石庫(kù)門
- 轉(zhuǎn)型商業(yè)地標(biāo)的“石庫(kù)門”們?nèi)绾谓栌伤囆g(shù)“出圈”
提下，本市多個(gè)石庫(kù)門歷史街區(qū)轉(zhuǎn)型為商業(yè)地標(biāo)，抑或是巧妙地融入新建大型城市綜合體。它們自帶“流量”，讓更多人體驗(yàn)了一邊購(gòu)物，一邊“城市考古”的樂(lè)趣。近年來(lái)，今潮8弄、蘇河灣萬(wàn)象天地和張園西區(qū)等陸續(xù)對(duì)外開(kāi)放的石庫(kù)門歷史街區(qū)就是如此。它們吸引市民游客走進(jìn)街區(qū)，并邁入歷史建筑內(nèi)部一探究竟。由此一來(lái)，“城市考古”融入消費(fèi)場(chǎng)景，建筑本身的藝術(shù)魅力也得以發(fā)揮其商業(yè)價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)了海派商業(yè)和文旅資源的互利共生。更多石庫(kù)門成了商業(yè)地標(biāo)2022年12月1日，本市中心城區(qū)首個(gè)采
上海藝術(shù)評(píng)論 2023年1期2023-06-10
- 石庫(kù)門造型元素的轉(zhuǎn)譯與設(shè)計(jì)研究
——以柜類家具為例
200237）石庫(kù)門是上海地區(qū)特有的民居建筑，也是海派文化的重要產(chǎn)物。近年來(lái)因城市規(guī)劃及現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，大部分石庫(kù)門由于年代久遠(yuǎn)存在安全隱患面臨拆除的窘境。雖有部分石庫(kù)門被改建或者列為優(yōu)秀歷史建筑，但僅僅通過(guò)這些方式實(shí)現(xiàn)海派文化的傳承是非常困難的。如何借助設(shè)計(jì)手段對(duì)石庫(kù)門進(jìn)行活化運(yùn)用與傳播，創(chuàng)新文化表達(dá)方式是設(shè)計(jì)師需要面對(duì)的問(wèn)題。目前針對(duì)石庫(kù)門的研究多集中在建筑風(fēng)格、中西建筑文化、住宅更新等層面，尚且沒(méi)有以石庫(kù)門為目標(biāo)進(jìn)行元素轉(zhuǎn)譯的再設(shè)計(jì)應(yīng)用。由于石庫(kù)門
家具與室內(nèi)裝飾 2022年11期2022-12-22
- 聽(tīng)上影“老戲骨”介紹“老上?！?/a>
“啥叫石庫(kù)門，阿拉來(lái)看一看……”一位上海爺叔走進(jìn)上海影視樂(lè)園的“天香里”，用親切的上海話為大家介紹老上海石庫(kù)門的天井、亭子間、曬臺(tái)、老虎天窗……這段視頻很快就在網(wǎng)上火了起來(lái)，評(píng)論區(qū)有不少人為爺叔點(diǎn)贊，“講得好”“功課做得很足”。這位“網(wǎng)紅”爺叔，其實(shí)是上影“老戲骨”宗曉軍老師，《巡回檢查組》《新上海灘》《隱秘而偉大》等一大批知名的影視作品中，都能看到他的身影。在上海影視樂(lè)園微信視頻號(hào)的“穿越老上海的記憶”欄目里，他向大家介紹上海影視樂(lè)園的石庫(kù)門、浙江南路橋
東方電影 2022年2期2022-09-21
- 基于石庫(kù)門地域文化的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究
慶軍，廖為基于石庫(kù)門地域文化的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究沈瓊1，王淑敏1,2，陳慶軍1，廖為1（1.東華大學(xué)，上海 201620；2.上汽集團(tuán)商用車技術(shù)中心，上海 201620）目的 以石庫(kù)門地域文化為研究對(duì)象，探索地域文化特征應(yīng)用于導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法。方法收集石庫(kù)門樣本圖片，用R語(yǔ)言進(jìn)行聚類分析，篩選出典型樣本。運(yùn)用語(yǔ)義差異法獲取石庫(kù)門風(fēng)格意象，采用層次分析法進(jìn)行石庫(kù)門設(shè)計(jì)因子的層次模型構(gòu)建，從造型、色彩、材質(zhì)3個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)因子的提取，搭建層次分析矩陣，計(jì)算
包裝工程 2022年16期2022-08-30
- 基于共生理念的石庫(kù)門更新模式探究
——以田子坊為例
市活力的困境。石庫(kù)門里弄作為上海傳統(tǒng)的民居建筑形式也在這種自上而下的更新浪潮中不斷消亡，為了保護(hù)石庫(kù)門里弄并使其適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)需求，已有多種不同的石庫(kù)門改造嘗試，如新天地自上而下的商業(yè)化改造以及步高里修舊如舊的更新模式，但其始終無(wú)法在保留里弄文化和激發(fā)城市區(qū)域活力之間找到良好的平衡點(diǎn)。而田子坊這種自下而上的更新模式看似缺乏明確的更新目標(biāo)，且石庫(kù)門里弄區(qū)域空間交織、功能混雜，卻保留了傳統(tǒng)里弄的市井氛圍。這種自下而上且動(dòng)態(tài)多樣的更新過(guò)程相比于現(xiàn)代主義的城市規(guī)劃
建筑與文化 2022年3期2022-04-13
- 華忻坊
里，典型的上海石庫(kù)門弄堂石庫(kù)門曾是上海的象征。但是，上海的石庫(kù)門越來(lái)越少，成了稀罕物。與老舍筆下的北京四合院、陸文夫筆下的蘇州小弄堂一樣，上海的石庫(kù)門在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，是這座城市最鬧猛、繁榮、親切的地方。同時(shí)，這一棟棟紅磚黑門的房子也是體現(xiàn)上海人的生活、文化、思維、習(xí)俗等“海派文化”最典型的載體。一些初來(lái)上海的朋友，一看到石庫(kù)門就感嘆：“這里好簡(jiǎn)陋啊，上海市民的生活……”確實(shí)，一些老舊石庫(kù)門里弄，曾長(zhǎng)期使用倒糞站和木馬桶，掛在電線上的衣服和棉被如旗幟飄揚(yáng)，
檢察風(fēng)云 2022年1期2022-02-19
- 一幅老上海石庫(kù)門弄堂的長(zhǎng)卷風(fēng)情畫
——讀董鳴亭“上海十八”系列石庫(kù)門紀(jì)實(shí)文集
寄來(lái)了她寫上海石庫(kù)門的3本新作，我宅在家里細(xì)細(xì)品讀了一番。作為同樣是在石庫(kù)門中長(zhǎng)大的上海人，讀后深有感觸。在董鳴亭的《上海十八相》《上海十八樣》《上海十八行》石庫(kù)門系列紀(jì)實(shí)文集里，她筆下的上海石庫(kù)門里弄蘊(yùn)藏了社會(huì)萬(wàn)象、故事傳說(shuō)和風(fēng)花雪夜。這3 本“上海十八”系列作品中的54 個(gè)故事，人物形象鮮明，內(nèi)容豐富，看似獨(dú)立成章，但又連貫相通，加上生動(dòng)的人物形象和精美的插畫，猶如在你面前展開(kāi)了一幅老上海石庫(kù)門弄堂的長(zhǎng)卷風(fēng)情畫?？偟目磥?lái)，有以下4 個(gè)特 點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)
非遺傳承研究 2021年1期2021-11-25
- 解碼石庫(kù)門
田漢雄是“真懂石庫(kù)門”的，業(yè)界公認(rèn)的石庫(kù)門文化專家，日前在李大偉的“六藝會(huì)堂”與其一晤，大慰平生。那天是他的講座《解碼石庫(kù)門》，聽(tīng)者爆棚。談起石庫(kù)門，有說(shuō)“不過(guò)一種建筑罷了”。此說(shuō)可見(jiàn)就是“洋盤”了，且不說(shuō)“石庫(kù)門現(xiàn)象”就全國(guó)而言僅見(jiàn)于上海之蹊蹺，光它所承載的東西方文化交融史、東西方建筑演繹史、海派文化形成史乃至“亭子間文學(xué)史”、“弄堂史”、租界史……哪一項(xiàng)不夠做學(xué)問(wèn)者“喝一壺”的？根據(jù)田漢雄的統(tǒng)計(jì)，最高峰時(shí)，曾有200多萬(wàn)市民居住石庫(kù)門。它起源于太平天國(guó)
新民周刊 2021年16期2021-05-20
- 上海石庫(kù)門里弄房屋分類情況簡(jiǎn)析
Wenying石庫(kù)門里弄房屋是上海城市建設(shè)歷史中非常有代表性的一類房屋，主要建造于19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期，凝聚了上海一段重要的城市建設(shè)歷史。石庫(kù)門里弄房屋在長(zhǎng)期的使用、管理和學(xué)術(shù)研究中，不同部門和團(tuán)隊(duì)對(duì)其采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，其分類也有很多不同結(jié)果和稱謂，在工作中容易造成混淆和誤解。1 上海石庫(kù)門里弄房屋的建造歷程[1]上海石庫(kù)門里弄房屋最早起源于1853年（清咸豐三年）。上?！靶〉稌?huì)”起義時(shí),老城廂內(nèi)外及周邊郊區(qū)如青浦、嘉定等地的地主富商紛至沓來(lái)，遷居租界
住宅科技 2020年8期2020-08-19
- 論編導(dǎo)利用舞蹈語(yǔ)匯塑造人物的功力
;鮮活;突破;石庫(kù)門;藝術(shù)中圖分類號(hào)：J705文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）12-0095-03一、思想性、藝術(shù)性和觀賞性統(tǒng)一的佳作從1921年到全國(guó)解放的28年當(dāng)中，中共上海地下情報(bào)工作可以說(shuō)是值得重筆描畫的紅色經(jīng)典，編導(dǎo)要描繪和表現(xiàn)的是一批在看不見(jiàn)的戰(zhàn)線上默默無(wú)聞?dòng)制D難卓絕斗爭(zhēng)的革命黨人。舞劇《永不消逝的電波》（以下簡(jiǎn)稱《電波》）向那些與反動(dòng)派英勇抗?fàn)幍娜藗冎戮?，尊重歷史，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了歷史性突
戲劇之家 2020年12期2020-06-01
- 地方消逝中的魅力
想模型上海曾是石庫(kù)門的海洋。石庫(kù)門聯(lián)排的布局和裝飾紋樣來(lái)自西方。石庫(kù)門有院落，類似北方四合院，卻是二樓三合院，中為天井。進(jìn)去，內(nèi)部結(jié)構(gòu)又與南方徽派建筑相似：磚木立帖式，黑漆大門被石條包箍，馬頭墻或觀音兜的山墻，飾有磚砌。石庫(kù)門樣式多。自19世紀(jì)80年代始，平均每隔十多年，就經(jīng)歷一次形式翻新。從老式里弄到廣式里弄、到新式里弄、里弄式花園住宅，沿續(xù)至抗戰(zhàn)時(shí)期的里弄式公寓住宅，石庫(kù)門始終沒(méi)停下不斷進(jìn)取的腳步。升級(jí)版的石庫(kù)門，去掉了黑漆大門和條石門框，增加到3層。
莫愁·小作家 2020年5期2020-05-25
- 尋找石庫(kù)門
許多是仿照上海石庫(kù)門式樣而興建，在江北人民路和大慶路之間，一幢幢極具特色的石庫(kù)門尤為顯眼，這里就保存著大量的這一類石庫(kù)門房子。這類房子的歷史最早可以追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束時(shí)。二十世紀(jì)二三十年代，一批寧波近代工商業(yè)者經(jīng)商致富后，在這里建起了一批大宅門，其中也包括眾多的石庫(kù)門建筑。全國(guó)人大常委、著名學(xué)者毛昭晰在參觀后認(rèn)為，寧波的石庫(kù)門建筑堪稱“浙東一絕”。我穿過(guò)弄堂，走過(guò)它的路口，貝家巷的氣息便漫了過(guò)來(lái)。這是一種很纏綿的氣息，它洇染了我的記憶。找到了貝家巷，位
文學(xué)港 2020年3期2020-03-26
- 上海石庫(kù)門
麗麗陽(yáng)光斜照在石庫(kù)門上，門頭牌匾雕花在微? ?妙的光照下，顯得格外典雅漂亮。如果你來(lái)上海，只看看南京路的外灘，逛逛淮海路的城隍廟，而沒(méi)有走進(jìn)上海的弄堂，走進(jìn)石庫(kù)門，那你只是觸摸到上海的表皮，而沒(méi)到達(dá)上海的肌骨。上海石庫(kù)門里弄住宅，始建于19世紀(jì)60年代。太平天國(guó)起義時(shí)期，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂迫使江浙一帶的富商、地主、官紳紛紛舉家涌入租界尋求庇護(hù)，于是租界住房成了問(wèn)題，外國(guó)的房產(chǎn)商乘機(jī)大量修建住宅，于是創(chuàng)造出中西合璧的石庫(kù)門里弄住宅。石庫(kù)門是一種融匯了西方文化和漢族傳
金山 2019年11期2019-12-11
- 基于BIM和GIS技術(shù)的石庫(kù)門建筑群數(shù)字化保護(hù)研究與應(yīng)用
有限公司)1 石庫(kù)門建筑數(shù)字化保護(hù)的價(jià)值石庫(kù)門是一種融匯西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)居民特色的新型建筑，是上海最具代表性的居民建筑形式，近年來(lái)對(duì)石庫(kù)門建筑的改造和開(kāi)發(fā)不斷升溫。石庫(kù)門里弄住宅有著江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，但總體上采用歐洲的聯(lián)排式布局，外墻細(xì)部有西洋建筑的雕花圖案，門上的三角形或圓弧形門頭裝飾也多為西式圖案。石庫(kù)門是特定歷史的產(chǎn)物，有些石庫(kù)門的空間結(jié)構(gòu)也不適合現(xiàn)代人的居住觀念，但同時(shí)石庫(kù)門又是充滿一種懷舊風(fēng)情的老房子，是上海獨(dú)有的建筑藝術(shù)。
智能建筑與智慧城市 2019年9期2019-09-27
- 老上海印記：石庫(kù)門
幾種類型，其中石庫(kù)門是上海最有代表性的民居建筑，通常被認(rèn)為是上海近代都市文明的象征之一。中西合璧的建筑樣本上海的舊弄堂一般是石庫(kù)門建筑，它起源于太平天國(guó)起義時(shí)期，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂迫使江浙一帶的富商、地主、官紳紛紛舉家擁入租界尋求庇護(hù)，外國(guó)的房產(chǎn)商乘機(jī)大量修建住宅。上世紀(jì)20、30年代，圍合仍是上海住宅的主要特征，但不再講究雕刻，而是追求簡(jiǎn)約，多進(jìn)改為單進(jìn)，中西合璧的石庫(kù)門住宅應(yīng)運(yùn)而生。這種建筑大量吸收了江南民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實(shí)心厚木做門扇，這種建筑
青島畫報(bào) 2019年5期2019-07-27
- 老虎灶
的。它并不屬于石庫(kù)門，但是最重要的受眾群體是石庫(kù)門，它幾乎是為石庫(kù)門度身定制。沒(méi)有老虎灶，石庫(kù)門靠著一家一個(gè)煤球爐，熱水都不夠吃;反過(guò)來(lái)沒(méi)有石庫(kù)門，老虎灶燒出來(lái)的水也沒(méi)有生意了，所以老虎灶常常是和石庫(kù)門唇齒相依的。老虎灶的重要性不僅是泡開(kāi)水、吃茶和汰浴，它還有地標(biāo)性作用。老虎灶店面不大，但也是龐然大物，方圓好幾條馬路，煙紙店醬油店不少，老虎灶往往是獨(dú)此一家。于是老虎灶的地標(biāo)作用就凸顯出來(lái)了。如果有人問(wèn)，某某人住在哪里?。窟?，就是住在什么路老虎灶隔壁。誰(shuí)都明
現(xiàn)代家庭 2019年6期2019-06-26
- 清晨?jī)煽睢柏垖幙俊?/a>
馬尚龍對(duì)于石庫(kù)門來(lái)說(shuō)，一日之計(jì)在于晨，再恰當(dāng)不過(guò)了，甚至這一個(gè)“晨”還比住樓房的人來(lái)得更早。月明星稀之際，石庫(kù)門的一日之計(jì)，便是在弄堂的路燈下展開(kāi)了。喚醒石庫(kù)門的“貓寧靠”是兩款聲音。一款是悠揚(yáng)的“馬桶拎出來(lái)”，稱之為悠揚(yáng)，因?yàn)檫@聲音拖了長(zhǎng)音，聽(tīng)見(jiàn)了，主婦們可以早做準(zhǔn)備。還有一款“貓寧靠”不是人發(fā)出來(lái)的，是瓶與瓶之間相碰的聲音，短促而富有美好的幻想，這是送牛奶車來(lái)了。上百瓶牛奶還有空瓶，在石庫(kù)門彈格路弄堂里一路跳舞進(jìn)來(lái)。在貧窮年代，“牛奶”兩個(gè)字背后，蘊(yùn)含
現(xiàn)代家庭 2019年1期2019-01-21
- 久違了，笑聲
孫榮海主演的《石庫(kù)門里的笑聲》已進(jìn)入第三輪的演出，“黃?！蓖钦鎸?shí)票房紀(jì)錄的風(fēng)向標(biāo)，只要走進(jìn)戲院就有一撮黑影圍上來(lái)——“退票有”？盡管大風(fēng)大雨，仍然爆棚，仍然一票難求，實(shí)乃多年未見(jiàn)的盛況了。說(shuō)它“得正氣”、“得人氣”、“接地氣”——“三氣聚頂”，我以為是毫不為過(guò)的，票房效果直逼周立波當(dāng)年的“海派清口”。毛、孫兩位搭檔，從改革開(kāi)放四十年以來(lái)的上海巨變聊起，舉凡上海人的衣食住行之前世今生，無(wú)不涉語(yǔ)成趣，唾天成珠，于笑聲中見(jiàn)思辨，在諧噱中品反思，最為人稱道的是
新民周刊 2018年48期2018-12-20
- 上海的石庫(kù)門
翟愛(ài)萍石庫(kù)門是舊時(shí)上海傳統(tǒng)弄堂最具代表性及民居特色的建筑，它融匯了西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)民居文化的特點(diǎn)，逐步成了上海傳統(tǒng)里弄堂住宅的代名詞和一種標(biāo)志，通常被認(rèn)為是上海近代都市文明的象征之一。上海石庫(kù)門建筑盛行于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，占據(jù)了當(dāng)時(shí)滬上民居的四分之三以上，至今仍有不少申城市民居住在有一個(gè)多世紀(jì)歷史的石庫(kù)門中。上海石庫(kù)門建筑始建于19世紀(jì)70年代清同治年間。1860年，以忠王李秀成為首的太平軍發(fā)動(dòng)?xùn)|進(jìn)，攻克鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州、寧波等蘇南、浙
神州民俗 2018年9期2018-11-21
- 搶救并保護(hù)上海的文脈石庫(kù)門
歷史文化名城，石庫(kù)門是上海最具特色的歷史文化遺產(chǎn)。如何發(fā)揮石庫(kù)門文化遺產(chǎn)獨(dú)一無(wú)二的文化價(jià)值，搶救和保護(hù)城市文脈，推動(dòng)上海城市更新發(fā)展，成為目前亟需解決的重大問(wèn)題。當(dāng)下，存在的主要問(wèn)題是：石庫(kù)門的遺產(chǎn)總量正在不斷減少。20世紀(jì)80年代以來(lái)，約有70%舊式石庫(kù)門里弄被拆除，至2020年，根據(jù)“十三五”至“十四五”的舊城改造計(jì)劃，現(xiàn)存的大多數(shù)石庫(kù)門里弄將要消失。其規(guī)模也在日益縮小。由于長(zhǎng)期的不合理使用，主墻體松動(dòng)、構(gòu)件老化，現(xiàn)存石庫(kù)門里弄建筑的狀況也令人堪憂。如
檢察風(fēng)云 2018年4期2018-06-03
- 承載那些光榮和記憶的“石庫(kù)門”
一條典型的上海石庫(kù)門弄堂，建成于1920年夏秋之間，共有前后兩排樓房，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)。外墻青紅磚交錯(cuò)，鑲嵌白色粉線，門楣有礬紅色雕花，黑漆大門上配銅環(huán)，門框圍以米黃色石條，顯得莊嚴(yán)而典雅。沿馬路一排的五幢房屋，為望志路100號(hào)至108號(hào)，都是一上一下的單開(kāi)間房屋，各有一個(gè)大門和天井。房屋落成不久，其中的106號(hào)、108號(hào) (今興業(yè)路76號(hào)、78號(hào))就被李漢俊兄弟租下。這兩幢石庫(kù)門內(nèi)部打通，前門通常不開(kāi)，日常出入的是108號(hào)后門，106號(hào)則是客廳所在。冒
老區(qū)建設(shè) 2018年5期2018-05-31
- 兩會(huì)期間，“從石庫(kù)門到天安門”詩(shī)頌光輝歷程
兩會(huì)期間，“從石庫(kù)門到天安門”詩(shī)歌朗誦會(huì)在天安門廣場(chǎng)旁的國(guó)家大劇院舉行。這臺(tái)去年10月于上海藝術(shù)節(jié)首演的節(jié)目，從黨的誕生地上?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">石庫(kù)門”真正走到了天安門。“從石庫(kù)門到天安門”詩(shī)歌朗誦會(huì)的創(chuàng)意，來(lái)自同名大型美術(shù)展。詩(shī)歌朗誦會(huì)分為九個(gè)章節(jié)，節(jié)選了毛澤東、葉挺、陳然、田漢、蕭華、賀敬之、郭小川、趙麗宏等革命前輩和名家的19首詩(shī)作，從對(duì)一大會(huì)址石庫(kù)門的暢想開(kāi)始，縱貫黨的各個(gè)革命歷史時(shí)期。2018年是貫徹黨的十九大精神的開(kāi)局之年，也是改革開(kāi)放40周年。站在新的歷史起
上海采風(fēng)月刊 2018年2期2018-04-13
- 石庫(kù)門住宅再生研究
——以三益村石庫(kù)門住宅改造為例
究背景1.1 石庫(kù)門再生的需求迫切石庫(kù)門建筑作為上海特定歷史階段的產(chǎn)物，始建于19世紀(jì)中葉，到20世紀(jì)40年代基本停止建造[1]。歷經(jīng)近百年，石庫(kù)門建筑硬件逐步老化，設(shè)施配置不健全，與居民日益增長(zhǎng)的生活需求之間的矛盾不斷突出。居民流失，建筑破敗，歷史風(fēng)貌得不到保護(hù)，原生態(tài)生活環(huán)境遺失……作為海派文化核心符號(hào)的石庫(kù)門建筑及其生活環(huán)境正在漸漸消失。凍結(jié)式的保存方式已不適應(yīng)有當(dāng)代性需求的近代建筑[2]，但若整體拆遷改造又耗資巨大，政府改造阻礙重重。以獨(dú)棟石庫(kù)門為
住宅科技 2017年9期2017-12-19
- 永嘉路：成片的梧桐樹(shù)里有老上海的味道
，他們既傾慕那石庫(kù)門里的生活，又驚羨于成排的洋房；他們有時(shí)在洋人合開(kāi)的老市里不亦樂(lè)乎，有時(shí)又徘徊在連鎖便利店和老式商店之間。這里自然不缺石庫(kù)門。慎成里就是永嘉路上有名的石庫(kù)門，修建于1928年，是一座融匯了西方傳統(tǒng)文化和我國(guó)傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的建筑，那時(shí)戰(zhàn)亂，越來(lái)越多的人搬進(jìn)租界，房產(chǎn)商抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，修建出這中西合璧的建筑保存至今?？邕M(jìn)慎成里，就像到了另一個(gè)世界。午后，當(dāng)一位老人躺在門前的藤椅上閉目養(yǎng)神時(shí)，在離他10米遠(yuǎn)的對(duì)門，三個(gè)老人正在棋盤上殺得“靜悄悄”，不知
學(xué)生導(dǎo)報(bào)·中職周刊 2017年19期2017-08-13
- 永嘉路：成片的梧桐樹(shù)里有老上海的味道
，他們既傾慕那石庫(kù)門里的生活，又驚羨于成排的洋房；他們有時(shí)在洋人合開(kāi)的老市里不亦樂(lè)乎，有時(shí)又徘徊在連鎖便利店和老式商店之間。這里自然不缺石庫(kù)門。慎成里就是永嘉路上有名的石庫(kù)門，修建于1928年，是一座融匯了西方傳統(tǒng)文化和我國(guó)傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的建筑，那時(shí)戰(zhàn)亂，越來(lái)越多的人搬進(jìn)租界，房產(chǎn)商抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，修建出這中西合璧的建筑保存至今。跨進(jìn)慎成里，就像到了另一個(gè)世界。午后，當(dāng)一位老人躺在門前的藤椅上閉目養(yǎng)神時(shí)，在離他10米遠(yuǎn)的對(duì)門，三個(gè)老人正在棋盤上殺得“靜悄悄”，不知
學(xué)生導(dǎo)報(bào)·高中版 2017年19期2017-08-13
- 永嘉路：成片的梧桐樹(shù)里有老上海的味道
，他們既傾慕那石庫(kù)門里的生活，又驚羨于成排的洋房；他們有時(shí)在洋人合開(kāi)的老市里不亦樂(lè)乎，有時(shí)又徘徊在連鎖便利店和老式商店之間。這里自然不缺石庫(kù)門。慎成里就是永嘉路上有名的石庫(kù)門，修建于1928年，是一座融匯了西方傳統(tǒng)文化和我國(guó)傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的建筑，那時(shí)戰(zhàn)亂，越來(lái)越多的人搬進(jìn)租界，房產(chǎn)商抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，修建出這中西合璧的建筑保存至今。跨進(jìn)慎成里，就像到了另一個(gè)世界。午后，當(dāng)一位老人躺在門前的藤椅上閉目養(yǎng)神時(shí)，在離他10米遠(yuǎn)的對(duì)門，三個(gè)老人正在棋盤上殺得“靜悄悄”，不知
學(xué)生導(dǎo)報(bào)·初中版 2017年19期2017-08-13
- 石庫(kù)門的血統(tǒng)
多‘絞圈房子和石庫(kù)門建筑的大門尺寸，它們都是相同的”。項(xiàng)先堯是上海電視臺(tái)的導(dǎo)演，他的最新作品十集紀(jì)錄片《石庫(kù)門前》即將登上熒屏。但此時(shí)，他卻選擇重拍部分內(nèi)容?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">石庫(kù)門前》講述的是石庫(kù)門的起源，在石庫(kù)門申遺大熱的當(dāng)下，關(guān)于其起源的研究卻引發(fā)了新的爭(zhēng)議。被遺忘的祖先《上海地方志》“里弄住宅”一節(jié)所賦予石庫(kù)門的定義為：“上海里弄住宅建筑起源于19世紀(jì)中葉，是在中國(guó)江南傳統(tǒng)住宅建筑的基礎(chǔ)上，受到西方城市聯(lián)列式住宅布局的影響而發(fā)展起來(lái)的。”這個(gè)定義闡述了兩點(diǎn)：首先，
瞭望東方周刊 2017年24期2017-07-04
- 回到石庫(kù)門
電影院都拆了，石庫(kù)門弄堂也所剩無(wú)幾。以后再要看老建筑，只能從照片里看了。有人講，不要緊，拆就拆了，我們上海還有新天地，還有田子坊。有些外地游客不知道，跑到上海看石庫(kù)門，就跑到新天地去，覺(jué)得上海果然“高大上”，上海的石庫(kù)門里是賣咖啡、開(kāi)畫廊、開(kāi)酒吧的。再跑到田子坊去，覺(jué)得上海的弄堂太厲害了，里面是燒印度菜、泰國(guó)菜的，印度飛餅飛來(lái)飛去，太浪漫了。其實(shí)，真正的石庫(kù)門弄堂生活，每一天是從生煤球爐、倒馬桶開(kāi)始的，平庸而且瑣碎。上海一半以上的人口，都曾居住在這樣的石庫(kù)
讀者 2017年11期2017-05-16
- 讓大都市的“ 底色”永不褪色
/樂(lè)夢(mèng)融現(xiàn)狀：石庫(kù)門面臨危機(jī)習(xí)近平總書記在2016年4月召開(kāi)的全國(guó)文物會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：保護(hù)文物功在當(dāng)代，利在千秋。專家們直言不諱地說(shuō)，石庫(kù)門保護(hù)面臨著迫在眉睫的危機(jī)：除了市中心土地稀缺，政府有拆除動(dòng)力之外，石庫(kù)門保護(hù)的資金也非常缺乏；舊區(qū)改造時(shí)，保護(hù)建筑沒(méi)有得到優(yōu)待，造新建筑比修舊建筑更有效率；石庫(kù)門里住著諸多房客，他們的日常生活嚴(yán)重威脅著建筑；修繕還涉及不少產(chǎn)權(quán)問(wèn)題……其中最致命的是一些人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)——石庫(kù)門的文物價(jià)值相對(duì)較石庫(kù)門里弄承載了上海的文化記憶，可
上海房地 2017年1期2017-02-19
- “城市靈魂”豈可說(shuō)拆就拆
老北京，而一說(shuō)石庫(kù)門，人們也會(huì)立馬想起中西合璧的雕花門楣，還有亭子間、老虎窗里發(fā)生的你儂我儂的老上海故事。舊的不去，新的不來(lái)。古老了五千年的中國(guó)，對(duì)新的迷戀真是于今為甚。拆舊建新，除舊布新，成了席卷華夏的城建狂潮——中東西部步調(diào)相當(dāng)一致。像北京四合院、上海石庫(kù)門都似乎不受推土機(jī)的待見(jiàn)，讓人頓生廣陵之嘆。就在不久前，有媒體披露，1910年晚清重臣盛宣懷建造的101幢中式石庫(kù)門，位于上海天目東路、安慶路一帶的均益里，忽然被拆了，讓周邊百姓莫名驚詫。這均益里，還
黨建文匯·上 2016年9期2017-01-05
- 觸摸石庫(kù)門，找到真正的上海
燕巧上海人對(duì)石庫(kù)門有一種特殊的情結(jié)，原汁原味的石庫(kù)門卻漸行漸遠(yuǎn)，門里的人渴望搬出逃離，門外的人則為城市鄉(xiāng)愁而奔走呼吁高樓林立并不是上海的全部，石庫(kù)門才是上海特有的文化符號(hào)。甚至可以說(shuō)，舊弄堂石庫(kù)門里，有著真正的上海。大多數(shù)上海人都在石庫(kù)門生活過(guò)，有的人在那里長(zhǎng)大后離開(kāi)，而有的人則在里面生活了一輩子。上海人對(duì)石庫(kù)門有一種特殊的情結(jié)，即使現(xiàn)在身處高樓大廈，但內(nèi)心還是牽掛著石庫(kù)門里弄里那八九平方米的小房間、二樓的亭子間和兒時(shí)的小伙伴。然而，隨著城市化的快速推進(jìn)，
新城鄉(xiāng) 2016年4期2016-11-19
- 心中的石庫(kù)門
也在上海，家住石庫(kù)門。那是我童年快樂(lè)單純地生活的地方，永遠(yuǎn)在我心中。小時(shí)候，家住石庫(kù)門。石庫(kù)門融會(huì)了西方文化和漢族傳統(tǒng)居民的建筑特色，石頭作為門框，烏漆的實(shí)心木作為門扇，石庫(kù)門的名字由此而來(lái)。抬頭看門楣，或許是石庫(kù)門最吸引人的地方，西方建筑門窗上的花紋楣飾，結(jié)合著中國(guó)傳統(tǒng)磚雕青瓦的壓頂門頭，使門楣成了一種海派建筑的標(biāo)志?，F(xiàn)在，我住進(jìn)了市中心的摩天大廈。在繁華喧囂的生活間隙，我會(huì)不時(shí)走進(jìn)那狹窄的走道，去尋找兒時(shí)悠然自得緩慢的生活。每次抬頭看見(jiàn)走道兩邊老虎窗，
人生與伴侶·共同關(guān)注 2016年26期2016-10-26
- 漸行漸遠(yuǎn)石庫(kù)門
、最具代表性的石庫(kù)門里弄之一。近百年的建筑瞬間化為烏有；近百年的歷史頃刻云消霧散！站在被圍起來(lái)的廢墟上，吹來(lái)的風(fēng)嗚咽著，空氣中彌漫著令人窒息的死寂，我有一種站在墓地里的感覺(jué)！歷史走到2013年，我又親眼目睹了東斯文里“壽終正寢”。具有近百年歷史的石庫(kù)門建筑群，同樣沒(méi)有逃脫夷為平地的命運(yùn)。僅僅幾年工夫，除了大中里，東西斯文里，還有慎余里、褒德里、余慶里、師善里、積善里、公和里、董家渡、新康里、八埭頭等一大批石庫(kù)門在我鏡頭前消失。那段時(shí)間里，我只要聽(tīng)到什么地方
檢察風(fēng)云 2016年12期2016-09-10
- 弄堂里的那朵白蘭花
情放在挖掘上海石庫(kù)門文化上。她洞察人性，用一支妙筆，用如詩(shī)一般的文字為大家記錄了石庫(kù)門中的人和事。今年春季的一天下午，小記者們來(lái)到位于上海圖書館一樓上圖書店，參加作家董鳴亭的新書簽售活動(dòng)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都是七八十歲的老爺爺老奶奶，他們多是董鳴亭老師的親朋好友與書迷，許多人是不遠(yuǎn)千里趕來(lái)的。下午兩點(diǎn)整，董鳴亭老師準(zhǔn)時(shí)出席。她向我們介紹了“石庫(kù)門文化”。她認(rèn)為這個(gè)時(shí)代需要回憶，需要和諧，而石庫(kù)門就是回憶，就是和諧。她不愿詳細(xì)地介紹“石庫(kù)門文化”，而希望我們自己
小主人報(bào) 2016年11期2016-03-05
- 高橋鎮(zhèn)的石庫(kù)門
數(shù)量較多的近代石庫(kù)門建筑。今天給大家介紹的是浦東新區(qū)高橋鎮(zhèn)上的石庫(kù)門建筑。由門頭、客堂、廂房、前樓、亭子間、山墻及門窗等建筑部件組成。這是具有上海特色的中西建筑融合文化的集中反映，也是近代高橋鎮(zhèn)上數(shù)量較大、普及面較廣的居住建筑的顯著符號(hào)。格局與組成早期石庫(kù)門門框是用蘇南及寧波一帶運(yùn)來(lái)的石料，后期改用水泥或汰石子。門套有水泥砌筑的、西式半圓壁柱和磚砌壁柱。有的石庫(kù)門不做門套，僅在門框處上方兩側(cè)和上方中央做些磚砌，使石庫(kù)門簡(jiǎn)練典雅。石庫(kù)門門頭由木門、門框、門套
檢察風(fēng)云 2016年19期2016-02-25
- 當(dāng)代上海石庫(kù)門的文化功能與精神內(nèi)核
李娜?當(dāng)代上海石庫(kù)門的文化功能與精神內(nèi)核趙李娜作為近代以來(lái)上海城區(qū)分布最廣、體量最大、居住承載人口最多的一類民居，功能意義典型、文化蘊(yùn)涵豐富的石庫(kù)門可謂是上海都市民俗的重要生成場(chǎng)所與空間載體，確可稱為“上?，F(xiàn)代化都市民俗淵藪”與上海市民生活之“原風(fēng)景”。重新審視以及全面、細(xì)致而深刻地挖掘其原初意義、文化功能及精神內(nèi)涵而給予其重新定位是石庫(kù)門保護(hù)的重要前提，在此歷史審視下，對(duì)于“人”即居民的關(guān)注應(yīng)成為石庫(kù)門保護(hù)與空間活化的第一要義，由此原真性居住功能保有、場(chǎng)
文化遺產(chǎn) 2016年5期2016-02-04
- 石庫(kù)門里辟出東方新天地
撰文/向明石庫(kù)門里辟出東方新天地撰文/向明漫步上海太平橋舊街，目光所及遍是以條石箍框、厚木為門的聯(lián)排民居,緊湊而保守。這種用石條箍門的民居便被形象地稱作“石箍門”，而后卻在口口傳譯中被傳為“石庫(kù)門”，并沿用至今，已逾百年。曾幾何時(shí)，這片被時(shí)代廢棄的百年老民居，迎面新城市的改造洪流，是被洗禮殆盡，還是與時(shí)革新？她，選擇了后者。修舊如舊，拆舊蓋新。幾經(jīng)修整，這片3萬(wàn)平方米的石庫(kù)門區(qū)，被成功地改造成為一片中西合璧、懷舊與時(shí)尚交融的東方“新天地”。年輕人說(shuō)她時(shí)尚，
中華民居 2015年8期2015-12-24
- 唐山路0.8棟石庫(kù)門住宅改造，上海，中國(guó)
唐山路0.8棟石庫(kù)門住宅改造，上海，中國(guó)Renovation of 0.8 Shikumen Style House on Tangshan Road, Shanghai, China, 2013建筑設(shè)計(jì)：董春方，李科璇，劉敬，王歡歡/同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院Architects: DONG Chunfang, LI Kexuan, LIU Jing, WANG Huanhuan/College of Architectural and Urban Pl
世界建筑 2015年3期2015-12-19
- 歷史建筑保護(hù)與更新研究
，上海田子坊，石庫(kù)門近幾年，上海提出了一系列保護(hù)歷史建筑的方案，并且首先以最急需改造的工業(yè)建筑為基礎(chǔ)，為城市形成了第一批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)，為破舊的房屋注入了時(shí)尚的元素，使舊建筑在保留其底蘊(yùn)的同時(shí)，也跟上了城市的發(fā)展，變?yōu)楝F(xiàn)代城市新景象。1 歷史建筑的概念歷史建筑是從英文“historic building”翻譯而來(lái)，對(duì)于歷史建筑的首次定位是在十五世紀(jì)意大利，而在十九世紀(jì)以后該詞經(jīng)常被用來(lái)指建筑遺產(chǎn)，其作為在人類歷史上曾經(jīng)記載歷史性事件、活動(dòng)的物質(zhì)載體，是人類歷史
建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì) 2015年12期2015-10-21
- 上海石庫(kù)門民居裝飾的混搭藝術(shù)
○薛小芬上海石庫(kù)門民居并非任何中國(guó)傳統(tǒng)的居住建筑，也不是對(duì)任何單一西方建筑的模仿。它吸收了江南傳統(tǒng)民居的建筑式樣，以石頭做門框，以烏漆實(shí)心厚木做木門，融合了中西方的裝飾元素而產(chǎn)生的一種上海特有的建筑樣式。它使若干種完全不相干的建筑風(fēng)格在上海地面得到了融合和應(yīng)用，這一融合過(guò)程正是近代上海各地移民紛紛涌入后，在文化差異、生活習(xí)慣不同的沖突與碰撞過(guò)程中逐漸形成兼容并蓄、海納百川的海派人文。混搭概念，即混合搭配，就是將傳統(tǒng)上由于地理?xiàng)l件、文化背景、風(fēng)格、質(zhì)地等不同
文藝評(píng)論 2015年11期2015-09-29
- 論上海石庫(kù)門的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)及其權(quán)力邏輯
然如此，上海的石庫(kù)門建筑就在異質(zhì)性的時(shí)間中，構(gòu)建了兩個(gè)維度的意象:一方面，它以自己的豐富性占據(jù)著一個(gè)永恒的位置，為測(cè)量歷史事件和見(jiàn)證時(shí)代變遷提供絕對(duì)的參照物，即使時(shí)間本身的流逝也不能改變這一點(diǎn);另一方面，它也無(wú)法擺脫自己成為歷史瞬間的趨勢(shì)，并且作為一個(gè)功能性意識(shí)形態(tài)的空間而被時(shí)間改變乃至消失。時(shí)間與空間對(duì)石庫(kù)門進(jìn)行一次又一次切割，石庫(kù)門成為一個(gè)符號(hào)，一個(gè)意象，它以自身辯證的張力見(jiàn)證時(shí)間在其本質(zhì)上的異質(zhì)性和生產(chǎn)性——異質(zhì)的時(shí)間生產(chǎn)出迥異的時(shí)代。反之，不同的時(shí)
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-08-15
- 郵票上的石庫(kù)門
靈通降落在一排石庫(kù)門前，小靈通仔細(xì)一看：石頭做的門框，烏漆實(shí)心厚木做的門扇，門楣上是西式的雕花裝飾。在得到石庫(kù)門的主人同意后，小靈通便迫不及待地進(jìn)去一飽眼福了。走進(jìn)門，映入眼簾的是一個(gè)視野開(kāi)闊的天井，正對(duì)著天井的是客堂和后廂房，沿著樓梯走上二樓，左邊通往首樓和后樓，是主人家的房間。三樓則是閣樓和其他房間。閣樓一般配有老虎窗，是石庫(kù)門的典型標(biāo)志之一。主人告訴小靈通，他家的這座石庫(kù)門有近百年的歷史了，小靈通不由地張大了嘴巴。主人笑呵呵地說(shuō)：“石庫(kù)門可是國(guó)家級(jí)非
科學(xué)啟蒙 2015年6期2015-08-04
- 以“石庫(kù)門民居”為教學(xué)資源的課程設(shè)計(jì)案例分析
薛小芬以“石庫(kù)門民居”為教學(xué)資源的課程設(shè)計(jì)案例分析薛小芬石庫(kù)門民居代表著上海歷史底蘊(yùn)的名片，折射出上海這座城市的歷史變遷、文化沿襲。因此，筆者選擇了上海的石庫(kù)門民居作為課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用，并在大學(xué)公共美術(shù)課中實(shí)踐。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)石庫(kù)門民居的資源豐富、但內(nèi)容卻不完整又非現(xiàn)成，無(wú)法直接進(jìn)入課程，必須通過(guò)教師對(duì)資源的理解、轉(zhuǎn)化、利用，成為課程的要素與課程支撐條件。威廉F.派納的“理解課程”的理論思想沖破了“泰勒開(kāi)發(fā)課程”的傳統(tǒng)，為多元課程的構(gòu)建拓寬了空間。派納把
藝術(shù)評(píng)論 2015年9期2015-01-05
- 解讀視覺(jué)空間在現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
——以上海石庫(kù)門民居為例
用 ——以上海石庫(kù)門民居為例郭文博，陸小彪（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)輕紡工程與藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230036）現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)重視實(shí)用功能、空間圍合及設(shè)計(jì)符號(hào)的表達(dá)所形成的視覺(jué)空間感受，其設(shè)計(jì)表達(dá)遵循設(shè)計(jì)材料本身的性能、自身的質(zhì)地及色彩配置效果.上海石庫(kù)門民居的變遷與改造往往注重視覺(jué)空間的地域符號(hào)在現(xiàn)代室內(nèi)空間布局中的表達(dá).在石庫(kù)門家居改造設(shè)計(jì)中，可利用室內(nèi)空間的布局設(shè)計(jì)和采用簡(jiǎn)約的法則濃縮空間語(yǔ)匯，增加空間的通透感以達(dá)到拓展具有地域文化的視覺(jué)空間的效果展示
- 基于SLQAS的上海石庫(kù)門里弄保護(hù)與更新研究
受到重視，上海石庫(kù)門里弄正是其中的典型代表［4］。石庫(kù)門里弄不僅承載著上海國(guó)際化大都市的人文內(nèi)涵，也是塑造上海人性格特質(zhì)的重要空間，對(duì)傳承上海城市文脈具有重要意義。近年來(lái)，石庫(kù)門里弄保護(hù)與更新正大規(guī)模展開(kāi)，相關(guān)研究也受到建筑、規(guī)劃、管理、文博等領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注，并從建筑單體向整體風(fēng)貌、從文化形態(tài)保護(hù)向文化生態(tài)保護(hù)、從“新天地模式”向多種更新模式、從政策制訂向政策體系創(chuàng)新等逐步深化［5-8］。然而，由于現(xiàn)有研究對(duì)石庫(kù)門里弄的空間分布、類型構(gòu)成、使用現(xiàn)狀等信
地域研究與開(kāi)發(fā) 2014年6期2014-01-22
- 石庫(kù)門的前世今生
影·文/郭長(zhǎng)耀石庫(kù)門的前世今生攝影·文/郭長(zhǎng)耀石庫(kù)門是上海最具特色的民居。它是中西合璧近代建筑史上的一個(gè)奇跡，承載著近一個(gè)世紀(jì)上海市井生活的記憶。人們的喜怒哀樂(lè)都浸透在這些磚木結(jié)構(gòu)的房子中，也浸透在斑駁多彩的弄堂中。石庫(kù)門住宅脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院。19世紀(jì)后期，上海開(kāi)始出現(xiàn)用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)加磚墻承重建造起來(lái)的住宅。由于這類民居的外門選用石料作門框，故稱“石庫(kù)門”。百年來(lái)，在上海石庫(kù)門里發(fā)生了諸多牽動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展走向的重大歷史事件，無(wú)論是中共一大會(huì)址，還是漁陽(yáng)
檢察風(fēng)云 2012年4期2012-07-07
- 準(zhǔn)確解讀與科學(xué)傳承石庫(kù)門建筑——也談世博會(huì)上海館主題“永遠(yuǎn)的新天地”
天地”，館型以石庫(kù)門建筑造型為主要元素，布展也將以石庫(kù)門文化為主要內(nèi)容。石庫(kù)門是前輩上海人依托中國(guó)傳統(tǒng)建筑，融入世界建筑科技、材料、文化元素，創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特建筑樣式。問(wèn)世近一個(gè)半世紀(jì)來(lái)，石庫(kù)門不僅對(duì)上海市民生活和城市經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展起到了無(wú)可替代的作用，而且對(duì)整個(gè)中國(guó)的城市化進(jìn)程也產(chǎn)生了重要的影響。選擇石庫(kù)門這種充滿上海智慧、具有鮮明海派風(fēng)格的建筑樣式和文化內(nèi)涵作為2010年世博會(huì)上海館的主題，確實(shí)是一種高明的主意。但是，綜觀歷屆世博會(huì)中各種成功的主
上海城市規(guī)劃 2010年1期2010-08-17
- 田子坊:不是“新天地”,是老上海
,看看那里的老石庫(kù)門房子。這次世博會(huì),上海館以“永遠(yuǎn)的新天地”為主題將石庫(kù)門建筑作為上海的文化名片向世人派發(fā),使得這次世博之行,多了一份期待。在高人指點(diǎn)下,從住店、進(jìn)園、排隊(duì)到拍照,樣樣打時(shí)間差,以拼搏的精神一路奔跑,一直到午夜才出園區(qū)——一切都為了留出更充裕的時(shí)間給石庫(kù)門。看石庫(kù)門,老同學(xué)推薦了田子坊。從打浦橋地鐵口出來(lái),在志愿者的指引下,很快找到了位于泰康路上的田子坊。田子坊是石庫(kù)門建筑群改建的創(chuàng)意園區(qū),人們往往將她稱為“新天地第二”。實(shí)際上,田子坊和
中國(guó)新聞周刊 2010年46期2010-05-14
- 憑什么清算新天地？
上作了題為《從石庫(kù)門看上海建筑百年文脈》的演講，認(rèn)為保護(hù)石庫(kù)門，應(yīng)該原樣原修，讓它們延年益壽，而不是返老還童。阮教授還說(shuō)了：“如果上海所有的老建筑都像新天地那么保護(hù)，就錯(cuò)了，那都是假的。那樣的話，上海就會(huì)變成一個(gè)假的老上海。”事實(shí)上，不光阮教授，還有許多文化人對(duì)新天地都頗有微詞，甚至批評(píng)的激烈程度不亞于阮教授。但是，所有的罵聲都無(wú)法改變新天地作為時(shí)尚地標(biāo)的存在，無(wú)法擊潰越來(lái)越旺的人氣。但是，如果大家都能冷靜地看問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)新天地是一個(gè)很值得分析的案例。新天
新民周刊 2009年35期2009-09-11
- 石庫(kù)門里的“上海味道”
獨(dú)具風(fēng)標(biāo)的老式石庫(kù)門建筑，巴洛克風(fēng)格的精湛雕刻，充滿海派懷舊氣氛的裝修布置……引來(lái)了不少路人的流連駐足。原來(lái)，重彩畫家、海派剪紙藝術(shù)家李守白先生的工作室在此落成。面積200平方米，上下兩層的“守白藝術(shù)田子坊旗艦店”，位于田子坊的最佳地段——世界著名畫家陳逸飛先生原工作室“逸飛之家”旁，一層是寬闊的主畫廊，二層則是設(shè)計(jì)制作室和藝術(shù)家工作室，典雅精致的風(fēng)格，映襯著細(xì)膩生動(dòng)的作品，在古韻悠悠的田子坊內(nèi)，仿佛一段30年代留聲機(jī)中傳出的經(jīng)典老歌，“上海味道”十足。出
新民周刊 2009年35期2009-09-11
- 保護(hù)與被保護(hù)
是比鄰新天地的石庫(kù)門。朋友問(wèn)為什么選擇石庫(kù)門，畫家說(shuō)，新樓什么時(shí)候想買就可以買到，石庫(kù)門只會(huì)越來(lái)越少。當(dāng)然，畫家購(gòu)置的石窟門是改造過(guò)的石庫(kù)門，有獨(dú)用的煤氣和衛(wèi)生設(shè)備。沒(méi)有人因?yàn)橄霊雅f，而去接受舊日的舊生活，諸如倒馬桶、生煤爐，與“四害”共舞。石庫(kù)門曾經(jīng)是上海最普遍的市井住宅，而后在經(jīng)歷了七十二家房客的逼仄年代之后，又成為上海居住困難的同義詞，于是被當(dāng)作危房舊屋大片大片地拆除：只是當(dāng)一幢幢新樓取代石庫(kù)門之時(shí)，有人想到了石庫(kù)門的價(jià)值?？匆粋€(gè)城市的熱鬧，在于它有
現(xiàn)代家庭 2009年7期2009-09-02
- “謊言”原來(lái)那么美麗
別墅：10%、石庫(kù)門：40%。乍看之下，會(huì)覺(jué)得愛(ài)住石庫(kù)門的人比較多，便做出“上海人喜歡住石庫(kù)門”的結(jié)論。其實(shí)聰明的讀者往深一層想，將前面的數(shù)字加起來(lái)（即60%），就會(huì)知道其實(shí)不喜歡住石庫(kù)門的人是比較多的。這種游戲最常見(jiàn)于商場(chǎng)與政治上?！奕斯?jié)快到了，在愚人、被愚的同時(shí)，不妨以?shī)蕵?lè)的心態(tài)看看我們生活中無(wú)處不在的謊言吧！
上海采風(fēng)月刊 2009年4期2009-05-29
- 石庫(kù)門先生講故事
那櫥窗里立體的石庫(kù)門剪紙、憨態(tài)可掬的銅雕頑童、漢白玉的旗袍仕女，總讓人看不夠。從玻璃櫥窗朝里看，不見(jiàn)人影，只有滿墻的畫。一室的作品。明明就是守白先生的所在了。這門可在哪兒呢?原來(lái)。一幅高達(dá)兩米多的石庫(kù)門重彩畫中間，彎著一只金屬的門把手，門藏在畫里。人，也藏在畫里了。講不盡的石庫(kù)門故事李守白1962年出生于上海，生于石庫(kù)門，長(zhǎng)于石庫(kù)門，對(duì)石庫(kù)門里的世態(tài)人情了如指掌閉上眼，樓梯怎么上、孩子怎么玩、爐子怎么燒，成竹在胸。畫石庫(kù)門、做石庫(kù)門，于他，看起來(lái)既是自然而
中華手工 2009年4期2009-05-27
- 從石庫(kù)門解讀新民晚報(bào)
黃 惠聯(lián)想石庫(kù)門這幾年，無(wú)論是親朋好友閑談之間，或是同行同仁探討之時(shí)，或多或少都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑惑：《新民晚報(bào)》好像越來(lái)越不好看了？久而久之，這句話幾成“老生常談”，聽(tīng)多了，也會(huì)下意識(shí)地“默認(rèn)”它，轉(zhuǎn)而再提起這個(gè)話題時(shí)，雙方無(wú)需多說(shuō)，相視一笑，意思就全在其中了。遙想當(dāng)年，街頭巷尾諧謔地流傳著“新民夜（晚）報(bào)，夜飯吃飽”的順口溜；一家人飯后爭(zhēng)相傳閱一張晚報(bào)；有些老人因?yàn)榈炔患埃瑢幙煞艞売嗛?，每天?zhǔn)時(shí)上報(bào)攤購(gòu)買……類似有趣的現(xiàn)象在余秋雨先生的《文化苦旅》中被作為上
新聞?dòng)浾?2001年2期2001-02-13