可以看到弗拉多高尚的人格。

對(duì)于弗拉多是否可以完成銷毀魔戒的使命，讀者已經(jīng)明確，盡管他不能算是成功的英雄，但是可以稱他為失敗的英雄。之前關(guān)于弗拉多的意義未定與空白，通過(guò)讀者的閱讀和思考得到現(xiàn)實(shí)化和具體化。

3.結(jié)語(yǔ)

以往批評(píng)者在分析作品時(shí)大多將注意力集中在作品本身，一般從作品出發(fā)分析作品中的社會(huì)、個(gè)人命運(yùn)，等等，忽略了讀者對(duì)作品的關(guān)注，從而放棄了讀者對(duì)作品中人物分析的探究，也沒(méi)有注意到探究作品對(duì)當(dāng)時(shí)及以后讀者的影響。本文力求從讀者角度出發(fā)，把以作品為中心變?yōu)橐宰x者為中心，從讀者的角度探討作品的意義，讀者不再是作家道德說(shuō)教的接受者，而是文本為定點(diǎn)和空白的確定者和填補(bǔ)者，讀者與文本共同構(gòu)成作品。托爾金對(duì)小說(shuō)中的主要人物之一弗拉多的塑造就是很好的體現(xiàn)。讀者正是在閱讀的過(guò)程中對(duì)弗拉多進(jìn)行思考、認(rèn)識(shí)、再思考、再認(rèn)識(shí)，“消解文本中出現(xiàn)的不同觀點(diǎn)之間的矛盾或用不同的方式填充不同觀點(diǎn)之間的空白”。

［1］Humphrey Carprenter Tolkien：A Biography ［M］.Boston Houghton，1977:26.

［2］郭宏安，章國(guó)鋒.二十世紀(jì)西方文論研究.北京：北京大學(xué)出版社，1997.

［3］馬友平.試述接受美學(xué)中的“意義未定和空白”及讀者的閱讀.渝西學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（1）.