湯仁虹

（皖西學(xué)院，安徽 六安 237012）

近年來，隨著紅色文化“熱”的興起，紅色文化的傳承與發(fā)揚逐漸成為一個教育熱點，尤其是在高校思想道德教育過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。通過弘揚紅色文化提升高校思想政治理論課的生動性以及大學(xué)生素質(zhì)拓展的績效性，已逐漸成為廣大教育工作者的共識。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中積極運用紅色文化的教育價值，既是高校思想政治理論課改革的切入點，又可為繼續(xù)深化教育改革提供研究資料。由此可見，紅色文化的應(yīng)用與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課關(guān)系密切。

但是，在實際結(jié)合應(yīng)用的過程中，諸多問題廣泛存在，例如教師自身的紅色文化知識底蘊不深、學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的興趣不濃、紅色文化“以史析今”教育價值的體現(xiàn)不足等；同時，因為當(dāng)前對紅色文化資源缺乏進(jìn)一步有效地挖掘，所以實際授課過程中很難將紅色文化系統(tǒng)地引入課堂、并籍之進(jìn)行實踐教學(xué)。這些缺憾都會制約紅色文化在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中的應(yīng)用。因此，充分利用紅色文化中的思想教育資源、切實提高教學(xué)效果，是高校思想政治教育工作者亟待解決的重要課題。

一、紅色文化內(nèi)涵與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)的融合一致

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識分子和人民群眾在漫長的革命戰(zhàn)爭年代共同創(chuàng)造形成的具有中國特色的先進(jìn)文化，蘊含著厚重的歷史底蘊和豐富的革命精神。紅色文化中每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神，“都在以無可辯駁的事實展示著中國共產(chǎn)黨英勇斗爭的光輝歷史，都在以不容置疑的證據(jù)詮釋著中國共產(chǎn)黨人熱愛祖國、依靠群眾、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的思想道德境界。”[1]因此，越來越多的人研究紅色文化，探究她在新時期的文化傳承和思想教育功能。

皖西地區(qū)是著名的紅色老區(qū)、將軍故里，革命年代這里曾經(jīng)歷過如火如荼的戰(zhàn)爭考驗，并形成了極具特色的紅色文化——皖西紅色文化。伴隨著紅色文化“熱”的興起，皖西紅色文化逐漸走進(jìn)高校校園?！凹t色文化教育作為高校教育一種新途徑和有效形式，具有感染力強、形式多樣化、與時俱進(jìn)、價值高等優(yōu)勢，對加強和改進(jìn)大學(xué)生教育績效有著重要的作用和意義。”[2]生動多樣的紅色文化可以促進(jìn)高校教育成果顯著、“事半功倍”，例如“皖西紅歌會”、“重走紅色之旅”等活動引起了高校師生的熱烈歡迎，并產(chǎn)生良好的影響效果。

（二）紅色文化內(nèi)涵與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)的一致性

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為高校思想政治理論課主要課程之一，其教學(xué)目標(biāo)是從青年學(xué)生成長成才過程中面臨的實際問題出發(fā)，通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀的教育，引導(dǎo)樹立堅定的理想信念、高尚的道德情操，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，并提高分辨是非、善惡、美丑和加強自我修養(yǎng)的能力，成長為德智體美全面發(fā)展的、有中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和理想接班人。

紅色文化的內(nèi)涵與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)的一致性在教材內(nèi)容中得到了充分體現(xiàn)。例如，在愛國主義教育方面，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課強調(diào)愛國主義是中華民族歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“同仇敵愾、抗御外辱”等愛國主義思想世代相傳，成為新時期中華民族繼往開來的精神支柱；在理想信念培養(yǎng)方面，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育大學(xué)生“立志高遠(yuǎn)、始于足下”，立志做大事，并勇于實踐、艱苦奮斗、努力化理想為現(xiàn)實，等等。同時，從紅色文化的角度來看，“紅色文化是我國社會文化中的一部分，是中國人民在長期的革命實踐中形成的、以馬克思主義為指導(dǎo)、以革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容的一種特色文化?！盵3]蘊含于紅色文化之中的愛國情懷和革命信念在今天仍然具有教育的時效性，“不畏強暴、艱苦奮斗”、“熱愛祖國、矢志不渝”等精神信念是激勵大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的力量源泉。例如，皖西蘇區(qū)著名的紅色歌謠《八月桂花遍地開》，展現(xiàn)了人民群眾對中國共產(chǎn)黨和紅軍的信任、對共產(chǎn)主義革命理想的堅定。這種紅色文化精神揭示了一個時代、一個民族為革命理想而獻(xiàn)身的英雄氣概，擁有一份無法復(fù)制的本色魅力，不斷鞭策人們“始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗”[4]。由此可見，紅色文化的核心內(nèi)涵與 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容是高度融合統(tǒng)一的。

二、紅色文化在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教育價值分析

發(fā)掘和弘揚紅色文化獨特的價值功能，對大學(xué)生思想政治教育績效具有重要的影響作用?！澳壳?，全國很多高校都在逐漸重視紅色文化教育，它已成為思想政治教育戰(zhàn)線一支充滿生機的力量。通過紅色文化的教育和感染，非常有助于幫助大學(xué)生堅定他們的社會主義方向和理想信念?！盵5]因此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)當(dāng)充分重視紅色文化的教育價值并積極利用，藉此提高課程教學(xué)的生動性和實效性。

（一）提供豐富的教育資源

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代形成的具有中國特色的先進(jìn)文化，它所蘊含的價值觀念、行為準(zhǔn)則，既有鮮明厚重的歷史性，又有與時俱進(jìn)的教育性，可以為當(dāng)前的思想政治教育提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實的基礎(chǔ)。首先，革命英雄的紅色事跡可以激勵大學(xué)生加強自我修養(yǎng)、奮發(fā)向上，努力向英雄榜樣學(xué)習(xí)；其次，紅色文化中的愛國主義、民族精神、憂患意識等都可以作為相關(guān)教育內(nèi)容的例證和說明；同時，紅色文化所頌揚的舍身取義的價值觀念、不屈不撓的奮斗精神、奮發(fā)進(jìn)取的創(chuàng)新精神，都是當(dāng)前思想政治教育工作，尤其是“思想道德修養(yǎng)與法律精神”課不可或缺的精神財富，對大學(xué)生由認(rèn)知到踐行起到有益的指導(dǎo)作用。

（二）拓展多樣的教育載體

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課借鑒紅色文化資源，可以豐富教育手段，將紅色素材糅合為教育載體，改變“填鴨”、“說教”的教學(xué)效果，增強教學(xué)的針對性與實效性。例如，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合諸如“唱紅歌”、“重走革命之旅”“映山紅精神”等紅色活動，不僅可以很好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與需要，而且能夠更好地促進(jìn)他們的道德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)的發(fā)展，提高教學(xué)效果；不僅可以豐富傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，而且拓展了新穎的教學(xué)形式，使得教學(xué)過程更加活潑多樣、育人“細(xì)無聲”。

（三）強化積極的教育影響

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀、法律觀的重要課程，但是在實際教學(xué)過程中，往往事倍功半、達(dá)不到理想的教育效果。究其原因，最直接的影響因素是大學(xué)生會對嚴(yán)肅刻板的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生 “說教”、“灌輸”的感覺，甚至?xí)虼擞幸欢ǖ膽岩?、抵觸情緒，從而出現(xiàn)負(fù)面的教育影響。如果在教學(xué)過程中適時地運用學(xué)生熟悉的、耳濡目染的紅色經(jīng)典實例，就會拉近課程與學(xué)生的距離，使得學(xué)生對教育作用產(chǎn)生積極的認(rèn)同，自覺摒棄消極的心理“對抗”，增強積極的教育實效性。

（四）改革傳統(tǒng)的教育模式

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的傳統(tǒng)教育模式是教師“一言堂”，學(xué)生被動聽。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生很難發(fā)揮作為教學(xué)主體應(yīng)有的價值作用，教學(xué)缺乏互動，理論缺乏實踐，講授缺乏討論。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被制約、實踐探索精神被禁錮，最終成為承載書本理論的“容器”，而非社會所需要的德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才。因此，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中，應(yīng)不斷嘗試新的教育模式，結(jié)合學(xué)生耳熟能詳?shù)募t色文化經(jīng)典，以課堂教學(xué)為主，輔以紅色專題講座、紅色影像視頻、激情演講、社會實踐等教育手段，讓傳統(tǒng)單一的教育模式更豐富多樣化、生動有效化。

三、促進(jìn)紅色文化在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)用的對策分析

紅色文化在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中具有較高的價值作用，可以藉此推動大學(xué)生思想政治教育績效。所以，應(yīng)積極依托紅色文化，切實促進(jìn)紅色文化在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)環(huán)節(jié)的應(yīng)用。

（一）加強宣傳紅色文化精神

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)可以緊密聯(lián)系紅色文化的精神內(nèi)涵，對大學(xué)生開展愛國主義、民族精神、價值觀、人生觀、道德觀等思想領(lǐng)域的正面教育影響，并取得不俗的教育效果。因而，應(yīng)大力加強紅色文化精神的宣傳，以紅色文化帶動校園文化，營造良好的教育氛圍，例如，通過主題演講、周末講堂、廣播報紙、專欄專題，積極宣傳皖西紅色文化，灌輸“大別山精神”、“映山紅精神”，從而幫助大學(xué)生更加熟悉紅色文化，在革命的精神陣地中潛移默化地接受熏陶教育；并不斷充實書本知識內(nèi)容，增強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)針對性和實效性。

（二）大力搭建紅色文化基地

在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中，除了可以依托紅色文化精神豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以依托紅色文化基地實施實踐教學(xué)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課不能只是單一的課堂教學(xué)，還應(yīng)有實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將書本知識體驗于生活實踐中，理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用地解決現(xiàn)實問題，從而真正實現(xiàn)課程教育目標(biāo)。因此，應(yīng)大力搭建紅色文化基地，為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)創(chuàng)造有利的實踐條件。紅色文化的魅力來源于社會實踐，優(yōu)勢也體現(xiàn)于社會實踐。在實際教學(xué)過程中可以通過多樣化的紅色實踐活動，促進(jìn)學(xué)生實踐能力的鍛煉提高。例如，把主題教育和紅色體驗有機結(jié)合，積極開放皖西紅色文化教育基地，加強各種情景式、體驗式的實踐活動，將皖西紅色文化從革命戰(zhàn)爭年代引入到和平建設(shè)時期，從書本報刊引入到現(xiàn)實生活。皖西地區(qū)已將13處紅色資源列為德育教育基地，高校應(yīng)當(dāng)努力與之建立長期合作關(guān)系，為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造良好有利的實踐條件。

（三）積極建設(shè)紅色文化網(wǎng)站

大學(xué)生是最熟悉網(wǎng)絡(luò)的群體之一，因此，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)工具，加強紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，讓紅色資源積極占領(lǐng)大學(xué)生教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。例如，通過校園網(wǎng)的紅色教育專題，唱響皖西紅色精神主旋律；宣傳“映山紅精神”，用紅色文化引導(dǎo)大學(xué)生參與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)互動；通過網(wǎng)絡(luò)載體，宣傳紅色文化典型事例，促進(jìn)大學(xué)生主動向英雄榜樣學(xué)習(xí)，自覺地加強道德修養(yǎng)，并親身踐行。目前紅色文化網(wǎng)站已成為大學(xué)生思想政治教育的新型媒體平臺，并如星星之火呈不斷燎原之勢。

綜上可見，紅色文化在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中起著積極的作用，授課教師應(yīng)采取有效的措施，諸如宣傳紅色精神、搭建紅色基地、建設(shè)紅色網(wǎng)站等，充分開發(fā)并利用紅色資源，點燃紅色文化教育之燈，照亮大學(xué)生思想政治教育的前景，推動“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)過程更順利的開展推進(jìn)，教學(xué)目標(biāo)更好地完成實現(xiàn)。

（注：本文系安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“大學(xué)生村官在農(nóng)村基層組織建設(shè)中的作用研究——以安徽省為例”，項目編號：AHSK11—12D347；皖西學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)研究項目，項目編號：wxxy0704）

[1]李康平，李正興.紅色資源開發(fā)預(yù)社會主義核心價值體系教育[J].道德與文明，2008，（1）：86-88.

[2]徐朝亮，周琰培.利用紅色文化提升大學(xué)生思想政治教育成效[J].繼續(xù)教育研究，2009，（7）：98-100.

[3]程東旺，黃偉良.“紅色文化”的價值形態(tài)與德育功能探析[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2006，（2）：19-21.

[4]王以地.“紅色文化”的價值內(nèi)涵[J].理論界，2007（8）：149-150.

[5]李正東，王姣艷.當(dāng)前大學(xué)生紅色教育中存在的主要問題及對策[J].理論探討，2007，（10）：53-55.