楊燕濱

（重慶第二師范學(xué)院，重慶 400045）

大學(xué)的人文精神是在大學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的過程中形成的精神品格。從柏拉圖提出的“哲人治國”到紐曼倡導(dǎo)的“博雅教育”，從中國《易經(jīng)》中所說的“觀乎人文，以化成天下”到《大學(xué)》的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，無不是對大學(xué)人文精神的追求。人文精神是一所大學(xué)獨(dú)特的個性和軟實力，它既表征大學(xué)特定的價值訴求，又體現(xiàn)引領(lǐng)社會的價值取向，如“自強(qiáng)不息”的清華大學(xué)人文精神，“自由之思想，獨(dú)立之精神”的北大人文精神等，引領(lǐng)了社會的風(fēng)尚，陶冶和哺育了一代代國家的棟梁。然而，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的時代背景下，大學(xué)之內(nèi)在精神、核心價值觀、人文道德等已在日益嚴(yán)重的就業(yè)壓力、科技獎項、各類排名等顯性利益指標(biāo)的擠壓下開始走向變形，大學(xué)出現(xiàn)了一定程度的精神信仰缺失和人文精神匱乏，影響了當(dāng)代大學(xué)生人文精神的培育。因此，高校人文精神的重建迫在眉睫。新建地方本科院校是普通本科院校中的一個新的群體，大多是在1999年高校擴(kuò)招之后，由高職高專、師專、教育學(xué)院等通過合并、升格和轉(zhuǎn)型而來。作為高校圈層里的一個新群體，除了高校普遍面臨的人文精神缺失問題外，還存在自身的一些特殊問題。在新的時代背景下，結(jié)合學(xué)校發(fā)展的歷史，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)的實際，構(gòu)建學(xué)校的人文精神，提升自己的軟實力是新建地方本科院校升格轉(zhuǎn)型后的重要任務(wù)。

1 新建地方本科院校人文精神構(gòu)建中存在的問題

新建地方本科院校在人文精神構(gòu)建過程中囿于學(xué)校自身的發(fā)展歷史、思想認(rèn)識上的差異以及辦學(xué)條件的限制，在構(gòu)建人文精神的過程中存在著以下問題。

1.1 人文精神理念缺失

蔡元培先生曾說過：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。大學(xué)之所以成為大學(xué)，在于其具有的人文精神，批判性思想及‘包容性’之博大?！比欢軐嵱弥髁x和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，新建地方本科院校在思想認(rèn)識上往往注重新校區(qū)、實驗實訓(xùn)室、圖書館等硬指標(biāo)的建設(shè)和招生規(guī)模的擴(kuò)張，忽視校園文化、人文精神等軟實力的提升，存在人文精神理念缺失的現(xiàn)象。同時，由于新建地方本科院校都是從?？啤⒏呗毣蛘叱扇吮究粕褶D(zhuǎn)型而來，在人才培養(yǎng)中工具理性的思想占主導(dǎo)地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和適應(yīng)工作崗位的能力，忽視對大學(xué)生人文精神的培育。升本之后，人才培養(yǎng)的層次提高了，對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求也應(yīng)發(fā)生變化，人文精神是大學(xué)生必不可少的素養(yǎng)。

1.2 人文環(huán)境不佳

新建地方本科院校在升格轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程中，為提升辦學(xué)層次、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，幾乎都在老校區(qū)之外興建了新校區(qū)。新校區(qū)的建設(shè)對于改善辦學(xué)條件、美化校園環(huán)境起著舉足輕重的作用，但大多數(shù)校園的規(guī)劃和設(shè)計注重實用價值，現(xiàn)代感很強(qiáng)，缺少大學(xué)歷史的厚重感，缺少對校園的人文價值考量，忽略了人文環(huán)境對學(xué)生的教育熏陶作用。同時，由于大多數(shù)新建地方本科院校在新校區(qū)建設(shè)時，沒有考慮到原來老校區(qū)具有標(biāo)志性和代表性的人文環(huán)境的傳承，致使新校園有現(xiàn)代化的建筑群，缺少應(yīng)有的人文內(nèi)涵；有先進(jìn)的設(shè)施設(shè)備，缺少相應(yīng)的人文底蘊(yùn)的支撐，讓學(xué)生感到很陌生。

1.3 人文資源積累不足

受整個社會大環(huán)境和日益增強(qiáng)的就業(yè)壓力的影響，許多新建地方本科院校在改革和發(fā)展的過程中，往往注重建設(shè)社會需求量大的應(yīng)用型專業(yè)和學(xué)科，削弱了對人文基礎(chǔ)學(xué)科的投入和建設(shè)。人文教育被邊緣化，難以形成有自己特色的人文精神和有人文底蘊(yùn)的校園文化，人文精神積淀不足。同時，由于新建地方本科院校大多是合并而來，各個學(xué)校的校園文化、辦學(xué)理念、價值取向都存在差異，合并升格之后，如何整合各校優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成統(tǒng)一的思想認(rèn)識、教育理念、文化氛圍、價值取向是實現(xiàn)實質(zhì)性、內(nèi)涵升本的關(guān)鍵。

2 新建地方本科院校構(gòu)建人文精神的內(nèi)容

人文精神是由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的精神，它是人之所以為人的一種理解意識、情感體驗、生命追求、價值觀念和實踐規(guī)范，是人類以文明之道大化于天下的生命大智慧[1]。大學(xué)人文精神是在大學(xué)這個特定區(qū)域所產(chǎn)生的人文精神，包括三個方面的內(nèi)涵：一是信仰，大學(xué)所教化的人都應(yīng)該有一種求真、求善、求美的積極追求；二是認(rèn)知，廣博地涉獵人文知識，豐富內(nèi)涵，提升內(nèi)在的修養(yǎng)；三是行為，內(nèi)在的修養(yǎng)外化為具體的言行舉止，符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)和文明禮儀規(guī)范。三個方面構(gòu)成一個有機(jī)的整體，相互協(xié)調(diào)，相互影響，缺一不可。大學(xué)應(yīng)該汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓，將之內(nèi)化為大學(xué)的人文精神。大學(xué)的人文精神具體應(yīng)包含以下五個內(nèi)容：

2.1 尊師崇學(xué)、獨(dú)立自主的氣質(zhì)

這是大學(xué)人文精神的底氣和基石。幾千年來，尊師崇學(xué)是中國社會的主流意識，大家認(rèn)為通過學(xué)習(xí)和提高品行修養(yǎng)每個人都可以獲得做人的尊嚴(yán)和價值。大學(xué)作為傳承人類文明的最高學(xué)府，一直是人們心目中的精神象征和純潔圣地，是人格尊嚴(yán)、自由意志和精神價值的代表。在當(dāng)今浮躁功利的社會大環(huán)境下，大學(xué)也難獨(dú)善其身，其世俗趨利的種種行為飽受社會詬病。這就要求大學(xué)要痛定思痛，重新回歸大學(xué)治學(xué)樹人的本源，讓教師能獨(dú)立思考、獨(dú)立治學(xué)，學(xué)術(shù)能自由探討、獨(dú)立發(fā)展，學(xué)生能自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立判斷、自我創(chuàng)新。

2.2 誠實守信、克己自律的操守

這是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范和準(zhǔn)則[2]，也是幾千年來中國知識分子秉持的精神追求?！叭藷o信而不立”，做人做事首先要講誠信，這是一個人安身立命之本?！拔崛杖∥嵘怼?、“慎獨(dú)”、“克己復(fù)禮”等都是古人倡導(dǎo)的修養(yǎng)身心的好方法，通過自我約束、自我反省、自我完善和自我提高來達(dá)到道德的高尚，成為一個受人尊敬的君子。高校作為社會先進(jìn)文化的傳承者和引領(lǐng)者，理應(yīng)將高尚的道德操守作為自己的精神追求之一。

2.3 與時俱進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神

“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”是中華民族精神的真實寫照。這種精神是我們中華文明幾千年來延續(xù)至今的不竭動力源泉。社會主義核心價值觀中以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神均包含其中。開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)是一個社會良性發(fā)展的動力，當(dāng)前要提高我國的國際競爭力和影響力，就必須堅持獨(dú)立發(fā)展、自主創(chuàng)新。高校是知識和人才聚集的地方，是創(chuàng)新的重要基地，理應(yīng)承擔(dān)起自主創(chuàng)新和培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神人才的責(zé)任和使命。高校要在發(fā)揮自身人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承的功能中推動科技和文化的創(chuàng)新，從而推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。

2.4 開放兼容、融合共生的胸懷

這是中國文化人文精神的精髓和中國文化的生命智慧[2]。中華民族是一個能博采眾長、和諧發(fā)展的民族，具有高度的融合精神。高校作為思想和文化交融爭鳴的重要場所，理應(yīng)形成海納百川、兼容并蓄、和衷共生的大學(xué)文化和人文精神，以此來推動和引領(lǐng)大學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

2.5 居安思危、心懷天下的品格

這是中華民族憂國憂民、未雨綢繆思想的體現(xiàn)，是中華民族精神中十分珍貴的品質(zhì)。這種憂患意識世代相傳，激勵人的擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，高校要積極傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化和精神。新建地方本科院校應(yīng)立足于自身辦學(xué)的歷史積淀，吸取中華民族優(yōu)秀文化的精髓，結(jié)合自身發(fā)展的實際，構(gòu)建具有自我特征和個性品格的人文精神。

3 新建地方本科院校構(gòu)建人文精神的途徑

周遠(yuǎn)清說過：為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，每一所大學(xué)都應(yīng)具有較高的文化格調(diào)和文化品位，這種文化的格調(diào)和品位是由學(xué)校的辦學(xué)方向、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)水平、管理水平和學(xué)風(fēng)等聚合而成的，滲透到學(xué)校由內(nèi)而外的方方面面，構(gòu)成一種無形的力量，對學(xué)生產(chǎn)生深刻的潛移默化的影響，這種影響往往是某一門專業(yè)課程所無法比擬的[3]。新建地方本科院校應(yīng)立足自身實際，從以下四個方面著手構(gòu)建學(xué)校的人文精神，充分發(fā)揮人文精神在育人中的重要作用。

3.1 尊重學(xué)術(shù)權(quán)力，減少行政干預(yù)，激發(fā)新建地方本科院校的活力

行政化色彩較濃厚使我國高校飽受社會詬病，高校如何去行政化是政府、高校、學(xué)者、社會普遍關(guān)注和關(guān)心的問題。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確指出：“高校要克服行政化傾向，取消實際存在的行政級別和行政化管理模式”。一方面，政府要減少違背教育規(guī)律的行政干預(yù)，給高校獨(dú)立辦學(xué)的自由；另一方面，學(xué)校要厘清黨委權(quán)力、行政權(quán)力、學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系，明確各自的職責(zé)，防止黨委權(quán)力、行政權(quán)力對學(xué)術(shù)權(quán)力的干預(yù)和侵蝕，保持學(xué)術(shù)的獨(dú)立和尊嚴(yán)。只有還學(xué)術(shù)以崇高、還學(xué)者以獨(dú)立、還學(xué)生以自主，才能激發(fā)大學(xué)的活力。

3.2 重構(gòu)學(xué)校文化理念體系、營造良好人文氛圍

新建地方本科院校應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上，重構(gòu)學(xué)校校園文化體系，轉(zhuǎn)變教育理念，注重學(xué)生的全面發(fā)展，重視人文精神的培育。借重建學(xué)校文化之契機(jī)，營造良好的校園文化氛圍，陶冶學(xué)生的性情。新建地方本科院校要著重于靜態(tài)的文化理念體系建設(shè)和動態(tài)的文化活動建設(shè)。在靜態(tài)的文化理念體系建設(shè)中，除了根據(jù)學(xué)校發(fā)展需要，建設(shè)一批富有時代精神和適應(yīng)人才培養(yǎng)需要的硬件設(shè)施之外，還應(yīng)加強(qiáng)教師隊伍、管理隊伍、服務(wù)隊伍的素質(zhì)建設(shè)。在動態(tài)的文化活動方面則應(yīng)積極開展人文校園活動，通過形式多樣、內(nèi)容豐富的文化藝術(shù)活動來吸引學(xué)生參與，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)人文修養(yǎng)，培育大學(xué)生的人文精神。

3.3 加強(qiáng)人文教育，重視課程融合

首先，要加強(qiáng)學(xué)科課程的深度融合。借學(xué)校升本的契機(jī)，修改人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)對學(xué)科、專業(yè)課程的整合。多開設(shè)人文類的選修課程，把人文社會科學(xué)課程與自然科學(xué)課程緊密結(jié)合起來構(gòu)建合理的知識體系，促使不同專業(yè)背景的學(xué)生都能樹立正確的道德觀、人生觀和價值觀，形成科學(xué)的方法論和認(rèn)識論，最終達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一、個人價值與社會價值的統(tǒng)一[1]；其次要把大學(xué)人文精神的培育貫穿于學(xué)院的中心工作中。在大學(xué)里，人文精神的培育僅靠課程教學(xué)來完成是不可能的，要將之貫穿于學(xué)校教學(xué)、科研等中心工作中。教學(xué)、科研是學(xué)生參與最多的活動，要把人文精神教育的理念貫穿于教學(xué)科研活動中，讓學(xué)生受到感染和教育。第三要充分利用第二課堂培育大學(xué)生人文精神。學(xué)校要多開展人文藝術(shù)活動，舉辦各類人文系列講座、論壇和沙龍，建立人文素質(zhì)教育基地等，拓寬學(xué)生的人文知識視野，陶冶高尚的人文情操。

3.4 提高教師人文修養(yǎng)，以身作則、率先垂范

中國傳統(tǒng)文化提倡個人要學(xué)會內(nèi)省、慎獨(dú)、克己，自律，不僅是一種道德修養(yǎng)方法，也是道德修養(yǎng)過程中較高的精神境界。學(xué)高為師、身正為范是一名教師所要秉持的行為準(zhǔn)則。在給學(xué)生傳授知識的過程中，教師的品行修養(yǎng)、人格魅力直接影響到學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)的提高。若教師自身不懂得尊重他人，沒有責(zé)任感、沒有求真務(wù)實的精神等，那么可以想象培養(yǎng)出來的學(xué)生會是什么樣子。新建本科院校的師資隊伍面臨合并后不同學(xué)校教師的整合以及年輕教師多這一情況，學(xué)院要花大力氣、下狠功夫加強(qiáng)師資隊伍的培養(yǎng)培訓(xùn)，積極培養(yǎng)一支具有中國傳統(tǒng)人文精神、自覺關(guān)注國家和人類命運(yùn)，有憂患意識和責(zé)任意識以及擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)民族精神責(zé)任的教師隊伍。這是建構(gòu)學(xué)院人文精神的重要舉措，也是學(xué)院科學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

[1]劉培軍.當(dāng)代大學(xué)人文精神的缺失及其建構(gòu)[J].教學(xué)研究,2007(3):117.

[2]孫寧華.傳統(tǒng)文化與大學(xué)人文精神的重建[J].江蘇高教,2012(4):56-57.

[3]周遠(yuǎn)清.從“三注”到“三提高”——關(guān)于高校人才培養(yǎng)中教育思想觀念的探討[J].教學(xué)與教材研究,1999(6):5.