文/侯 磊

作者：河北省人民檢察院原檢察長(zhǎng)

包容是一種美好的心性，是一種博大的胸懷，是能夠放下一切的氣度，是一種淡定從容的灑脫，是一種俯仰自如的風(fēng)度。要做一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，就要具備容人、容言、容事的胸懷和雅量。

（1）

領(lǐng)導(dǎo)干部系領(lǐng)眾之首，是黨執(zhí)政的中堅(jiān)力量。一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具有良好的綜合素質(zhì)，尤其需要具備容人容事的胸懷和雅量。無論正面經(jīng)驗(yàn)還是反面教訓(xùn)都昭示我們：包容是領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺的官德，體現(xiàn)著執(zhí)政掌權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)境界。

（2）

“包”是一種人文精神，“容”是一種人生境界?！鞍荨彼宫F(xiàn)的是寬廣博大的胸懷，深邃進(jìn)取的理念，崇高的思想品德，積極的精神狀態(tài)，它的核心內(nèi)容是對(duì)異己的思想和行為，施行最大限度的寬厚、寬容，力爭(zhēng)多元共存、和諧共生、有序共進(jìn)，使之形成百川歸海、百鳥朝鳳的向心力、凝聚力、創(chuàng)造力。

（3）

包容首先要能夠容人。容人，是中華傳統(tǒng)文化推崇的為官處世的品德和準(zhǔn)則。古訓(xùn)中耳熟能詳?shù)摹昂＜{百川，有容乃大”，“唯寬能得人，唯厚能載物”“大肚能容，容天下難容之事”“宰相肚里能撐船，將軍額頭能跑馬”等等，都表明為官掌權(quán)者要做成大事，必須有容人的度量和能力。人上一百，形形色色。許多人才尤其是一些奇才、偏才、“怪才”的稟性往往與眾不同。有的剛強(qiáng)正直，可能有“抗上”之嫌；有的不善言辭，實(shí)則深藏若虛；有的不諳世故，容易失去人緣；有的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，每每受人非議。領(lǐng)導(dǎo)者只有“海納百川”，能尊人之長(zhǎng)、容人之短、寬人之錯(cuò)，特別是在與人發(fā)生矛盾時(shí)，能忍得了一時(shí)之辱，不義氣用事，不爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，對(duì)有這樣那樣特殊稟性的人才，善于發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)、克服他們的缺點(diǎn)、彌補(bǔ)他們的弱點(diǎn)，才能舉賢任能、廣納人才、才盡其用。包容是理解和尊重的體現(xiàn)，代表著關(guān)心，蘊(yùn)含著信任，潛藏著激勵(lì)。錢學(xué)森為了成就“兩彈一星”事業(yè)，博納百家人才，匯聚了各路科技精英到身邊，并精于量才適用，為我國(guó)航天事業(yè)和其他科技事業(yè)建立了卓著功勛。無數(shù)事實(shí)說明，量小不是高明領(lǐng)導(dǎo)，無“肚”難成領(lǐng)軍帥才，會(huì)容人的領(lǐng)導(dǎo)才能凝聚和用好人才。

（4）

包容要能容人之“言”。領(lǐng)導(dǎo)干部既要有識(shí)人之才、容人之量，還要有“兼聽則明，偏聽則暗”的容人之言的氣度和聞過則喜的胸襟。要廣開言路，有從善如流的氣度和風(fēng)骨。都說“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，領(lǐng)導(dǎo)者不要怕人聲鼎沸，要擔(dān)心鴉雀無聲。倘若領(lǐng)導(dǎo)者自命不凡、小肚雞腸、剛愎自用，聽不進(jìn)群眾真話，容不得不同意見，一聞批評(píng)就跳起來，頤指氣使要追查，勢(shì)必成為孤家寡人，結(jié)果必然造成“朝無諍臣，則不知過；國(guó)無達(dá)士，則不聞善”的沉悶政治環(huán)境。

（5）

包容要能包容自己的苦痛。人生總會(huì)有失敗、挫折、磨難，總會(huì)有痛苦、郁悶、傷心，“殘缺”總是不可避免地出現(xiàn)在生活里。我們要以包容的心態(tài)對(duì)待這些苦痛、磨難及生活中的缺陷。要學(xué)會(huì)平衡自己心中的天平，適時(shí)地給自己減壓，化解心中的不快。人都有最艱難的時(shí)候，遇到這種情況，不能自暴自棄，不能牢騷滿腹，不能怨天尤人，如果只是喋喋不休地唉聲嘆氣，怨天尤人，注定于事無補(bǔ)。要擁有自信，增強(qiáng)自信，不斷鼓勵(lì)自己，永遠(yuǎn)不放棄自己。堅(jiān)持這樣做，就一定能讓獨(dú)一無二的自己閃亮起來。

（6）

包容要包容是非。生活中會(huì)經(jīng)常遇到一些是是非非，有不少人常為此煩惱不斷。對(duì)日常生活中的是是非非也要包容。包容是非是理解周圍的種種紛爭(zhēng)，心緒平衡；是容納一切兵荒馬亂、一切流言蜚語。這不是看破紅塵自甘墮落，而是一種氣度，一種氣質(zhì)，一種氣節(jié)。曾經(jīng)滄海，曾經(jīng)輝煌，財(cái)富也好，名譽(yù)也好，誤解也罷，毀謗也罷，都有心胸承載。其實(shí)，你不必?fù)?dān)心太陽的光亮被遮住，你也不必?fù)?dān)心人間有太多不平，包容那些是是非非，心中便有陽光，便能收獲豐收的喜悅。這才是睿智的人生智慧。

（7）

在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子里，“一班人”在知識(shí)、能力、性格、氣質(zhì)等方面存在差異，產(chǎn)生意見分歧是很正常的。身為“班長(zhǎng)”，一定要懂得包容，要放下架子、俯下身子，以一個(gè)學(xué)生、一個(gè)求知者的姿態(tài)去虛心聽取來自方方面面的聲音，并將這些意見擇其善者而從之，擇其不善而導(dǎo)之。只有這樣，才能“不以人廢言，不以言廢人”，真正形成團(tuán)結(jié)和諧的良好局面。

（8）

包容散發(fā)著親和力、向心力、凝聚力的芳香和誘人的魅力。包容是一種可取的人生態(tài)度，是一種高貴的精神。但包容是有禮有節(jié)的容納，是有底線、有原則、有限度的。包容是一種智慧的退讓，卻不是委曲求全；包容是無邊的大愛，卻不是狹隘自私的姑息遷就；包容讓一個(gè)人活得更優(yōu)游灑脫，卻不應(yīng)該成為一個(gè)人放縱自己的理由。包容要容得有分寸、有準(zhǔn)則、有節(jié)制、有限度。所以在與人相處中，要懂得包容，也要懂得拒絕。

（9）

包容文化是一種獨(dú)特的“和”文化?！昂汀笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的重要特征，是中國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)，其內(nèi)涵十分豐富，充滿了大智慧的深刻哲理?！昂投煌钡摹昂汀保皇侵鲝埗鄻?，二是主張平衡，對(duì)不同的意見，不同的事物，持以寬容的態(tài)度，“同歸而殊途，一致而百慮”，要提倡寬厚之德，發(fā)揚(yáng)包容萬物、兼收并蓄、淳厚中和的“厚德載物”的博大精深。“和”不僅是處理人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則、制定政策的必要依據(jù)，更是中華文明得以綿延不斷、經(jīng)久不衰的重要保證。“和”文化以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，它的核心內(nèi)容是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，大力倡導(dǎo)社會(huì)和諧的信念，堅(jiān)持互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。

（10）

包容是一種美好的心性，是一種博大的胸襟，是一種能夠放下一切的氣度，是一種淡定從容的灑脫，是一種俯仰自如的風(fēng)度。這種心性、這種胸襟、這種氣度、這種灑脫、這種品德并非與生俱來、自然形成的，它需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺培育和修煉。只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能懂得尊重和欣賞別人多姿多彩的個(gè)性，才能做到容人、容言、容事，才能汲取和吸納有益于自身發(fā)展的精神養(yǎng)料，才能吸納各種不同的意見，聽到各種不同的聲音，使自己不斷完善。

（11）

善是人生的黃金。與人為善是一種和諧的處世態(tài)度，是對(duì)他人的一種無形相助，是一種博大的寬廣情懷。與人為善者與水一樣能溶解萬事萬物，化解人間恩怨；他們心胸開闊，寬宏大量，寬厚待人，謙虛處世；他們能不斷提高自身道德修養(yǎng)和思想水平，于人于己都會(huì)有益無害。因此，我們每個(gè)人都要努力做到與人為善，事事寬解為懷。只有這樣，才能擁有一顆真正包容的心，自己的人生才會(huì)更加美滿和幸福。