唐紅衛(wèi)

高鴻，1964年生，中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華美院）陶瓷藝術(shù)系結(jié)業(yè)。80年代末期開(kāi)始發(fā)表作品。21世紀(jì)初在網(wǎng)上寫(xiě)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的房子》被新浪網(wǎng)評(píng)為“2006年十大重磅經(jīng)典小說(shuō)”，各大網(wǎng)站在首頁(yè)推出后，點(diǎn)擊率4000余萬(wàn)次，盜版多種，小說(shuō)銷(xiāo)售已突破10萬(wàn)冊(cè)，再版三次。著名作家陳忠實(shí)評(píng)價(jià)為“生動(dòng)真實(shí)地描寫(xiě)了陜北鄉(xiāng)村現(xiàn)在的生活形態(tài)”[1]；著名作家高建群評(píng)價(jià)為“通過(guò)兩代人（陜北農(nóng)民）升降沉浮的生活變化，把中國(guó)農(nóng)民在時(shí)代潮汐牽動(dòng)下求生存、求溫飽、求發(fā)展的堅(jiān)韌意志和奮斗精神及帶著泥土氣息的愛(ài)恨情仇刻畫(huà)得淋漓盡致?！遍L(zhǎng)篇小說(shuō)《農(nóng)民父親》寫(xiě)完后有數(shù)十家出版社競(jìng)爭(zhēng)其版權(quán)，出版后在著名作家陳忠實(shí)、蔣子龍、曹乃謙和石鐘山的聯(lián)名推薦下入選 “改革開(kāi)放三十年新聞出版署獻(xiàn)禮作品”，在全國(guó)各大新華書(shū)店重點(diǎn)推介，2009年12月榮獲吉林省新聞出版精品獎(jiǎng)，2010年榮獲陜西省第二屆柳青文學(xué)獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)——優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。著名作家賈平凹認(rèn)為：“高鴻是我省一位文學(xué)創(chuàng)作成績(jī)斐然的作家，作品在國(guó)內(nèi)也頗有影響”[2]；知名作家鶴坪認(rèn)為：“從語(yǔ)言層面到邏輯層面、從理解深度到表達(dá)廣度、從行上的觀念到行下的機(jī)趣，都達(dá)到弓馬嫻熟、爐火純青程度”[3]；甚至有人稱(chēng)“小說(shuō)《農(nóng)民父親》的咄咄逼人和發(fā)人深省，一點(diǎn)也不亞于油畫(huà)《父親》給人們帶來(lái)的震撼”[4]； “《農(nóng)民父親》沒(méi)有獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，不是高鴻的遺憾，而是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的遺憾?！盵5]該小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)上連載被許多讀者評(píng)論為“繼《平凡的世界》和《白鹿原》以后，陜西又一部全景式展示農(nóng)村生活的厚重之作”[6]。由上可見(jiàn)，高鴻的陜北地域小說(shuō)創(chuàng)作確實(shí)取得了不俗的成績(jī)，《農(nóng)民父親》頗有一定影響。

一、悲壯英雄

陜北自古就是民族融合的“繩結(jié)區(qū)域”。從商周時(shí)代起，有十幾個(gè)少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺(tái)，從而演出了一幕幕歷史壯劇。加上陜北黃土高原水土流失嚴(yán)重的惡劣自然環(huán)境，陜北人們普遍自稱(chēng)為“受苦人”，敬重忠勇尚義、堅(jiān)忍不拔的英雄，鄙視懶惰奸巧、虛偽小氣的小人。到了20世紀(jì)三四十年代，由于一種特殊偶然的歷史因素而使這個(gè)一向荒僻落后的地方成了中國(guó)革命的中心，傳統(tǒng)的陜北文化中又注放入了一種新的文化質(zhì)素——革命圣地文化，涌現(xiàn)了大批忠勇尚義、堅(jiān)忍不拔、不向命運(yùn)低頭、拯救天下蒼生的革命先烈，陜北文化的悲壯英雄情結(jié)也日益突出。陜北最負(fù)盛名的作家路遙的代表作《平凡的世界》中的孫少安、孫少平在命運(yùn)面前不低頭的 “悲壯英雄”形象曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)的人欽佩不已。高鴻的小說(shuō)亦是如此，《農(nóng)民父親》中剛剛結(jié)婚不久卻又失去父親的年僅18歲的“父親”在中國(guó)上世紀(jì)50年代末那場(chǎng)大饑荒中，不甘心于坐以待斃，毅然帶著一家人逃荒，他們從膠東半島的家鄉(xiāng)出發(fā)，扶老攜幼，一路乞討，橫穿大半個(gè)中國(guó)。在此期間，“父親”及其家人經(jīng)歷了一次次的生死挑戰(zhàn)，在命運(yùn)面前不低頭的“父親”毫不氣餒、勇往直前，毅然用稚嫩的肩膀獨(dú)自扛起生活的重?fù)?dān)——甚至曾獨(dú)手打死餓狼、戰(zhàn)勝野豬，最終帶領(lǐng)全家人擺脫了餓死的命運(yùn)，其苦難經(jīng)歷和堅(jiān)韌頑強(qiáng)讓人垂淚！當(dāng)“父親”來(lái)到了陜北高原的荒無(wú)人煙的山區(qū)落腳后，“父親”又獨(dú)自一人開(kāi)荒種地、修窯安家，生活稍微安定一點(diǎn)后，又開(kāi)始大量救濟(jì)、收留路過(guò)的面黃肌瘦、生命垂危的相同命運(yùn)的逃荒人；并帶領(lǐng)聚集在一起的逃荒人團(tuán)結(jié)一心、互幫互助、開(kāi)荒種地、解決糾紛、制止?fàn)幎?、平山修田、修建水?kù)，建立起一個(gè)隨父親姓的初步解決生存問(wèn)題的村落——梁家河，其厚道善良與頑強(qiáng)干勁讓人折服！新時(shí)期到來(lái)后，擔(dān)任村支書(shū)的“父親”一邊繼續(xù)帶領(lǐng)村民們奮斗，一邊為了兒女的前途殫精竭慮——千方百計(jì)讓兒子去外面的世界闖蕩，不惜代價(jià)培養(yǎng)兒子長(zhǎng)才；女兒被鄉(xiāng)里二流子誘騙成婚，幾經(jīng)波折后用父愛(ài)溫暖憔悴失望的女兒；繼母和其前夫所生的孩子健健突然患了慢性腎功能不完全的病，“父親”為了這個(gè)和他毫無(wú)血緣關(guān)系的孩子的醫(yī)療東奔西走，最后在懸崖上采藥而失足摔死，其仁愛(ài)善良與不屈不撓讓人欽佩！在21世紀(jì)這個(gè)沒(méi)有英雄、只有俗人與蟻民的時(shí)代，高鴻《農(nóng)民父親》中的“父親”的忠勇尚義、堅(jiān)忍不拔、不向命運(yùn)低頭的具有濃郁陜北文化風(fēng)格的“悲壯英雄”自然很容易引起眾多生活忙碌而無(wú)果、疲于奔命而無(wú)奈的讀者的喜愛(ài)。

二、孝道困境

陜北自古以來(lái)就地廣人稀，且多荒地，加上戰(zhàn)亂不已、災(zāi)害眾多，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)特別艱辛且產(chǎn)出有限，因此以家庭為中心的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)特別重視老人的經(jīng)驗(yàn)，講究全家團(tuán)結(jié)一心共度艱難、戰(zhàn)勝困難，孝道的觀念自然在陜北格外深入人心、溫暖人心。陜北最負(fù)盛名的作家路遙的代表作《平凡的世界》中的孫少安、孫少平的孝道曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)的人感動(dòng)不已。高鴻《農(nóng)民父親》中的“父親”在中國(guó)上世紀(jì)那場(chǎng)大饑荒中帶著一家人逃荒，路途上父親無(wú)論遇上什么樣的困難，也不愿意拋棄自己年老的母親和年幼的弟弟，常把救命的食物更多的讓自己年老的母親和年幼的弟弟享用。一次野豬林的意外讓弟弟失散，“父親”冒著生命危險(xiǎn)當(dāng)即找了好些天，繼續(xù)逃亡的路上依然不斷尋找打聽(tīng)。后來(lái)“父親”帶著奶奶定居陜北高原的荒無(wú)人煙的山溝后，生活稍微安定，聽(tīng)說(shuō)了弟弟的消息，“父親”立即背上干糧、帶上全家的積蓄，不顧個(gè)人安危，奔波數(shù)百公里，找到自己的弟弟，并想方設(shè)法將其帶回，使奶奶的晚年生活沒(méi)有任何遺憾?！案赣H”在逃荒的途中，結(jié)識(shí)并愛(ài)上了救濟(jì)自己全家的寡婦宋桂花，然而奶奶認(rèn)為桂花命相不好會(huì)克夫，堅(jiān)決反對(duì)，“父親”只好含淚放棄——即使桂花為了 “父親”拋棄了比較殷實(shí)的家，跟隨“父親”一家人逃荒，后來(lái)又在“父親”掌權(quán)的村里一直單身到死?！拔摇弊鳛楦赣H唯一的兒子，很小的時(shí)候就在家庭的教養(yǎng)下表現(xiàn)得十分孝道，體諒父親、關(guān)愛(ài)母親、敬重奶奶，盡一切可能為家里出力出計(jì)，減輕家人的負(fù)擔(dān)，增添家人的快樂(lè)。高考落榜后“我”踏踏實(shí)實(shí)依靠自己的努力，一步一個(gè)腳印，從山村挪到城里，并逐漸生活穩(wěn)定、安家立業(yè)、生意有起色；而“父親”錯(cuò)以為“我”已經(jīng)出人頭地了，經(jīng)常委托“我”幫鄉(xiāng)人辦事，為了“父親”的臉面，即使很多事“我”不情愿去辦、很多事“我”明知辦不到，但依然盡心盡力去辦。后來(lái)繼母的兒子不幸患上了尿毒癥，“父親”為了他治病的醫(yī)藥費(fèi)東奔西走，“我”也盡一切努力幫助父親——即使我的出生于城市的妻子因?yàn)檫@件事和 “我”打打鬧鬧，甚至離了婚，“我”亦毫不退宿。在21世紀(jì)這個(gè)道德淪喪、家庭瓦解、啃老族層出不窮的時(shí)代，高鴻《農(nóng)民父親》中的“父親”和“我”的不惜代價(jià)孝順父母、體諒父母、尊祖敬宗的具有濃郁陜北文化風(fēng)格的“孝道困境”自然亦很容易引起眾多想孝順父母而無(wú)力、想尊祖敬宗而難為的讀者的感嘆。

三、愛(ài)情悲劇

陜北自然環(huán)境惡劣，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)特別艱辛且產(chǎn)出有限，稍微遇到點(diǎn)災(zāi)害——甚至沒(méi)有災(zāi)害時(shí)，青壯年男子為了節(jié)省口糧，常常在農(nóng)閑時(shí)走“西口”（去寧夏平原、河套平原甚至青海、新疆）、下“南路”（去關(guān)中平原、漢中甚至四川盆地、湖北）、上 “北邊”（去內(nèi)蒙古草原），留下青壯年女子在家獨(dú)守。加上青壯年女子的婚姻常常被買(mǎi)賣(mài)，因此愛(ài)情婚姻的悲劇時(shí)常發(fā)生。陜北最負(fù)盛名的作家路遙的代表作《平凡的世界》中的孫少安與潤(rùn)葉、秀蓮，孫少平與曉霞，金波與藏族姑娘的愛(ài)情悲劇曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)的人唏噓不已。高鴻的小說(shuō)亦是如此，《農(nóng)民父親》中的“父親”第一次結(jié)婚時(shí)才15歲，還根本不知道婚姻為何物，一開(kāi)始“父親”看不上那個(gè)黑得像一尊鐵塔似的黝黑的女人，迫于爺爺?shù)耐?yán)，才和大翠結(jié)合。當(dāng)父親逐漸懂得用心愛(ài)護(hù)大翠的時(shí)候，劫難來(lái)了。這一場(chǎng)劫難逼迫父親舉家遷徙，途中大翠為了挽救父親一家人的性命而獻(xiàn)出自己年輕的生命。宋桂花——一個(gè)風(fēng)流漂亮、心地善良、離過(guò)婚的女子，是在父親一家逃難途中出現(xiàn)在父親的生活里的，她讓“父親”真正體會(huì)到了愛(ài)的滋味。但像孝莊皇后的奶奶覺(jué)得宋桂花面相不好會(huì)克夫，堅(jiān)決反對(duì)。孝順的“父親”只好痛苦地離開(kāi)宋桂花，然而被情所困的宋桂花毅然放棄比較殷實(shí)的家，暗自跟蹤“父親”，也踏上了一條逃荒的路，可惜由于各種原因，在逃荒中宋桂花與“父親”失散。當(dāng)宋桂花再次千里迢迢、不惜代價(jià)在茫茫人海中找到“父親”，這時(shí)“父親”已經(jīng)結(jié)婚并且有了兩個(gè)孩子。宋桂花在不能嫁給“父親”卻又不愿尋找別的去處的情況下，在“父親”建立的村莊——梁家河住了下來(lái)。而這又為母親和村里嫉妒“父親”的人所不容，從而使宋桂花生活得很不如意，甚至瘋掉了，最后宋桂花得了癌癥，帶著滿(mǎn)腹遺憾離開(kāi)了人世?！案赣H”定居陜北山區(qū)后，救濟(jì)了路過(guò)的討飯的玉梅父女，后來(lái)又與滿(mǎn)懷感恩心理的玉梅結(jié)婚，生了兩個(gè)孩子，夫妻兩人也算恩恩愛(ài)愛(ài)。但是，因?yàn)椤案赣H”的沉默寡言、桂花的參合、村人的挑撥離間，心情壓抑、勞累過(guò)度的玉梅患上了癆?。ńY(jié)核病），終于在一個(gè)大雪的冬天滿(mǎn)心不甘地死去了?！案赣H”在奶奶等人再三勸說(shuō)下續(xù)娶了“我”的繼母。繼母也是一個(gè)善良能干、寬厚善良、命運(yùn)坎坷的女性，她與逐漸步入晚年的父親相互體諒、相依為命，共同將一個(gè)拼湊型大家庭治理得合家歡樂(lè)?？上У氖菫榱私o不幸患上了尿毒癥和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的兒子治病，“父親”在采藥時(shí)不幸墜崖?tīng)奚?，留下繼母獨(dú)自悲痛不已。在21世紀(jì)這個(gè)愛(ài)情商品化、婚姻短命化的時(shí)代，高鴻《農(nóng)民父親》中的“父親”和四個(gè)女人的相互體諒、相濡以沫、相依為命的具有濃郁陜北文化風(fēng)格的“愛(ài)情悲劇”自然也很容易引起眾多在愛(ài)情的果園里蹦蹦跳跳而迷茫失措、在婚姻的圍城里進(jìn)進(jìn)出出而傷痕累累的讀者的共鳴。

[1]陳忠實(shí).《沉重的房子》推薦語(yǔ)[M]//沉重的房子.上海：文匯出版社，2007.

[2]賈平凹.談高鴻小說(shuō)[J].陜西文學(xué)界，2009（2）.

[3]鶴坪.鄉(xiāng)土寫(xiě)作的一次突圍[J].小說(shuō)評(píng)論，2009（4）.

[4]牛玉順.農(nóng)民父親一路走來(lái)[N].濰坊晚報(bào)，2008-10-30.

[5]新浪讀書(shū)：佛朗西斯：讀書(shū)記[EB/OL]//王彥春.盜版書(shū)堆看高鴻 http：//tieba.baidu.com/f?kz=613477392

[6]高鴻.農(nóng)民父親[M].沈陽(yáng)：時(shí)代文藝出版社，2008.