■李小明

教育觀念是指教育者以一定理論為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中形成的一些基本觀點(diǎn)，隨著人民對(duì)人的成長(zhǎng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行著不斷地更新和完善?；A(chǔ)教育，是對(duì)那些分辨能力尚有不足的孩子們，進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)的教育。

在當(dāng)今社會(huì)中，教育越來(lái)越被國(guó)家、社會(huì)、家庭所重視。隨著經(jīng)濟(jì)水平的日益提高和就業(yè)形勢(shì)的日趨嚴(yán)峻，每個(gè)父母都對(duì)孩子進(jìn)行著各式各樣的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，希望自己的孩子可以發(fā)揮自己的潛能、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想，成為人上人。在這堂而皇之的理由的驅(qū)使下，我們的孩子逐漸沒(méi)有了童年，沒(méi)有了青春，沒(méi)有了回憶。當(dāng)每天看著挑燈夜戰(zhàn)的孩子疲倦的身影，看到孩子們一進(jìn)教室就埋頭苦學(xué)的樣子，看著孩子渴望自由的神情時(shí)，我又有一絲的不安。教育，真的是這個(gè)樣子的嗎？教育，真的就是功利當(dāng)頭，是家長(zhǎng)替孩子謀劃的前途，是教師評(píng)優(yōu)的條件，是學(xué)校炫耀的資本嗎？靜心思考，迷惑一直在沖擊著我腦海中的固有觀念：我們的孩子究竟應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的童年？我們的學(xué)生究竟應(yīng)該在學(xué)校里學(xué)到什么？

“百年大計(jì)教育為本”，對(duì)孩子的教育究竟應(yīng)該是以成績(jī)?yōu)橹鬟€是以能力為主，是很值得我們深思的。在發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革中，“意志、態(tài)度和能力”成為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，教育成為促使孩子體力、智力、道德、倫理全方面協(xié)調(diào)發(fā)展的工具。而我國(guó)的教育觀念，依然停留在把孩子當(dāng)作知識(shí)的容器，把掌握知識(shí)量大小作為衡量孩子優(yōu)劣的唯一指標(biāo)上。久而久之，我們的教育便出現(xiàn)規(guī)矩化、簡(jiǎn)單化、片面化的教育，把教育搞成題海戰(zhàn)術(shù)，忽略了德智體美勞全面發(fā)展的教育本質(zhì)，把教育的全部都納入了考試升學(xué)就業(yè)的錯(cuò)誤軌道。而用分?jǐn)?shù)區(qū)分孩子的優(yōu)劣，更是把教育完全演化成一種淘汰游戲，成為一種畸形的模式。而在這些模式的束縛下，我們本該擁有美好童年的孩子們，不得不背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，這種錯(cuò)誤的觀念和行為理應(yīng)被我們所拋棄，看著無(wú)數(shù)的考試“優(yōu)等生”成為社會(huì)的“殘次品”我們又該有怎樣的轉(zhuǎn)變？今天，我們必須要認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育，應(yīng)該以提升孩子素質(zhì)為主，以培養(yǎng)孩子能力為主，應(yīng)該是培養(yǎng)孩子做人、思考為主。更籠統(tǒng)一些，基礎(chǔ)教育就應(yīng)該是素質(zhì)教育，是提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康和人際關(guān)系處理的能力。

而這種素質(zhì)教育又必須是我們作為教育工作者轉(zhuǎn)變我們一直堅(jiān)持的“教師中心論”，我們必須認(rèn)可學(xué)生在教育實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性，必須加大學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，盡力培養(yǎng)學(xué)生智慧、才能、個(gè)性的發(fā)展。對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境不同，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，生理心理有別的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待。在學(xué)校老師和教育工作者適當(dāng)引導(dǎo)、指導(dǎo)為主，在家的時(shí)候家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的課余生活盡可能少的干涉，讓孩子有一些屬于自己的空間。這樣既可以培養(yǎng)孩子掌握科學(xué)文化知識(shí)的能力，也讓孩子有了充分的個(gè)性發(fā)揮、特長(zhǎng)發(fā)揮的余地。而這又必須是我們作為教育工作者打破常規(guī)，樹(shù)立學(xué)生為主題的觀念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、生活的主人、成長(zhǎng)經(jīng)歷的主人。

目前，我們最需要轉(zhuǎn)變的就是我們作為教育工作的“學(xué)習(xí)觀”，我們必須打破學(xué)習(xí)就是坐在教室里進(jìn)行書(shū)本式灌輸?shù)倪@種狹隘的教育思路。打破這種崇學(xué)樂(lè)道的文化觀念，適當(dāng)調(diào)整這種“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的千年傳承。

隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步，隨著人們對(duì)孩子成長(zhǎng)規(guī)律的不斷研究，隨著教育工作者的不斷探索。有人總結(jié)出現(xiàn)代人必須具備的條件和素質(zhì)——健康的身體、建設(shè)的本領(lǐng)、創(chuàng)造的能力、合作的精神、服務(wù)的意識(shí)。而這些本領(lǐng)是課本上所學(xué)習(xí)不到的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，書(shū)本上的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)的發(fā)展，與其為這些書(shū)本上過(guò)時(shí)的文字所累，成為百無(wú)一用的知識(shí)垃圾箱，被時(shí)代遺棄，不如開(kāi)拓創(chuàng)新，樹(shù)立正確的、現(xiàn)代的、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)思路。把課堂教育的比重降低一下，讓實(shí)驗(yàn)、社會(huì)鍛煉、實(shí)踐活動(dòng)占據(jù)孩子學(xué)習(xí)生活的比重增加，在學(xué)生吸收書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，還學(xué)習(xí)和訓(xùn)練了其他的思維方式。讓“學(xué)習(xí)”走出課堂、走出學(xué)校、走出固有的模式。讓素質(zhì)培養(yǎng)，既能鍛煉意志，訓(xùn)練品質(zhì)樹(shù)立成為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。就算是課堂教育，也要逐漸改變一講眾聽(tīng)的模式，讓每個(gè)學(xué)生都參加到教學(xué)的過(guò)程中來(lái)，讓每一個(gè)被學(xué)習(xí)者，成為真正的自主學(xué)習(xí)的學(xué)生。在參與中，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

這種真正以學(xué)生為主的課堂，以社會(huì)為教室的學(xué)習(xí)模式，把世界當(dāng)教材，把生活當(dāng)書(shū)本，才能更好地培養(yǎng)出自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我完善的學(xué)生，才可以讓我們的孩子成長(zhǎng)為適應(yīng)新時(shí)代需要的優(yōu)秀人才。