◎周威

（武昌理工學(xué)院，湖北 武漢 430000）

談到美學(xué)，不禁要問何所謂美學(xué)。從專業(yè)的角度而言，美學(xué)是一門以藝術(shù)為主要對象，研究審美意識和審美價值的學(xué)科。而舞蹈美學(xué)則將一般美學(xué)與舞蹈學(xué)結(jié)合起來，主要研究舞蹈審美特質(zhì)。目前我國的舞蹈美學(xué)還處于起步階段，國外部分國家就舞蹈美學(xué)研究的程度和深度，雖與我國相比有所成就，但是也很有限。

一、我國民族舞表演藝術(shù)的現(xiàn)狀

所謂舞蹈表演藝術(shù)，是指在特定的藝術(shù)場景下，以演員的肢體表演為載體，通過對人物的刻畫描繪，表達(dá)某種思想感情的藝術(shù)。它通常需要借助于具體的作品來表達(dá)深層次的內(nèi)涵，這對演員的專業(yè)素養(yǎng)要求頗高。舞蹈流派的劃分通常是根據(jù)歷史階段或者地域劃分的，包括古典舞、民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。其中民族舞來源于古代民間舞蹈，也有宮廷舞蹈的部分因素。民族舞主要包括兩個類別，一類是漢族舞，另一類是少數(shù)民族舞。我國有56個民族，其中漢族人口最多，約占總?cè)丝诘陌俜种攀笥遥识鴿h族舞的影響范圍相對少數(shù)民族舞蹈而言要廣泛許多，但是就民族舞自身的風(fēng)格特點(diǎn)而言，少數(shù)民族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)更為鮮明。

二、我國舞蹈美學(xué)的發(fā)展過程以及研究成果

我國的舞蹈美學(xué)研究始于二十世紀(jì)八十年代，目前我國在這一領(lǐng)域的研究模式主要有：舞蹈美育型模式、舞蹈文化與舞蹈審美結(jié)合型模式、將東西方舞蹈進(jìn)行比較的比較型模式以及將舞蹈審美與哲學(xué)相結(jié)合的哲學(xué)型模式四種。每種模式都具有各自的特點(diǎn)，針對的具體方面也不同。具體介紹如下：

美育型模式的主要研究對象是舞蹈的美育，它主要針對舞蹈美育的生理學(xué)原理進(jìn)行研究，分析舞蹈美育的作用，以及其對心理和生理發(fā)展的作用。而舞蹈文化與舞蹈審美結(jié)合型模式，則是從舞蹈的歷史、民族、地域、階層文化等方面為方向，將舞蹈的審美與文化結(jié)合，針對舞蹈審美的載體、受眾的視覺感進(jìn)行研究，達(dá)到不斷提升舞蹈文化內(nèi)涵的目的。其次，就比較型模式而言，主要目的也是通過對西方舞蹈美學(xué)的分析研究，與我國舞蹈美學(xué)進(jìn)行對比，促進(jìn)我國舞蹈美學(xué)審美價值的研究。最后提到的哲學(xué)型模式主要站在歷史的角度，從哲學(xué)的理論觀點(diǎn)上辯證地看待我國舞蹈的發(fā)展過程，通過對舞蹈的美學(xué)特點(diǎn)的歸納總結(jié)，進(jìn)行舞蹈審美心理的研究。

目前我國的舞蹈美學(xué)研究還是有一些進(jìn)展，取得了一些成果的，但是目前也存在許多不足之處，還有待更為深入的研究。

三、用舞蹈美學(xué)指導(dǎo)民族舞表演

我國不同的民族居住地域不同，風(fēng)俗不同，文化不同，使得他們在舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)上存在著各自獨(dú)有的特點(diǎn)。我國的民族舞相比其他舞蹈而言具有以下特點(diǎn)：民族舞的動作具有強(qiáng)烈的感染力；另外，體現(xiàn)了各民族自身的性格特點(diǎn)。我們可以運(yùn)用以上舞蹈美學(xué)中提到的四種研究模式的研究成果指導(dǎo)民族舞表演者去更好地表現(xiàn)不同風(fēng)格的民族舞。例如舞蹈文化與舞蹈審美結(jié)合型模式的研究的運(yùn)用。這對于民族舞表演來講，要求表演者不僅僅是動作上的模仿，要把各民族的那種氣質(zhì)、精神風(fēng)貌融入其中。我們以藏族舞蹈為例，藏族人民長期生活在高原上，長期的高原氣候促使他們形成了獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，當(dāng)表演者演繹藏族舞蹈時，要結(jié)合藏族群眾的個性特點(diǎn)，用心去感受藏族人民的情感，然后再結(jié)合具體的藏族舞蹈技巧。比如藏族舞蹈獨(dú)特的“托步動作”，要讓舞者在做動作的同時，用心去體會藏族舞蹈的韻味，不僅是身體的表演，更是心靈的表演，表演時渾身上下都要將藏族人民的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。

對于其他民族的舞蹈也是如此，我們表演者表現(xiàn)的不僅僅是動作，表現(xiàn)的更多的是各民族的精神風(fēng)貌和隨著歷史發(fā)展過程中逐漸形成的性格特點(diǎn)。總之，用舞蹈美學(xué)的理論指導(dǎo)舞蹈表演藝術(shù)，這不僅僅針對的是民族舞，其他舞蹈也是如此。

結(jié)語：目前我國的舞蹈美學(xué)還處于起步階段，還有待進(jìn)一步的研究。本文通過對舞蹈美學(xué)研究現(xiàn)狀的介紹，對舞蹈美學(xué)與我國民族舞表演藝術(shù)進(jìn)行了融合，指出將舞蹈美學(xué)研究用于指導(dǎo)民族舞表演藝術(shù)是我國民族舞發(fā)展的方向。此外，我們的舞蹈工作者，要在實踐中不斷地積累經(jīng)驗，掌握舞蹈美學(xué)理論研究與舞蹈表演藝術(shù)的關(guān)系，將理論研究與實踐相結(jié)合，從總體上提升民族舞表演的水平和美感。

[1]馬蓮.談舞蹈美學(xué)的思想繼承及其發(fā)展[J].青春歲月，2011(04)

[2]劉楊.淺談舞蹈美學(xué)與中國民族表演藝術(shù)[J].大眾藝術(shù)，2011(05)

[3]王靜.探討舞蹈美學(xué)與我國民族舞表演藝術(shù)[J].音樂時空（理論版），2012(05)