孫楠楠

(華東師范大學(xué)，上海 200241)

“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)?！泵珴蓶|歷來十分重視黨內(nèi)調(diào)查研究工作，把它視為關(guān)系黨的鞏固、發(fā)展和人民事業(yè)取得勝利的重要前提。1930年是毛澤東調(diào)查研究觀的初步形成時期，主要表現(xiàn)在毛澤東的相關(guān)著作、文章、講話等關(guān)于調(diào)查研究方面的思想。他在這一時期走訪了許多地方，進(jìn)行了多次調(diào)查研究活動，并撰寫了《調(diào)查工作》即《反對本本主義》、《木口村調(diào)查》、《分田后的富農(nóng)問題》等調(diào)查報告，對中國農(nóng)民階層的劃分、農(nóng)村土地問題等作了詳細(xì)的調(diào)查，為以后解決階級矛盾及土地分配奠定了堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。1930年5月，《反對本本主義》標(biāo)志著毛澤東將調(diào)查研究理論提升到了馬克思主義認(rèn)識論的高度予以全面系統(tǒng)的闡釋論述，完成了馬克思主義與中國實(shí)際的一次重要結(jié)合。

一、1930年毛澤東調(diào)查研究觀的邏輯起點(diǎn):反對本本主義

中國共產(chǎn)黨成立以后，伴隨著馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐相結(jié)合，毛澤東開啟了調(diào)查研究的新高潮。他通過提出“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”［1］，更加堅定了在新民主主義革命時期一定要注重通過實(shí)地調(diào)查來了解中國國情，反對脫離中國實(shí)際空談馬克思主義，強(qiáng)調(diào)馬克思主義提供的不是萬古不變的教條而是方法。但是1930年黨還處于幼年期，全黨理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，對共產(chǎn)國際的指令盲目服從，導(dǎo)致馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，“唯上”“唯書”傾向盛行，給中國的革命和建設(shè)帶來嚴(yán)重危害。

(一)黨內(nèi)迫切需要通過調(diào)查研究來打破這種教條主義盛行的局面

中國共產(chǎn)黨成立初期，黨內(nèi)工人階級的人數(shù)不多，出身于小資產(chǎn)階級的黨員占有相當(dāng)大的數(shù)量。同時，它是在人口眾多、情況復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建社會建立起來的，因此要把馬克思主義同中國實(shí)際全面正確地結(jié)合起來，必須要經(jīng)歷一個曲折的探索過程。在大革命時期，由于缺乏對中國社會和中國革命基本問題的深刻認(rèn)識，中國共產(chǎn)黨難以擺脫共產(chǎn)國際的錯誤指導(dǎo)思想，不善于將馬克思主義基本原理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，導(dǎo)致右傾機(jī)會主義占據(jù)主導(dǎo)地位，使中國革命遭受損害。這就為通過調(diào)查研究來解決黨內(nèi)問題提出了迫切要求。

大革命失敗之后，毛澤東通過調(diào)查研究，創(chuàng)造性地提出了一條“以鄉(xiāng)村為中心、農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命道路。然而，當(dāng)時黨內(nèi)一直存在的濃厚的“左傾”情緒始終沒有得到認(rèn)真清理，以王明為代表的部分領(lǐng)導(dǎo)人顛倒實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，盲目照搬馬克思主義書本上的詞句和共產(chǎn)國際的決議、指示，對于中國的歷史狀況和社會狀況及中國革命的特點(diǎn)、規(guī)律缺乏了解，提出了錯誤的策略來指導(dǎo)中國革命，對中國革命造成了嚴(yán)重的危害，間接地導(dǎo)致了黨內(nèi)教條主義盛行。因此，如何擺脫馬克思主義教條化，真正實(shí)現(xiàn)將馬克思主義理論正確地運(yùn)用于中國革命實(shí)踐，在黨內(nèi)開展調(diào)查研究，成為黨內(nèi)亟需解決的重要問題。

(二)調(diào)查研究是做到堅持實(shí)事求是的重要途徑和方法

客觀世界是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐哲學(xué)的框架應(yīng)該至少包括:一是對現(xiàn)實(shí)社會的批判，二是實(shí)踐對批判的檢驗(yàn)。只有這樣，才能“擺脫單純從遠(yuǎn)處作反應(yīng)的狀況，以便對具體現(xiàn)實(shí)采取積極的立場”［2］。作為一名堅定的馬克思主義者，毛澤東指出真正的理論是唯一的，是源于客觀實(shí)際，又在客觀實(shí)際中得到證明的理論，人們只有通過實(shí)踐才能由主觀的觀念達(dá)到客觀的真理。1930年，他針對當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的左傾教條主義思想，從馬克思主義普遍真理出發(fā)，結(jié)合自己多年調(diào)查研究工作的經(jīng)驗(yàn)，在尋烏調(diào)查期間寫下了《反對本本主義》一文，闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線，即堅持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性，率先提出了反對“本本主義”的口號。他強(qiáng)調(diào)要想糾正這種錯誤傾向，沖破教條主義的樊籬，必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，不斷進(jìn)行調(diào)查研究，得到真正的話語權(quán)，對中國革命的形勢做出正確的判斷。與此同時，毛澤東還積極要求深入廣大人民群眾做實(shí)際調(diào)查，才能獲得真實(shí)有效的材料，切實(shí)做到實(shí)事求是。

二、1930年毛澤東調(diào)查研究觀的邏輯展開:主體、客體、方法三位一體

(一)主體——黨員干部

毛澤東強(qiáng)調(diào):“沒有真正具體的了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會有的。”［3］要求黨員干部應(yīng)該堅持實(shí)事求是的原則進(jìn)行調(diào)查研究。任何現(xiàn)實(shí)的調(diào)查主體都必須具備求真務(wù)實(shí)的精神。毛澤東指出，有許多黨員干部成天閉門造車，不實(shí)地調(diào)查，對黨內(nèi)事務(wù)瞎指揮，這是作為一名共產(chǎn)黨員的恥辱。因此他大聲疾呼，黨員干部必須要以身作則，走出房子，深入基層進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，真正了解實(shí)際情況，為中國革命的勝利做出正確的決策和指導(dǎo)。

其一，以黨員干部為主體進(jìn)行調(diào)查研究有助于黨做出正確的決策。制定正確科學(xué)的政策必須經(jīng)過系統(tǒng)的周密的社會調(diào)查，但是在民主革命前期，黨內(nèi)許多同志并沒有認(rèn)識到只有經(jīng)過全面的調(diào)查研究才具有發(fā)言權(quán)這一真理。所以對于黨員干部，著重了解情況和做出正確判斷是其一項基本任務(wù)。毛澤東指出，如果對情況了解不清楚，那么極有可能制定出錯誤的政策。正確的決策只能來源于對客觀實(shí)際的調(diào)查研究，黨員干部只坐在房子里空想是要不得的，脫離實(shí)際、只憑借腦子里想出來的東西來單純地決定政策是危險的。由于黨的指導(dǎo)與實(shí)際情況嚴(yán)重脫軌，黨在過去紅色區(qū)域弄出了許多錯誤，為中國革命的發(fā)展造成巨大的損失。作為決策者，黨員干部堅持科學(xué)系統(tǒng)的實(shí)際調(diào)查研究是必要的，不僅可以保證做出正確的決策，而且有利于提高黨員的整體水平，保持黨的先進(jìn)性。

其二，以黨員干部為主體進(jìn)行調(diào)查研究有助于提高黨員的整體素質(zhì)。黨員干部若是脫離實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，極有可能墜入空想和盲動的深坑。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是毛澤東調(diào)查研究的首要原則和前提。1930年，他親自到尋烏縣、木口村等地區(qū)進(jìn)行深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了“以村為單位分配土地的嚴(yán)重性”［4］，強(qiáng)調(diào)指出作為調(diào)查研究的主體，黨員干部應(yīng)該高度重視調(diào)查研究，樹立“問題意識”，帶著問題去調(diào)查，尋找解決問題的正確路徑。另外，黨員干部調(diào)查研究必須從群眾中來、到群眾中去。從歷史唯物主義的視角看，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其社會實(shí)踐是正確認(rèn)識的源泉。毛澤東指出，真正做到從群眾中來、到群眾中去進(jìn)行調(diào)查研究，是密切聯(lián)系黨群關(guān)系、黨員干部正確領(lǐng)導(dǎo)黨的一切實(shí)際工作的必要條件。1930年，毛澤東以滿腔的熱忱和眼睛向下的決心深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究，真正與被調(diào)查的人民打成一片，獲得真實(shí)有效的材料，最終達(dá)到了調(diào)查研究的目的。黨員干部只有在調(diào)查研究中保持謙遜有禮的態(tài)度和虛心學(xué)習(xí)的作風(fēng)，才能取得群眾的信任，真正了解群眾的問題和需要，針對群眾的需求而奮斗。如此，黨員干部不僅能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)查研究的基本目的，還能深入人心，得到群眾的支持和擁護(hù)，最終帶領(lǐng)人民取得中國革命的勝利。

(二)客體——社會各階級的歷史和現(xiàn)狀

搞清楚要調(diào)查研究什么，是我們做好調(diào)查研究的前提和條件。新民主主義革命時期，復(fù)雜多樣的社會階級關(guān)系令毛澤東認(rèn)識到分清敵友是中國革命的首要問題，于是他寫下了《中國社會各階級的分析》一文，強(qiáng)調(diào)理清其關(guān)系的重要性?！斗磳Ρ颈局髁x》一文中指出，應(yīng)該將中國社會各階級的歷史和現(xiàn)狀作為調(diào)查研究的對象，通過從全局了解并研究他們的政治、經(jīng)濟(jì)概況，堅持一分為二、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法論，擺脫“看到一點(diǎn)表面、一個枝節(jié)就自以為是地指手畫腳，瞎說一頓”［5］的傳統(tǒng)誤區(qū)，并突出研究分析其主要矛盾，正確把握所要調(diào)查的問題，最終達(dá)到解決問題的目的，更好地知道中國革命的實(shí)踐。

其一，調(diào)查研究客體必須以大量真實(shí)有效的素材為根本依據(jù)。對社會各階級的歷史和現(xiàn)狀的調(diào)查研究必須以大量真實(shí)可靠的材料為依據(jù)。1930年，毛澤東進(jìn)行的各項調(diào)查都匯集了當(dāng)?shù)氐母鱾€階級、各個方面的范疇。他在主要集中于農(nóng)民階級調(diào)查研究的前提下，分別對工人階級、小資產(chǎn)階級進(jìn)行了全面具體的調(diào)查，了解他們不同的階級需求，為以后團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量奠定了理論基礎(chǔ)。不僅如此，他還針對農(nóng)民中的不同階層(富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng))做了經(jīng)濟(jì)、政治、日常生活等方面詳盡的調(diào)查研究，對農(nóng)民階級有了更深層次的了解。毛澤東指出，對于社會各階級的歷史和現(xiàn)狀的調(diào)查，農(nóng)村和城市都應(yīng)全面顧及，這樣才能進(jìn)行更加客觀真實(shí)的研究。

其二，調(diào)查研究的客體應(yīng)具有其自身的特殊性和典型性。社會各階級的歷史和現(xiàn)狀具有一定的概括性，調(diào)查研究應(yīng)從其中一個角度切入，例如:從地區(qū)的相似性切入，毛澤東選擇位于閩粵贛三省交界的尋烏縣進(jìn)行調(diào)查，將該地各階級的歷史和現(xiàn)狀調(diào)查清楚了，就意味著對三省交界各縣的情況有了大致認(rèn)識。以家庭為單位切入，毛澤東對興國地區(qū)采取了家庭式調(diào)查研究，以小處著眼，通過八個家庭的調(diào)查研究，從側(cè)面了解整個興國區(qū)的人口成份、交易往來、土地分配、生活狀況，對農(nóng)村的各個階級獲得了基礎(chǔ)概念。因此，他指出調(diào)查研究應(yīng)該在整體全面的前提下，分角度、抓重點(diǎn)，解決主要矛盾，否則，主次不分，調(diào)查研究的結(jié)果遺漏了主要部分，仍不具話語權(quán)，突顯調(diào)查客體的特殊性和典型性尤為重要。

(三)方法——“四面受敵法”+城鄉(xiāng)結(jié)合法

掌握正確的調(diào)查方法不僅可以在最短的時間內(nèi)達(dá)到最好的效果，還可以獲得最有質(zhì)量的信息。毛澤東在《反對本本主義》一文中提到，許多同志一般注意到調(diào)查工作了，但方法的錯誤性導(dǎo)致調(diào)查的結(jié)果只是事實(shí)的羅列，沒有概括性的結(jié)論，無法達(dá)到解決問題的最終目的。因此，以科學(xué)的調(diào)查研究方法為前提的調(diào)查研究才是真正有用的調(diào)查。

其一，“四面受敵法”?！八拿媸軘撤ā笔侵冈趯χ袊鐣臍v史和現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究時，應(yīng)將其分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事四個部分來研究，從而為正確提出中國革命理論提供途徑。首先，毛澤東通過調(diào)查研究各個地區(qū)的商品、市場等的交易狀況，具體了解各地各階級的經(jīng)濟(jì)狀況，并根據(jù)不同經(jīng)濟(jì)水平劃分出不同階層。其次，毛澤東在調(diào)查研究期間注重進(jìn)行政治區(qū)劃，對不同人口成分進(jìn)行劃分，意識到農(nóng)民階級的強(qiáng)大力量，為以后毛澤東正確認(rèn)識農(nóng)民階級的主力軍地位奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。再次，調(diào)查研究各階級的思想狀況是其必要環(huán)節(jié)?！耙恍h員組織上入了黨，但不注意思想入黨?！保?］在中國革命時期，社會階級復(fù)雜多樣，對各階級的思想文化的調(diào)查有助于更加深入地了解廣大人民群眾，糾正自身的不足，真正做到黨員與群眾思想上的契合。最后，重視農(nóng)村軍隊的調(diào)查研究。毛澤東在《興國調(diào)查》一文中提到農(nóng)村軍事化問題，充分肯定了農(nóng)村強(qiáng)大的武裝力量，為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。總之，中共通過涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、思想、軍事四方面的“四面受敵法”，全方位了解中國實(shí)際，正確領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命的勝利。

其二，城鄉(xiāng)結(jié)合法。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村占據(jù)重要地位，城市與鄉(xiāng)村共同構(gòu)成了中國的實(shí)際，但這并不意味著調(diào)查研究只注重農(nóng)村，忽略對城市的調(diào)查。毛澤東在《反對本本主義》中強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)的調(diào)查有著極大的弊端——只注重農(nóng)村而忽略城市，由此“許多同志對城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級這兩者的策略始終模糊”［7］。這樣片面的調(diào)查研究將會嚴(yán)重脫離中國革命斗爭的需要。反之，只注重城市而偏離農(nóng)村的調(diào)查研究亦是不可取的。中央部分領(lǐng)導(dǎo)照搬共產(chǎn)國際及蘇聯(lián)模式下的“城市中心論”，主張一切以城市為革命中心，與中國實(shí)際背道而馳。因此，注重城鄉(xiāng)結(jié)合，全面系統(tǒng)調(diào)查才是科學(xué)正確的調(diào)查研究方法，它有助于將城市與鄉(xiāng)村的實(shí)際進(jìn)行比較研究，也可以為中國革命提供全面的理論指導(dǎo)。

綜上所述，以黨員干部為主體，以社會各階級的歷史和現(xiàn)狀為客體，以“四面受敵法”與城鄉(xiāng)結(jié)合法為方法，三者有機(jī)統(tǒng)一，后者是調(diào)查研究的“武器”，客體是運(yùn)用武器的“場地”，黨員干部則是掌握這兩種武器進(jìn)行真實(shí)有效調(diào)查研究的“戰(zhàn)士”。

三、1930年毛澤東調(diào)查研究觀的邏輯歸宿:解決中國現(xiàn)實(shí)問題

調(diào)查研究是運(yùn)用正確的方法和技術(shù)有目的、有計劃地對一些不知道的事情進(jìn)行分析和處理，從而達(dá)到有效解決問題的目的。它“有別于日常觀察和個人觀察，而且排斥漫無目的的走馬觀花”［8］，必須要具有“問題意識”，帶著問題進(jìn)行調(diào)查，帶回問題進(jìn)行研究，并加以有效解決。馬克思曾指出，“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”［9］每個時代都有自己需要解決的問題，1930年毛澤東正是帶著這樣的問題不斷進(jìn)行調(diào)查研究，從而初步形成了自己的調(diào)查研究觀。在毛澤東的調(diào)查研究思維框架中，調(diào)查不是為調(diào)查而調(diào)查的形式主義，而是為解決中國現(xiàn)實(shí)問題服務(wù)的。調(diào)查研究不僅僅為了發(fā)現(xiàn)問題，同時，“研究(分析)問題，是以尋求確定性為指向，即是說為了解決問題”［10］。毛澤東在《反對本本主義》一文中將調(diào)查形象地比作“十月懷胎”，而“解決問題就像‘一朝分娩’”，指出解決問題是調(diào)查研究的歸宿。因此，衡量調(diào)查研究的成效，要在解決實(shí)際問題的進(jìn)程中來評價，關(guān)鍵看它能不能將問題解決好。

1930年毛澤東的每一次調(diào)查研究都是為解決中國現(xiàn)實(shí)問題而進(jìn)行的。首先，毛澤東全面調(diào)查尋烏縣，對富農(nóng)以及農(nóng)村的商業(yè)狀況進(jìn)行具體分析，最終獲得了有效解決富農(nóng)問題的辦法——抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。其次，他為弄清貧農(nóng)與雇農(nóng)的問題，對興國地區(qū)做了系統(tǒng)周密的調(diào)查，認(rèn)識到在土地分配的過程中貧農(nóng)發(fā)揮著重要作用，為后來密切聯(lián)系人民群眾的思想奠定了基礎(chǔ)。最后，毛澤東為找到農(nóng)村土地分配問題的解決方法，具體詳盡地調(diào)查了東塘等地，得出必須改變以損害貧農(nóng)利益來維護(hù)富農(nóng)的土地分配方式——以村為單位進(jìn)行土地分配，它破壞了土地分配的公平原則，為以后制定正確的土地分配方法提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。由此，以解決實(shí)際中迫切需要解決的問題為目的的調(diào)查研究才是真實(shí)有效的，也正是毛澤東在調(diào)查研究中強(qiáng)烈的問題意識，才促使他切實(shí)掌握中國實(shí)際，科學(xué)分析中國國情，實(shí)事求是，領(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。

1930年毛澤東調(diào)查研究觀的內(nèi)容豐富，為以后的調(diào)查研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。此后，毛澤東仍然堅持并發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)，帶領(lǐng)著中國革命走向勝利，并不斷地在社會主義建設(shè)的道路上進(jìn)行艱辛的探索。隨著時代主題的轉(zhuǎn)換，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)紛繁復(fù)雜的改革開放過程中也一貫重視調(diào)查研究工作。跨入新世紀(jì)以來，圍繞著世情、國情、黨情的轉(zhuǎn)換，歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)了高度重視調(diào)查研究的傳統(tǒng)，特別是當(dāng)前面對各級領(lǐng)導(dǎo)班子換屆以后的新形勢、新任務(wù)和新問題，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體不斷進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，了解真實(shí)情況，切實(shí)解決關(guān)系最廣大人民群眾根本利益的問題。國家的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都秉承調(diào)查研究的精神，對毛澤東調(diào)查研究觀的豐富和發(fā)展具有重要的意義。

總之，1930年毛澤東的調(diào)查研究觀不僅豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于調(diào)查研究的思想，而且成為整個毛澤東調(diào)查研究理論的初步形成階段。它將調(diào)查研究的思想提升到理論的高度，對中國共產(chǎn)黨沖破教條主義的樊籬，將馬克思主義理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合做出了重要貢獻(xiàn)。毛澤東在1930年調(diào)查研究觀中所做的許多獨(dú)到而深刻的見解、論述，以及這些論述中所蘊(yùn)含的思想，對當(dāng)下繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)具有重要的理論借鑒和價值指引，并為新時期對調(diào)查研究的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的意義。

［1］毛澤東選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1991:633.

［2］魯·托馬斯.馬克思早期思想研究譯文集［M］.熊子云，張向東，譯.重慶:重慶出版社，1983:82.

［3］毛澤東選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991:789.

［4］毛澤東文集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1993:246.

［5］金沖及.毛澤東傳(1893—1949):上卷［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1996:221.

［6］十四大以來重要文獻(xiàn)選編:下［G］.北京:人民出版社，1999:2489.

［7］毛澤東著作選讀:上卷［M］.北京:人民出版社，1986:54.

［8］虞文華，熊時升.論毛澤東社會調(diào)查研究思想［J］.求實(shí)，2003(12).

［9］十六大以來重要文獻(xiàn)選編:下［G］.北京:人民出版社，2008:462.

［10］宋進(jìn).毛澤東關(guān)于什么是問題以及如何發(fā)現(xiàn)和解決問題的論述［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2004(1):33－36.