■文/劉 馮

自從進(jìn)入新課程改革以來，初中歷史教學(xué)的許多觀點(diǎn)都有了更新，尤其是2011版的課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，更是將課程改革以更新的理念與內(nèi)容推向深入。回顧過往的十年課改歷程，展望未來的課改之路，筆者認(rèn)為有一些基本的問題必須搞清楚。

一、初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持怎樣的思想導(dǎo)向

從課程性質(zhì)上講，歷史屬于人文社會(huì)學(xué)科，作為教師對這一點(diǎn)必須有明確的認(rèn)識。但在將這種思想傳遞到學(xué)生那里時(shí)，我們要做的顯然不是告訴學(xué)生這個(gè)概念（你說了學(xué)生也不懂），而是通過學(xué)生能夠理解接受的方式，向?qū)W生傳遞這一思想。問題的關(guān)鍵是，初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持怎樣的思想導(dǎo)向？

關(guān)于這一點(diǎn)，新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，初中歷史教學(xué)要以馬克思主義唯物史觀作為指導(dǎo)思想。我們現(xiàn)在面臨的問題在于，直接傳授馬克思主義唯物史觀，學(xué)生仍然是不懂的，因此課程標(biāo)準(zhǔn)提出的客觀、辯證、全面和實(shí)事求是的要求，最終還是要靠具體的教學(xué)語言和教學(xué)行為來實(shí)現(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我們同樣可以參照課程標(biāo)準(zhǔn)提出的相關(guān)要求，如“堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷”、“注重學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)對正確的思想、道德、觀念等方面的感悟、理解和認(rèn)同程度”等。通過這些要求，我們可以尋找到教學(xué)思路轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)際的策略。

二、初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持怎樣的教學(xué)理念

在新課程標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)堅(jiān)持以人為本的理念下，初中歷史教學(xué)怎樣將這一理念落到實(shí)處？這是一個(gè)對歷史教師有現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的問題。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們的歷史教學(xué)并非是以學(xué)生為本，而是以知識為本的，我們的教學(xué)目標(biāo)往往是為了知識的達(dá)成，而很少去考慮學(xué)生的收獲。不用諱言，即使課程改革走過了十年，這仍然是我們的歷史教學(xué)中相當(dāng)范圍內(nèi)的現(xiàn)狀。因此，這里仍然必須重申一點(diǎn)，即初中歷史教學(xué)，需要高舉以學(xué)生為本的大旗！

如何以學(xué)生為本？在實(shí)際教學(xué)中，涉及到至少兩個(gè)問題：一是教學(xué)內(nèi)容的選擇；二是教學(xué)方式的選擇。教學(xué)內(nèi)容的選擇看起來是一個(gè)不需要思考的問題，因?yàn)闅v史教師的教學(xué)必然是依據(jù)歷史教材的，那還有多大的選擇余地呢？可事實(shí)并非如此，因?yàn)槲覀儚?qiáng)調(diào)的不是教教材，而是用教材。何為“用”？“用”有融合、調(diào)換、取舍的意思。所以說，歷史教師在用教材這一塊有著相當(dāng)大的發(fā)揮余地。而教學(xué)方式的選擇就更為重要，新課程為什么批判灌輸式的教學(xué)？是因?yàn)楣噍斒降慕虒W(xué)中，只有知識沒有學(xué)生，準(zhǔn)確地講，是沒有學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)與實(shí)際需要。在這種情況下實(shí)施的教學(xué)，只可能是歷史知識的死記硬背。這里特別要注意的是，有些灌輸式教學(xué)打著講授的旗號，其實(shí)也是不對的。

三、初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)選擇怎樣的教學(xué)方式

在2011版的課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們注意到有一個(gè)重大的變化，就是原來的實(shí)驗(yàn)稿強(qiáng)調(diào)以科學(xué)探究的方式實(shí)施歷史教學(xué)，而這一次則作出了較大的修改。從教材的內(nèi)容編排上來看，實(shí)驗(yàn)稿的課程標(biāo)準(zhǔn)提倡以“學(xué)習(xí)主題”作為內(nèi)容編排標(biāo)準(zhǔn)，而2011版的課程標(biāo)準(zhǔn)則用“點(diǎn)線”結(jié)合的方式編排內(nèi)容。作出這一改變的背后，是對教學(xué)方式的重新思考。

文章開頭已經(jīng)說過，歷史是一門人文社會(huì)學(xué)科，這門學(xué)科的學(xué)習(xí)目的之一，是通過對歷史事件的學(xué)習(xí)與分析，尋找到社會(huì)發(fā)展的一些規(guī)律，以達(dá)到鑒古知今的學(xué)習(xí)效果，并在此過程中提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。那么這些規(guī)律是應(yīng)該通過對史實(shí)的分析歸納去發(fā)現(xiàn)，還是應(yīng)該通過學(xué)生的自主探究去實(shí)現(xiàn)？課程改革十年來，這個(gè)問題是有爭論的。從這次修改來看，主流意見已經(jīng)恢復(fù)到慎談探究的潮流上來了。作為一線教師，對于大方向的把握是以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)的，筆者理解這種變化是基于學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力的，因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生可能還不具有足夠的知識儲(chǔ)備，因而在對歷史事件的探究中，其實(shí)是難以真正發(fā)揮出探究的作用的。

學(xué)習(xí)歷史、探究歷史的過程，就好像是一次次超越時(shí)空的旅行。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生借助所學(xué)的課本知識、文獻(xiàn)資料和網(wǎng)絡(luò)資料等載體，運(yùn)用理解、推論、判斷和想象，憑借生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，探究熱情被激發(fā)出來，學(xué)生既能準(zhǔn)確掌握歷史知識，又能更全面更深刻地認(rèn)識歷史，真正發(fā)揮探究的作用。

綜上所述，初中歷史教學(xué)必須搞清楚一些簡單的問題，這樣才能讓修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)更好地落到實(shí)處。當(dāng)然，作為一定階段的課程學(xué)習(xí)，筆者所說的三點(diǎn)還比較淺顯，但希望本文能夠起到拋磚引玉的作用，以讓筆者有機(jī)會(huì)見識到更多的真知灼見。