老房子的保護與收藏

采編/胡凌虹

老房子承載著歷史與文脈，是民族的寶貝，社會各界也一直探索著保護老房子的方式和途徑。日前，上海世界華人收藏家大會組委會，上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護基金會和上海石庫門問題研究中心三家學術機構共同舉辦了“老房子保護和收藏論壇”。本次論壇是老房子保護和收藏界的一次盛會，也是建筑界和收藏界的首次跨度合作。來自各地的專家、學者、老房子收藏家，以及熱衷于參與老房子收藏的各界人士共約250位濟濟一堂，就樹立保護老房子文化歷史遺產(chǎn)的理念，如何推動機構和私人收藏家開展搶救性的收藏保護工作，如何吸收和借鑒國內(nèi)外收藏家在保護老房子方面的成功經(jīng)驗等一些重要話題，展開深入的研討。

老房子保護與收藏的現(xiàn)狀與思考

老房子保護的現(xiàn)狀與再生之路（阮儀三，同濟大學教授，國家歷史文化名城研究中心主任）

在保護我們祖國優(yōu)秀文化的遺產(chǎn)各方面，我們很多收藏家在收藏古董，現(xiàn)在也收藏老房子，他們其實不光是收藏老房子，也是保護祖國優(yōu)秀的城市文化以及中華民族的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)，這是作為中國人應該出的一份力。

那么，當前古民居和老房子保護與收藏面臨的狀況是怎么樣的呢？

第一，古民居、古村落不斷地消失。2000年的報告顯示，自然村的總數(shù)是363萬個，到2010年銳減到271萬個?，F(xiàn)在每天失掉100個左右。第二，古村落、古民居保存得好的只是少數(shù)，根據(jù)國家的統(tǒng)計，總共不足3000個。我們有一個數(shù)字，中國傳統(tǒng)村落，經(jīng)過國家統(tǒng)計，按住建部、文化部、國家文物局、財政部共同制定的標準評選下來，一共是1563個，和剛才271萬個相比，是零頭的零頭。日本有多少？日本老百姓自發(fā)要留起來的就是164萬個。第三，相當多的民間力量在從事老房子的保護和收藏。比如成龍，他目前已經(jīng)收藏18幢徽派古建筑，現(xiàn)在要捐獻給新加坡。我們說這個事情做得又對又不對。對的是把它很好地收藏下來，不對的就是應該留在中國。還有趙文龍、翁林芳、黃修志等等，很多的老房子收藏家都熱心于中國歷史古建筑，并且把古建筑用收藏古董的方式收藏起來。

歐洲人在歷史文化遺產(chǎn)的保護認識上要比我們中國人早得多，1840年法國就成立了歷史建筑保護局，1907年制定了《歷史建筑保護法》，我們中華人民共和國只有《文物保護法》，沒有歷史建筑保護法。文物和建筑有很大區(qū)別的，因為文物可以收藏，可以保管，而歷史建筑是暴露在風雨之間，保護方法不一樣。1964年威尼斯出來了一個《威尼斯憲章》，那就是世界文物遺產(chǎn)保護的準則，這個準則我歸納起來有五個性的要求，第一個是真實性；第二個是整體性，除了房子以外還要保護周圍的環(huán)境；第三個是可塑性、可讀性，這個歷史是可以讀取的，我叫整舊如古，就是原來的狀態(tài)、歷史的狀態(tài)要研究、要仔細的想想；第四個是永續(xù)性，你的方法可以讓它長遠地留存下來，老房子要有老人，他是原住民，他才有生活方式，他的祠堂是他在那里祭拜，不是你在那里祭拜。留存里面具體的內(nèi)容，才能使這個建筑物的歷史文化永續(xù)留存下去；第五是獨特性，我們的古民居是獨特的，江西民居和滬浙民居肯定不一樣，贛南與贛北的也不一樣，各有自己的特點。

老房子的價值何在？中國的建筑具有獨特的建筑風貌和藝術特色，它是獨立于世界藝術之林的，跟全世界其他的國家不一樣。我們的老房子是中國的，但可惜的是，現(xiàn)在我們的新城市不是老房子的樣子。從中國民居來講，地大物博，民族眾多，我們有一套郵票，56個民族，56個不同的民居形式。保護老房子就是保護我們中華民族文化的根底。過去建筑的氛圍形成了人與人之間的關系，形成了古代親情的、睦鄰相處的空間形態(tài)的關系，所以這一點很值得我們思考，我們保護老房子就是保護這個味道，保護這個氣氛，保護那種根深蒂固的中華民族的文化。

我們的優(yōu)秀建筑是同它的環(huán)境一同存在而呈現(xiàn)出它的優(yōu)秀遺產(chǎn)特質的。文物法中不可異地保護的道理也在這里。說到異地保護，我的看法是，要鼓勵當?shù)卣?、人民盡量在當?shù)亓舸胬戏孔?。之前被破壞了，現(xiàn)在修好了，就是天價之寶。收藏有道，留存老房子，不僅僅可以欣賞，還要作為今后建造新房子、新城市的借鑒，遷建的過程一方面是原樣修復，另一方面又是新的創(chuàng)建，需要科學規(guī)劃、設計、施工以及合理利用。保護收藏開發(fā)實踐當中，有幾個做法值得參考，第一就是登記列入的優(yōu)秀建筑要有保護傘，有免死牌；第二是適度的旅游開發(fā)；第三是市場化的活態(tài)開發(fā)，讓它活態(tài)起來，然后才能把它永久的保存。

對老房子來講，保護很不容易，修繕也需要很好的技術，不要去追求商業(yè)利益，感謝收藏家保護優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。相信有了國家的重視、地方的努力、群眾的支持，上下合力，保護、利用相結合，保護老房子再生之路一定會越走越寬。

過去建筑的氛圍形成了人與人之間的關系，形成了古代親情的、睦鄰相處的空間形態(tài)的關系，所以這一點很值得我們思考，我們保護老房子就是保護這個味道，保護這個氣氛，保護那種根深蒂固的中華民族的文化。

收藏活動使很多老房子獲得新生命（伍江，同濟大學副校長）

在中國的城市文化遺產(chǎn)、建筑文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在得到越來越多的重視，但是不用諱言，今天我們也面臨著非常嚴重的挑戰(zhàn)，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，附帶著我們歷史文化信息的老房子正在一棟一棟的消失。

我覺得自從老房子進入了我們收藏家的目光以后，老房子的很多歷史文化價值，開始逐漸轉化為能夠顯見的價值。這毫無疑問，能夠推動全社會對于老房子價值的認識。事實上這些收藏活動也使得很多很多的老房子，在虎口下脫身，現(xiàn)在又開始獲得新的生命。我們的歷史文化遺產(chǎn)保護事業(yè)，不僅需要我們的知識界、學術界去研究，也需要我們的市場，需要具有強烈文化意識的商業(yè)家、企業(yè)家、投資者，當然也包括各位收藏家朋友的關注、投入，這將會大大地推動中國的歷史文化事業(yè)的保護。在這里我也衷心呼吁各位收藏家朋友，能夠進一步把我們的收藏方法予以拓寬。從異地收藏更多地走向原地收藏，不僅收藏這些房子，更多的收藏這些房子所附加的歷史文化的信息，環(huán)境的信息。

“收藏”老房子要有底線（祝君波，上海新聞出版局副局長，上海世界華人收藏家大會組委會執(zhí)行副主任）

這個會議是華人中第一次用保護同時用收藏視角的主題來開，而且是一個跨界的會議。建筑界呼吁保護老房子已經(jīng)很多年了，收藏界一直在收國家文明的物證，收起來放到博物館、美術館、家里，但是我們這兩股力量合起來在一個跨界的會議上談，還是第一次。

我們實際上是有分歧的，但是今天無論誰的發(fā)言，都有一個共識，我們是中華民族的子孫，要保護我們祖先留下的中華民族的物質遺產(chǎn)。保護得越徹底，越完美，我們中華文化在世界上的影響力、發(fā)言權、文化軟實力就會得到更大的提升。

我們理想的保護、所倡導的保護是原地保護。我們這個會議是支持原地保護，理解異地保護，堅決反對拆光毀光。阮教授提倡的原地保護是上上策，異地保護是中策，因為收藏的概念一般是異地遷移的概念，這才叫收藏。實踐者是走在文件前面的，我原來以為搞異地遷移的人，是到那里把一些好房子拆了，但實際上他們拆的那些房子，主要是即將敗落的房子，如果再不實行遷移性搶救的話，就不復存在了。所以我們有時要把理想和現(xiàn)實結合起來，結合了就找到了自我解放、自我解脫、創(chuàng)新發(fā)展的一條新路。雖然不能做到在原地那么的完美，但是至少還可以看到它的存在。

最后，談一下收藏的底線。第一，在遷移性保護里面盡可能做到原貌和原物恢復，不應移花接木，加油添醋，搞得面目全非；第二，適度使用，在使用中保護，不可過度商業(yè)化開發(fā)；第三，為了有利于遷移性收藏和建筑保護性的發(fā)展，希望我們收藏家不要做倒賣，牟取暴利，因為一做倒賣，買來再賣的話，就沒有人支持你這個事業(yè)了。

老房子承載著城市的興衰變遷，是解讀城市歷史的密碼，具有稀缺性和不可再生性。因此，它們都是彌足珍貴的人文資源，具有非常高的歷史價值和建筑學術價值。

老房子的保護和收藏需群策群力（宋妍，上海文聯(lián)黨組書記、專職副主席，上海世界華人收藏家大會組委會副主任）

文化是民族的血脈，優(yōu)秀的歷史建筑是文化遺產(chǎn)不可或缺的組成部分。老房子承載著城市的興衰變遷，是解讀城市歷史的密碼，具有稀缺性和不可再生性。因此，它們都是彌足珍貴的人文資源，具有非常高的歷史價值和建筑學術價值。然而由于自然災害、舊城改造、過度開發(fā)，以及人們認識上的一些問題，不少具有歷史價值的老房子，今天不復存在，許多能夠見證歷史、再現(xiàn)歷史的老房子，由于缺乏應有的保護，后人只能通過照片和舊時的記憶來尋找它們的痕跡。

越來越多具有傳統(tǒng)文化和獨特風貌的老房子，逐漸被同質化的城市建筑所取代。千人一面的高樓大廈，使得豐富多彩的城市建筑群面臨著特色危機。忽略文化遺產(chǎn)保護、破壞城市文化空間，最終會導致歷史文脈的割裂，乃至城市記憶的消失。老房子的保護和收藏，具有傳承和復興民族文化的深遠意義。這條道路任重而道遠，需要我們社會各界有識之士不懈的群策群力，共同推進。

改革開放以來，海內(nèi)外華人當中出現(xiàn)了許多保護和收藏古建民居的事例，對城市建設和民居保護起到了積極的導向作用。為了進一步樹立保護老房子文化歷史遺產(chǎn)的理念，擴大老房子研究和保護的作用和影響，希望論壇喚起社會各界對老房子保護和收藏的了解和關注，呼吁更多的社會力量加入到民族文化遺產(chǎn)保護的行列，為我們的文化建設和發(fā)展做出當代人應有的貢獻。

上海老房子的保護

沒有對歷史的尊重就沒有收藏 （陳丹燕，作家）

在1993年、1994年時，我開始寫《上海的風花雪夜》，那個時候去了武康路，那里有一幢房子非常漂亮。那個房子有一個小的圓圓的陽臺，靠近武康路的人行道，那個陽臺被常春藤環(huán)繞著，非常的漂亮。在那里長大的人都把那個陽臺叫羅密歐的陽臺。我寫在了書里，書出版了之后，一天出版社找到我，說收到一封讀者來信，說這個房子的陽臺要被改掉了。這位讀者希望報社能夠出面干涉，他說了一句非常動人的話，他說這個房子賣給了一個臺灣人，變成私產(chǎn)了，他有權處理這個房子的一切，但是這個房子在武康路上形成的景觀，是我們武康路的居民包括湖南街道的居民共同的景觀，所以它是共同的城市遺產(chǎn)，我們應該關注。

當時我是人大代表，我就寫了一封信給徐匯區(qū)的房地局，說不知道能不能請房地局出面保護。上海經(jīng)濟重新起飛，老房子的價值被大家認識到，然而有錢人開始買上海各個街區(qū)的這些漂亮的老房子時，希望不要忘記，這個房子可能是你的財產(chǎn)，但是這個房子之所以值錢，是因為它在這個街區(qū)，它有這個文化，它被上海市民愛護，所以它才值錢。我記得后來徐匯區(qū)的房地局局長來拜訪我，他說，我跟你的想法是一樣的，我們來試試看，能不能把這個景觀留下來。后來，這個陽臺保護下來，但之后房子主人在陽臺的外面造了電網(wǎng)，他還是怕像羅密歐這樣浪漫的賊到他家里偷東西。這個景觀其實是被破壞了。

接下來，我想講第二個故事，我寫《外灘影像與傳奇》時，開始訪問黃浦江的建筑，我去了浦發(fā)銀行，浦發(fā)銀行從前是匯豐銀行。在改造大樓的過程當中浦發(fā)銀行發(fā)現(xiàn)，門廳里面有壁畫，是匯豐銀行時代的壁畫，浦發(fā)銀行做了一件非常偉大的事情，就是讓這個壁畫重見天日，但是他把壁畫當中鑲嵌的匯豐銀行原來的標志全部都鏟除，在原地安上浦發(fā)銀行的標志。從中可以看出來的是，我們很難尊重歷史，特別是對個人歷史的尊重，對本地歷史的尊重，好像我們可以隨便地改變它，抹掉它，隨意加上我們這個時代可以加上的東西。浦發(fā)銀行會認為，我租了這個建筑50年，我就可以把我的LOGO放在上面，而且浦發(fā)銀行是不允許任何來參觀的人在他的門廳里面留影。其實這是整個城市共同的遺產(chǎn)。你雖然擁有它，但是你還需要尊重歷史，為大家、為這個城市保護它，愛惜它。

還有一個例子，現(xiàn)在的半島酒店的地方，上世紀五十年代曾經(jīng)是上海友誼商店，因為外灘要恢復原貌，所以友誼商店要被拆除造半島酒店。但是上海的歷史不是跳著走的，而是像流水一樣流過來的，我們不可以把流水的中間一段切斷，讓它直接跳過去。

所以現(xiàn)在說到保護老房子，沒有對個人歷史、地方歷史、個人感受和地方感受的尊重，就沒有對老房子的保護。老房子的增值跟一個傳統(tǒng)的古董增值不一樣的地方，就是老房子和這個城市的歷史、這個城市的景觀聯(lián)系在一起。所以老房子不是一個個人的收藏，老房子是為整個城市做收藏。所以你還需要有社會責任感和一個收藏家應該有的道德感。所以我覺得老房子的收藏者應該有一點英雄主義。

石庫門的歷史回聲（陳燮君，上海博物館館長）：

石庫門已經(jīng)成為上海的一道城市風景。上世紀三十年代，上海大約有石庫門房子20萬棟。盛行的石庫門在當時上海的民居當中占了3/4以上，所以今天要講上海的民居，我想石庫門恐怕是繞不過去的。

我們來考量石庫門，至少有幾個方面可以作為觀察點，這也是我們對石庫門的歷史回聲的一種打量。第一，要保護形態(tài)，老房子的形態(tài)應該要落地，落地到像卸瓦、脫榫、整體下梁拔柱，這就是整體的保護形態(tài)。第二，保護老房子還要關系到景觀式的保護。老房子的收藏，哪怕是異地收藏，到了一定的規(guī)模以后，已經(jīng)自覺不自覺走上了為社會收藏的這條路。它一旦成為一個景觀，就為一個區(qū)域所共有，為一座城市所共有，為中華文化所共有。第三，老房子的保護是保護歷史，或者說是歷史性的保護。石庫門從建筑來講，當然包括建筑科技在內(nèi)，但是同時體現(xiàn)了整個城市的一些價值層面、審美理念，包括文化立意和城市理念方面的綜合思考。另外，石庫門不僅反映了城市的生活空間，而且直接涉入了精神共建和文化空間，它結合了文化，同時又折射了經(jīng)濟、政治、社會演化等方面。石庫門已經(jīng)涵蓋了老房、往事、舊情、遺產(chǎn)和歷史。那么保護歷史也會保護文化，歷史和文化是緊密相連的。

上海歷史建筑保護的實踐和思考（王安石，上海優(yōu)秀歷史建筑保護專家）

我們上海有全國重點文物保護單位29處，市級文物保護單位163處，區(qū)級文物保護單位381處，另外上海市政府在1989年、1994年、1999年、2005年分別公布了四批上海市優(yōu)秀歷史建筑，一共是632處，2138棟，總共面積有430萬平方米左右。另外上海還公布了歷史文化風貌區(qū)一共是44片，總面積是41平方公里。12個歷史文化風貌區(qū)在中心城區(qū)，32個在郊區(qū)。我們上海的優(yōu)秀歷史建筑，從建筑功能來看，有官方建筑、商業(yè)建筑、娛樂建筑、公共建筑、居住建筑、工業(yè)建筑、產(chǎn)業(yè)建筑等等。我們房地局當時對第二批、第三批的優(yōu)秀歷史建筑做了一個普查，一般損壞和嚴重損壞的大概占到58%，所以從這個角度來講，上海優(yōu)秀歷史建筑的保護任重而道遠。

如何走出修繕保護的誤區(qū)呢？一要處理好保護利用的關系，注意兼顧的原則，特殊的原則，適用的原則。二要堅持原真性，怎么樣修舊如舊，修舊如故，怎么樣真實地展現(xiàn)建筑的歷史原貌，尊重歷史的真實。我們上海一定要保留它的歷史文化積淀，只有這樣，上海作為一個歷史文化名城才是名不虛傳的。

沒有對個人歷史、地方歷史、個人感受和地方感受的尊重，就沒有對老房子的保護。老房子不是一個個人的收藏，老房子是為整個城市做收藏。老房子的收藏者應該有一點英雄主義。

如何做好老房子的“臨時保管者”

老房子與當代藝術（王小慧，著名攝影藝術家、跨界藝術家）

為什么把老房子跟我聯(lián)系起來，其實就是因為我的在蘇州的藝術館。這個藝術館馬上要開幕了，整個過程非常糾結，大家都知道當代藝術是需要很大的空間的，因為我們要做裝置、做雕塑、做聲光電的東西，但老房子其實格局比較小，房間的柱子很多，開間不是很大，層高也不是很高，光線比較暗，所以就覺得有很多矛盾和沖突。怎么解決這些問題，既不要破壞古建筑，又要給它新的生命、新的功能，把過去的住宅變成一個公共空間，這是我們一直思考的。

現(xiàn)在大部分的改造都是修舊如舊。我們這個房子號稱是明代的，但是明代的東西都沒有了，只有一個門是明代的，很漂亮，后面有很多是清代的，更多的是現(xiàn)在的東西。政府給我的時候已經(jīng)修得太新了，還有很多東西不是原來的，不是原來的就不是真的古建筑了。我在歐洲呆了20多年，我覺得在歐洲很多的古建筑保護是有創(chuàng)新的，就是說在原來的基礎上，它有新的功能、新的利用。我們就不想全部都是修舊如舊地去做，我們做的是中西合璧的。但是我們做了一半時，就有人提意見、去匯報，說我們破壞古建筑。所以就有了三個多月的停工，不知道怎么做。最后我實在等不了了，只好妥協(xié)了。我特別感謝阮儀三教授的原因，是他在我最早的設計圖上親手寫了字，說這個方案非常好，沒有破壞古建筑，而且是非常有創(chuàng)新的一個方案，結果還是沒有在蘇州的當?shù)卣ㄟ^。我的方案就是房子前面加玻璃，無論風吹日曬玻璃都可以起保護作用，而且玻璃是透明的，可以看到里面，我們想不出有更好的辦法。我其實做的改動很小，第一個是中廳加了一個玻璃屋頂，第二個就是立面加一個玻璃，第三個就是想把花園也加一個玻璃。盧浮宮也是中間加了玻璃頂，我覺得加玻璃是一個很好的辦法，既保護了，大家又可以看到，就可以現(xiàn)代化利用。樓梯也是另外專門做的鋼架，結構都沒有伸在建筑上，為的就是不破壞古建筑。二樓是將來做上善之道的上善宴的地方，將來就會裝很多的投影，可以身臨其境在一個地方吃飯。以后歡迎大家到我們的王小慧藝術館來。

我是臨時保管者，幾十幢房子，一幢也不屬于我。我只是有這個愛好，我感覺這是歷史賦予我們的責任，我們要有擔當。

會老堂只屬于歷史（邢偉英，老房子藏家、會老堂堂主）

2003年，也就是10年之前，一次機緣，我在蘇州東山找到了我先生家的老宅會老堂。之后開始了漫長的修復老建筑的歷程。會老堂是有明確年代特征的建筑，我一直覺得這個宅子不能馬馬虎虎的修，所以去了蘇州市吳中區(qū)的文物館，找了文管局，選擇走一條非常規(guī)范的道路。文管局幫我找到了蘇州地區(qū)古建筑修復的專家，他們非常嚴格地來勘測、考察會老堂各個結構，做出了古建筑的修復方案。會老堂到現(xiàn)在為止一共修了5次，2次大修，3次小修。

在修復方案制定之后，每一次修復我都是要親歷親為參加。我記得第一個三年的修復工程當中，我那輛車三年就跑了12萬公里，來來回回跑上海和蘇州。同時修復過程中，會碰到很多的阻撓和打擊，因為是原地保護，我是外來人，這樣大動干戈，當?shù)乩习傩湛隙ú桓吲d。我一邊修復會老堂，沉迷于中華文化的博大精深，一邊很無奈地跟這些老百姓斗智斗勇。2011年會老堂被評定為江蘇省級文物保護單位。這不僅是對會老堂這幢古建筑的肯定，也是對我這些年傾心付出的褒獎。

每個人都說你有一個500年的老宅，你已經(jīng)很幸運。這是我生活樂趣所在，它也影響了我生活的狀態(tài)。為之，我放棄了副行長的任命，而且三年之前提早辦了退休手續(xù)。我常常感恩，會老堂是我一生當中最奢侈、最豪華的禮物。在這里我認識了許許多多海內(nèi)外的朋友，他們到了會老堂，我覺得這是對中國文化、中國歷史的尊重。作為會老堂現(xiàn)在這段時間的守護者，我只是盡我自己的所能完成歷史賦予我的這段任務。我很愛蘇州、很愛會老堂，但是會老堂不屬于我，也不屬于別人，我想它只屬于歷史。

我們是老宅的臨時保管者（王衛(wèi)，上海聞道書畫院名譽院長）

我來自于聞道園。聞道園在上海已經(jīng)14年了，我們從一塊平地開始做起來的。現(xiàn)在里面有建好的古建筑10多幢。我們整個園子占地是1000畝。聞道園收藏老宅的緣起跟其他的不太一樣，主要是自己喜歡，不論是有意還是無意都是源自于對中華文化的喜歡。事實上我也很清楚，很多專家一直堅持古建筑在原地保護。當然原地保護是上上策，但如果在原地不能保護的情況下，我們是不是可以考慮一下異地保護的形式。這種形式實際上也是可行的。聞道園從一開始就被輿論推到風口浪尖，香港大公報有一句話，上海有一個王衛(wèi)專門大拆大建，還有一個標題說這些房子合法不合法。我們經(jīng)歷了從發(fā)展中規(guī)劃到規(guī)劃中發(fā)展的過程。 老宅改造，無論是做現(xiàn)代的結合，還是原汁原味地保存，各種改造的思路都可以嘗試。聞道園也是在探索中尋找一種改造的思路：傳統(tǒng)的續(xù)存，即設想百年前的老主人依然在此繁衍生活，設想他在當代生活狀態(tài)與模式下，會如何優(yōu)化與升級自己的住宅空間。

人家說王衛(wèi)你有聞道園，我說我是臨時保管者，幾十幢房子，一幢也不屬于我。我只是有這個愛好，我感覺這是歷史賦予我們的責任，我們要有擔當。實際上我們都是臨時工。