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      用人文閱讀滋養(yǎng)道德心靈

      2013-08-15 00:44:24
      水利科學與寒區(qū)工程 2013年12期
      關鍵詞:舊書功利知識結(jié)構(gòu)

      □ 王 濤

      用人文閱讀滋養(yǎng)道德心靈

      □ 王 濤

      閱讀不能沒有“人文”,人文能給人以精神的力量,它讓人從物質(zhì)的奴隸升值為精神的巨人。唯有閱讀和精神的創(chuàng)造,人才會擺脫物質(zhì)的驅(qū)使,走向精神的高地。

      重拾閱讀精神。閱讀傳統(tǒng)早已沉淀在中華民族性格的深處,自古以來就流傳著鑿壁偷光、懸梁刺股、囊螢映雪等故事。宋人黃庭堅稱:“人胸中久不用古今澆灌之,則俗塵生其間,照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味也?!鼻宄跛枷爰彝醴蛑簧鴷鴶?shù)百卷,連送女兒的嫁妝,也是滿滿的一箱子書。汶川大地震時,一位在震后廢墟里打著手電筒看書的女孩被救出后說:“下面一片漆黑,我怕。我又冷又餓,只能靠看書緩解心中的害怕!”可見,讀書還能緩解我們內(nèi)心的恐懼,給我們以精神的力量。加拿大學者曼古埃爾在所著《閱讀史》中,有一張攝于1940年倫敦大轟炸期間的照片,很是感人。照片中坍塌的圖書館里,靠墻的書架并沒有倒下,在瓦礫堆中,三個男子還在怡然自得地閱讀著。這體現(xiàn)的是一種把閱讀當做生存意義、當做力量依靠、當做終生追求的精神。讀書的精神,往往決定著一個人對于書籍的選擇態(tài)度,對于閱讀方式的不懈追求,對于閱讀目的的執(zhí)著探尋,對于閱讀之于生命與人生的精神作用的終身體驗。試想,那種沒有閱讀精神的閱讀,該是一種什么樣的枯燥、乏味、刻板的閱讀呢?

      提升閱讀境界。有人將閱讀分為三個境界,一種是功利的境界,為職業(yè)、謀生而閱讀;一種是快樂的境界,為充實、快樂而讀書;還有一種是道德的境界,為理想、信仰而讀書。可以說,功利閱讀也是社會進步的一種動力,要客觀地看待。但目前一些人讀書的功利性太強,由此造成的人文素質(zhì)欠缺和知識結(jié)構(gòu)不完善等弊端,卻是必須引起注意的。非功利閱讀完全是基于精神的需求和自我提升的需要,它已經(jīng)不再是為了一種單純的求知,而是為了一種智慧的富足,帶有審美愉悅的體驗,這是一種真正意義上的閱讀。這種閱讀作為人的全面發(fā)展的重要一環(huán),是一種較高層面的精神需求,在功利閱讀較為盛行的今天,是必須大力倡導的一種閱讀。我們關注閱讀,就不能強化閱讀的功利性和工具性,因為閱讀不是為了“顏如玉”、“黃金屋”,它本身就是一種目的、一種享受,其益處就在于人文素質(zhì)的提升。

      端正閱讀姿態(tài)。閱讀要倡導三種姿態(tài)。一是快樂的姿態(tài)?!皩W而優(yōu)則仕”被認為是儒家傳統(tǒng),其實孔子認為讀書不應只為稻粱謀而應追求快樂,他曾說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!敝挥袠酚陂喿x,閱讀才能成為“悅讀”,才能使人有更高的精神追求;二是批判的姿態(tài)。清人孫寶瑄在《忘山廬日記》中說得好:“以新眼讀舊書,舊書皆新書也;以舊眼讀新書,新書亦舊書也?!边@就是說,我們要帶著自己的思想去閱讀,不能人云亦云、隨波逐流,要善于思考、學會揚棄;三是實踐的姿態(tài)。實踐出真知,生活本身就是一種閱讀。毛澤東說:“讀書是學習,使用也是學習,而且是更重要的學習?!遍喿x的目的不是把知識束之高閣,甚或作為炫耀博學的資本,而是要運用所學知識去解決實際問題,在實踐中深化對所學知識的認識和理解。所以,閱讀需要與實際相結(jié)合才能發(fā)揮出最大效能,人們常說的“讀萬卷書、行萬里路”,講的就是這個道理。在知識經(jīng)濟時代,人類的知識總量呈幾何級數(shù)增長,知識的老化速度也持續(xù)加快,為了使我們所掌握的知識能夠持續(xù)保鮮,為了使我們的知識結(jié)構(gòu)能夠順應時代發(fā)展的要求,每一個人都應該享受閱讀的樂趣,讓讀書成為一種生活習慣,用知識持久滋潤我們的心靈。

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