健身氣功練習(xí)之我見

摘 要：健身氣功導(dǎo)引術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的一種，其健身養(yǎng)生價值不斷被人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和利用。本人教授和習(xí)練健身氣功多年，在其練習(xí)中總結(jié)了三個字勤、恒、悟。并以此展開論述。

關(guān)鍵詞：健身氣功；練習(xí)；勤；恒；悟

隨著社會的發(fā)展和人民文化生活水平的提高，健身氣功在各種健身運動項目中顯示了東方文化的特色和魅力，展示了在強身健體方面的巨大潛能。健身氣功是一種柔和、緩慢的民族傳統(tǒng)體育項目，且動作圓活，舒展，前后貫串，演練起來給人以優(yōu)雅、沉穩(wěn)的美感，且內(nèi)容豐富、形勢多樣、風(fēng)格獨特、老少皆宜，具有廣泛的適應(yīng)性和深厚的群眾基礎(chǔ)。對此狀況，本文就如何練好健身氣功談一下自己的體會。

1 勤

勤是一切事物的關(guān)鍵，也是做成一切事情的前提，俗話說“勤能補拙”，我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，他作為偉人，除了有神奇的過人之處外，還有勤勞進(jìn)取的奮斗精神，鑄就了他的偉人氣質(zhì)和不平凡的業(yè)績。練習(xí)健身氣功更是如此，練習(xí)無捷徑可言，只是勤而多練，才能逐漸入門?！叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”者是不會練好的。健身氣功開始，先熟悉基本的步型和手型，再進(jìn)行一式一式認(rèn)真跟老師、視頻或教材學(xué)習(xí)，學(xué)時需悉心靜氣，默記揣摩。此時，要注意內(nèi)外上下，內(nèi)即用意不用力；外即周身輕靈，節(jié)節(jié)貫穿，并沉肩墜肘等；上即頭要虛靈頂勁；下就是要氣沉丹田。初學(xué)時，按此勤于練習(xí)，朝夕揣攥，細(xì)心體會，仔細(xì)推敲，定會有所成，有所悟。

練習(xí)健身氣功不僅要勤于學(xué)練，還要勤于尋明師。明師而非名師，明師即明白健身氣功練習(xí)方法和功理的老師。一個健身氣功愛好者若無明師指點練習(xí)，自己摸索，恐怕要走彎路或錯路。因此明師對于練好健身氣功有重要意義。明師也許頭上沒有名銜，墻上也不掛各種證書，故明師難求，但若想練好健身氣功應(yīng)勤于求。

2 恒

恒是成就事物之本。沒有恒也就只是浮于表面或淡淡遺忘，而恒又是堅強意志的考驗和驗證，興趣是恒的基礎(chǔ)，練習(xí)健身氣功更是如此，可以想象一位沒有恒心的健身氣功愛好者，其終生將不會領(lǐng)悟其真諦，且親身受益，更不能練好。近幾年練習(xí)健身氣功的人，與日俱增，然而專心苦練，誠心求學(xué)的人有兩類不能持久：一類是具有運動的天賦，年輕力壯，聰明好學(xué)，能舉一反三，悟性亦高，可惜稍有小成，便驕傲自滿，以為自己很了不起，并認(rèn)為自己成了一代宗師，不可一世，最后半途而廢，難有成就。另一類是急于求成，馬馬虎虎，看著什么都想學(xué)，在學(xué)習(xí)健身氣功的同時其他拳類和刀、劍、棍都學(xué)會了一些，未經(jīng)一載，都已學(xué)全，遂把健身氣功偶爾練習(xí)或拋之腦后，不能持久。

如今的人們大多缺乏恒心，但恒心是具有遠(yuǎn)大理想或濃厚興趣的人所常擁有的，因此我們練習(xí)健身氣功不僅要建立濃厚興趣，還應(yīng)樹立弘揚民族體育的精神，讓健身氣功發(fā)揚光大。

3 悟

3. 1 悟氣，練習(xí)健身氣功的人可以用氣、勁兩個字來概括，氣充于內(nèi)勁發(fā)于外，氣充則身體柔軟，體松后勁才可用。如何使身體松氣致柔，用力乃舍己從人呢？應(yīng)以氣沉丹田為入門功夫，以接勁為入室火候。從氣沉丹田到接勁，身體須經(jīng)松、柔、沉，用力必須歷經(jīng)聽勁、懂勁、接勁三個階段才能技成。要明白何謂丹田？丹田位于臍下一寸三分，距體表前十分之三處，丹田是系住心意的抽象位置，并非腹部的內(nèi)臟實質(zhì)。氣沉丹田而把全身的氣沉于丹田。氣為何物，則要專賴于個人自身體會，無法名師于人，然氣絕非空無所有，而是能使用個人確實感覺出來的東西。氣或可釋為能，是維持個體生命并與宇宙脈脈相關(guān)的能量。

3. 2 悟松，練習(xí)健身氣功的基礎(chǔ)是松，松包括兩個方面，一是意念的放松，二是肢體的放松。與松有關(guān)的有兩個易犯的毛病，一個是“緊”，一個是“軟”。有人說，練健身氣功不能用勁，所以一點勁不敢使，動作做起來軟軟塌塌。我們認(rèn)為，練習(xí)健身氣功是不用拙力，不是不要用勁。一點勁不用怎么做動作。健身氣功具有“柔中寓剛，綿力藏針”的藝術(shù)魅力。

“放松”是有意識地使用全身關(guān)節(jié)、肌肉、整個骨骼松開、放展，使其韌帶拉長，避免僵硬。通過松開、放展，使全身之氣有機地聯(lián)系起來，更好的連結(jié)成一個整體，這一點要下功夫揣摩。肢體放展、引長之后，有沉重的自我感覺，也是勁的內(nèi)在感覺。這種感覺介于軟、硬之間，既不是軟，也不是硬；更不是局部，而是全身?！胺潘伞庇秩绺邷厝芙馍F，“放松”又如高溫溶解拙力。溶解后的鐵水似液體，但絕非水，它是柔。鐵水經(jīng)過錘煉，可轉(zhuǎn)化為剛，拙力經(jīng)過訓(xùn)練，可以由柔轉(zhuǎn)化勁，“由松入柔，運柔成剛，剛?cè)岵薄?/p>

老子曰：“摶氣致柔，能嬰兒乎？”摶氣即轉(zhuǎn)勁放松，松即致柔，致柔而后能剛?！芭c天爭氣，與地爭力，與人爭柔。”是引后者進(jìn)入健身氣功境界的唯一方法。可以說沒有松柔就談不上健身養(yǎng)生，松柔乃健身氣功之魂。

3. 3 悟神，神是既抽象又具體，既玄妙又實在的東西，它是主體賦予客體的，一旦它物化于客體中，主客體便通過交融表現(xiàn)出動作的神韻與境界，形成了對動作形質(zhì)的超越。如果將問題引入向深入，我們可以看到超越不僅是對于客體，同時也是對于主體自身。我們知道健身氣功運動以虛靈為極致，因為虛靜是實現(xiàn)主客體交融的最佳心理狀態(tài)，它使運動中的主體得以淡化，使自我消融在客體中，進(jìn)而在運動中表現(xiàn)出“周身混沌，極其虛靈，不知身之為我，我之為身，亦不知神由氣生，氣自有神，周中規(guī)，折中矩，不思而得，不勉而中，不知所以然而然；亦不知任之為督，督之為任，中氣之所以為中氣也?！笨梢?，健身氣功運動力求在主客體合一中超越自我，將身心與自然與動作渾然相融，并在冥冥之中與道合一。

3. 4 悟功理，健身氣功者，陰陽變化也。松柔是健身氣功的靈魂。健身氣功的變化是很細(xì)微的。功論云“其大無外，其小無內(nèi)”，“卷之則退藏于密”。筆者認(rèn)為，練健身氣功是“點”的修煉，“點”的功夫。氣功高手切磋技藝，其包容動靜、虛實、拿放、陰陽變動，體現(xiàn)氣功功夫之大戰(zhàn)。

從結(jié)構(gòu)分析，健身氣功就是一陰一陽兩個勢子，體現(xiàn)前進(jìn)、后退、左顧右盼、屈伸、上下、中定。陰（虛）動的起點是陽（實）動的終點；相反，陽動的起點是陰動的終點。拳論云：“變轉(zhuǎn)虛實須留意”。這是先輩拳師從無數(shù)次實踐中總結(jié)出來的規(guī)律，也可以說是健身氣功的真諦。

明白了陰陽虛實變化，明白了轉(zhuǎn)變在何處，再練功架時，就不會再去掄胳膊了。手法上，松十指梢，松指關(guān)節(jié)，松指根，松腕，垂肘，松肩，輕輕松松曲伸，拙 力便自然消退。進(jìn)步快者會有一種難以言表的喜悅，體驗到前所未有的一種輕柔之美。在以后修煉健身氣功時，就會有所領(lǐng)悟。

綜上所述，健身氣功是絕學(xué)，是我國古老的優(yōu)秀的文化寶典，我們應(yīng)不斷勤學(xué)苦練，持之以恒，并以健身氣功的逆向思維去理解體悟。若能甘于寂寞，依理而循，修煉得法，悉心體悟，必能將自身融于天地宇宙的陰陽變化之中，切實練好健身氣功。

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作者簡介

劉紅偉（1974-），男，河南虞城人，鄭州大學(xué)體育系講師，教育學(xué)碩士學(xué)位，從事武術(shù)與健身氣功的教學(xué)與訓(xùn)練研究。