李 相

紅樓未完，殘缺之美

李 相

（南京中醫(yī)藥大學(xué)，江蘇 南京 210046）

對(duì)于高鶚?biāo)m(xù)的后四十回合的批評(píng)，自五四起就爭(zhēng)論不休。作者認(rèn)為，殘缺的美，才是極改的美，才更加耐人尋味，并具體闡述了未完的紅樓留下的美。

《紅樓夢(mèng)》 殘缺美 續(xù)寫

一

曾有人說過人生“三大恨事”，“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，張愛玲覺得“三恨《紅樓夢(mèng)》未完”，但是我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回合的缺失，并不是夢(mèng)阮先生的遺恨，而是他給《紅樓夢(mèng)》畫上的最完美的句號(hào)。

對(duì)于高鶚?biāo)m(xù)的后四十回合的批評(píng)，自五四起就爭(zhēng)論不休，或言就是原著，或言含有原著成分，或言與原著毫無瓜葛。吵吵鬧鬧數(shù)十載，不過無稽之談一場(chǎng)空，正如《好了歌·解》所言：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)?！惫蚀耍辉偬接懞笏氖氐恼?zhèn)?。或真或假，一任諸君。

據(jù)說有好事者為斷臂的維納斯設(shè)計(jì)過許多 “義肢”，可是當(dāng)接上后，不論哪一款，都讓人感到別扭，失去原來的那種神韻?！都t樓夢(mèng)》的續(xù)寫也是這個(gè)道理。殘缺的美，才是極致的美，才更加耐人尋味。事實(shí)上，每個(gè)人心中都有一個(gè)完整的維納斯，也有一部完整的《紅樓夢(mèng)》。只是有的過于烏托邦，有的令人肝腸寸斷；有的過于隨性，有的比較專業(yè)。然而，于各人而言，總歸是美的。下面我就具體說說這未完的紅樓留下的美。

二

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)謎，故而神秘，故而值得后人去思索、猜測(cè)。在前八十回合中，最撲朔迷離的莫過于秦可卿之死，為此“紅學(xué)”之下還分生出“秦學(xué)”這門學(xué)問?！啊乜汕湟鶈侍煜銟恰?，作者用史筆也?！薄笆饭P”，嚴(yán)格來說并非事實(shí)，而是史家誅心之論。現(xiàn)存的程甲本、戚本等版本中，早將秦可卿的死改為病死，盡管如此，還是掩蓋不了將秦死指向“淫喪”的線索，不禁令讀者思之蹊蹺，到底是“淫喪天香樓”還是“死封龍禁衛(wèi)”更貼近美呢？顯然，后者更具一種獨(dú)到的美感，盡管是那樣凄涼，但此下緊接托夢(mèng)交代賈家后事，仍舊是極大膽的安排，也是神來之筆，一下子發(fā)展了鳳秦二人的個(gè)性。且使得全書的主旨變得隱諱，不似前者那樣突兀，至少在讀者眼中，紅樓人物除了有點(diǎn)主子架子、小家子氣外還是可愛的，不似看完“淫喪天香”后，產(chǎn)生一種精神上的反感。就史實(shí)而言，在曹雪芹看來，“淫喪天香樓”更富有自傳的意義。總的來說，遺稿中秦可卿的結(jié)局已經(jīng)是比較符合邏輯的，在為后文伏筆，也透出一絲淡淡的憂傷之美。

在后四十回合中，讀者最關(guān)心的必定是釵黛二人的結(jié)局?！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫瘛笔桥性~所規(guī)定的結(jié)局，由此看來，這兩個(gè)人的下場(chǎng)必定是悲劇的，至于究竟是怎樣的一個(gè)“悲”法，卻各家有各家的說法，像寶玉遺棄寶釵——不像所謂“舊時(shí)真本”寶釵嫁后早卒，寶玉作更夫，續(xù)娶淪為乞丐的湘云；與另一個(gè)補(bǔ)本的釵黛落教坊。無論是淪落街頭，還是落入教坊，似乎都是悲劇，不像后來的續(xù)本，個(gè)個(gè)都是大團(tuán)圓，雖然給人不少喜感，但是讀來無味，盡是才子佳人的平平結(jié)局，如果這樣《紅樓夢(mèng)》就不算是一本奇書，更少了一份奇美的韻味。較之而言，補(bǔ)本的那兩種續(xù)本算是有可讀性的了，然而并未廣泛地流傳下來，的確發(fā)人深省。如今人們接觸最多的程甲本結(jié)局是黛玉早死，寶玉出家，寶釵守寡?？芍^沒有一個(gè)好下場(chǎng)，各自痛苦著對(duì)方的痛苦，令人思之落淚，想之可泣，大有肝腸寸斷之感，較之而言，顯然前兩者已是大近人情之作，死了一個(gè)，或一也沒死。就是這樣的結(jié)局，許多還大喊未至“腸一日而九回”的地步，我認(rèn)為，高鶚?biāo)m(xù)的結(jié)局雖然凄涼，但是還未到蒼涼的程度。所謂蒼涼就是一種放下書后，仿佛置身空曠的天地之間，低頭一聲惆悵，仰天淚流滿面，靜靜地思考?xì)v史的長度與人生的厚度的感覺。對(duì)此我認(rèn)為早本中南京刻本的收?qǐng)?，更具一種蒼涼之美。此刻本中敘述后四十回，黛玉早死，隨后家道中落，寶釵難產(chǎn)而死，寶玉墮落，留難街頭（貌似是成了一個(gè)看城門的小兵），與同樣流落街頭的湘云相遇，結(jié)為夫婦，以乞討為生。據(jù)考證三十回目“因麒麟伏白首雙星”，暗示了寶香結(jié)合，這是早本留下的一個(gè)回目。因此南京刻本的結(jié)局在一定程度上是可信可取的。不僅如此，從美學(xué)的角度來看，從“怡紅公子”搖身“街頭乞丐”不禁使人惆悵，而大觀園中的少女正如“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”所預(yù)示的那樣非死就和湘云一樣落入凡塵，想想也會(huì)流出幾滴由人及己的淚，可謂盡悲情之美。

三

至于《紅樓》中的二線人物，在前八十回中大多指明了結(jié)局，“杏元和番”探春遠(yuǎn)嫁，妙玉為娼，鳳姐被休棄……盡管大綱已出，但是細(xì)節(jié)之處著實(shí)值得遐想創(chuàng)作一番。這里就不多言。總而言之，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象是豐滿的，他們不僅僅是平面上的文字，更是一個(gè)個(gè)立體的、活生生的人，他們的命運(yùn)牽動(dòng)著每一個(gè)讀者的心，這也是《紅樓夢(mèng)》另一大成功之處。與此同時(shí)，栩栩如生的人物卻有一條指定的歸途，如同籠中的鳥一般，失去了自由。于此許多浪漫主義的叛逆者寫出了無數(shù)皆大歡喜版的《紅樓夢(mèng)》，此類續(xù)本只可說更符合現(xiàn)代的都市生活情調(diào)，以及現(xiàn)代人的審美，卻與古風(fēng)之美大相徑庭，再者此僅屬個(gè)人之美，非公認(rèn)之美，因?yàn)橐肜m(xù)寫出具有流傳價(jià)值的后四十回合，需要的不僅是豐富的想象，更是對(duì)原著的了解與尊重。而原著暗指的結(jié)局顯然更符合現(xiàn)實(shí)主義者和悲觀主義者的審美，所以現(xiàn)在就說說這種“美”的源頭——紅樓夢(mèng)十二曲。紅樓夢(mèng)十二曲就像是整本書的骨架，貫穿全書，如若續(xù)寫不當(dāng)，就會(huì)使全書的美畸形。

【分骨肉】探春：探春必定逃不掉遠(yuǎn)嫁的命運(yùn)。無論是太虛幻境中的判詩、判詞，還是前八十回合中的具體敘述，都說明探春必須遠(yuǎn)嫁。張愛玲在《紅樓夢(mèng)魘》中指出，探春最后不僅遠(yuǎn)嫁，而且嫁給了番王，出家之前更封為“杏元公主”，這就是所謂的“杏元和番”的由來。在前八十回的“群芳慶夜宴”中，探春抽中的是杏花，主得貴婿。眾人說:“我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是不成？”原來這句頑話也是預(yù)言，而且探春做王妃也應(yīng)當(dāng)是番王妃，才合遠(yuǎn)嫁的預(yù)言。

【樂中悲】湘云：對(duì)湘云續(xù)書中的命運(yùn)，一向很有爭(zhēng)議，就紅樓夢(mèng)十二曲而言，她最后應(yīng)該是嫁了一個(gè)好夫婿，只是早亡，她不得不守寡，符合紅樓夢(mèng)十二曲中的“終久是云散高唐，水枯湘江”。然而就前八十回合的回目而言，湘云應(yīng)與寶玉白頭偕老，這貌似就是早本的結(jié)局，早本的前幾個(gè)回合寫的也不是黛玉等人，應(yīng)該是湘云兒時(shí)在賈府與寶玉、襲人一起生活的故事，這才有了后來襲人口中那些“不害臊的話”。較之兩者，后者放入書中更加體現(xiàn)出一種流暢美，而又與《風(fēng)月寶鑒》插入后的太虛幻境相沖突，著實(shí)令續(xù)書者斟酌一番。

【世難容】妙玉：作者雖然在妙玉身上花費(fèi)的筆墨并不多，但是我卻認(rèn)為妙玉是一個(gè)神奇、有趣的女子。所以她的歸途也是引人注目的。高鶚續(xù)書中她是被山賊強(qiáng)搶為壓寨夫人，但是顯然事實(shí)并非如此，無論是從紅樓夢(mèng)十二曲，還是從故事發(fā)展的形勢(shì)而言，妙玉的墮落并非強(qiáng)迫，而是自愿，這才是原著所想傳遞的一種思想。

《紅樓夢(mèng)》的美不僅在于其前途渺茫的人物，更在于其若隱若現(xiàn)的故事結(jié)局。因?yàn)槲赐?，才有討論，才有生命力，才有存在的價(jià)值，才令人思考她的美。

《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，是美的，是因?yàn)檎f這個(gè)故事的人早已作古，留下的是一個(gè)個(gè)暖暖的文字，一段未完的夢(mèng)，空出長長的空白，讓后人盡情地回憶，遐想那綺麗而憂傷的如煙往事。

因此，關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，只可意會(huì)不可言傳?！都t樓夢(mèng)》不能完，也完不了。

［1］張愛玲.紅樓夢(mèng)魘.