劉海濤

（浙江大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，浙江杭州 310058）

索緒爾在其《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中指出:“語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)，它的任何部分都可以而且應(yīng)該從它們共時(shí)的連帶關(guān)系方面去加以考慮。…… 語(yǔ)言既是一個(gè)系統(tǒng)，它的各項(xiàng)要素都有連帶關(guān)系，而且其中每項(xiàng)要素的價(jià)值都只是因?yàn)橛衅渌黜?xiàng)要素同時(shí)存在的結(jié)果?！保?］127，160

如果語(yǔ)言是一種系統(tǒng)，那么我們就需要采用研究系統(tǒng)的一般方法來(lái)研究語(yǔ)言。遺憾的是，在索緒爾以后的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究中，我們很難發(fā)現(xiàn)真正意義的從系統(tǒng)科學(xué)角度研究語(yǔ)言的成果。這對(duì)于全面理解語(yǔ)言系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)理是不利的。

語(yǔ)言系統(tǒng)具有以下特征:語(yǔ)言是開(kāi)放的與動(dòng)態(tài)的，而不是均衡的;語(yǔ)言含有大量相互聯(lián)系的成分;語(yǔ)言具有涌現(xiàn)的特點(diǎn);語(yǔ)言中結(jié)構(gòu)單元的分布是非線性的;語(yǔ)言具有縮放屬性［2］。這些特征是復(fù)雜系統(tǒng)的典型特征。對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的研究，需要專門的理論與方法。方法與理論的缺失，可能是導(dǎo)致語(yǔ)言學(xué)家在此方面研究成果不多的主要原因。

由于缺乏適宜的研究手段，語(yǔ)言學(xué)家對(duì)于語(yǔ)言復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)與研究大多停留在說(shuō)說(shuō)而已的層面。盡管如此，語(yǔ)言的復(fù)雜系統(tǒng)觀也在一定程度上有助于我們對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的全面理解，有益于推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)在理論方面的根本性改變。

近年來(lái)，隨著系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了不少研究工具和方法，這使得語(yǔ)言學(xué)家采用實(shí)證的方法研究語(yǔ)言復(fù)雜系統(tǒng)成為可能。從系統(tǒng)的角度研究語(yǔ)言，可從這樣兩方面展開(kāi):一是研究語(yǔ)言系統(tǒng)的整體或全局特征;二是將語(yǔ)言視為一個(gè)含有多個(gè)子系統(tǒng)的大系統(tǒng)，研究子系統(tǒng)（如:詞匯、句法、語(yǔ)義等）內(nèi)部各個(gè)組成要素之間的關(guān)系以及子系統(tǒng)之間的關(guān)系。前者可采用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)方法，后者可采用現(xiàn)代計(jì)量語(yǔ)言學(xué)的理論與方法［3］。值得注意的是，無(wú)論是構(gòu)擬語(yǔ)言復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，還是驗(yàn)證計(jì)量語(yǔ)言學(xué)中關(guān)于語(yǔ)言系統(tǒng)的假設(shè)與定律，都需要使用真實(shí)的語(yǔ)言材料。這是因?yàn)檎Z(yǔ)言是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜系統(tǒng)，系統(tǒng)中的許多關(guān)系與要素只有在使用中才能被感知與確定。換言之，語(yǔ)言的規(guī)律蘊(yùn)含在使用（及語(yǔ)言材料）之中，語(yǔ)言是語(yǔ)言系統(tǒng)運(yùn)作的產(chǎn)物，而不是一堆靜止的、沒(méi)有生命的符號(hào)。

語(yǔ)言系統(tǒng)是一種關(guān)系系統(tǒng)，這種想法幾乎貫穿了索緒爾之后的語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展歷程，從葉姆斯列夫、蘭姆到現(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論“認(rèn)知語(yǔ)法”、“構(gòu)式語(yǔ)法”及“詞語(yǔ)法”，都不難見(jiàn)到“關(guān)系”的身影。如果語(yǔ)言是一種關(guān)系系統(tǒng)，那么將所有關(guān)系組合在一起就形成了語(yǔ)言系統(tǒng)。形式上，這種基于關(guān)系的系統(tǒng)是一種網(wǎng)絡(luò)。但網(wǎng)絡(luò)不一定就是復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。一般認(rèn)為，復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)是一種無(wú)法由其組成部分預(yù)測(cè)整體行為的網(wǎng)絡(luò)，這一點(diǎn)是與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)“整體大于部分之和”的語(yǔ)言觀相吻合的。這也意味著，我們可以采用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析和研究。

復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析方法可以在大規(guī)模真實(shí)語(yǔ)料的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)證的方法，研究語(yǔ)言作為一種關(guān)系系統(tǒng)的整體特征及語(yǔ)言的涌現(xiàn)現(xiàn)象。此種研究有益于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)與自然界及人類社會(huì)其他現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)的異同，加深對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，有助于構(gòu)建更具心理現(xiàn)實(shí)性的人類知識(shí)處理體系，提升語(yǔ)言學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值。

復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的行為主要取決于節(jié)點(diǎn)之間的連接（結(jié)構(gòu)）及相互作用。從結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的基本要素并不復(fù)雜，因?yàn)槊總€(gè)網(wǎng)絡(luò)都是由節(jié)點(diǎn)與邊組成的，盡管在不同的現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)里，節(jié)點(diǎn)與邊的意義也會(huì)不同。就語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)而言，節(jié)點(diǎn)一般為各種語(yǔ)言系統(tǒng)元素，如漢字的偏旁部首、漢字、詞等，邊為這些元素間的關(guān)系。研究目的的不同產(chǎn)生了多種多樣的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)構(gòu)擬方式，常見(jiàn)的有:（1）在類屬詞典的根詞與其同義詞之間建立關(guān)系;（2）在語(yǔ)義詞典的基礎(chǔ)上構(gòu)建意義間的關(guān)系;（3）利用句子中詞的共現(xiàn)形成關(guān)系;（4）利用具有依存句法關(guān)系標(biāo)注的語(yǔ)料庫(kù)構(gòu)建語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)等。我們可將（1）（2）兩種基于詞典等語(yǔ)言資源所構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)稱為靜態(tài)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)，而把（3）（4）兩種根據(jù)真實(shí)文本構(gòu)造的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)稱為動(dòng)態(tài)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)。靜態(tài)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)反映了語(yǔ)言作為一種知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的狀況，而動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)可用來(lái)研究語(yǔ)言作為一種交際系統(tǒng)的特質(zhì)。如果我們認(rèn)為人類語(yǔ)言系統(tǒng)是在語(yǔ)言的使用中形成與不斷完善的，那么動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的關(guān)系可能是這樣的:靜態(tài)網(wǎng)絡(luò)是動(dòng)態(tài)行為的產(chǎn)物，靜態(tài)網(wǎng)絡(luò)反過(guò)來(lái)又服務(wù)于動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言處理。

語(yǔ)言系統(tǒng)是一個(gè)多層級(jí)系統(tǒng)，從網(wǎng)絡(luò)的角度看，同樣的語(yǔ)言材料，由于構(gòu)造方式不同，可以形成多層次的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)。例如，使用同樣的幾個(gè)漢語(yǔ)句子，可以形成如下三種不同的網(wǎng)絡(luò):漢字同現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)a，漢語(yǔ)句法網(wǎng)絡(luò)b及語(yǔ)義角色網(wǎng)絡(luò)c。網(wǎng)絡(luò)a中的節(jié)點(diǎn)是漢字，節(jié)點(diǎn)關(guān)系是在句中相鄰漢字間形成的，這是一種可用來(lái)研究漢語(yǔ)詞匯形成機(jī)制的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)b的節(jié)點(diǎn)為詞，節(jié)點(diǎn)關(guān)系是句法功能關(guān)系，其理論基礎(chǔ)是依存語(yǔ)法［4］，它是由經(jīng)過(guò)依存句法標(biāo)注的句子集合轉(zhuǎn)換而來(lái)的，是一種漢語(yǔ)句法網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)c是由經(jīng)過(guò)語(yǔ)義角色標(biāo)注的句子集合轉(zhuǎn)換得來(lái)的，是一種漢語(yǔ)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)。將這三個(gè)網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)入到網(wǎng)絡(luò)分析軟件中，不難看出它們之間是存在較大差異的。例如，虛詞在三個(gè)網(wǎng)絡(luò)中作用和地位明顯不同:在網(wǎng)絡(luò)a中，如果把虛詞移走，那么網(wǎng)絡(luò)中相鄰節(jié)點(diǎn)所展現(xiàn)的是一種構(gòu)成詞的概率;在b中，如果將虛詞從網(wǎng)絡(luò)中移走，剩下的節(jié)點(diǎn)就難以形成一個(gè)聯(lián)通的網(wǎng)絡(luò)，這說(shuō)明虛詞在漢語(yǔ)句法層面占有很重要的地位;網(wǎng)絡(luò)c的節(jié)點(diǎn)均是實(shí)詞，虛詞在語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的缺失，使得語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)更接近于概念網(wǎng)絡(luò)。如果語(yǔ)言學(xué)家的任務(wù)是研究從線性句子到概念網(wǎng)絡(luò)之間的轉(zhuǎn)換機(jī)制，那么通過(guò)這三種網(wǎng)絡(luò)間的差異，就有可能探究概念與語(yǔ)言表達(dá)之間認(rèn)知機(jī)制的差異。因此，語(yǔ)言復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的研究有助于加深我們對(duì)人類由思維到語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)過(guò)程的認(rèn)識(shí)。

值得注意的是，這些建構(gòu)原則與結(jié)構(gòu)層面各不相同的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)均具有小世界和無(wú)標(biāo)度特征。也就是說(shuō)，幾乎所有基于真實(shí)語(yǔ)料的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)都具有復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的基本特征。對(duì)于習(xí)慣于研究語(yǔ)言局部特征的語(yǔ)言學(xué)家或只注重語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)全局特征的自然科學(xué)家而言，不應(yīng)只滿足于發(fā)現(xiàn)與研究各種語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)的普遍特征，而應(yīng)將現(xiàn)有語(yǔ)言學(xué)成果與復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的參數(shù)聯(lián)系在一起研究，探究用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)能解決什么傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)研究方法解決不了的問(wèn)題，才是更重要的努力方向。每一位語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)的研究者，都應(yīng)該對(duì)以下問(wèn)題做出回答:網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)及邊表示的是什么?為什么要研究這種語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)?研究了哪些復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)參數(shù)，這些參數(shù)的語(yǔ)言學(xué)意義是什么?小世界語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生機(jī)理是什么?如何解釋網(wǎng)絡(luò)的增長(zhǎng)方式與動(dòng)態(tài)演化?

目前的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)參數(shù)大多揭示的是網(wǎng)絡(luò)的整體特點(diǎn)。換言之，通過(guò)這些參數(shù)有助于了解語(yǔ)言系統(tǒng)的整體或全局特征，而這些特征采用注重局部的語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)方法是很難獲得的。無(wú)論是何種語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)，其節(jié)點(diǎn)都是語(yǔ)言系統(tǒng)的組成元素，這些元素之間的關(guān)系是該元素在相應(yīng)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)層面上結(jié)合能力的體現(xiàn)。語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成語(yǔ)言系統(tǒng)各元素間關(guān)系的一種現(xiàn)實(shí)抽象，這樣的網(wǎng)絡(luò)也是研究語(yǔ)言構(gòu)成元素活力（生命力）的模型，是維特根斯坦“用法論”的具體實(shí)現(xiàn)。由此可以看出，如果想用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)來(lái)研究語(yǔ)言，那么在構(gòu)造語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)時(shí)，應(yīng)具有語(yǔ)言學(xué)理?yè)?jù)，應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)造盡可能建立在語(yǔ)言學(xué)理論之上。非語(yǔ)言學(xué)家，由于缺乏必要的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，所構(gòu)造的網(wǎng)絡(luò)及由此得到的發(fā)現(xiàn)，很難得到合理的語(yǔ)言學(xué)解釋，這大大削弱了研究的價(jià)值。下面我們以語(yǔ)言分類為例，看看如何用語(yǔ)言復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)來(lái)研究語(yǔ)言問(wèn)題。

“語(yǔ)言類型學(xué)”正在成為一門顯學(xué)，究其本質(zhì)來(lái)看，類型是與分類密切相關(guān)的。Altmann與Lehfeldt將語(yǔ)言分類視為“普通語(yǔ)言類型學(xué)”的兩大主要任務(wù)之一［5］。在他們看來(lái)，語(yǔ)言分類就是構(gòu)建一種建立在語(yǔ)言整體相似性之上的自然語(yǔ)言分類體系。就語(yǔ)言的分類而言，現(xiàn)代語(yǔ)言類型學(xué)的方法存在以下兩個(gè)問(wèn)題:一是過(guò)于重視個(gè)別參數(shù)研究的趨向，這可能導(dǎo)致難以從整體的角度對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類，進(jìn)而影響類型學(xué)研究成果對(duì)語(yǔ)言分類的效果;二是資源問(wèn)題，盡管當(dāng)前的語(yǔ)言類型研究語(yǔ)種庫(kù)已有近千種語(yǔ)言，但這些語(yǔ)言的類型數(shù)據(jù)大多不是來(lái)自于日常交流中隨處可見(jiàn)的自然話語(yǔ)。根據(jù)此類數(shù)據(jù)得到的結(jié)論，難以全面、真實(shí)地反映一種語(yǔ)言的類型學(xué)特點(diǎn)，更難以作為語(yǔ)言分類的理?yè)?jù)。

從整體的角度研究語(yǔ)言的分類有其合理性，當(dāng)人們說(shuō)某種語(yǔ)言與另一種語(yǔ)言相似或不相似時(shí)，一般是從整體的角度出發(fā)的，而不是指的某個(gè)具體的語(yǔ)言特征。此前我們說(shuō)過(guò)，目前的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)參數(shù)大多是用來(lái)衡量系統(tǒng)整體特征的，因此構(gòu)擬不同語(yǔ)言的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)，提取它們的網(wǎng)絡(luò)參數(shù)，對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)參數(shù)進(jìn)行對(duì)比分析，便有可能達(dá)到從整體的角度對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類的目標(biāo)。同時(shí)，如果我們用的是語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)，也就可以保證語(yǔ)言分類的結(jié)果建立在真實(shí)的語(yǔ)言材料之上，其結(jié)果也可反映真正的語(yǔ)言差異。

國(guó)際上，這方面最早的研究始于劉海濤有關(guān)兩種不同語(yǔ)體復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的研究［6］。這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，具有相同直徑的兩種語(yǔ)體的句法網(wǎng)絡(luò)，在平均度、平均路徑長(zhǎng)度、冪律指數(shù)和聚集系數(shù)方面的差別比較明顯。研究表明，復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)有可能成為一種語(yǔ)體分類的方法與工具。這項(xiàng)研究更重要的意義在于，語(yǔ)體分類與語(yǔ)言分類具有極大的相似性，當(dāng)所處理的文本屬于同一種語(yǔ)言不同種類的時(shí)候，我們進(jìn)行的是語(yǔ)體（文本）分類;當(dāng)所處理的文本屬于不同語(yǔ)言時(shí)，就是語(yǔ)言分類或語(yǔ)言類型判別研究。

此后，劉海濤構(gòu)造了15個(gè)語(yǔ)言的句法復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)［7］，并采用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究工具對(duì)這些語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了分類研究。結(jié)果顯示，通過(guò)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的主要參數(shù)，即:節(jié)點(diǎn)的平均度、聚類系數(shù)、平均路徑長(zhǎng)度、網(wǎng)絡(luò)中心度、直徑、節(jié)點(diǎn)度冪律分布的冪指數(shù)、度分布與冪律擬合的決定系數(shù)，可以對(duì)人類語(yǔ)言進(jìn)行分類，其準(zhǔn)確性與利用現(xiàn)代語(yǔ)序類型學(xué)主要指標(biāo)進(jìn)行的語(yǔ)言分類準(zhǔn)確性相當(dāng)［8］。再后來(lái)，Abramov與 Mehler采用類似的方法與不同的語(yǔ)料再次證明了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)作為語(yǔ)言分類工具的可行性與可靠性［9］。然而，通過(guò)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)參數(shù)為什么能對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類呢?復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)反映了語(yǔ)言的哪些特征呢?為了研究這些問(wèn)題，劉海濤與徐春山根據(jù)15種語(yǔ)言的依存句法樹庫(kù)構(gòu)造了相應(yīng)的詞形網(wǎng)與詞目網(wǎng)，并對(duì)這30個(gè)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了研究分析［10］。研究發(fā)現(xiàn)，詞目網(wǎng)與詞形網(wǎng)參數(shù)之差可取得更好的語(yǔ)言分類結(jié)果。這說(shuō)明，采用句法依存網(wǎng)絡(luò)可以反映語(yǔ)言的形態(tài)變化程度及語(yǔ)言的形態(tài)復(fù)雜度。如果復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)可以更好地反映一種語(yǔ)言的形態(tài)變化復(fù)雜度，那么其可以用來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言分類也就不足為奇了，因?yàn)樾螒B(tài)歷來(lái)是判別語(yǔ)言類型的一種有效手段。

就方法而言，上述基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言分類主要存在兩大問(wèn)題:一是構(gòu)建句法依存網(wǎng)絡(luò)所用的語(yǔ)料在語(yǔ)義內(nèi)容和語(yǔ)體方面的一致性難以保證。所選語(yǔ)料在語(yǔ)義內(nèi)容和語(yǔ)體上的不一致性有可能影響相應(yīng)的句法依存網(wǎng)絡(luò)在拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)上的異同，進(jìn)而影響語(yǔ)言分類的結(jié)果;二是句法依存網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建需要耗費(fèi)大量人力物力。盡管已有多種依存句法分析器可供選用，但如果要滿足語(yǔ)言學(xué)研究的要求，仍需人工對(duì)自動(dòng)分析結(jié)果進(jìn)行逐詞逐句的校改。因此，我們需要尋找一種更易獲得的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)來(lái)作為句法依存網(wǎng)絡(luò)的替代品。

為了克服以上研究所用依存樹庫(kù)資源難以獲得的問(wèn)題，劉海濤、叢進(jìn)研究了在基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言分類中使用平行詞同現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)替代句法依存網(wǎng)絡(luò)的可行性［11］。他們采用12種斯拉夫語(yǔ)言和2種非斯拉夫語(yǔ)言的平行文本，構(gòu)建了14個(gè)詞同現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)。研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)的主要參數(shù)的恰當(dāng)組合，聚類分析能將斯拉夫諸語(yǔ)言與非斯拉夫語(yǔ)言區(qū)分開(kāi)來(lái)，并可將12種斯拉夫語(yǔ)言正確地劃分到各自的語(yǔ)支中去。另外，聚類也能反映某些斯拉夫語(yǔ)言在其語(yǔ)支內(nèi)部的親緣關(guān)系。這表明，平行詞同現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)能夠被用于語(yǔ)言的精細(xì)分類，而且在基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言分類中可被用作句法依存網(wǎng)絡(luò)的一種更為便捷的替代品。

近年來(lái)，Amancio等人又將基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文本分類的方法拓展到文學(xué)作品的斷代、譯文質(zhì)量評(píng)估、語(yǔ)言復(fù)雜度判別等領(lǐng)域［12］。

通過(guò)以上事例，不難看出，采用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)方法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言（文本）分類研究，不但克服了類型學(xué)研究中語(yǔ)種庫(kù)語(yǔ)料為非真實(shí)語(yǔ)料及參數(shù)選擇中過(guò)于注重微觀的問(wèn)題，所得到的結(jié)果更能體現(xiàn)語(yǔ)言的整體類型學(xué)特征，也拓展了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)在人文、社會(huì)與生命科學(xué)等領(lǐng)域的應(yīng)用。

從跨學(xué)科及學(xué)科整合的角度看，此種研究不但有助于我們更好地理解語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和組織，有益于認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的普遍性和特殊性，有益于對(duì)語(yǔ)言知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，也有助于推進(jìn)語(yǔ)言學(xué)研究的科學(xué)化與中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的國(guó)際化。

當(dāng)然，作為一種新的語(yǔ)言學(xué)研究方法，還有許多問(wèn)題需要解決，但可以肯定的是，這是一條可以通向美好未來(lái)的路，一條越走越寬的路，值得更多的同行參與。為了語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)化與中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的國(guó)際化，讓我們一起上路吧!

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