茹美霞
(電子科技大學中山學院 廣 東 中 山 5 28403)
中山作為偉大的革命先行者孫中山的故鄉(xiāng),鐘靈毓秀,人杰地靈,是珠三角享有聲譽的僑鄉(xiāng),華僑捐資興學的傳統(tǒng)由來已久,可以稱為中山市的一大地方文化特色。中山的教育事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢也得益于眾多華僑的鼎力相助,據(jù)統(tǒng)計,改革開放20多年來,中山市接受廣大華僑、港澳同胞捐助的公益善款達13.5億元,有幾十位杰出華僑傾情教育。華僑捐建學校不局限于地域,從大學到小學、幼兒園,從城市到鄉(xiāng)村、從校舍到儀器設備,突破地域觀、家鄉(xiāng)觀,無私捐贈,代代相傳。
隨著數(shù)字時代的發(fā)展,文獻資料數(shù)字化成為一種趨勢與需求,能否把具有地方特色的文獻資源整合到數(shù)字化的服務平臺上,最大限度實現(xiàn)地方特色文獻資源共享,作為當?shù)刈罡邔W府理應肩負起這種的重任。激發(fā)圖書館工作人員通過科研立項的方式,運用現(xiàn)代化的軟件平臺,建成一個華僑捐資興學的數(shù)字資源庫。而此項工作中最突出的問題體現(xiàn)在資料的搜集與整理上.因此,實證調(diào)查成為此項工作的重中之重。
中山華僑捐資興學的人數(shù)眾多,在短時期內(nèi)完成所有人物的調(diào)查存在一定的困難。如何在眾多的人物進行篩選,以達到以點帶面,以突出反映普遍的目的,在調(diào)研方法上,采用了尋找突破口,選取重點,以點帶面,逐步推進的方式。經(jīng)過課題小組成員的多次研究討論,一致認為作為中山市頗具代表性的高等院?!娮涌萍即髮W中山學院,在建設之初傾注了愛國僑領吳桂顯先生傾囊捐助,非常具在代表性,他本人捐贈事跡突出,材料多。以此為契點,展開詳實的調(diào)查,會使分散的材料容易集中。
首先搜集了與吳桂顯捐贈有密切關系的相關的單位,擬定了調(diào)查的時間表與日程安排。在調(diào)查過程中,積極尋找與吳桂顯如吳桂顯基金會歷屆負責人,中山市外事僑務局、中山市教育局以及受捐贈的單位,如中山中專、中山北區(qū)中學、員峰小學等逐一實地采集資料,對與之相關的個人,如吳桂顯教育基金會秘書長進行了實時采訪。對先行搜集的資料進行整理,形成文字。
完成了吳桂顯先生的資料搜集與整理工作后,對眾多華僑的捐資貢獻與行為進行篩選,選取了從近來以來有影響力,捐資教育金額數(shù)目大的25位華僑作為代表,著手詳細調(diào)研。
1.開創(chuàng)近代僑辦先風,興辦新式學堂
近代中國留學第一人容閎,在美國留學期間深感沒有文化的苦衷,萌發(fā)了為家鄉(xiāng)興辦教育的念頭,1871年在家鄉(xiāng)南屏,率先捐資白銀500兩,興辦了甄賢社學,開創(chuàng)了中山華僑捐資興學的先風。隨后隆都人步其后塵,熱心捐助家鄉(xiāng)教育,將龍山書院改為新式學堂,受到光緒皇帝賞賜“樂善好施”匾額獎勵,捐資行為得到充分的肯定。
2.民國時期,中山華僑捐資行為熱情高漲,成為現(xiàn)代學堂的踐行者
辛亥革命后,孫中山先生極力提倡普及教育,從行政設置到教育現(xiàn)代化發(fā)展,人才培養(yǎng)方面號召全民都要受教育,全社會要辦教育。作為孫中山家鄉(xiāng)的華僑們,都是孫中山事業(yè)的追隨者,孫中山的理念與行為極大激發(fā)起華僑傾情教育,傾囊捐助熱情,以馬應彪為首就是典型的代表。他先后捐資和倡辦沙涌婦女師范學校、廣州的女子學校,作為四大百貨的先施公司創(chuàng)始人,不僅是商界精英,更是在教育史上享有聲譽的大教育家,一生都為教育事業(yè)傾注心血。
3.改革開放后,捐資行動雨后春筍,教育事業(yè)欣欣向榮
捐資興學之風在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭的洗禮后,從1977年開始,特別是改革開放的春風吹響了國家邁入現(xiàn)代化的號角,教育的重要性又再次提到了重要地位,情系桑梓的海內(nèi)外中山華僑,又把捐資教育興辦學校推向高潮。華僑們十分踴躍,尤其是僑胞眾多的鄉(xiāng)鎮(zhèn),捐資辦學蔚然成風,1979年中山縣華僑中學復校掀起了僑胞捐資辦學的新高潮,吳桂顯先生可以說是華僑捐助中的突出代表。他捐資興辦教育可謂竭盡全力。一向生活簡樸、對親友與自己的苛刻與他的慷慨捐助形成了鮮明的對比。先生用一分一毫積攢下來的財富,奉獻祖國和家鄉(xiāng)卻是那樣慷慨,那樣毫不猶豫。
據(jù)不完全統(tǒng)計,改革開放至2008年,全市共接受旅外華僑捐資辦學總額達3.5億多元,用于興建學校、教學樓、科學實驗室、圖書館及師生宿舍,添置電腦等有關設備,發(fā)放獎教獎學金和助學金,涉及項目達567項。這筆資金在改革開放初期,各級政府財力非常有限的情況下發(fā)揮了巨大作用,為中山教育的發(fā)展樹立了不朽的豐碑。
4.捐建形式多樣,涉及面廣
捐資是捐助比例最大的,除此之外還捐贈設備、圖書、實驗儀器,教學樓、師生宿舍、機房電腦,設立獎教基金會和助學金等,涉及從高等院校到中小學、幼兒園。捐資的范圍不僅拘囿于家鄉(xiāng),還有全國的希望小學。捐資行為具有外向性與開放性,這與華僑寬闊的胸懷息息相關,身居海外的他們歷經(jīng)滄桑,家鄉(xiāng)的涵義已遠遠超出了她實際的意義。
5.捐資行為代代相傳延續(xù)
為使捐資延續(xù),吳桂顯先生專門成立了吳桂顯教育基金會,每年向相關學校捐資,并給予在教育工作中有突出貢獻的教師及優(yōu)秀學生進行獎勵。吳桂顯先生的夫人吳柳東成女士在吳桂顯去世后仍然關注教育,把吳桂顯先生傾心教育的事業(yè)傳承下去,每年都攜兒子吳健一、女兒吳愛群回國為獲得吳桂顯教育基金會的師生獎勵。作為吳桂顯教育基金會的會長,父親的高尚品格已深深植入?yún)墙∫幌壬闹?。盧偉碩為家鄉(xiāng)的學校捐贈行為也延續(xù)到其子女,女兒盧曉翩積極為父親家鄉(xiāng)的學校捐建現(xiàn)代化設備、捐建教室等,在沿著先輩的捐資行動,并發(fā)揚光大。
1.多頭管理分散,統(tǒng)計數(shù)據(jù)沒有統(tǒng)一的出口
在調(diào)查中,我們選取了直接管理華僑事務的市外事僑務局,也走訪了學校的直轄單位教育局、鎮(zhèn)區(qū)教辦,以及受捐的學校,受到了熱情的接待與大力的支持,盡其所能為我們提供方便。但在搜集資料的過程中,我們深切感受到,所需要的數(shù)據(jù),沒有一個統(tǒng)一的統(tǒng)計出口,也沒有形成一種嚴格意義上的呈繳制度或相關規(guī)定,都是本著自己的理解去整理與完成,難免使資料缺失。
2.受捐單位重視情況參差不齊
對于華僑捐贈的原始資料,有的單位重視程度高,有專人負責資料的收集與整理,資料形成系統(tǒng)詳實,照片留存有序,事跡年代清楚,甚至還建立了專門的華僑捐贈室供大家參觀,如沙溪中學建成的黎燦捐贈室、下澤小學建成了捐贈室、沙溪理工的校史展覽室、龍山中學校史館,都對華僑捐贈的材料事跡進行了詳細的整理與展示。甚至還建成華僑雕像,弘揚他們的奉獻精神。但也存在管理人員更換頻繁,沒有形成一套華僑捐資資料保存工作流程,因此,使資料不全、遺漏,給回溯工作、再現(xiàn)歷史帶來難度。
華僑捐資興學是對學校甚至社會是一個積極向上,彰顯正能量的善舉,宣傳與利用的恰當與有效,不論是對捐資者還是受捐者都是一種雙贏。如何讓這種行為弘揚世代相傳,作為管理者都有責任與義務將其管理好。
1.形成一個統(tǒng)一的管理部門,數(shù)據(jù)統(tǒng)一、資料齊全
為了讓研究者有據(jù)可查,有地可查。在走訪了眾多與華僑相關的單位之后,深切體會到可能出于多頭管理,外事僑務局,“依法組織協(xié)調(diào)歸僑僑眷和華僑華人在國內(nèi)合法權益的維護工作,負責華僑華人、港澳同胞捐贈審核及監(jiān)督管理工作”。教育局開辟了捐贈窗口,負責助學捐贈相關文件的制訂。在工作流程如何進行協(xié)調(diào)統(tǒng)一需要部門之間的配合,做到分工明確,協(xié)作共管。
2.規(guī)范受捐單位的責任與義務
作為受捐單位必須定期提交捐贈材料,形成統(tǒng)一呈繳制,形成制度以便執(zhí)行。因華僑助學項目占整個捐贈比例大,教育局應有相應的統(tǒng)計數(shù)據(jù),基層僑辦與受捐學校都有義務,將華僑捐贈數(shù)據(jù)形成統(tǒng)一規(guī)范的呈報主管部門,以方便管理。
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