文山方言“先”的語(yǔ)音變異淺析

鄒雨橙，戴 艷

（⒈中央民族大學(xué) 少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系，北京 100102；2.文山學(xué)院 美術(shù)系，云南 文山 663000）

一、研究背景

云南省文山壯族苗族自治州擁有漢、壯、苗、彝、瑤、回、傣、布依、蒙古、白、仡佬等11個(gè)民族，1958年建立，是云南省的東南門(mén)戶(hù)。其東鄰廣西百色地區(qū)，西連紅河州，北接曲靖市羅平縣、師宗縣，南部的麻栗坡、馬關(guān)、富寧3 縣與越南河江省接壤。2009年末，總?cè)丝跒?48 萬(wàn)人。

官話方言通稱(chēng)北方方言，官話方言?xún)?nèi)部按其語(yǔ)言特點(diǎn)一般可以分為 4個(gè)支系,即4個(gè)方言片(或稱(chēng)4個(gè)次方言)：華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話。云南方言屬于北方方言中的西南官話，它和漢語(yǔ)普通話同源異流。文山方言有兩個(gè)涵義，廣義上是指云南省文山壯族苗族自治州一市七縣（文山市，硯山縣，丘北縣，富寧縣，廣南縣，麻栗坡縣，西疇縣，馬關(guān)縣）共八種方言的總稱(chēng)；狹義上則指文山市的漢語(yǔ)方言。本文主要研究的是文山市的方言。

多語(yǔ)（雙語(yǔ)）共存是中國(guó)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。由于漢語(yǔ)普通話的推廣，全國(guó)各地既通行普通話又通行方言，既通行漢語(yǔ)普通話又通行各民族語(yǔ)言的情形幾乎遍及所有城鄉(xiāng)和區(qū)域。社會(huì)生活的種種因素促使不同地區(qū)的人們相互交往，由此產(chǎn)生語(yǔ)言的接觸。語(yǔ)言接觸使不同方言相互影響，引起方言中包括語(yǔ)音在內(nèi)的各個(gè)方面的變化。方言的語(yǔ)音變化可以分成兩種，一種是原發(fā)性的音變，音變來(lái)自?xún)?nèi)部，一種是語(yǔ)言接觸引發(fā)的音變。前一種音變是縱向的，即音類(lèi)早期形式向近期形式的演變，后一種的音變是橫向的，即這一方言的語(yǔ)音形式向另一種語(yǔ)音形式的轉(zhuǎn)變。普通話與方言的接觸所造成的語(yǔ)音上的借用一直受到普遍關(guān)注。

二、研究的問(wèn)題

隨著普通話的推廣與發(fā)展，普通話詞匯與方言詞匯相比就顯得強(qiáng)勢(shì)得多，部分方言詞匯的變化是由于間接語(yǔ)言接觸造成的，即非移民的社會(huì)文化原因。方言的借用主要是由口頭接觸造成的，其最值得注意的是文白異讀現(xiàn)象。文白異讀是漢語(yǔ)方言的特點(diǎn)，白讀音大致是本地音，文讀音則是從外地借入的，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是異質(zhì)有序的?！爱愘|(zhì)有序”是指一種語(yǔ)言或方言的系統(tǒng)在內(nèi)部是不一致的，包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面會(huì)因人群、場(chǎng)合而有差異，不同的階層有不同的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)部是有差異的，但其結(jié)構(gòu)和演變?nèi)匀皇怯幸?guī)律的。

在文山方言中，“先”的發(fā)音有兩種情況，即“先”字的文白異讀，一是白讀［t?hi?n24］，是文山方言的固有發(fā)音；另外一種是文讀［?i?n24］，借入了漢語(yǔ)普通話的“先”字的發(fā)音。［t?h］是舌面前清送氣塞擦音，［?］是舌面前清擦音。據(jù)楊時(shí)逢《云南方言調(diào)查報(bào)告》（中央史語(yǔ)所，1969）中顯示，在文山方言中，表示時(shí)間或次序在前的“先”［??i?n24/?i?n24］字文白兩讀的現(xiàn)象早在上世紀(jì)40年代就存在。傳統(tǒng)音韻學(xué)只研究字的“讀書(shū)音”，不注重口語(yǔ)里的“說(shuō)話音”。漢字又是以表意為主的,既可以構(gòu)成書(shū)面語(yǔ)，讀“文讀音”，也可以構(gòu)成口頭語(yǔ),讀“白讀音”。方言里的文讀音往往是共同語(yǔ)語(yǔ)音的整合，白讀音則是方言口語(yǔ)詞的固有的方音。在普通話里有時(shí)也有方言語(yǔ)音的影響，即某些白讀音。漢語(yǔ)的歷史上,還有“四聲別義”、“音隨義轉(zhuǎn)”等現(xiàn)象，這是近音派生近義詞，音義相生的造詞方法，因而字音就不但有“文白異讀”，而且有“別義異讀”。語(yǔ)言的演變是縱向變異和橫向滲透交互作用所推動(dòng)的,方言的文白異讀、別義異讀是這兩種作用的結(jié)果。多文多白則是方言里的不同歷史層次的語(yǔ)音成分疊置的結(jié)果,漢語(yǔ)方言學(xué)對(duì)于字音的各種異讀的分析是十分精采的，既切合漢字超語(yǔ)音的表意特點(diǎn)，也符合現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)注重實(shí)際口語(yǔ)、以詞語(yǔ)為語(yǔ)言的基本單位的觀念［1］。

在云南,漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)之間、少數(shù)民族語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)之間,語(yǔ)言間的相互影響在詞匯層面除了借代和底層化之外，還有一種方式,即在詞匯的較深層面上趨同而在語(yǔ)音層面仍用本民族固有的成分。發(fā)生這種影響時(shí),語(yǔ)言間地域上的相同或鄰接似乎是一個(gè)重要條件,語(yǔ)言影響的方向也并不限于強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言,有時(shí)源流關(guān)系頗難辨認(rèn)?！跋取弊值膬勺x現(xiàn)象 ［??i?n24］“前”，［?i?n24］“先”，可能與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)音對(duì)方言造成的影響有關(guān)。

云南方言屬于北方方言（官話），從語(yǔ)音形式上看，［?i?n24］這個(gè)發(fā)音與漢語(yǔ)普通話的“先［?i?n55］”相似度更高，只是聲調(diào)不同。例如，文山方言“月亮［i42lia?31］”一詞中的“月”字，很多人講 ［i?42lia?31］，而接受過(guò)不同教育程度的人基本上能把“月亮”讀作［y?42lia?31］，可以看出“月”的韻母變化，其發(fā)音越來(lái)越接近漢語(yǔ)普通話。社會(huì)不斷發(fā)展，一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活也隨之不斷進(jìn)步，受教育程度、心理上的偏愛(ài)、性別差異、年齡大小等因素，都是造成使用態(tài)度不一樣的原因。在某種程度上，語(yǔ)言觀念也處于不斷地變化之中。正是由于這種不斷地變化，語(yǔ)言本身才能夠保持自己的活力，從而幫助人們順利地完成交際的任務(wù)。

而語(yǔ)源類(lèi)的深入分析并非此次研究的重點(diǎn)，云南方言的語(yǔ)音情況在此不多涉及。本文擬就文山方言中“先”的不同發(fā)音,從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的視角，試探社會(huì)因素與“先”字在口語(yǔ)中的兩種不同讀音的關(guān)系，淺析這些因素對(duì)其產(chǎn)生的影響以及使用者的態(tài)度。

鑒于以上情況，筆者提出這樣三個(gè)問(wèn)題：

（一）文山方言中的“先”字的［t?hi?n24］和 ［?i?n24］兩種讀音，有哪些人使用？

（二）“先”字的兩種讀音［t?hi?n24］和 ［?i?n24］的使用狀況與發(fā)展趨勢(shì)怎樣？

（三）不同的人群對(duì)“先”字兩種讀音的態(tài)度如何？

三、研究的方法

筆者主要采用的是“定額抽樣”的方法，即確定一個(gè)調(diào)查對(duì)象的樣本，并通過(guò)問(wèn)卷法、訪談法來(lái)調(diào)查人們的態(tài)度。筆者確定的調(diào)查對(duì)象是：在文山市土生土長(zhǎng)的，且日常用語(yǔ)為文山方言，年齡分布為13～71 歲之間的人。

筆者把研究對(duì)象分成了三個(gè)年齡組：第一組為13～25 歲、第二組為26～45 歲、第三組為46～71 歲。其中，第一組全部是學(xué)生，由于這是屬于拉波夫所說(shuō)的“語(yǔ)體變化階段”，所以調(diào)查10人，其他兩組均調(diào)查5人，調(diào)查總計(jì)20人。其中，女性12人（60%），男性8人（40%）。20 位調(diào)查對(duì)象包括學(xué)生、教師、經(jīng)理人員、商業(yè)個(gè)體戶(hù)等。在征集調(diào)查對(duì)象時(shí)，則是采用了“雪球抽樣”的方法，通過(guò)熟人之間相互介紹，訪問(wèn)調(diào)查對(duì)象，再記錄他們的發(fā)音情況。

筆者讓受訪者用自己日常使用的方言回答事先設(shè)計(jì)好的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，筆者預(yù)想了調(diào)查對(duì)象可能回答出“先”字的問(wèn)題，所問(wèn)的三個(gè)問(wèn)題均與居民日常生活習(xí)俗有關(guān)，分別是：

1.從文山客運(yùn)車(chē)站到你家主要經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)建筑物，請(qǐng)說(shuō)明順序。

2.如何煮面條，請(qǐng)說(shuō)明大致順序。

3.除夕夜，從晚上六點(diǎn)到九點(diǎn)，你一般做些什么事，按照時(shí)間順序簡(jiǎn)單講一下。

四、研究的過(guò)程

聽(tīng)話者對(duì)說(shuō)話者說(shuō)話中出現(xiàn)的種種偏差具有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，特別是那些熟悉的經(jīng)常出現(xiàn)的偏差，聽(tīng)話者往往很寬容地接受它們。事實(shí)上,任何一種語(yǔ)言都不是整齊劃一的同質(zhì)的系統(tǒng),它的內(nèi)部充滿(mǎn)雜質(zhì)?？梢哉f(shuō)有多少人使用一種語(yǔ)言,那么這種語(yǔ)言就有多少種差異和變體，即是同一個(gè)人說(shuō)同一個(gè)詞，由于具體場(chǎng)合不同，發(fā)音也會(huì)出現(xiàn)許多差異。由于語(yǔ)言符號(hào)本身具有極大的羨余量，而說(shuō)話總是在一定的語(yǔ)境中進(jìn)行的，這就有利于聽(tīng)話者對(duì)話語(yǔ)的理解。說(shuō)話者有差異，聽(tīng)話者容許差異的出現(xiàn)，這就蘊(yùn)含著語(yǔ)言演變的可能性。雙語(yǔ)的存在，就必然存在著兩種語(yǔ)言的相互影響，這就導(dǎo)致了語(yǔ)言的演變具有某種可以預(yù)測(cè)的方向性［2］。

（一）相關(guān)社會(huì)因素

1.年齡與“先”字不同讀音的關(guān)系

從調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，年齡因素與“先”字讀［t?hi?n24］還是［?i?n24］存在一定的相關(guān)性。在所分的年齡組中，第一組（13～25 歲）把“先”字讀成［t?hi?n24］的人的比例為20%，第二組（26～45 歲）為60%，第三組（46～71 歲）為40%。通過(guò)歸納，可以得知，年齡對(duì)“先”字的兩種讀音的影響是：年紀(jì)越小的人，把“先”字讀成［t?hi?n24］比例越低，中年人和老年人使用比例較高。

2.性別與“先”字不同讀音的關(guān)系

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，性別因素與“先”字發(fā)音的不同也存在相關(guān)性。在20 名調(diào)查對(duì)象中，有12 名女性，8名男性。

女性中，把“先”字讀［t?hi?n24］的女性占總?cè)藬?shù)的42%，讀［?i?n24］的占33%，兩種發(fā)音都用的占25%；男性中，把“先”字讀［t?hi?n24］的占男性總?cè)藬?shù)的25%，讀［?i?n24］的占75%，兩種發(fā)音都用的為0。

3.受教育程度與“先”字不同讀音的關(guān)系

調(diào)查同時(shí)發(fā)現(xiàn)，在同等教育程度下女性把“先”字讀成［t?hi?n24］的比例高于男性。在所調(diào)查的20人中，教育程度為小學(xué)畢業(yè)、初中畢業(yè)、高中畢業(yè)、大學(xué)本科，把“先”字讀成［t?hi?n24］的人在其所屬學(xué)歷層次被調(diào)查者中分別占100%、100%、33%、30%。受教育程度越高，把“先”字讀成［t?hi?n24］的比例就越低，讀成［?i?n24］的比例就越高。反之，受教育程度越低，把“先”字讀成［t?hi?n24］的比例就越高，讀成［?i?n24］的比例就越低。

4.“先”字不同讀音與不同語(yǔ)境的關(guān)系

在不同的語(yǔ)用環(huán)境下，“先”字兩種讀音也會(huì)有變異。語(yǔ)用環(huán)境的種類(lèi)很多，在對(duì)文山市方言“先”字的兩種不同讀音情況調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)幾種情況：

(1)當(dāng)被調(diào)查者在進(jìn)行家常談話,講話的節(jié)奏會(huì)變快，“先”字更容易發(fā)成［t?hi?n24］；

(2)當(dāng)被調(diào)查者在進(jìn)行講解時(shí)，例如按照時(shí)間的先后順序敘述事件，他們需要思考的時(shí)間長(zhǎng)，講話的語(yǔ)速會(huì)明顯減緩，“先”字更容易發(fā)成［?i?n24］

(3)文山方言中說(shuō)“你先走”、“先吃”、“先放”等詞句時(shí)，“先”字往往與漢語(yǔ)普通話中的“前”字有意義上的聯(lián)系，而這個(gè)時(shí)候調(diào)查對(duì)象更容易把“先”字發(fā)成［t?hi?n24］。

（二）對(duì)“先”字發(fā)音不同的態(tài)度調(diào)查

對(duì)“先”字的一個(gè)讀音［t?hi?n24］的態(tài)度見(jiàn)表1，對(duì)“先”字的兩個(gè)讀音［t?hi?n24］和［?i?n24］的態(tài)度見(jiàn)表2。數(shù)據(jù)顯示,對(duì)“先”字讀［t?hi?n24］持“無(wú)所謂，看喜好”態(tài)度的占25%，持“覺(jué)得刺耳，勉強(qiáng)接受”態(tài)度的占10%，持“標(biāo)準(zhǔn)的文山方言，就該這么講”態(tài)度的占30%，持“不標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)，盡量少用”態(tài)度的占35%。

表1 對(duì)“先”字的固有讀音［t?hi?n24］的態(tài)度

表2 對(duì)“先”字的兩個(gè)讀音［t?hi?n24］和［?i?n24］的態(tài)度

為了進(jìn)一步弄清人們對(duì)“先”字的兩個(gè)讀音［t?hi?n24］和［?i?n24］的態(tài)度，筆者又采訪了另外10 名調(diào)查對(duì)象進(jìn)行了補(bǔ)充調(diào)查，主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)采訪和電話采訪的形式對(duì)其進(jìn)行調(diào)查。以“你先克吃早點(diǎn)”（均用文山方言讀出）、“你千克吃早點(diǎn)”這樣兩個(gè)句子來(lái)測(cè)試被調(diào)查者：“平常講文山話的時(shí)候，遇到這種說(shuō)法，你們認(rèn)為是對(duì)的還是錯(cuò)的，為什么？”

結(jié)果顯示，有4個(gè)人（40%）認(rèn)為把“先”字讀成［t?hi?n24］字是對(duì)的，他們的理由是“這樣讀才是文山本地的讀法”，“從小到大都是這樣讀”，“在口語(yǔ)中這樣讀是對(duì)的”等。有6個(gè)人（60%）認(rèn)為讀［t?hi?n24］是錯(cuò)的，讀［?i?n24］是對(duì)的，他們的理由是“普通話就是讀［?i?n24］，所以這樣讀”，“方言的讀法是不標(biāo)準(zhǔn)的”，“雖然在講話時(shí)都能理解，但讀［?i?n24］才是正確的讀法”等。

五、結(jié)論

在文山方言中，對(duì)于表示時(shí)間和次序靠前的“先”字來(lái)說(shuō)，［?i?n24］和［t?hi?n24］中的聲母［?］和［t?h］是一對(duì)音位自由變體，不存在意義上的區(qū)別。此外，在文山方言與漢語(yǔ)普通話的接觸過(guò)程中，“先”字的聲調(diào)和韻母均為發(fā)生變化，聲調(diào)依然為24 調(diào)，韻母是［-i?n］。

對(duì)于使用文山方言的群體來(lái)說(shuō)，從13 歲到71歲，均存在把“先”讀成［?i?n24］或者讀成［t?hi?n24］的現(xiàn)象。通過(guò)調(diào)查對(duì)比男女讀音的情況看對(duì)象對(duì)兩個(gè)讀音的偏愛(ài)喜好（習(xí)慣讀法），可以看出男性發(fā)“先”字的音為［?i?n24］的比例要高于女性；老年人把“先”字的音發(fā)為［t?hi?n24］的比例要高于中年人和青少年，中年人發(fā)［?i?n24］的比例要高于青少年。從年齡分布上看，［??i?n24應(yīng)該是年齡越大的讀得越多，但第二組（26～45 歲）讀［??i?n24］的卻占60%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于第三組。進(jìn)一步分析調(diào)查對(duì)象的受教育情況，在第三組調(diào)查對(duì)象中，受教育程度為高中以上的為80%，第二組中受教育程度為高中以上的只有60%，可以看出，在受教育程度和年齡這兩個(gè)因素中，前者的影響程度相對(duì)于后者來(lái)說(shuō)更大。

在文山方言中，受漢語(yǔ)普通話影響較大的語(yǔ)音形式與漢語(yǔ)更接近的詞匯相比起當(dāng)?shù)毓逃械脑~匯，發(fā)展較為強(qiáng)勢(shì)。語(yǔ)言間相互的影響與雙語(yǔ)制有關(guān)，民族的接觸必然帶來(lái)語(yǔ)言的接觸，語(yǔ)言接觸最直接的結(jié)果是詞匯的借用，這些情況在云南各地廣泛出現(xiàn)，至于影響的源流卻頗難辨認(rèn)。不同的語(yǔ)言在社會(huì)的接觸過(guò)程中彼此吸收一些成分，是語(yǔ)言相互影響中最常見(jiàn)的現(xiàn)象之一。語(yǔ)言間的影響是雙向的，并不限于強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言，但在日常交際對(duì)話中使用漢語(yǔ)詞匯已經(jīng)成為文山方言的主流?？梢酝普摚瑢?lái)文山方言的發(fā)展趨勢(shì)是：普通話借詞將越來(lái)越流通，其勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，成為大語(yǔ)言社團(tuán)的流通話；文山當(dāng)?shù)氐姆窖栽~匯將越來(lái)越萎縮，勢(shì)力越來(lái)越弱，成為小語(yǔ)言社團(tuán)的流通話。

［1］李兆同.云南方言的形成［J］.思想戰(zhàn)線，1999（1）：51-55.

［2］薛才德.從云南漢語(yǔ)方言陽(yáng)聲韻的演變看少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)的影響［J］.思想戰(zhàn)線，1992（4）：64-70.