燕盛斌

(鄭州大學(xué) 公共管理學(xué)院，河南 鄭州 450001)

一、“學(xué)習(xí)型組織理論”出現(xiàn)的時代背景及基本內(nèi)涵

(一)時代背景分析

21世紀(jì)強調(diào)把“人作為發(fā)展的中心”，人的全面發(fā)展需要“學(xué)習(xí)型組織”［1］，人們受教育不再是出于謀生的無奈，而是為了社會的和諧發(fā)展和自身潛能得到充分發(fā)揮。21世紀(jì)提倡構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會”，構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會”需要“學(xué)習(xí)型組織”，當(dāng)今世界各國紛紛提出要將自己建成“學(xué)習(xí)型社會”，如1991年4月美國政府提出“把美國變成人人學(xué)習(xí)之國”，“把社會變成大課堂”;江澤民同志早在2001年5月就提出要“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”［2］。21世紀(jì)科技迅猛發(fā)展，全面進入信息社會與知識經(jīng)濟的時代，為能跟上時代的發(fā)展需要“學(xué)習(xí)型組織”，據(jù)專家估算，最近30年的知識產(chǎn)量是過去2000年知識產(chǎn)量的總和，到2020年，知識總量是目前的3—4倍［3］。因此，人們必須不斷地提升學(xué)習(xí)力，才能應(yīng)對工作重任，這個時代的團體必須變成“學(xué)習(xí)型組織”，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。

(二)學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)型組織理論是在20世紀(jì)80年代開始興起，由于它符合知識經(jīng)濟時代發(fā)展的趨勢，所以受到世界各國和大型企業(yè)的推崇，目前很多國家都提出要建立“學(xué)習(xí)型社會”，美國排名前25強的企業(yè)中的80%已經(jīng)在具體運用，如杜邦、蘋果、微軟、福特等。學(xué)習(xí)型組織理論，以團體學(xué)習(xí)、改善心智模式為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)思考為核心，以自我超越和共同愿景為向上的張力，五項修煉相結(jié)合，達到組織的最佳運行狀態(tài)。學(xué)習(xí)型黨組織的“學(xué)習(xí)”強調(diào)“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”，重視“共同學(xué)習(xí)”，要求學(xué)習(xí)后必須有所行為。與傳統(tǒng)管理模式相比，學(xué)習(xí)型黨組織更側(cè)重依賴黨員隊伍的自主自覺，依賴組織內(nèi)部的相對穩(wěn)定的運行機制，而不是靠權(quán)力、等級和行政命令。

二、高校學(xué)習(xí)型黨支部的主要特征

高校學(xué)生黨支部由思想開放、價值觀多元化發(fā)展的大學(xué)生黨員組成，它天然地具有學(xué)習(xí)力強、思想活躍、易溝通交流的特征，又由于處于匯集各類人才、知識、思潮的高等學(xué)校，黨支部便擁有更為豐富的學(xué)習(xí)資源和更為完善的學(xué)習(xí)調(diào)控功能［4］。

(一)具有更為濃厚的學(xué)習(xí)興趣

大學(xué)生正處于身體、智力、品德的完善提高期，他們本能地希望提高自身涵養(yǎng)，增強自身素質(zhì)。再加上現(xiàn)代中國的迅速發(fā)展、我國社會的逐步轉(zhuǎn)型、人力市場的激烈競爭、專業(yè)設(shè)置與市場所需的不匹配等，既給有理想、有抱負的大學(xué)生提供了良好的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的機遇，也給部分懈怠懶惰、貪圖安逸、不思進取的大學(xué)生帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，甚至將能力低下、品質(zhì)低劣的大學(xué)生逼到了難以生存的邊緣。良好的發(fā)展機遇激勵大學(xué)生學(xué)習(xí)，殘酷的現(xiàn)實逼迫大學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，大學(xué)生普遍地具有較濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

(二)具有更為豐富的學(xué)習(xí)資源

高校是最適合人們從事學(xué)習(xí)和科研的場所之一，高校具有圖書館、教學(xué)樓、實驗室、報告廳、活動廣場等“硬件”基礎(chǔ)設(shè)施，以及專家教授、數(shù)據(jù)庫、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)機制、學(xué)習(xí)氛圍、文化傳統(tǒng)、管理模式等“軟件”一起構(gòu)成高校豐富的學(xué)習(xí)資源。再加上大學(xué)生之間往往年齡相差不大，無代際溝通障礙，易于交流、分享，關(guān)系也比較簡單，感情也比較純潔，這都從不同側(cè)面保證了學(xué)習(xí)資源的充分利用。

(三)具有更為完善的自我調(diào)控功能

隨著國際間交流的更加頻繁，市場經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，教育改革的不斷深入，一些歪曲的思想觀念、價值觀可能會影響甚至誤導(dǎo)一些黨員，最終造成價值觀的扭曲和信仰的缺失，影響黨內(nèi)政治生活。但高校黨支部有能力不斷學(xué)習(xí)新知識，通過不斷地與外界交換信息和反饋調(diào)節(jié)，增強自身的有序性和協(xié)調(diào)性，完成自我調(diào)控。

(四)具有更為理想的未來期望

大學(xué)生黨員入口關(guān)把得較嚴(yán)，只有能力較強、學(xué)習(xí)優(yōu)秀、品質(zhì)高尚、素質(zhì)過硬的大學(xué)生才能獲批入黨，這既保證了黨支部的黨員隊伍本身高水平的綜合素質(zhì)，同時又由于入黨后在定獎學(xué)金、評榮譽、求職等方面有一些優(yōu)先條件，所以大學(xué)生黨員以及大學(xué)生黨員干部被普遍地賦予更為理想的未來期望，在同學(xué)中威望也較高。這種正面激勵和積極的心理暗示有利于學(xué)習(xí)型黨支部的建設(shè)。

三、創(chuàng)建高校學(xué)習(xí)型黨支部的思路

(一)促使領(lǐng)導(dǎo)重視設(shè)定變革方案

學(xué)習(xí)型黨組織是一場管理的變革，要創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨支部，不僅要與傳統(tǒng)的思想觀念、現(xiàn)行的組織模式作斗爭，而且要有人力、物力、財力的支撐以及制度上的保障，否則難以成功。因此，必須讓整個高?；鶎狱h組織的三種領(lǐng)導(dǎo)人高度重視并設(shè)定變革方案，這三種人就是這場變革的“領(lǐng)導(dǎo)群”，包括等級制度最上層的領(lǐng)導(dǎo)、負責(zé)技術(shù)業(yè)務(wù)的專家領(lǐng)導(dǎo)、負責(zé)知識傳遞的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)導(dǎo)。由于學(xué)習(xí)型組織理論是美國的彼得·圣吉等學(xué)者提出并發(fā)展起來的，而各國發(fā)展程度、文化傳統(tǒng)等方面存在著差異，所以在設(shè)定變革方案時，要做到“兩個結(jié)合”：一是與我國的具體國情相結(jié)合，即高校學(xué)習(xí)型黨支部建設(shè)要在堅持馬克思主義、中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)型組織理論借鑒性地吸收、創(chuàng)造性地運用，不能簡單地照抄照搬;同時也不能借口國情不同，而不肯努力學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)型組織理論的內(nèi)涵、特征。二是與高校的實際情況相結(jié)合。高校在教學(xué)、科研、行政方面的情況各不相同，需要結(jié)合自身發(fā)展的實際情況和戰(zhàn)略目標(biāo)，來構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織。

(二)樹立共同愿景確定努力方向

共同愿景是指組織中所有成員共同的、發(fā)自內(nèi)心的意愿，這種意愿不是一種抽象的東西，而是具體的能夠激發(fā)所有成員為組織這一愿景而奉獻的任務(wù)、事業(yè)或使命，它能夠創(chuàng)造巨大的凝聚力。但是黨支部要把共同愿景建立在個人愿景之上，黨支部書記不能不顧及本支部的具體情況，如果愿景只有少數(shù)人認同，而廣大黨員未接受，或者很多人對共同愿景抱遲疑態(tài)度，就不能激發(fā)廣大黨員同志的潛能和積極性。共同愿景分為長遠目標(biāo)、中期目標(biāo)和短期目標(biāo)，黨支部要指導(dǎo)黨員做好發(fā)展規(guī)劃。同時在學(xué)期開始，要組織全體學(xué)生黨員制定學(xué)期計劃，這就可謂共同愿景，然后再分解成個體計劃。如此，廣大黨員同志在共同愿景中能給自己準(zhǔn)確定位，確立了自身的發(fā)展目標(biāo)和實施步驟，從而實現(xiàn)黨支部整體發(fā)展與大學(xué)生黨員個體進步的完美統(tǒng)一。

(三)學(xué)會系統(tǒng)思考夯實智力基礎(chǔ)

系統(tǒng)思考是學(xué)習(xí)型組織理論的核心，也是人們的智力基礎(chǔ)，心智模式只有基于系統(tǒng)思考才更科學(xué)有效。系統(tǒng)思考滲透到了共同愿景、改善心智模式、團體學(xué)習(xí)、自我超越等其他四個方面。按照系統(tǒng)思考方法去觀察和管理一個事物時，不能只見“樹木”，不見“森林”，也不能只見“森林”，不見“樹木”，而是要將宏觀與微觀結(jié)合起來［5］。黨支部在用系統(tǒng)思考解決問題時，要看長期處理近期、看全局掌握局部、看動態(tài)把握靜態(tài)，竭力防止分割思考、靜止思考和表面思考。如在培養(yǎng)、考察入黨積極分子時，不能只看現(xiàn)在的狀態(tài)就否定其發(fā)展?jié)摿?，要考慮到入黨積極分子只有在老黨員們的正確引導(dǎo)下，通過不斷的自我努力，經(jīng)過漸進的積累過程才能從量變發(fā)展到質(zhì)變，最終才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

(四)改善心智模式促進組織變革

心智模式又叫心智模型，是指深植我們心中關(guān)于我們自己、別人、組織及周圍世界每個層面的假設(shè)、形象和故事。并深受習(xí)慣思維、定勢思維、已有知識的局限。任何人的心智模式都可能存在缺陷，只不過有的人嚴(yán)重有的人輕微而已，對于多數(shù)人來講，心智模式的提升空間很大，如果不加以改善，它就會阻礙系統(tǒng)思考能夠產(chǎn)生的改變，使系統(tǒng)思考的力量大為減損［6］。然而，心智模式完全可以改善，具體的改善方式有在行動中反思、兼顧的探詢與辯護等，高校學(xué)生黨支部可以綜合運用。心智模式有一定改善后就可以開始推進黨支部的改革，可以從黨支部的黨員教育機制、監(jiān)督考察機制入手，以此作為改善心智模式的實踐平臺。

(五)加強團體學(xué)習(xí)提高工作效率

團體學(xué)習(xí)可以理解為一個團隊在共同愿景的指引下，在團體成員的良性搭配的基礎(chǔ)上，通過成員的個人力量不斷提升而充分發(fā)揮出團體的力量，逐步實現(xiàn)團體的整體發(fā)展及完成共同目標(biāo)的過程。然而，要使團體學(xué)習(xí)充分發(fā)揮作用，還必須克服習(xí)慣性自衛(wèi)心理。習(xí)慣性自衛(wèi)是一種根深蒂固的習(xí)性，是一種“說實話的恐懼”，恐怕因說真話而受窘或感覺受到威脅，對于陷入習(xí)慣性自衛(wèi)的成員來說，好像碰上了許多隱性的墻和陷阱，完全無法再參與團體學(xué)習(xí)。所以，高校學(xué)生黨支部要高度重視并竭力避免這種情況，綜合運用深度匯談與討論兩種方式，加強團體學(xué)習(xí)，從而最終提高工作效率。

(六)狠抓自我超越持續(xù)提升學(xué)習(xí)力

自我超越是指一個人總是能認清自己真正的愿望，為了實現(xiàn)愿望而集中精力，培養(yǎng)必要的耐心，并能客觀地觀察現(xiàn)實。自我超越關(guān)系著黨支部共同愿景的實現(xiàn)，黨支部要借用團體學(xué)習(xí)的機會，交流學(xué)習(xí)有關(guān)自我超越的結(jié)構(gòu)和目標(biāo)。自我超越的結(jié)構(gòu)是由愿景、目前真實的情況、創(chuàng)造性張力和情緒張力四部分組成?，F(xiàn)實與愿景間的差距產(chǎn)生了創(chuàng)造性張力，可以推動廣大黨員實現(xiàn)愿景，但創(chuàng)造性張力常會摻雜著氣餒、悲哀、焦慮、擔(dān)憂或絕望等感覺，這被稱為情緒張力，這來源于不堅定的信念，會把黨員推向共同愿景的反面，這種系統(tǒng)被稱做“結(jié)構(gòu)性沖突”。解決的杠桿就是鼓勵黨員誠實地面對真相、說真話，樹立個人愿景，保持創(chuàng)造性張力等。

［1］張聲雄．第五項修煉導(dǎo)讀［M］．上海：三聯(lián)書店，2001．10．

［2］奚潔人．科學(xué)發(fā)展觀百科辭典［M］．上海：上海辭書出版社，2007．23．

［3］徐昳荃，席擁軍．創(chuàng)建高效學(xué)習(xí)型黨支部的理論思考［J］．中國科技信息，2007，(2)：321 ～322．

［4］唐星星．論大學(xué)生“學(xué)習(xí)型黨支部”建設(shè)［J］．中外企業(yè)家，2009，(12)：239 ～240．

［5］［美］彼得·圣吉．第五項修煉—學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)［M］．上海：三聯(lián)書店，2001．204．

［6］［美］彼得·圣吉等著，張興等譯．第五項修煉實踐篇［M］．北京：東方出版社，2002．87 ～88．