云南壯劇研究者的文化自覺行為及方式研究

李 萍

（文山學(xué)院 民族研究所，云南 文山 663000）

一、個(gè)人層面：云南壯劇的研究者及其研究行為

（一）云南壯劇研究者及其多重身份

云南壯劇的研究，既有個(gè)人的參與，也有單位組織的參與。研究者的身份，既有單一的身份者，也有多重身份者，且大多數(shù)研究者同時(shí)集多種身份角色于一身。

1.根據(jù)其所屬職業(yè)、民族、籍貫、年齡及其與云南壯劇研究相關(guān)程度的不同，而劃分為以下五種類屬。第一類，職業(yè)強(qiáng)關(guān)聯(lián)的研究者和職業(yè)弱關(guān)聯(lián)的研究者。強(qiáng)關(guān)聯(lián)的研究者，一是國家級(jí)、省級(jí)和州級(jí)研究機(jī)構(gòu)的研究者，如中國文化部國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程專家委員會(huì)（曲六乙）、中國藝術(shù)研究院戲研所（李悅）、云南省民族藝術(shù)研究所（黎方、胡耀池、劉佳云）和文山州藝術(shù)研究所（劉詩仁、何源景）等。二是地方高校教育和研究系部的研究者，如文山學(xué)院宣傳部（許六軍）、文山學(xué)院音樂系（任富強(qiáng)、呂國敏、任仁、劉琉、徐健、程德才）、文山學(xué)院民族研究所（李萍）和民族音樂研究所（呂國敏）等。三是云南壯劇傳承單位的研究者，文山州壯劇團(tuán)（湯紹良、李貴恩、何樸清、許六軍、鄒漢松、蘭波、農(nóng)金佩、吳雪峰）。四是省州縣各級(jí)政府文化部門的研究者，如原云南省文化局戲劇工作室（黎方、陳彤彥）、文山州文化局（何樸清、梁宇明）、文山州旅游局（閆金仲）、富寧縣文化局（湯紹良、李貴恩等）、富寧縣文化館（黃學(xué)巧）、文山市文化館（趙耀華）、廣南縣文化館（曹善）等。五是省級(jí)文藝院團(tuán)的研究者，如云南省滇劇院（何銘）、云南省花燈劇團(tuán)（金重）等。弱關(guān)聯(lián)的研究者，如文山州境內(nèi)麻栗坡一中（高星）和廣南一中（王家葛）的兩位中學(xué)教師。第二類，族內(nèi)研究者和族外研究者，前者如湯紹良、儂懷倫、黃懿陸、許六軍、鄒漢松、蘭波等，后者如金重、李貴恩、劉詩仁、何樸清、劉琉等；第三類，本土研究者和外來研究者，前者如湯紹良、何樸清、許六軍、蘭波、程德才、黃學(xué)巧、吳雪峰、李萍等，后者如曲六乙、黎方、金重、閆金仲、徐健等；第四類，老一輩研究者和中青年研究者，前者如金重、黎方、何樸清、梁宇明、劉詩仁、許六軍等，后者如任富強(qiáng)、呂國敏、程德才、劉琉、徐健、李萍等；第五類，專業(yè)研究者和業(yè)余研究者，前者如曲六乙、黎方、劉詩仁、胡耀池、李悅、顧建國、李萍等，后者如王家葛、高星等。

2.從研究者的職業(yè)身份變動(dòng)情況看，有不少研究者由于職業(yè)變動(dòng)而使其具有了多重身份。第一，具有三重身份者，如許六軍先生，從文山州壯劇團(tuán)（藝術(shù)工作者）→調(diào)入地方政府文化部門（管理工作者）→再調(diào)入地方高校（研究工作者）直至退休，至今仍在從事云南壯劇的音樂創(chuàng)作和研究工作。第二，具有雙重身份者，如湯紹良、李貴恩、何樸清等人，從文山州壯劇團(tuán)（藝術(shù)工作者）→調(diào)入地方政府文化部門（管理工作者），而黎方先生則從政府工作部門→調(diào)入民族藝術(shù)研究部門。職業(yè)身份的變動(dòng)并未減弱其對(duì)云南壯劇的關(guān)注和研究，反而可以站在不同職業(yè)角度去探究云南壯劇的保護(hù)傳承和發(fā)展，更為可貴的是有些職業(yè)角色的變動(dòng)使得其依托單位為云南壯劇的宣傳保護(hù)付出實(shí)際行動(dòng)。

（二）研究者參與云南壯劇研究的文化自覺行為及其方式

1.從研究者發(fā)表論文的情況進(jìn)行分析

從云南壯劇論文研究發(fā)表的歷史來看，可分為以下幾個(gè)階段，第一個(gè)階段（20 世紀(jì)50～60年代），新中國成立后，在政府對(duì)民族民間文化藝術(shù)的重視下，一些文藝工作者對(duì)云南壯劇的調(diào)查和研究便陸續(xù)開始了，劉鉞、黎方、何銘、曲六乙等人通過調(diào)查研究所撰寫的文章，大多以論文集收錄的方式公開出版，對(duì)云南壯劇作了初步介紹。［1］第二個(gè)階段（20 世紀(jì)80～90年代），進(jìn)入80年代后，云南壯劇研究的參與者數(shù)量逐漸增多，研究成果方式也呈現(xiàn)多樣性。首先，李貴恩、湯紹良、何樸清、劉詩仁、趙耀華、曹善、鄒漢松、許六軍、梁宇明、陳思妤、崔健國、顧建國等人，在創(chuàng)作實(shí)踐或調(diào)查研究基礎(chǔ)上撰寫文章，分別通過期刊、報(bào)刊和論文集等方式發(fā)表。其次，黃懿陸和農(nóng)懷倫分別以云南壯劇為研究主題撰寫完成本科畢業(yè)論文，其中，前者的論文還被刊登在《滇桂黔壯劇布依戲歷史討論會(huì)文集》內(nèi)。這一時(shí)期研究的焦點(diǎn)，主要集中在對(duì)云南壯劇源流的探究方面，也有學(xué)者涉及其表演形式、開放性以及形成發(fā)展過程中的憂思等方面。第三個(gè)階段（21世紀(jì)初期），曲六乙、李悅、金重、黎方、胡耀池、劉佳云、何樸清、劉詩仁、許六軍、閆金仲、李萍、呂國敏、任富強(qiáng)、高星、何源景、劉琉、徐健、王家葛、蘭波、程德才、任仁、黃學(xué)巧、農(nóng)金佩、吳雪峰等人所撰文章，通過專業(yè)期刊公開發(fā)表。這一時(shí)期研究的特點(diǎn)，一是研究選題和分析視角呈現(xiàn)多樣化；二是研究者團(tuán)隊(duì)已形成一定規(guī)模；三是大多數(shù)研究者比較注重田野調(diào)查，研究論文質(zhì)量進(jìn)一步提高；四是從作者的職業(yè)身份看，省州級(jí)研究機(jī)構(gòu)的研究者和云南壯劇傳承單位的文藝工作者，參與研究發(fā)表的論文數(shù)量有所增加。

2.從研究者出版著作的情況進(jìn)行分析

云南壯劇著作的分類，可根據(jù)內(nèi)容的不同將其大致歸為史志類、介紹類、劇目劇本音樂類、論文集類和綜合類五種類型（見表1）。首先，從論著的價(jià)值來看，以《云南壯劇志》和《云南壯劇史》所具有的劇種源流考證價(jià)值最為突出。前者是一部資料豐富翔實(shí)、記述客觀可靠的云南少數(shù)民族劇種志。［1］而后者的出版，則填補(bǔ)了云南省的民族戲曲劇種無史書的空白。［2］（P1）其次，從論著的內(nèi)容類型來看，現(xiàn)有研究成果雖然不夠系統(tǒng)全面，但從公開出版的發(fā)行量（共200 萬字，印數(shù)8200 冊(cè)）和內(nèi)部編印資料印刷量（共71 萬字，印數(shù)4000 冊(cè)以上）的統(tǒng)計(jì)情況看，除了已具有一定規(guī)模的讀者受眾面之外，論著的出版發(fā)行還可以讓廣大讀者更好地接觸云南壯劇，了解云南壯劇文化，具有重要的宣傳價(jià)值和積極的現(xiàn)實(shí)意義。

3.從研究者申報(bào)立項(xiàng)科研課題的情況進(jìn)行分析

根據(jù)選題內(nèi)容和課題級(jí)別的不同，可將近年來立項(xiàng)的課題分為兩類：第一類，云南壯劇音樂研究類課題，如許六軍主持完成的原文山師專校級(jí)重點(diǎn)課題“富寧土戲（哎依呀）（哎的呶）壯劇班社田野考查及研究”和一般課題“整理、編輯《富寧土戲田野考查資料》”及“廣南沙戲和文山樂西土戲田野調(diào)查及研究”。課題組先后對(duì)一批壯劇土戲班社和沙戲班進(jìn)行了壯劇音樂的田野調(diào)查，并在調(diào)查基礎(chǔ)之上撰寫發(fā)表云南壯劇音樂的系列論文10 余篇，其中有3 篇論文填補(bǔ)了少數(shù)民族戲曲音樂研究的空白。第二類，云南壯劇保護(hù)和傳承研究類課題。一是文山學(xué)院音樂系劉琉主持完成的校級(jí)科研項(xiàng)目“云南壯劇保護(hù)和傳承研究”，二是文山學(xué)院民族研究所李萍博士的兩個(gè)子課題（“云南壯劇文化進(jìn)校園、進(jìn)政府、進(jìn)媒體、進(jìn)遺產(chǎn)地農(nóng)村社區(qū)開展教育傳承模式的探討”和“地方政府、學(xué)者、傳承人及其媒體在云南壯劇遺產(chǎn)化保護(hù)過程中的文化自覺能力類型構(gòu)建與建設(shè)研究”），分別被列為教育部人文社科青年基金項(xiàng)目（12YJC840020）和國家社科基金西部項(xiàng)目（12XSHO17）進(jìn)行重點(diǎn)研究。

表1 20世紀(jì)80年代以來云南壯劇代表性著作的基本信息一覽表

二、組織層面：云南壯劇研究活動(dòng)的參與單位及其活動(dòng)方式

（一）云南壯劇研究活動(dòng)的組織單位和參與單位

云南壯劇研究活動(dòng)的組織參與單位，主要涉及：第一，國家文化部、國家民委、中國戲劇家協(xié)會(huì)、云南省文化廳、云南省民委、文山州文化局、文山州民委以及富寧、廣南、文山等三個(gè)縣（市）的縣（市）委、政府、文化局、民委、文化館、文化站等中央和地方政府的相關(guān)部門。第二，文山學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部、民族研究所、民族音樂研究所等地方高校的專業(yè)研究機(jī)構(gòu)及其教學(xué)研究系部。第三，云南壯劇專業(yè)傳承單位文山州壯劇團(tuán)。

（二）單位組織參與云南壯劇研究活動(dòng)的文化自覺行為方式及其特點(diǎn)

1.單位組織參與云南壯劇研究活動(dòng)的文化自覺行為方式

（1）中央與地方政府在云南壯劇劇種志編撰和出版工作中的合作。20 世紀(jì)80年代以來，國家與地方通力合作，興起地方劇種史、志的編撰熱。［3］從云南壯劇劇種志普查和編撰工作實(shí)施的過程來看，是按照由上到下的程序啟動(dòng)的，即從文化部、國家民委、中國戲劇家協(xié)會(huì)共同簽發(fā)編輯出版的通知→到云南省文化廳、云南省民委委托云南省民族藝術(shù)研究所等單位牽頭→再由文山州文化局、文山州民委組織安排在文山州成立了《云南壯劇志》編輯部→最后在文山州各縣成立了編輯小組，參與和投入到這一工作中的專職人員多達(dá)三十余人。［1］經(jīng)過十年的努力，云南壯劇才終于有了自己的劇種志。

（2）地方政府組織召開的學(xué)術(shù)研討會(huì)，如“滇、桂、黔三省 (區(qū)) 壯劇、布依戲歷史討論會(huì)”，于1986年10月27日在文山州首府舉行，由于會(huì)議論文資料大多是為寫志而備用的，故所收錄的論文大多與編纂民族劇種志相聯(lián)系，共收入滇、桂、黔三省 (區(qū))著名戲劇學(xué)者和戲曲志編纂人員有關(guān)壯劇、布依戲歷史源流及發(fā)展形態(tài)的研究文章20 篇，重要內(nèi)容都偏于闡述壯劇或布依戲的形成及演變。［4］由此可見，會(huì)議的召開對(duì)于當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的戲曲志編纂工作而言無疑是一個(gè)重要舉措，故區(qū)別于純粹的學(xué)術(shù)研討會(huì)。［1］

（3）地方高校學(xué)報(bào)通過開設(shè)壯劇研究欄目的方式，自覺搭建學(xué)術(shù)成果的展示平臺(tái)。首先，2006年11月，原文山師專學(xué)報(bào)籌建的壯劇研究欄目專家座談會(huì)，在昆明云南社會(huì)主義學(xué)院召開，討論從2007年起開設(shè)壯劇研究欄目問題。與會(huì)者一致表示支持，并認(rèn)為此舉對(duì)于保護(hù)、傳承、提升、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云南壯劇、地方高校服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展等方面都具有重要意義。［5］此次座談會(huì)試圖將壯劇研究提升到另一個(gè)理論高度，以點(diǎn)帶面，將云南壯劇逐漸引入高校辦學(xué)領(lǐng)域。［4］其次，“壯劇研究”欄目自2007年開設(shè)以來，每期刊載2～4篇學(xué)術(shù)文章，到目前為止已累計(jì)發(fā)表40 余篇論文，對(duì)云南壯劇研究成果的展示，對(duì)挖掘、保護(hù)、傳承云南壯劇起到了一定的積極作用。此外，圍繞該欄目所形成的壯劇研究學(xué)者群權(quán)威（如曲六乙、黎方、何樸清、劉詩仁等），又帶出了劉琉、徐建等年輕的研究者。［6］因此，在地方高校學(xué)報(bào)搭建壯劇文化研究成果展示平臺(tái)的做法，值得借鑒。

2.單位組織云南壯劇研究活動(dòng)的特點(diǎn)分析

第一，云南壯劇研究活動(dòng)的組織單位和參與單位，主要涉及地方政府和地方高校，其中以中央、地方政府相關(guān)部門的組織活動(dòng)為多。而地方高校雖有介入，但其在研究活動(dòng)方式的多樣性和活動(dòng)開展的頻率等方面都有待拓展和提高，尤其是地方高校民族研究機(jī)構(gòu)應(yīng)圍繞云南壯劇文化的傳承保護(hù)與發(fā)展等主題，提供更多的研究服務(wù)。第二，從研究活動(dòng)開展的程序來看，以自上而下逐級(jí)進(jìn)行實(shí)施的任務(wù)性研究工作為多，而逆向自發(fā)的研究活動(dòng)較少。第三，活動(dòng)方式，主要涉及對(duì)云南壯劇進(jìn)行普查和收集資料、召開學(xué)術(shù)研討會(huì)或?qū)＜易剷?huì)以及在地方高校學(xué)報(bào)搭建研究成果的展示平臺(tái)等方式。第四，地方政府和地方高校合作開展的研究活動(dòng)，形式單一（多為專家座談會(huì)形式），而全方位、多層次的研究合作活動(dòng)并不多見。

三、云南壯劇研究者及其參與研究活動(dòng)單位存在的問題與對(duì)策

（一）存在的問題

1.云南壯劇面臨“青黃不接”的研究傳承困境

首先，目前研究的主力軍仍以老一輩研究者居多，雖有中青年研究者參與，但具有一定影響力者并不多。其次，由于研究參與動(dòng)機(jī)的差異，既有因?yàn)橄矏蹓褎∥幕槿氲难芯空?，也有出于?zé)任感和使命感而長期介入的研究者，還有出于個(gè)人利益需要（如職稱評(píng)定等）而介入的研究者，這類走馬觀花式的研究往往具有短、平、快的特點(diǎn)，即介入研究時(shí)間短，撰寫的論文質(zhì)量一般，卻追求文章的快速發(fā)表，研究的功利性較為明顯。

2.研究者文化自覺能力不足的問題

首先，與老一輩研究者相比較，青年研究者接觸云南壯劇文化的機(jī)會(huì)越來越少了，這將從某種程度上減少其接受云南壯劇文化熏陶的機(jī)會(huì)。如果認(rèn)識(shí)和了解云南壯劇的機(jī)會(huì)越少，則會(huì)削弱對(duì)壯劇文化的認(rèn)同程度，再加上一些負(fù)面因素的影響，目前能長期深入遺產(chǎn)地去參與體驗(yàn)和調(diào)查研究的研究者并不多，容易出現(xiàn)研究參與者文化自覺能力不足的問題，應(yīng)引起有關(guān)部門的重視。其次，從研究成果展示的效果看，研究參與者專業(yè)能力的不足，主要體現(xiàn)在研究選題不夠到位、研究視角不夠多樣、調(diào)查研究不夠深入、研究方法不夠?qū)I(yè)系統(tǒng)、研究內(nèi)容不夠全面等方面，故針對(duì)研究者的文化自覺能力及其專業(yè)研究能力的培養(yǎng)與培訓(xùn)的問題，應(yīng)引起相關(guān)部門的重視。

3.單位間合作機(jī)會(huì)少，合作深度和廣度不夠的問題

從目前已有的合作研究活動(dòng)來看，組織和參與云南壯劇研究活動(dòng)的單位，既有中央政府、地方政府，也有地方高校，還有專業(yè)傳承劇團(tuán)。合作類型，既有中央政府與地方各級(jí)政府之間的縱向合作，也有地方政府各級(jí)各部門之間的橫向合作，還有政府與高校之間的合作，但是這類合作完成的研究活動(dòng)一是數(shù)量較少，二是組織間的合作比較被動(dòng)，大多數(shù)以完成上級(jí)單位委派的調(diào)查研究任務(wù)為多，且有些活動(dòng)是臨時(shí)安排的，三是上述合作者之間的合作意識(shí)淡薄，單打獨(dú)斗現(xiàn)象較為多見。上述問題的存在，對(duì)云南壯劇研究的常規(guī)化開展和可持續(xù)性發(fā)展不利，應(yīng)引起有關(guān)部門的重視。

（二）培養(yǎng)研究者文化自覺的對(duì)策分析

從文化自覺能力養(yǎng)成的角度來看，首先，與族外研究者或外地研究者相比，族內(nèi)研究者和本土研究者有更多的機(jī)會(huì)從孩童時(shí)代就開始接觸云南壯劇。其次，與職業(yè)關(guān)聯(lián)性弱的研究者相比，職業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的研究者則有更多的機(jī)會(huì)通過所從事的職業(yè)了解和認(rèn)識(shí)云南壯劇。因此，對(duì)云南壯劇的接觸與認(rèn)知越早越多，那么參與者對(duì)云南壯劇的“文化情結(jié)”也就越容易形成。壯劇“文化情結(jié)”越深，則越有利于參與者對(duì)其文化的認(rèn)同。而認(rèn)同度越高，則越有利于促使其自覺參與到云南壯劇的研究實(shí)踐中，并在研究參與過程中不斷地進(jìn)行自覺反思與成長。因此，培養(yǎng)好云南壯劇相關(guān)從業(yè)人員參與研究的文化自覺能力，是解決云南壯劇研究人才匱乏、研究者文化自覺能力不足困境的一個(gè)有效途徑。

1.針對(duì)云南壯劇從業(yè)者長期開展相關(guān)教育課程

（1）有針對(duì)性地選擇培育對(duì)象。對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的選擇，可以根據(jù)“專業(yè)研究者、業(yè)余研究者、本土研究者、外來研究者、族內(nèi)研究者、族外研究者、老一輩研究者、中青年研究者”等不同類型研究者的身份特征，有針對(duì)性地到云南壯劇遺產(chǎn)地的地方政府各級(jí)文化事業(yè)管理單位、地方高校民族研究機(jī)構(gòu)和藝術(shù)類系部以及云南壯劇的專業(yè)傳承單位等相關(guān)部門去招募和挑選，同時(shí)在條件允許的情況下呼吁國內(nèi)外學(xué)者的研究介入。目前，本地研究者培養(yǎng)的備選單位，有如文山學(xué)院民族研究所、民族音樂研究所、音樂系、文山州藝術(shù)研究所、文山州文化局、文山州旅游局、文山州壯劇團(tuán)、富寧縣文化局、富寧縣文化館、廣南縣文化局、廣南縣文化館等。

（2）培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，具有高度文化自覺能力的研究者參與云南壯劇的研究行為，必定具有共性之處。這種共性即為研究者所具備的對(duì)云南壯劇文化自覺認(rèn)知、自覺認(rèn)同、自覺參與、自覺合作和自覺反思的能力。因此，上述文化自覺能力的養(yǎng)成，成為了研究者自覺參與云南壯劇研究的一個(gè)重要前提條件。那么，圍繞如何培養(yǎng)云南壯劇研究者文化自覺能力的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)重視培養(yǎng)研究者個(gè)人和參與單位，對(duì)云南壯劇文化自覺認(rèn)知的能力、自覺認(rèn)同的能力、自覺參與研究實(shí)踐的行動(dòng)能力、研究參與者之間自覺合作的能力和自覺反思的能力，并針對(duì)云南壯劇遺產(chǎn)地地方政府各級(jí)文化部門的民族文化管理工作者、地方高校民族研究機(jī)構(gòu)的科研工作者、地方高校藝術(shù)類系部的教育工作者和文山州壯劇團(tuán)的專業(yè)傳承者等相關(guān)人員，長期堅(jiān)持開展云南壯劇研究者的文化自覺能力培訓(xùn)工作，將研究參與者上述五種文化自覺能力的培養(yǎng)，作為解決目前云南壯劇研究者文化自覺能力不足和研究傳承難等問題的一個(gè)有效途徑。

2.倡導(dǎo)研究單位之間的自覺合作

政府應(yīng)通過政策支持、資金資助等方式，支持開展云南壯劇研究系列活動(dòng)，不僅能通過各類研究活動(dòng)促成相關(guān)單位之間縱向和橫向的合作、多層面和多樣化的合作，而且還可以此類活動(dòng)整合各相關(guān)單位及其各部門之間的研究人力資源，并在活動(dòng)過程中注重研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)及其研究者個(gè)人研究實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為解決云南壯劇研究傳承難問題奠定基礎(chǔ)。

3.倡議地方民族文化研究機(jī)構(gòu)介入

首先，倡導(dǎo)文山州藝術(shù)研究所、文山學(xué)院民族研究所、文山學(xué)院民族音樂研究所等地方民族文化研究機(jī)構(gòu)，應(yīng)更積極主動(dòng)地介入到相關(guān)研究活動(dòng)中來，即針對(duì)云南壯劇正面臨的研究傳承斷代困境、研究者文化自覺能力不足等問題，開展深入的調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上為相關(guān)決策部門提供對(duì)策性的研究服務(wù)，發(fā)揮好地方高校和民族文化研究機(jī)構(gòu)服務(wù)地方民族文化保護(hù)的重要作用。其次，具體的研究服務(wù)方式，可通過科研項(xiàng)目申報(bào)立項(xiàng)并實(shí)施研究的方式進(jìn)行，并注重在課題研究活動(dòng)過程中培養(yǎng)老一輩研究者與中青年研究者之間的合作與協(xié)作能力，尤其倡導(dǎo)老一輩研究者通過課題活動(dòng)對(duì)中青年研究者進(jìn)行師徒式培養(yǎng)，采用傳、幫、帶的方式進(jìn)行研究傳承教育，以便使中青年研究者在課題研究過程中不僅能獲得更多的成長機(jī)會(huì)，而且還能不斷積累云南壯劇研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終提升研究者個(gè)人參與云南壯劇研究的文化自覺能力和科研能力，以便為云南壯劇研究培養(yǎng)出更多的研究傳承人，保障云南壯劇研究的可持續(xù)發(fā)展。

［1］劉詩仁.云南壯劇研究概覽［J］.文山學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）：5-10.

［2］黎方，何樸清.云南壯劇史［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2008.

［3］曲六乙.修史，生命價(jià)值的自我礪煉——《云南壯劇史》代序［J］.文山師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008（2）：6-7.

［4］吳秋艷.壯劇研究綜述［J］.安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）：83-86.

［5］胡耀池.文山師專學(xué)報(bào)將開設(shè)云南壯劇研究欄目［J］.文山師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006（4）：封二，封三.

［6］王光斌.特色欄目與刊物特色 ——《文山學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第4期審讀報(bào)告［EB/OL］.http://wssz.chinajournal.net.cn/EditorB/WebPublication/wkTextContent.aspx?contentID=b787d5bd-daf0-4334-857bc0274224bd7f&mid=wssz.