高存艷
(南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210049)
2011年,江蘇省在全國(guó)率先試行高校注冊(cè)入學(xué)制度。2012年,江蘇共有37所高職院校進(jìn)行注冊(cè)入學(xué)試點(diǎn)。兩年內(nèi)通過(guò)注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生數(shù)達(dá)5萬(wàn)余人。從本質(zhì)上看,注冊(cè)入學(xué)使部分學(xué)生擺脫了應(yīng)試教育的桎梏,使素質(zhì)教育有了循序漸進(jìn)的實(shí)施條件,使教育回歸了其本質(zhì)功能:為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為實(shí)現(xiàn)更加美好的生活提供保障。
但從目前的反響看,這一舉措并沒有引起社會(huì)應(yīng)有的重視和認(rèn)可。在一些人看來(lái),試行注冊(cè)入學(xué)的學(xué)校均為高職,且以民辦高職為主,試行的對(duì)象是低分段的學(xué)生,有些甚至是零門檻入學(xué)。另外,從現(xiàn)實(shí)的教學(xué)和生活觀察中可以直接看出,注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生普遍存在著較強(qiáng)烈的抽象否定具體肯定的矛盾心態(tài)。一方面,多數(shù)學(xué)生未把自己看成是真正意義上的大學(xué)生;另一方面,卻認(rèn)為自己是大學(xué)生群體中的一員。在日常的學(xué)習(xí)生活中則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度消極、群體歸屬感差、自我認(rèn)知不合理等特征。
基于以上背景,本文對(duì)參與注冊(cè)入校的學(xué)生“身份”進(jìn)行操作化嘗試,考察注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生這個(gè)群體的內(nèi)在自我主體的身份認(rèn)同情況。研究重點(diǎn)在于,作為注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生主體自我是否從內(nèi)心認(rèn)同、接受“注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生”這樣一個(gè)角色身份?他們是否會(huì)在“注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生”和大學(xué)生的身份困境中游移?也力圖通過(guò)分析影響注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生的自我身份認(rèn)同的因素,提出自己的幾點(diǎn)思考。
注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生:注冊(cè)入學(xué)是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)新名詞,是一種以分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取為特征的招生方法改革,其目的在于進(jìn)一步擴(kuò)大高校招生自主權(quán),建立健全有利于專門人才、創(chuàng)新人才選拔的多元錄取機(jī)制。職校注冊(cè)入學(xué),在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已形成了較為成熟的招錄模式,而在我國(guó)還是新鮮事物。本文暫把普通高中畢業(yè)后(不包括中職生、技?;蚱渌后w)通過(guò)注冊(cè)方式進(jìn)入到民辦高職就讀的大學(xué)生稱為“注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生”。
身份:“身份”一詞對(duì)我們來(lái)說(shuō),是古老而熟悉的,它有不同的表述。在漢語(yǔ)中有多種意思:一是指出身和社會(huì)地位,二是指身價(jià),三是指姿態(tài)、架勢(shì)??偨Y(jié)起來(lái),身份可以看成是個(gè)體在社會(huì)中的位置及地位的標(biāo)識(shí)和稱謂。目前,“身份”在多學(xué)科研究中已經(jīng)是一個(gè)重要概念,它與類別、角色等概念相聯(lián)系,揭示的是生活在社會(huì)中的個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系。有關(guān)身份的理論研究主要有身份認(rèn)同研究、社會(huì)認(rèn)同理論等。
身份認(rèn)同:身份認(rèn)同(Identity)是西方文化研究的一個(gè)重要概念。其基本含義是,個(gè)人與特定社會(huì)文化的認(rèn)同。這個(gè)詞總愛追問(wèn):我是誰(shuí)?從何而來(lái)?到何處去?在本文中,身份認(rèn)同是指注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生對(duì)教育體制賦予自己“大學(xué)生”這個(gè)身份和角色的接受、認(rèn)可和體驗(yàn),即自我身份認(rèn)同。
主要采用抽樣調(diào)查法,隨機(jī)選取江蘇南京兩所注冊(cè)入學(xué)院校(民辦高職)的2011級(jí)和2012級(jí)學(xué)生。為確保獲取被調(diào)查者更真實(shí)的想法,調(diào)查問(wèn)卷的填答均為匿名進(jìn)行。調(diào)查樣本特征如下:每校分別發(fā)放問(wèn)卷300份,共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷600份,回收有效問(wèn)卷573份,有效率95.5%。其中,男生332人,占57.9%,女生241人,占42.1%;2011級(jí)學(xué)生291人,占50.8%,2012級(jí)學(xué)生282人,占49.2%。文科類147人,占25.7%,理工類323人,占56.4%,藝術(shù)類103人,占17.9%。
在“注冊(cè)入學(xué)與以往的錄取模式的對(duì)比”選項(xiàng)中,75.5%學(xué)生認(rèn)為注冊(cè)入學(xué)是“錄取零門檻,對(duì)高考分?jǐn)?shù)沒有要求”;15.1%的學(xué)生認(rèn)為注冊(cè)入學(xué)是“錄取門檻比以前略低,對(duì)高考分?jǐn)?shù)有一定的要求;9.4%的學(xué)生認(rèn)為“錄取門檻沒變,對(duì)高考分?jǐn)?shù)有較高的要求?!敝档米⒁獾氖牵谡J(rèn)為“錄取門檻沒變”的學(xué)生中,89.1%是藝術(shù)類學(xué)生。在“選擇注冊(cè)入學(xué)的原因”中,“迫于無(wú)奈,沒有其他選擇”的學(xué)生高達(dá)89.9%,僅有6.4%的學(xué)生是因?yàn)椤翱梢赃x擇自己喜歡的學(xué)校和專業(yè)?!?/p>
由此可見,學(xué)生對(duì)注冊(cè)入學(xué)并沒有正確深刻的了解,選擇注冊(cè)入學(xué)多是因?yàn)槠炔坏靡选A硗?,從目前?shí)際操作的情況看,在生源求大于供的大勢(shì)之下,其“條件”也只限于“參加當(dāng)年高考”、“填報(bào)志愿”,而最為關(guān)鍵的是,分?jǐn)?shù)和等級(jí)都沒有任何要求?!爸灰肷蠈W(xué)的學(xué)生都可以順利進(jìn)來(lái)”,在拆了“門檻”方便了少數(shù)低分?jǐn)?shù)學(xué)生的同時(shí),卻在無(wú)形中深深“傷害”了更多的學(xué)生。
偏見是對(duì)某一個(gè)人或團(tuán)體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態(tài)度,也是一種相當(dāng)普遍的社會(huì)現(xiàn)象,其產(chǎn)生具有多方面的根源。值得注意的是,它是一種非常規(guī)的集體行為模式,對(duì)注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生帶來(lái)的心理影響是不可忽視的。在選項(xiàng)“如果將高校由下到上分為7個(gè)層次(第1層代表最低,第7層代表最高),你認(rèn)為注冊(cè)入學(xué)的學(xué)校屬于第幾層?”選擇第1層的占61.4%,第2層的占30.6%,第3層的占7.2%,4-7層的占0.8%。
一直以來(lái),社會(huì)上帶有偏見的認(rèn)知心理,如普遍認(rèn)同和崇尚精英教育而歧視職業(yè)教育。由此,注冊(cè)入學(xué)的院校不可避免地被認(rèn)為是低層次高等教育,注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生也便產(chǎn)生了被排斥在主流之外的感覺。注冊(cè)入學(xué)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),更多的是一種無(wú)奈的選擇,是其人生歷程中的一次大挫折。
角色體認(rèn)是指大學(xué)生對(duì)自己的角色身份是否感到驕傲、自豪、幸運(yùn)、快樂等情感體驗(yàn)。在角色體認(rèn)問(wèn)題上,選擇“我很高興自己是大學(xué)生中的一員”的占93.3%,但在“當(dāng)我告訴別人我是大學(xué)生時(shí)我很驕傲”選項(xiàng)中,僅有19.5%的學(xué)生選擇“會(huì)”。選擇“和考上其他性質(zhì)高校的老同學(xué)在一起時(shí),我不會(huì)有自卑感”的學(xué)生也僅占16.5%。
注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生存在著較強(qiáng)烈的抽象否定具體肯定的矛盾心態(tài)。一方面,多數(shù)注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生未把自己看成是真正意義上的大學(xué)生;另一方面,卻認(rèn)為自己是大學(xué)生群體中的一員。他們承認(rèn)自己是大學(xué)生,卻又把自己劃分在最低層,形成了一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),不能認(rèn)同自己的身份,總覺得自己低人一等,自尊心受到嚴(yán)重挫傷,導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)失調(diào)。這種身份認(rèn)同的矛盾心態(tài),在一定程度上反映了他們正處在所謂主流教育和非主流教育的糾結(jié)之中。社會(huì)對(duì)注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生的定位、注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生自我身份定位與社會(huì)現(xiàn)實(shí)三者間的極大落差所產(chǎn)生的后果,是基于注冊(cè)入學(xué)背景下迅速拉大的心理落差以及社會(huì)標(biāo)識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符所帶來(lái)的困惑與困難。
“相對(duì)剝奪”是指當(dāng)人們將自己的處境與某種標(biāo)準(zhǔn)或某種參照物相比較而發(fā)現(xiàn)自己處于劣勢(shì)時(shí)所產(chǎn)生的受剝奪感,這種感覺會(huì)產(chǎn)生消極情緒,可以表現(xiàn)為憤怒、怨恨或不滿。在“你同意能力比學(xué)歷重要嗎?”的調(diào)查中,有95.3%的學(xué)生選擇“同意”,但在“你認(rèn)為學(xué)校的社會(huì)名氣在就業(yè)時(shí)的作用”的選項(xiàng)中,90.5%的學(xué)生認(rèn)為“很重要”。
注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生存在一定的相對(duì)剝奪感心理,這與中國(guó)高等教育分層、社會(huì)名氣比較有關(guān)系。當(dāng)前,大學(xué)生的就業(yè)難已成了一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。在多種因素的作用下,現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)從“天之驕子”變成了“普通勞動(dòng)者”,甚至成了“蟻?zhàn)濉薄ⅰ爱吺ё濉钡人^的“新弱勢(shì)群體”,無(wú)論是身份上還是角色上都發(fā)生了翻天覆地的變化。就業(yè)壓力、角色轉(zhuǎn)換和適應(yīng)等帶來(lái)的困惑、壓力、挑戰(zhàn)和責(zé)任,使注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生對(duì)自己本就信心不足的大學(xué)生身份再次產(chǎn)生了懷疑。
在對(duì)學(xué)?!敖田L(fēng)”的調(diào)查中,表示“不滿意”的學(xué)生占46.7%;對(duì)“學(xué)風(fēng)”表示“不滿意”的占50.1%;對(duì)“實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件”表示“不滿意”的占51.7%;對(duì)“校園環(huán)境”表示“不滿意”的占30.6%;對(duì)“職業(yè)能力訓(xùn)練”表示“不滿意”的占47.5%;“如果可以在同類型、層次學(xué)校重新選擇,你還會(huì)選擇就讀本校嗎?”的選擇中,有50.5%的學(xué)生選擇了“不會(huì)”和“不確定”。
目前,參與注冊(cè)入學(xué)試點(diǎn)的院校多是民辦高職。民辦高職由于沒有政府經(jīng)費(fèi)撥款,學(xué)生學(xué)費(fèi)就是其主要收入來(lái)源。如果生源狀況不佳,辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足,硬件無(wú)法提高,還會(huì)造成優(yōu)秀教育人才的流失。另外,有的民辦高職缺乏辦學(xué)特色和內(nèi)涵建設(shè)、教學(xué)資源發(fā)展滯后,實(shí)訓(xùn)基地、設(shè)備不足等。更有甚者,有些民辦高職為了生存,注冊(cè)招生演變成了“寬進(jìn)寬出”。這不僅影響了民辦高職在高等教育中的競(jìng)爭(zhēng)力,也使得注冊(cè)入學(xué)大學(xué)生對(duì)所在學(xué)校缺乏認(rèn)同感。
(1)加強(qiáng)宣傳。進(jìn)一步強(qiáng)化以政府為主體的主導(dǎo)宣傳,消除社會(huì)對(duì)注冊(cè)入學(xué)的誤解。江蘇作為教育大省敢為人先做改革先鋒,值得稱贊。但對(duì)于高考招生新政的宣傳,卻還有很多可以拓展的空間,尤其是在以政府層面的信譽(yù)消除考生、家長(zhǎng)和社會(huì)的觀望情緒方面,尚可大有作為。
(2)法律保障。國(guó)家不僅是對(duì)民辦高職教育在辦學(xué)條件、教育設(shè)施配備、教育質(zhì)量保證和學(xué)生費(fèi)用收取等方面存在的問(wèn)題進(jìn)行立法規(guī)范,而且應(yīng)當(dāng)對(duì)已有的一些促進(jìn)民辦高職教育發(fā)展的政策以法律的形式確定下來(lái),特別是涉及學(xué)籍認(rèn)定、學(xué)歷認(rèn)可、就業(yè)待遇等敏感話題,需要政府出臺(tái)相關(guān)政策文件予以明確,以此來(lái)保障和促進(jìn)民辦高職院校進(jìn)行制度和體制創(chuàng)新,更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,從而滿足人民群眾接受多層次教育的需求。
(1)科學(xué)設(shè)置入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。真正的“注冊(cè)入學(xué)”應(yīng)向“招考分離”方向發(fā)展,即享有注冊(cè)入學(xué)資格的高校將考生高中會(huì)考成績(jī)作為主要指標(biāo),不同的學(xué)校和專業(yè)可以提出不同的會(huì)考成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),須參照考生的平時(shí)成績(jī)、學(xué)校表現(xiàn)、思想品德和專特長(zhǎng)情況,提出入學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn),由高校審核決定是否準(zhǔn)予注冊(cè)。考生無(wú)需再參加高考,使注冊(cè)入學(xué)名副其實(shí)。
(2)合理安排注冊(cè)時(shí)間。當(dāng)前的注冊(cè)入學(xué)安排是高考的最后一個(gè)批次錄取,學(xué)校完全失去了“選擇”的機(jī)會(huì),這與“注冊(cè)入學(xué)”可以讓學(xué)校獲得招生自主權(quán)的初衷有所背離,導(dǎo)致招生自主權(quán)名存實(shí)亡。另外,在中國(guó)高考錄取的概念中,錄取批次的不同代表了院校的層次不同,這就意味著民辦高職在高等教育中的層次最低。教育主管部門應(yīng)合理安排注冊(cè)時(shí)間,讓注冊(cè)入學(xué)的學(xué)校參與到更早階段、更多優(yōu)質(zhì)生源的競(jìng)爭(zhēng)中。
(3)建立配套制度。一是學(xué)生的自由轉(zhuǎn)學(xué)制度。不少學(xué)生在進(jìn)入某所大學(xué)前,并未充分了解這所大學(xué)的文化和專業(yè)特點(diǎn),一進(jìn)大學(xué)就對(duì)學(xué)校及專業(yè)產(chǎn)生不滿情緒,從而直接影響大學(xué)學(xué)習(xí)。如果學(xué)生有機(jī)會(huì)重新選擇學(xué)校,提高學(xué)生與學(xué)校、專業(yè)的“匹配度”,則可增添學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)學(xué)校而言,可通過(guò)轉(zhuǎn)學(xué)制度,建立起相應(yīng)的“淘汰制”,通過(guò)學(xué)生的“流轉(zhuǎn)”,保持學(xué)生群體的“品質(zhì)”,提高辦學(xué)質(zhì)量。另外,在求學(xué)期間,若對(duì)所在的學(xué)校教育質(zhì)量不滿意,學(xué)生可申請(qǐng)轉(zhuǎn)學(xué),這必然會(huì)對(duì)學(xué)校自身的內(nèi)涵建設(shè)有警示作用。
二是寬進(jìn)嚴(yán)出制度。為確保教育質(zhì)量,授權(quán)注冊(cè)入學(xué)的高校應(yīng)嚴(yán)格管理,采用“寬進(jìn)嚴(yán)出”的培養(yǎng)方式。“寬進(jìn)嚴(yán)出”是高等教育大眾化后的必然趨勢(shì),注冊(cè)入學(xué)的“寬進(jìn)”能讓更多人擁有接受高等教育的機(jī)會(huì),“嚴(yán)出”則是“寬進(jìn)”后的必然選擇,也是人們對(duì)高等教育的期望和要求。通過(guò)注冊(cè)入學(xué)招收的學(xué)生,入學(xué)后可按照一定的比率實(shí)行淘汰制,學(xué)業(yè)不合格、技能不達(dá)標(biāo)或品德不好的學(xué)生不可畢業(yè)。只有通過(guò)嚴(yán)格的篩選、考核,保證畢業(yè)生的素質(zhì)和能力,提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,才能提高注冊(cè)入學(xué)高校畢業(yè)文憑的權(quán)威性和公信度。
三是職業(yè)教育和普通教育的互通制度。如果想要轉(zhuǎn)變學(xué)生只追求文憑,不追求職業(yè)技能的“唯學(xué)歷論”觀念,還要從長(zhǎng)遠(yuǎn)上打通職業(yè)教育和普通教育的流通渠道,職業(yè)教育的學(xué)分可以獲得普通教育認(rèn)可,甚至彼此可以申請(qǐng)轉(zhuǎn)學(xué)。
(1)加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè),提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。民辦高職發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期,學(xué)校建設(shè)也應(yīng)該從擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模向提高辦學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)方面轉(zhuǎn)變。一要突出辦學(xué)特色,錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、錯(cuò)位發(fā)展;二要以專業(yè)帶頭人與專業(yè)骨干教師隊(duì)伍建設(shè)為核心,建立一支雙師型師資隊(duì)伍,使團(tuán)隊(duì)具有較高的實(shí)踐教學(xué)能力和科技開發(fā)服務(wù)能力,適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新需要;三要實(shí)施“科技興?!睉?zhàn)略,加強(qiáng)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè),增強(qiáng)技術(shù)服務(wù)能力;四要不斷強(qiáng)化校園文化建設(shè),包括辦學(xué)思想、辦學(xué)使命和教育目標(biāo)等方面內(nèi)容。
(2)做好生涯教育,幫助學(xué)生獲得積極的自我認(rèn)同。自我認(rèn)同是一種自我的建構(gòu)過(guò)程,是一種個(gè)人動(dòng)機(jī)、能力、信念、生活經(jīng)歷等內(nèi)在自我建構(gòu)而成的動(dòng)態(tài)組織。學(xué)校要多途徑幫助學(xué)生樹立正確的人才觀,幫助學(xué)生了解自我,并幫助學(xué)生積極運(yùn)用自己的能力、興趣、性向和人格特質(zhì)等,根據(jù)正確的價(jià)值系統(tǒng)確定自己的目標(biāo)及前進(jìn)的方向,從而在社會(huì)上占有一席之地,并選擇和扮演合適的社會(huì)角色。
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