■張曉娟 許小君 副教授(綿陽師范學(xué)院 四川綿陽 621000)
談循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化模式的樹立
■張曉娟 許小君 副教授(綿陽師范學(xué)院 四川綿陽 621000)
▲ 此論文為“四川省循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究中心”課題“樹立循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化,推進(jìn)四川省新型工業(yè)化”(項目編號XHJJ-1115)的研究成果;綿陽師范學(xué)院課題“循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化與企業(yè)核心競爭力關(guān)系研究”(項目編號2011B03)的研究成果
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,建立資源節(jié)約型社會的根本途徑。本文的創(chuàng)新之處在于提出了文化作為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力,并系統(tǒng)論述了循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化模式的樹立。
循環(huán)經(jīng)濟(jì) 文化模式 可持續(xù)發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì),是一個“資源-產(chǎn)品-再生資源”的閉環(huán)反饋式循環(huán)過程,實現(xiàn)從“排除廢物”到“凈化廢物”再到“利用廢物”的過程,達(dá)到“最佳生產(chǎn),最適消費(fèi),最少廢棄”。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化是和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化。文化包含宏觀、中觀、微觀等層次,是一個系統(tǒng)工程,包含社會文化、政府文化、企業(yè)文化、學(xué)校文化、城市文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化。樹立循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化,要求這些文化和“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”相適應(yīng),反映循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念和要求。循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化模式包含大小系統(tǒng),各種類型的企業(yè)和家庭是處于社會經(jīng)濟(jì)這個大系統(tǒng)之下的子系統(tǒng)。和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化,即循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化,有著豐富的內(nèi)涵,是包含多層次的復(fù)雜系統(tǒng)。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出可用公式I=f (x,y,z,l,λm)表示。x代表制度,y代表科技水平,z代表立法,l表示利益機(jī)制,m表示循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化,λ表示循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化程度,說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)是這五種變量的函數(shù)。
dI=f(x,y,z,l,λ m)' dx+f(x,y,z,l,λ m)'dy+f(x,y,z,l,λ m)' dz+f(x,y,z,l,λ m)' dl+f(x,y,z,l, λm)'dm,這個公式表示邊際產(chǎn)出的增加。
其中,循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化引起的邊際產(chǎn)出的增加,我們用dI1來表示。
dI1=f(x,y,z,l,λm)'dm=λf(x,y,z,l, m)'dm
由此可見,當(dāng)λ>0時,帶來的產(chǎn)出增加dI1>0,λ越大,產(chǎn)出增加越大。
其中,循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化程度λ是多種文化整合的結(jié)果:
λ1表示社會文化,λ2表示學(xué)校文化,λ3表示政府文化,λ4表示企業(yè)文化,λ 5表示城市文化,λ6表示鄉(xiāng)村文化,λ7表示社區(qū)文化。
從哲學(xué)的角度探究,文化屬于社會意識領(lǐng)域,而循環(huán)經(jīng)濟(jì)屬于社會存在領(lǐng)域。作為社會存在的經(jīng)濟(jì),對文化有決定作用;而作為社會意識的文化,對經(jīng)濟(jì)有反作用。良好的社會文化,能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)發(fā)展;樹立和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化模式,必能促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又會提升社會文化水平,推動社會進(jìn)步。反之,如果社會理念比較落后,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的觀念沒有普及,就會阻礙循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,阻礙社會進(jìn)步。
從圖1可看出,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念滲透到社會文化當(dāng)中,樹立起和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的學(xué)校文化、企業(yè)文化、政府文化、城市文化和社區(qū)文化,從而促進(jìn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實踐,而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實踐又提升了社會文化的水平。
日本循環(huán)經(jīng)濟(jì)始于20世紀(jì)90年代,是探索循環(huán)型經(jīng)濟(jì)起步較早的國家,目前已經(jīng)形成了一整套完備的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。當(dāng)時日本政府和民眾就已經(jīng)普遍認(rèn)識到只有發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),走可持續(xù)發(fā)展的道路,才能解決日益嚴(yán)峻的資源短缺問題,才能保證居民身體健康以及人與自然和諧相處等問題。1993年,日本制定《環(huán)境基本法》,規(guī)定了國家、公共團(tuán)體、事業(yè)者和國民在環(huán)保方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),展示了國家環(huán)境保全的基本方向。1999年,日本政府在《環(huán)境白皮書》中提出21世紀(jì)是“環(huán)保的世紀(jì)”。同時,完善循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法,在大學(xué)設(shè)立“人類環(huán)境”學(xué)部培養(yǎng)綜合性循環(huán)經(jīng)濟(jì)開發(fā)人才。日本社會強(qiáng)調(diào)最低限度地使用資源,最大效率地利用資源和最低限度地污染環(huán)境。
馮之浚在2004年《論循環(huán)經(jīng)濟(jì)》中指出:為實現(xiàn)十六大提出的宏偉目標(biāo),就必須發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),樹立建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、循環(huán)經(jīng)濟(jì)型的理念,堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和走新型工業(yè)化道路。但目前,許多企業(yè)仍片面地認(rèn)為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是政府的事情,片面追求利潤最大化,缺少關(guān)注資源利用效率和廢棄物處理問題;各地方政府單純追求政績和經(jīng)濟(jì)效益,盲目擴(kuò)張城市規(guī)劃,城市環(huán)境保護(hù)規(guī)劃不足,造成城市生態(tài)狀況極差,政府沒有發(fā)揮實施循環(huán)經(jīng)濟(jì)的帶頭作用。
樹立循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化,才能有效推進(jìn)我國的新型工業(yè)化,真正做到“資源消耗低,環(huán)境污染少”,有效推進(jìn)各地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級換代和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新型工業(yè)化是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路,以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念推進(jìn)新型工業(yè)化實踐具有緊迫性和重要意義。樹立起和“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”相適應(yīng)的社會文化、政府文化、企業(yè)文化、學(xué)校文化、鄉(xiāng)村文化以及具體實施,才能讓每個微觀主體都參與到循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,形成這樣的理念和生活方式,以此直接或間接推進(jìn)國家的可持續(xù)發(fā)展。樹立循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和文化的可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而有利于全世界的可持續(xù)發(fā)展。支持循環(huán)經(jīng)濟(jì),要懂得如何再利用、再循環(huán)。有必要探索一些方法,在全社會范圍內(nèi)樹立循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化,可在一定程度上借鑒日本的成功經(jīng)驗。
社會文化是廣大勞動人民在生產(chǎn)生活中根據(jù)集體生活的需要創(chuàng)造并穩(wěn)定下來對群體成員具有普遍約束力和影響力的各種生活觀念、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及各種生活準(zhǔn)則的總和。根據(jù)人們的認(rèn)可程度又分為主流文化和泛文化。人們的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰是不容易改變的,但生活觀念、思維方式和生活準(zhǔn)則容易受到影響。有必要通過公共媒體讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念滲透到人們的生活觀念、思維方式和生活準(zhǔn)則當(dāng)中,普及循環(huán)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識,讓人人以支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為榮。國家應(yīng)鼓勵各種媒體,充分利用報紙雜志和互聯(lián)網(wǎng)充分宣傳循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。同時鼓勵人們消費(fèi)環(huán)保型產(chǎn)品也很重要。
政府文化是政府在自身能力的長期建設(shè)過程中培育形成的,為政府公務(wù)員普遍認(rèn)同和自覺接受的理想信念、價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章制度、行為模式、生活方式及人際關(guān)系等各種行政倫理要求與行為準(zhǔn)則的總稱。
政府始終是推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實施的主導(dǎo)者,政府在具體項目的實施過程中,應(yīng)當(dāng)注意:其一,應(yīng)首先在政府各級官員中普及循環(huán)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識,學(xué)習(xí)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)理念;其二,政府應(yīng)給群眾提供機(jī)會,參與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù);其三,政府在上馬項目時,不應(yīng)單純考慮經(jīng)濟(jì)利益,追求政績,而應(yīng)綜合考慮社會效益和環(huán)境效益。此外,有必要樹立和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的政府文化。一是在政府價值觀和政府精神中體現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的要求。二是在政府愿景也就是政府奮斗目標(biāo)中體現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念,制定政府帶動人民實施循環(huán)經(jīng)濟(jì)的中長期目標(biāo)。三是在政府口號中體現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念,設(shè)計好記憶利于傳播的口號,宣傳循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念,提升政府的環(huán)保形象。
從企業(yè)來講,要求各企業(yè)樹立和循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念相適應(yīng)的企業(yè)文化。企業(yè)文化包含物質(zhì)層面和精神層面。從物質(zhì)層面講,企業(yè)的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)產(chǎn)品體現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求。從精神層面講,企業(yè)的價值觀、行為規(guī)則和習(xí)慣要反映循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求,并且滲透到企業(yè)的各個環(huán)節(jié)。員工要學(xué)習(xí)循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的知識,并體現(xiàn)在行為規(guī)則與習(xí)慣中。在企業(yè)文化中普及循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念絕非一日之功,這還需要政府的鼓勵和支持,需要社會公眾和媒體的監(jiān)督。企業(yè)家在企業(yè)文化的形成中具有決定作用,因此,很有必要將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的價值觀貫徹到企業(yè)家精神當(dāng)中。
學(xué)校文化,是學(xué)校成員在教育、教學(xué)、教研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的,對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體,如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度,由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。學(xué)校的教育管理者首先應(yīng)當(dāng)具有循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念,才能在學(xué)校教育中普及循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念。環(huán)保教育,應(yīng)當(dāng)從孩子抓起,讓孩子們從小就知道愛護(hù)環(huán)境節(jié)約資源。在中小學(xué)應(yīng)當(dāng)建立良好的環(huán)境保護(hù)氛圍,通過開展多種活動讓學(xué)生們了解環(huán)保,了解循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在高校,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)境教育的師資建設(shè),加強(qiáng)教材建設(shè),通過參與式和體驗式的教育方式展開環(huán)境教育,鼓勵學(xué)生組建環(huán)保組織并在學(xué)校和社會展開豐富多彩的環(huán)?;顒?。
城市文化體現(xiàn)了城市的歷史文化、城市的建筑風(fēng)格、城市的形態(tài)格局,反映了城市市民的綜合素質(zhì)、文明程度、價值取向、思想情操和精神風(fēng)貌。在城市文化中,有必要滲透進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念。其一,在城市精神中,貫穿循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念,體現(xiàn)城市個性特質(zhì)追求;讓環(huán)境保護(hù)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)提升城市的良好精神風(fēng)貌,使城市洋溢著勃勃生機(jī)。其二,強(qiáng)化各種文化設(shè)施的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念,以學(xué)校、圖書館、影劇院、科技館、體育館、會展中心等為文化載體,舉辦體現(xiàn)環(huán)保和循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的文化活動,營造良好的文化氛圍。其三,在城市形象文化中體現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念,建立時尚的體現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志性的文化設(shè)施。其四,建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)人才隊伍,通過培養(yǎng)、凝聚和引進(jìn)這方面的人才,促進(jìn)城市循環(huán)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,在推動鄉(xiāng)村全面和諧發(fā)展、促進(jìn)鄉(xiāng)村文明進(jìn)步中發(fā)揮著重要作用。在我國新農(nóng)村的建設(shè)過程中,農(nóng)村環(huán)境出現(xiàn)的一系列環(huán)境問題缺乏及時有效的疏導(dǎo)。為解決已經(jīng)出現(xiàn)的環(huán)境問題和防患于未然,有必要從文化著手,促進(jìn)農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,解決農(nóng)村的環(huán)保問題。其一,鄉(xiāng)村文化應(yīng)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展,在發(fā)展生產(chǎn)的過程中,愛護(hù)自然環(huán)境;其二,將發(fā)展鄉(xiāng)村生產(chǎn)力和提高村民素質(zhì)結(jié)合起來,努力提升村民的文明素質(zhì),培養(yǎng)“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”的新型村民;其三,在鄉(xiāng)村普及環(huán)保知識和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)知識,建立良好的文化氛圍,培養(yǎng)村民的環(huán)保意識。
社區(qū)文化的主要任務(wù)是維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定,創(chuàng)造充滿活力的和諧社區(qū),讓職工群眾共享文化發(fā)展成果,共建精神家園。在社區(qū)文化中滲透進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念,可采取以下措施:其一,把建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的文化氛圍納入社區(qū)文化的目標(biāo)規(guī)劃中,目標(biāo)是進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)的方向,而規(guī)劃則是實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的行動策略、舉措、安排的總體設(shè)計。其二,專門成立循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)導(dǎo)小組,下設(shè)專門成員,全面負(fù)責(zé)社區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的目標(biāo)規(guī)劃、制度建設(shè)、措施落實等工作。其三,引入督導(dǎo)檢查制,督促引導(dǎo)社區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化健康運(yùn)作,保障文化設(shè)施經(jīng)費(fèi)的到位。其四,營造良好的文化氛圍,普及循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化理念。其五,引導(dǎo)群眾廣泛參與,組織生動活潑的社區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化活動,增強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化理念的強(qiáng)大感召力。
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