柴福洪
(黃岡職業(yè)技術學院科研處,湖北黃岡438002)
2013年4月15日,教育部發(fā)布《關于積極推進高等職業(yè)教育考試招生制度改革的指導意見》,以落實教育規(guī)劃綱要“逐步實施高等學校分類入學考試”的要求,系統(tǒng)推進高職考試招生制度改革。并稱:系統(tǒng)改革后的高等職業(yè)院校招生將有六種渠道,一是高考統(tǒng)招生。二是在“統(tǒng)招”基礎上增加技能考試;三是自主招生;四是中職生升高職的對口招生;五是中高職貫通招生;六是保送招生。
事實上,從2009年起山東就出現(xiàn)少數(shù)高職院校完不成招生計劃的現(xiàn)象,補錄填報志愿資格線降至200分,但仍有部分高職院校沒有完成招生計劃,甚至有個別院校的招生計劃完成率不足30%[3]。按2000年11月1日第五次全國人口普查統(tǒng)計分析,高教適齡人口(18-22歲)從2009年開始下滑,并一直持續(xù)到2018年才能相對穩(wěn)定下來,最低時高教適齡人口總數(shù)僅相當于2008年的一半左右。
從1999年高校擴招起,中國的高等教育定位已經(jīng)由“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾化教育”,雖然當時主觀上沒有這種期望,但促成了事實上的改變。擴招后的前10年,較好地滿足了2008年前高教適齡人口急劇上升的需要;2009-2018年的10年里,在高教適齡人口下降有可能促成整個國民教育系統(tǒng),尤其是高等教育招生制度改革的趨勢,高職考試招生制度改革是前奏。
全國統(tǒng)一高考制度,是按精英教育設計的,是從大量高中畢業(yè)生中選擇少量高智商人才接受高等教育,并按黨和政府的要求定向培養(yǎng)人才。大眾化高教,是對有接受高等教育能力的學生,盡最大可能讓其進入高等院校學習。普及型高教,是全社會所有接受高等教育意愿的公民,都能進入高校學習。然而,目前的中國,雖然高校規(guī)模擴大了,高教進入大眾化階段,但沒有科學的招生制度可取代傳統(tǒng)的高考制度,在高校招生問題上處于停滯不前的膠著狀態(tài)。
其實,只要我們換一個角度,把“我要選出高智商學生讀大學”換成“如何識別考生的智能類型并按學生的智能優(yōu)勢把他們培養(yǎng)成才”,高考招生制度改革,就有了方向和辦法。
每一個自然人,都有自己相對獨立的智能系統(tǒng),它受父母遺傳基因制約,并在出生后受環(huán)境與教育引導而得到一定程度的開發(fā)。人與人之間,之所以有能力的差別,除生理因素外,受三大基本因素影響——智能基因、生存環(huán)境、教育引導。
教育的最終目的是提高人的生存與發(fā)展能力,而非知識的多寡。國家的經(jīng)濟發(fā)展與信息傳播等,正在改善人的生存環(huán)境;普及義務教育和高教大眾化等,正在降低受教育的門檻;但人的智能開發(fā)卻沒有改善的途徑和方法。因為,我們還沒有識別人的智能項目、結(jié)構與特征的系統(tǒng)知識和辦法,現(xiàn)代教育心理學還沒有發(fā)展到“識人”的程度,更沒有普及。
到目前為止,關于人的智能,有12種說法。
1、智商(IQ)。智商即智力高低。它是最早發(fā)現(xiàn)的人類智能項目。智商(intelligence quotient縮寫是IQ),它由三種能力組成:短期記憶力、推理能力、語言能力,還有理論認為包括觀察能力、思維能力、思維方法、注意力、規(guī)劃能力、想象能力、分析判斷力等?!掇o海》中對智商的定義:智商,心理學智力測驗術語。即智力商數(shù)。
2、情商(EQ)。情商是管理情緒和人際關系的能力。情商,Emotional Intelligence,簡稱 EQ,又稱情緒智能。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。
3、逆商(AQ)。逆商是承受失敗和挫折能力。逆商來自英文AdversityQuotient簡稱AQ,全稱逆境商數(shù)、厄運商數(shù),一般被譯為挫折商或逆境商。它是指人們面對逆境時的反應方式,即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
4.德商(MQ)。德商是指道德人格品質(zhì)。MQ(德商)是 Moral Intelligence Quotient的縮寫,它是指一個人的道德人格品質(zhì)。德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。德商是一種精神、智力上的能力,它決定我們?nèi)绾螌⑷祟惼毡檫m用的一些原則(正直、責任感、同情心和寬恕)運用到我們個人的價值觀、目標和行動中去。
5、膽商(DQ)。膽商是指膽量、膽識與膽略的度量,即挑戰(zhàn)、競爭和冒險的能力。DQ(膽商)是Daring Intelligence Quotient的縮寫,膽商是人才市場招聘的新要求,無論是什么時代,沒有敢于承擔風險的膽略,任何時候都成不了氣候。而大凡成功的商人、政客,都是具有非凡膽略和魄力的。
6、財商(FQ)。財商是理財能力。FQ(Financial Intelligence Quotient),即財商。是指理財能力,特別是投資收益能力。財商,簡單地說就是一個人認識金錢和駕馭金錢的能力,是理財?shù)闹腔?。財商是一個人判斷金錢的敏銳性,以及對怎樣才能形成財富的了解。它被越來越多的人認為是實現(xiàn)成功人生的關鍵。
7、心商(MQ)。心商是指保持良好心理能力。MQ(心商)是Mental Intelligence Quotient的縮寫。心商,是維持心理健康、緩解心理壓力、保持良好心理狀況和活力的能力。心商的高低,直接決定了人生過程的苦樂,主宰人生命運的成功。
8、志商(WQ)。志商是指意志品質(zhì)水平。志商(Will Intelligence Quotient,簡寫成 WQ),就是意志智商,指一個人的意志品質(zhì)水平,包括堅韌性、目的性、果斷性、自制力等方面。如能為學習和工作具有不怕苦和累的頑強拼搏精神,就是高志商。
9、靈商(SQ)。靈商是指靈感頓悟能力。靈商(Spiritual Intelligence Quotient,縮寫成SQ)是心靈智力,即靈感智商,就是對事物本質(zhì)的靈感、頓悟能力和直覺思維能力。實際上,靈商是指一種智力潛能,屬于潛意識的能量范疇。
10、健商(HQ),健商是指健康意識。HQ首先是對苯二酚的英文縮寫,其次 HQ是健康商數(shù)(Health Quotient)的縮寫,代表一個人的健康智慧及其對健康的態(tài)度。健商,從宏觀上來說是指一個人已具備和應具備的健康意識、健康知識和健康能力,這三個方面缺一不可。
11、魂商(SQ)?;晟碳慈说撵`魂智力?;晟?Spiritual Intelligence,縮寫為SQ),它是精神資本,是指人生的意義、價值和終極目標指向,明確指向了什么是人,什么是人生的終極意義和目的。人活著需要一些精神的支撐和洗禮,有些來自信仰,有些來自社會道德,有的來自組織倫理,有的來自職業(yè)素養(yǎng)。
12、變商CQ。變商即變革力、創(chuàng)新力。變商(Change quotient,縮寫為CQ),世界上本來沒有“變商”一說,它是黃岡職院柴福洪教授2011年首次發(fā)現(xiàn)的一個智能項目。變商,就是變革智力,它是本文作者在研究“創(chuàng)新人才”課題時發(fā)現(xiàn)的另一種靈魂智慧——變商。它是指人的變革、創(chuàng)新智能。
除上述12個智能項目,實際還有“輿商、性商”等說法(因與招生工作中“識人”科學的關系不大,故沒有列入),是在國內(nèi)可能搜集到的資料中整理出來的,除智商外,其他11個項目都是最近20多年內(nèi)才發(fā)現(xiàn)的,有些還是非專業(yè)人士提出的新概念。這些項目單個看起來,都有一定的道理,但沒有做系統(tǒng)的研究。不知道還有沒有更多的智能項目沒有發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有的智能項目是不是在一個層次上,更不知道哪幾個智能項目是基礎性的,哪些項目后天可以或不可以培養(yǎng)的,先天性程度有多高,后天發(fā)現(xiàn)的智力優(yōu)勢開發(fā)的難度與幾率有多高等,都是未知的。
目前可知的是,任何人不可能各項智能都超乎常人,只可能在某一兩個或幾個智力項目有比較優(yōu)勢,也不可能某項智力近乎“白癡”?!敖馃o足赤、人無完人”,說的就是每一個人有其優(yōu)勢智能項目,也有其劣勢智能項目,兩種項目組合,就是一個人的智能結(jié)構,一定的智能結(jié)構就是一個人的智力特征,不同的智力特征適合從事不同的職業(yè),適合某種社會角色。
不同的智能結(jié)構決定人的智力特征。20世紀80年代,美國著名發(fā)展心理學家哈佛大學教授霍華德·德納博士,提出多元智能理論,多年來,該理論已經(jīng)廣泛應用于歐美國家和亞洲許多國家的幼兒教育上,獲得了極大的成功?;羧A德·德納博士指出:人類的智能是多元化而非單一的,主要是由語言智能、數(shù)學邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能八項組成,每個人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。任何職業(yè)能力過人的人,絕不是由一兩項智能所組成,而是多項智能共同作用的結(jié)果。
霍華德·加德納博士提出多元智能理論主要內(nèi)容是:
1、語言智能。語言智能(Linguistic intelligence),是指有效的運用口頭語言或及文字表達自己的思想并理解他人,靈活掌握語音、語義、語法,具備用言語思維、用言語表達和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力結(jié)合在一起并運用自如的能力。他們適合的職業(yè)是:政治活動家、主持人、律師、演說家、編輯、作家、記者、教師等。
2、數(shù)學邏輯智能。數(shù)學邏輯智能(Logical-Mathematical intelligence),是指有效地計算、測量、推理、歸納、分類,并進行復雜數(shù)學運算的能力。這項智能包括對邏輯的方式和關系,陳述和主張,功能及其他相關的抽象概念的敏感性。他們適合的職業(yè)是:科學家、會計師、統(tǒng)計學家、工程師、電腦軟件研發(fā)人員等。
3、空間智能??臻g智能(Spatial intelligence),是指準確感知視覺空間及周周一切事物,并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力。這項智能包括對色彩、線條、形狀、形式、空間關系很敏感。他們適合的職業(yè)是:室內(nèi)設計師、建筑師、攝影師、畫家、飛行員等。
4、身體運動智能。身體運動智能(Bodily-Kinesthetic intelligence),是指善于運用整個身體來表達思想和情感、靈巧地運用雙手制作或操作物體的能力。這項智能包括特殊的身體技巧,如平衡、協(xié)調(diào)、敏捷、力量、彈性和速度以及由觸覺所引起的能力。他們適合的職業(yè)是:運動員、演員、舞蹈家、外科醫(yī)生、寶石匠、機械師等。
5、音樂智能。音樂智能(Musical intelligence),是指人能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏、音色等能力。這項智能對節(jié)奏、音調(diào)、旋律或音色的敏感性強,與生俱來就擁有音樂的天賦,具有較高的表演、創(chuàng)作及思考音樂的能力。他們適合的職業(yè)是:歌唱家、作曲家、指揮家、音樂評論家、調(diào)琴師等。
6、人際智能。人際智能(Interpersonal intelligence),是指能很好地理解別人和與人交往的能力。這項智能善于察覺他人的情緒、情感,體會他人的感覺與感受,辨別不同人際關系的暗示以及對這些暗示做出適當反應的能力。他們適合的職業(yè)是:政治家、外交家、領導者、心理咨詢師、公關、營銷等。
7、自我認知智能。自我認知智能(Intrapersonal intelligence),是指自我認識和善于自知之明并據(jù)此做出適當行為的能力。這項智能能夠認識自己的長處和短處,意識到自己的內(nèi)在愛好、情緒、意向、脾氣和自尊,喜歡獨立思考的能力。他們適合的職業(yè)是:哲學家、政治家、思想家、心理學家等。
8、自然認知智能。自然認知智能(Naturalist intelligence),是指善于觀察自然界中的各種事物,對物體進行辨別和分類的能力。這項智能有著強烈的好奇心和求知欲,有著敏銳的觀察力,能了解各種事物的細微差別。他們適合的職業(yè)是:天文學家、生物學家、地質(zhì)學家、考古學家、環(huán)境設計師等。
事實上,霍華德·加德納博士提出的多元智能理論,實際上是“多元智力特征”,是不同智能項目組合下的結(jié)構特征,而非智能項目某一項目的表現(xiàn)。地球是幾十億人,絕不只有這八種智能組合??梢钥隙ǖ氖?上述八種智力特征,是特殊人群、高智力人群的智能組合的總結(jié),大量的、一般智力人群,大多沒有這種優(yōu)勢組合。
許多人在同學集會時發(fā)現(xiàn),同時走出校門的同學,在社會上做出最好成績的,不是那些學習成績最好的,恰恰是成績一般或較差的那幾個,有的成為當?shù)亍坝凶吭截暙I的專家”,而那些成績好的反而業(yè)績平平,有的甚至一無所長。社會普遍共識是:智商高不是人生的決定因素,情商反而更重要。
通過觀察發(fā)現(xiàn),大量情商高的人群,又不愿意用功學習,業(yè)務能力往往不高,甚至做人做事沒有底線;而業(yè)務能力相對強,做人做事有原則的人群,又情商低,搞不好方方面面的關系,得不到多數(shù)人的支持與領導的償識;那些具有創(chuàng)新能力的人群,總站在批評者的角度找工作中的差錯,往往成為單位里的“另類”。一般人群到底還有哪些智能組合,是那些智能一般,不同組合有哪些特征,需要專業(yè)人士,對普通人群做出專門的研究。
對普通人群智力組合的研究,找到某種智能組合,適合某種社會勞動崗位、工種、職業(yè),正好與高職教育的專業(yè)相對應,正是高職教育招生迫切需要的、有指導意義的理論。這一理論不僅僅是高校招生工作的需要,同時,也適用于各類教育工作者教學的需要。因為,“因材施教”的“材”,就是指人的智能組合特征。從這個意義上講,教育的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘人的智力優(yōu)勢,逐其優(yōu)勢培養(yǎng)成才,并由智能組合特征的大類決定高等教育的分類與發(fā)展。
目前,我國的教育、高考和招生,實際上是根據(jù)學校和教師的需要培養(yǎng)人才,培養(yǎng)和招收的是好教的學生,而不是根據(jù)社會的需要,培養(yǎng)有用、適用人才。
全國統(tǒng)一高考招生制度,是精英教育的遺存,其原本隱含的教育理念是:只有少數(shù)人才可能培養(yǎng)成才,不可能把人人培養(yǎng)成才;高考低分者不宜接受高等教育,讓低分學生進入高校學習是浪費高教資源;在高教資源不足的條件下,必須堅持選優(yōu)體制不變。
更多的人認為:高考是目前還算公平、最不壞的制度。但作者認為:“天生我才必有用”,在高教大眾化條件下,必須樹立“人人皆能成才、皆可成才”的教育理念,要辦好“人民滿意的教育”,就要盡可能多地讓有上大學意愿的高中后(中職后)學生,都能上與自己智能特征相適應的高校和熱愛的專業(yè),才是當今中國需要的教育理念。
然而,傳統(tǒng)的高考只選擇“十二分之一”智商高的聰明人,起碼棒殺了“十二分之十一”的有培養(yǎng)潛能的人,尤其是所謂嚴重偏科的學生,可能就是某一方面可能對社會做出突出貢獻的人才,因為總分上不去,失去了接受優(yōu)質(zhì)高等教育的機會。
中國人民大學人力資源開發(fā)與管理研究中心研究員李剛博士,他的管理學研究成果《組織的進化》[2],認為社會組織中有兩類工作,一是創(chuàng)新性工作,一類是模仿性工作,后者的工作主要完成的是規(guī)定動作,前者的工作主要完成的是自選動作。做自選動作的創(chuàng)新人才,往往創(chuàng)造了企業(yè)70%的利潤,是稀缺人才。
最為可惜的是,中國高校沒有把“變商”人才作為重點招生對象,更沒有創(chuàng)新人才的重點培養(yǎng)機制,高考往往淘汰了批判性思維的創(chuàng)新人才,是最大的損失。以“變商”高為主要特征的人才,是推動社會進步的主體,如牛頓、愛迪生、愛因斯坦、喬布斯等。這既是國家的損失,也是“錢學森之問”與“李約瑟難題”的根源所在。然而,“變商”高的創(chuàng)新人才在社會實踐中,往往是單位里討厭的一類人。
筆者在《中國經(jīng)濟時報》上發(fā)表過一篇《“創(chuàng)新人才”其實很討厭》[3]的文章認為:具有創(chuàng)新素質(zhì)天賦的人,沒有一丁點除父母以外的人們認為可愛的要素。經(jīng)過近40年的工作、生活觀察、體會、概括,認為社會上“變商”素質(zhì)高的人才主要特征:批判式學習、對知識渴求、對現(xiàn)實不滿、不愿隨大流、好鉆牛角尖、習慣逆向思維、標新立異、有時走極端、想象力豐富、崇尚自由等。在社會生活中,喜歡琢磨社會規(guī)范、條條框框、公式、公理等本身的合理性,而不考慮自己去遵守,在他眼里沒有什么是不可以改變的。
創(chuàng)新能力強的人,在中國任何地方都是十分討人煩的一類人群。在學校,這類人群,不一定各方面表現(xiàn)十分突出,成績也不可能各科都優(yōu)秀,大多偏科現(xiàn)象嚴重,往往在基礎教育期間,被列為另類。尤其是中國公務員隊伍中,基本沒有這類人群的生存余地。
這就是一定智能結(jié)構特征下的某類人才外在表現(xiàn)的原始性總結(jié)和現(xiàn)實中的表現(xiàn)(但這里是成年人的,不知道高中學生的表現(xiàn)是那些),如果通過大量學生調(diào)查,經(jīng)過專業(yè)人士多次討論、修改就可能成為人的智能組合的原始描述。試設想,如果對大量不同人群進行研究,得到智能特征的大致分類,高職院校的招生人員掌握了不同智能組合(特征)的表現(xiàn)形式,通過面談,查閱過去的學習資料,與過去的老師交流,一定能找到學生的智力特征屬于那一類,完全可以比較科學合理地確定每一個學生就讀高校類別和就讀的專業(yè)。高中和中職教師,更有資格推薦學生就讀高校類別和就讀的專業(yè)。高校所有專業(yè)教師,在《高中生智能特征識別心理學》統(tǒng)一指導下,研究在校生和畢業(yè)生,看哪些智能組合與智能特征的學生在本專業(yè)學得最好,在社會上干得最出色,也能找到招生中應該招收什么樣的學生。
問題是我們不清楚不同智能項目和不同智能組合(特征)以及表現(xiàn)形式;沒有“人人皆能成才、皆可成才”的教育思想;以高教學生規(guī)模太大為由,拒絕把學生個體作為招生考察對象,堅持全國一個標準統(tǒng)一招生;在高校行政化條件下,高校分類發(fā)展沒有提上議事日程,人才分類和人才合理結(jié)構在教育上的布局,短期內(nèi)很難實現(xiàn);教育行政部門,更不愿意把招生權,放手、放心、放權給學校,即使給了學校,學校也不會下放給教師。這就是制約中國招生制度改革的四大難題,關鍵問題是:招生科學沒有突破導致科學招生難以實現(xiàn)。
中國教育部推出高等職業(yè)教育考試招生制度改革的指導意見,只是變單一高考招生為多元招生,其深層原因是中國高校高考招生制度存在明顯的不科學,沒有實現(xiàn)科學招生,既制約了基礎教育應試弊端的改革,也制約了高教的分類發(fā)展。只有在學生的智能項目與智能結(jié)構(特征)技術科學上有所突破,科學招生才可能有所進步。
有課題組調(diào)查顯示:高考狀元大學期間學習能力突出,深造和出國留學成為畢業(yè)首選,但是,課題組通過核查2007年中國高校杰出校友排行榜的杰出人才發(fā)現(xiàn),在杰出企業(yè)家中沒有一位是高考狀元。在學術領域,通過調(diào)查中國兩院院士、外國兩院院士、長江學者和長江學者成就獎獲獎人等專家名單,均沒有出現(xiàn)高考狀元的名字,同樣在杰出政治家中也沒有出現(xiàn)高考狀元的影子。這也說明了高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元”群體中,狀元僅是“考場狀元”,尚未成為“職場狀元”。
選拔高智商人才的高考制度,引導基礎教育已經(jīng)異化成應試教育,高考高分成為優(yōu)秀人才的唯一符號,各省市縣的高考狀員、(高智商的)少年班,事實上最終都沒有培養(yǎng)出引領時代潮流的人才。智商只是學習的基礎條件,不是能力,尤其不是對社會做出突出貢獻的必要條件,對社會做出突出貢獻的人,“變商”才是決定因素。高考狀員,只是各項智能都比較均衡的人,一般都是一個平庸的人,因為他沒有特別突出的智能。
這就是我國現(xiàn)在的高考制度存在本質(zhì)缺限,它不是選拔人才的有效方法,必須立即調(diào)整,知識量、記憶力、分析力與閉卷考試,不可能選擇出國家和社會需要的人才。但在招生科學尚未成熟之前,只能采用多元制招生方法過渡。不過,我們必須認定:如果不能排除中國教育改革的技術障礙,既不知道人的智能項目有哪些,又不知道人的智能結(jié)構特征與表現(xiàn),只從行政手段、照顧特殊需要上改變,中國教育雖然是傳授科學知識的中心,但它的前提就是不科學的。
其實,在操作層面上,全國統(tǒng)一高考制度可以長期乃至永久保留,只需要招生環(huán)節(jié)鼓勵高校根據(jù)本校、本專業(yè)的人才定位,研究適合自己的生源智能類型、特征,降低高考分數(shù)在招生中的分量,由看分數(shù)高低轉(zhuǎn)向看學生的智能組合與特征為主,逐步實現(xiàn)高考分數(shù)只是一個參考因素,參加高考只作為進入招生范圍的門檻。改“考分加招生政策”的招生模式為“高考加智能特征識別”的招生模式,變行政招生為科學招生,以改變現(xiàn)有基礎教育模式,實現(xiàn)教育公平。
[1]石爽,王原.山東09年高考補錄遭寒潮,降至200分仍招不滿[N].大眾日報,2009-11-03.
[2]李剛.組織的進化——讓創(chuàng)新與模仿各就其位[M].電子工業(yè)出版社,2013.
[3]柴福洪.“創(chuàng)新人才”其實很討厭[N].中國經(jīng)濟時報,2009-01-20.