劉田甜

(福建師范大學公共管理學院，福建福州350108)

人民群眾是歷史發(fā)展的根本動力，民生問題關乎國家和政權的興衰，民生問題解決的好壞直接反映出這個國家的發(fā)展程度、社會的進步程度和人民群眾的滿意程度。一個國家想要有穩(wěn)定的發(fā)展、一個政黨想要有鞏固的地位，民生問題是一道繞不過去的坎，一個必須慎之又慎的社會課題。

一、馬克思主義哲學視閾下的民生思想分析

相較于其他的哲學思想，馬克思主義哲學的優(yōu)越性正是其對人對物的真正關注。從馬克思歷史唯物主義角度來看，民生是社會主義社會生存發(fā)展的必要前提。可以說，只有馬克思主義哲學才真正關心人、關注人。在馬克思主義哲學中，社會個人要想得到真正的解放，必須要融入全人類的解放中才能得以實現(xiàn)，同時，也是推動人類歷史進步的根本途徑。

馬克思指出:“人的本質不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?出自《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第60頁)［1］這表明:人的本質屬性在于社會性，是通過社會關系總和反映出來，是歷史存在的必然。因此，只有從現(xiàn)實的人出發(fā)才能正確理解人的本質，同時，人作為社會的個體存在物，其本質表現(xiàn)為個體本質或現(xiàn)實本質，即“一切社會關系的總和”。所以，在社會中，要關注人民的生產生活，要為實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，提高人的主體能動性，并且要將人的全面發(fā)展作為我國社會主義現(xiàn)代化建設的主要內容以及社會主義發(fā)展的根本目標。

另外，在馬克思主義哲學中，人之為人的就是其中最為精髓的人文精神。從客觀角度分析，人文精神作為一種思想情懷，體現(xiàn)著關注人、關懷人、理解人的純厚思想，同時，也深刻地體現(xiàn)著人類的理想，揭示了人類文化創(chuàng)造的價值，總的來講，就是對人類主體關懷的完美表達。在馬克思主義哲學中，對人的關懷具體表現(xiàn)為以下方面:(1)對個人生命存在及其價值的充分尊重;(2)對人整體性的分析及認同;(3)對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的關懷;(4)在合理性的基礎上，對不同觀念的充分寬容;(5)重視社會群體合作的重要，對生活的真誠態(tài)度;［2］等等。

總之，從某種意義上講，在馬克思主義哲學中，民生問題的順利解決充分體現(xiàn)出了黨和政府對人的關注，這也為當下更好地研究社會主義的發(fā)展提供了重要的理論依據。

二、民生是馬克思主義哲學中國化現(xiàn)實問題的實際體現(xiàn)

民國時期，孫中山先生就提出“三民主義”，其中“民生主義”對后來促進中國共產黨的民生思想的形成和發(fā)展有重要影響。臧乃康先生把建國以來中國共產黨的民生思想分為三個層次:以毛澤東同志為代表的第一代黨中央領導集體把“全心全意為人民服務”、“一切為了群眾，一切依靠群眾”作為黨的宗旨;鄧小平為代表的黨中央領導把“以經濟建設為中心”作為民生思想;江澤民同志則提出了“中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益”。民生問題隨著社會經濟的發(fā)展和進步，內涵和外延越來越寬闊，當今社會，教育是民生之基，就業(yè)是民生之本，收入是民生之源，各種社會保障和福利對民生也有著至關重要的作用。

民生問題不僅僅要解決占大多數比例的人民群眾的物質生活，同時還要考慮到城鄉(xiāng)居民的精神層面的問題，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的強大動力，解決好他們的生存發(fā)展、精神享受、公平受教育的權利是民生問題的關鍵和根本所在，而大力發(fā)展社會主義生產力是解決民生問題的根本舉措和方法，馬克思主義哲學中國化需要解決當前中國所面臨的民生問題。

馬克思主義哲學為人們提供了正確的世界觀和價值觀，使人民大眾得以接受和信仰，是因為這些哲學理論與人們的生活實踐緊緊相關，其中蘊含著深刻的民生思想和理論，并為了解中國民生問題指出了世界觀和方法論。馬克思主義中國化了的哲學理論為揭示民生的內容、含義、本質和解決方法提供了科學的依據，當今社會任何個人不能脫離群體而獨立存在，整個生產關系和社會關系是由一個個人組成的，在各種社會關系中存在著復雜的利益競爭，利益的分配是民生問題的核心內容，因此，建立良好的生產關系和社會關系，發(fā)展社會主義生產力是解決民生問題的根本方法。

在當前的民生實踐中，利用中國化了的馬克思主義哲學理論審視民生問題，會發(fā)現(xiàn)民生問題中存在很多不足和有待完善的地方，把對民生問題的關注轉化為理論上的構建，更有助于指導解決民生問題。馬克思主義歷史唯物論認為，人的本質屬性是社會性，人民群眾是推動社會發(fā)展的根本動力，是推動社會變革的決定性力量，在社會生產力的發(fā)展中也起著至關重要的作用，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。因此，黨中央只有高度重視民生問題，探索出解決民生問題的關鍵，以人民群眾的利益為主要出發(fā)點，才能推動社會主義社會不斷向前發(fā)展。

三、在馬克思主義哲學視閾下，有效解決民生問題的途徑和方法

民生問題是社會主義現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和歸宿，當前黨和政府要的高度重視就說明了這一點，以胡錦濤同志為首的第四代黨中央集體認真研讀中國化了的馬克思主義民生思想和相關理論，總結以往民生建設中的經驗教訓，才能實現(xiàn)構建和諧社會主義的根本目標，比以往都更正視民生問題的解決有著重要意義和復雜性。

首先，要加強理論與實際的聯(lián)系，滿足人民需求。在當前的社會體制下，關注民生就要針對具體問題具體分析，加強理論與實際的聯(lián)系。在馬克思主義哲學中，其主要從世界觀的角度出發(fā)，科學地分析世界總體局勢的發(fā)展，所以，其本身就蘊含著對民生問題的解決辦法。從以上分析，我們知道，要關注民生，就要以實際為出發(fā)點，切實關注百姓生活實際，而這正是老百姓所最為關注的問題，因此，解決問題時，必須要將理論聯(lián)系實際，將實際問題充分解決，這樣，才能得到民心，順應民心，緩解社會矛盾，促進社會發(fā)展［3］。另外，對于不同的人來講，其情況有所不同的，為此，在實際當中，要針對具體情況具體解決，深入百姓基層，了解民生，根據百姓不同的需求，采取不同的解決辦法，進而滿足人民的根本利益。尤其是在科學發(fā)展觀的要求下，就更加需要深入民生問題，堅持以人為本，適應當下我國國情，符合時代發(fā)展的需要。

其次，強化民生意識，注重意識能動的反作用。我們在解決民生問題的過程中，既要保證提高我國人民的物質生活水平，同時也要關注人民群眾的精神需求，豐富廣大人民的精神生活。因為，民生問題包括了物質和精神，是二者的雙重體現(xiàn)。［4］首先，加強社會生產的大力發(fā)展，從國家的實際出發(fā)，本著集體和個人的精神，重視群眾文化事業(yè)，廣泛開展社會群眾文化活動，國家和政府要加大投入，針對各種類型的文化建設，創(chuàng)造有效的條件，結合不同群眾的不同需求，增設文化中心。另外，要充分利用現(xiàn)在的傳播工具，如報刊、電視、網絡等等，以多樣化的教育方式，加強對黨的政策方針的宣傳和指導，使得廣大人民對馬克思主義有一個簡單全面的了解，積極傳播科學知識，使得反意識作用得到充分發(fā)揮，進而為我國的現(xiàn)代化建設和經濟建設服務［5］。

第三，要做好各方面的具體工作，加強社會主要矛盾的集中解決。在現(xiàn)有的社會形勢下，要加強社會存在矛盾的重新審視，以理性的思維和客觀的思考，合理判斷當下存在的主要矛盾，在滿足人民群眾日益增長的物質文化需要的同時，最根本的仍然是大力發(fā)展社會主義生產力。但是，我們不能只是一味地強調增長速度，不能為了發(fā)展而發(fā)展，而是要求我們在今后的社會發(fā)展中，在拉動經濟需求的同時，也要加強對投資結構的調整，把握好投資的力度和方向，特別是在我國供需關系的不斷變化條件下，一味地增加投資，擴大生產，不僅不能持續(xù)發(fā)展，而且還會帶來更大的社會矛盾，激化社會矛盾的惡化，因此，國家和政府需要采取有效措施，以科學的發(fā)展觀去看待問題，走可持續(xù)發(fā)展道路，進而從根本上提高我國人民的生活水平［6］。民生問題已不只是衣、食、住、行等物質方面的滿足了，隨著社會的進步、經濟的發(fā)展，人們的知識文化水平越來越高，對精神層面的需求越來越多，對政黨的認識也更透徹，甚至有些人有參政議政的訴求和欲望，當今條件下，黨和政府要滿足群眾的享受和發(fā)展要求。其次，盡管我國的國民生產總值多年來維持在兩位數的增長，人民群眾的物質生活水平有了極大提高，但轉型期的社會問題依然屢見不鮮，如貧富差距逐步拉大、東西部地區(qū)發(fā)展不均衡等。另外，我們黨的執(zhí)政能力建設以及政府官員的廉政問題、社會文化氛圍的好壞都關乎民生問題。因此，要徹底解決民生問題必須解決好上述存在的各種社會問題。近年來，政府在重大場合強調的“注重效率，兼顧公平”，其中“公平”就顯示了對民生問題的足夠重視，社會的公平正義能避免很多矛盾和問題，這就要求在發(fā)展經濟的同時，一定要注意社會資源的合理分配，否則當差距越大時，民生問題會變得越尖銳。相反，政府注重公平正義，民生問題會減少很多不必要的麻煩，對構建和諧社會主義有著重要作用。

民生問題關系到廣大人民群眾的根本的利益，是立國之本，執(zhí)政之基。民生問題的順利解決，人民群眾才能感受到黨和政府發(fā)展社會主義小康社會的決心，才能了解到一個政黨是否真的代表最廣大人民的根本利益，也能顯示出一個政黨治國的能力和效果。民生問題是在不斷變化和發(fā)展的，中國共產黨在執(zhí)政過程中要與時俱進，把中國化了的馬克思主義哲學思想不斷更新，適應時代發(fā)展的要求，用以指導解決關乎社稷的民生問題。

［1］馬克思恩格斯全集(第42卷)［M］．北京:人民出版社，2007．

［2］牛穎．淺析馬克思的貧困理論及其在當代的發(fā)展運用［J］．吉林大學社會科學學報，2011，(1)．

［3］華建敏．始終堅持以人為本努力解決民生問題［J］．國家行政學院學報，2012，(2)．

［4］鄭功成．科學發(fā)展與共享和諧:民生視角和諧社會［M］．北京:人民出版社，2011．

［5］溫家寶．全面深化金融改革促進金融業(yè)持續(xù)健康安全發(fā)展［J］．求是，2012，(5)．

［6］華建敏．以改善民生為重點，完善社會管理促進社會和諧［J］．國家行政學院學報，2010，(11)．