霍靜

(喀什師范學(xué)校，新疆 喀什 844000)

自從實(shí)行課改后，漢語(yǔ)教學(xué)方法有了許多變革。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)基本能力為目標(biāo)，培養(yǎng)漢語(yǔ)運(yùn)用能力，尤其是口語(yǔ)運(yùn)用能力，從以往重視語(yǔ)法條目轉(zhuǎn)到強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言功能。漢語(yǔ)教學(xué)的技能分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種，在這四種技能中，聽(tīng)和說(shuō)被看成是接受性技能。它需要聽(tīng)者集中精力，開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽預(yù)測(cè)，用學(xué)過(guò)的詞匯量按語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的排序組成一句符合邏輯的話。

一、聽(tīng)和說(shuō)兩者相輔相成

對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言在一定范圍內(nèi)進(jìn)行交際的能力。在實(shí)際的語(yǔ)言交際活動(dòng)中，聽(tīng)和說(shuō)同屬于口語(yǔ)方面的活動(dòng)，所以在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)基本技能中，聽(tīng)和說(shuō)的關(guān)系最為密切，聽(tīng)是為了更好地說(shuō)。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼”。語(yǔ)言既是人們交流思想的工具也是進(jìn)行思維活動(dòng)的工具。在抽象的思維活動(dòng)中人們總是借助語(yǔ)言中的詞來(lái)進(jìn)行思維。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言只有想得清才能說(shuō)得明，而學(xué)生準(zhǔn)確的、有條理的語(yǔ)言表達(dá)又促進(jìn)學(xué)生抽象思維能力的提高。思維依靠語(yǔ)言，語(yǔ)言促進(jìn)思維，兩者相輔相成。

二、培養(yǎng)語(yǔ)感是提高說(shuō)話能力的因素

教學(xué)中教師要培養(yǎng)民族學(xué)生良好的漢語(yǔ)語(yǔ)感，就要求在教學(xué)中堅(jiān)持使用漢語(yǔ)的教學(xué)原則，以減少少數(shù)民族學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的依賴性和母語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的負(fù)遷移。語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言的感知能力。它總是發(fā)生在一瞬間，由此必須是基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的積累，這樣才能達(dá)到語(yǔ)言感知能力的最高境界。

(一)聽(tīng)是語(yǔ)感的最基本要素。在口語(yǔ)教學(xué)中，教師的示范朗讀顯得尤為重要。教師首先自身要融入到課文情景中去，這樣學(xué)生才能跟隨教師的朗讀調(diào)整情緒進(jìn)入到課文的描述情景中。只有有了身臨其境的感覺(jué)，才能得到對(duì)課文的準(zhǔn)確感知。反之，作為教師自身無(wú)法調(diào)整自己的情緒，示范朗讀就無(wú)法帶有感情，學(xué)生聽(tīng)到的只是干巴巴的字詞句，聽(tīng)不到任何語(yǔ)感的感染，那就說(shuō)明教師示范朗讀是失敗的。

(二)學(xué)生自身的朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感不可缺少的因素。經(jīng)過(guò)教師聲情并茂的示范，在加上學(xué)生自身對(duì)課文情景的再現(xiàn)有了認(rèn)知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的想法?！白x書百遍，其義自見(jiàn)”這對(duì)提高學(xué)生的感知能力會(huì)起到不可忽視的作用。

(三)訓(xùn)練學(xué)生用漢語(yǔ)思維的習(xí)慣是培養(yǎng)語(yǔ)感重要的因素。教學(xué)中遇到有些詞句，用漢語(yǔ)很難解釋，甚至越解釋越糊涂。在這種情況下，教師可通過(guò)表情、肢體語(yǔ)言來(lái)解釋，達(dá)到學(xué)生理解掌握詞句的目的，通過(guò)經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生用漢語(yǔ)思維的習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)漢語(yǔ)語(yǔ)感，這也是提高少數(shù)民族學(xué)生說(shuō)的能力的一個(gè)因素。

三、提高學(xué)生說(shuō)話能力的訓(xùn)練方法

(一)首先從培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生說(shuō)簡(jiǎn)單的句子開(kāi)始。教師可利用每天的見(jiàn)聞，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一句完整的話，注重培養(yǎng)學(xué)生觀察周圍事物的良好習(xí)慣。如:教師針對(duì)校園里學(xué)生亂扔廢紙現(xiàn)象，請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)一句有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)思維的習(xí)慣話。學(xué)生說(shuō)完后，教師鼓勵(lì)他能大膽說(shuō)出了自己的想法，學(xué)生也很高興。訓(xùn)練學(xué)生的解說(shuō)能力也要注意對(duì)事物的觀察引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中留心周圍事物的特點(diǎn)及靜態(tài)動(dòng)態(tài)現(xiàn)象，這樣才能便于解說(shuō)得清楚明白。

(二)敘述能力的訓(xùn)練。1.復(fù)述課文。漢語(yǔ)課文中有許多寫人記事的文章，教師要抓住這些材料，讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)述。復(fù)述要比自己組織說(shuō)一段話簡(jiǎn)單很多，學(xué)生參與面廣，這樣在每節(jié)課的時(shí)間里，每個(gè)學(xué)生都可以得到說(shuō)話的訓(xùn)練。2.看圖說(shuō)話。漢語(yǔ)課堂中可適當(dāng)增加一些看圖說(shuō)話的訓(xùn)練，一般采用寫人記事的圖，這樣可以發(fā)揮學(xué)生的想象把事情的經(jīng)過(guò)來(lái)龍去脈說(shuō)清楚，學(xué)生的說(shuō)話能力從中得到提高，同時(shí)想象力也得到發(fā)展。3.說(shuō)親身經(jīng)歷的事。在學(xué)生已具備了一些說(shuō)話的方式、方法后，可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己親身經(jīng)歷的事，因?yàn)橛行┦虑槎际菍W(xué)生自己親身經(jīng)歷的，學(xué)生可以做到有話可說(shuō)。4.辯論。辯論是指對(duì)某問(wèn)題或事物有不同的看法，雙方所進(jìn)行的一種口頭爭(zhēng)辯。在辯論過(guò)程中，學(xué)生的思維處于最緊張最活躍的狀態(tài)。它既能培養(yǎng)學(xué)生敢于直言的勇氣，又能培養(yǎng)學(xué)生捍衛(wèi)正義，揭露丑惡的膽量。5.以讀促說(shuō)。在課堂教學(xué)中，教師可以采用“讀背結(jié)合”的方法，讓學(xué)生把大量的語(yǔ)言積累起來(lái)，在課堂內(nèi)應(yīng)讓學(xué)生有大量時(shí)間朗讀，課文熟讀成誦了，文中優(yōu)美的語(yǔ)句就在腦海里了，語(yǔ)言的積累也就實(shí)現(xiàn)了。學(xué)生有了這方面的語(yǔ)言積累，當(dāng)下次遇到類似的情景時(shí)，他們就會(huì)想起這一段，就會(huì)依照這樣的方法說(shuō)出看到的情景了。其次，加強(qiáng)課外閱讀，以讀促說(shuō)。漢語(yǔ)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出學(xué)生要完成大量的課外閱讀讓學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，積累語(yǔ)言，積累文化。學(xué)生階段課外閱讀，總量要達(dá)到140萬(wàn)字，課外讀物中精彩的語(yǔ)言文化底蘊(yùn)更為深厚，因此對(duì)文中的精彩語(yǔ)言必須讓學(xué)生多讀、多背、多摘抄。同時(shí)要求學(xué)生把這些佳詞妙句放在具體語(yǔ)言環(huán)境中去朗讀，熟讀背誦，使之爛記于心，課外的語(yǔ)言積累，需要反復(fù)讀，吟誦，在朗讀中品味，把這些語(yǔ)言材料印在喉舌上，烙在自己的心坎里，關(guān)鍵的時(shí)候才能發(fā)揮作用，說(shuō)來(lái)才能瑯瑯上口。相信只要經(jīng)過(guò)不斷地練習(xí)，循序漸進(jìn)地訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力一定會(huì)提高，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生的漢語(yǔ)成績(jī)，使學(xué)生適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)生活和工作。

說(shuō)話能力的訓(xùn)練當(dāng)然以說(shuō)話為主，提高口頭表達(dá)能力。在課堂上學(xué)生是活動(dòng)的主體，應(yīng)該讓學(xué)生充分地自我表現(xiàn)，但是既然是訓(xùn)練，就不能隨心所欲，亂說(shuō)一氣，而應(yīng)該有訓(xùn)練的章法，從開(kāi)始有控制地說(shuō)，到半控制地說(shuō)再到自由地說(shuō)。長(zhǎng)期堅(jiān)持、訓(xùn)練下去，口語(yǔ)表達(dá)能力自然會(huì)提高，這樣才能提高少數(shù)民族學(xué)生的說(shuō)的能力，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。

［1］楊惠元.論聽(tīng)和說(shuō)［J］.語(yǔ)言教學(xué)與研究，北京大學(xué)出版，1991.

［2］何以聰.《教學(xué)全書》.上海教育出版社，1996.