黃鶴

[摘要]對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展迅速，接受新事物的能力很強(qiáng)，所以高尚的思想品德會(huì)對學(xué)生今后的成長起到重要的影響作用，甚至?xí)绊懸簧?。作為教師，要引?dǎo)好、培養(yǎng)教育好每一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該率先垂范，為人師表，用自己高尚的人格、和諧的語言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，讓學(xué)生在教師高尚的師德沐浴中健康、快樂地成長。

本文筆者對小學(xué)思想品德教育從以下四個(gè)方面進(jìn)行了分析：第一，對當(dāng)今小學(xué)的學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。第二，反思并改進(jìn)學(xué)校德育教育工作的不足。第三，轉(zhuǎn)變小學(xué)德育教育機(jī)制，實(shí)行感化、激勵(lì)、跟蹤、反饋機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]思想品德教育 現(xiàn)狀 教育機(jī)制 感化 跟蹤 激勵(lì) 反饋

隨著21世紀(jì)的到來，現(xiàn)代文明將以令人驚詫的步伐飛速向前邁進(jìn)，世界變成了小小的“地球村”，傳統(tǒng)觀念與外來文化的交流、沖突將更加廣闊和嚴(yán)重，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的矛盾將更加突出，個(gè)人利益和社會(huì)利益的沖突將更加尖銳。這些沖突和矛盾，給學(xué)校德育工作帶來了新的課題，新的內(nèi)容，新的形勢。為此，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹中共中央辦公廳、國務(wù)院《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》，更加重視德育工作，認(rèn)真研究德育工作的新特點(diǎn)，改進(jìn)德育工作方法，以適應(yīng)新形勢的要求。

一、當(dāng)今小學(xué)學(xué)生現(xiàn)狀分析

相對來說，過去的學(xué)生大多數(shù)比較單純、勤奮，而現(xiàn)在學(xué)生的狀況卻令不少人感嘆。對此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，世界上沒有什么一成不變的事物。隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是隨著改革開放的不斷深入和和市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的到來，隨著社會(huì)文化社會(huì)觀念越來越多樣化多元化，作為社會(huì)成員重要組成部分的中小學(xué)生，他們的思想狀況發(fā)生變化，這是必然的。正如《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》所指出的，“社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向”。只有這樣地認(rèn)識(shí)問題，進(jìn)而在這個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上分析問題，解決問題，才是辨證唯物主義和歷史唯物主義，才有利于工作。因此，我們面對學(xué)生的現(xiàn)狀，需要的不是留戀過去，抱怨現(xiàn)在，而是應(yīng)該以積極的態(tài)度調(diào)查、研究、分析，探索行之有效的途徑、方法，才能順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

二、要反思與改進(jìn)學(xué)校德育工作

綜上所述，學(xué)生的現(xiàn)狀是復(fù)雜的。其中，有代表時(shí)代特點(diǎn)的積極方面，也包含不少的消極因素。近年來，我們雖然對德育工作很重視，但收效不大，而且覺得德育工作很難做，其中原因可能是多方面的，但是，對學(xué)生的現(xiàn)狀調(diào)查研究不夠，對老一套的德育工作方法缺乏改革，是一個(gè)重要的值得深思的問題。德育工作是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，但是，毫無疑義的是，德育工作必須與新的形勢要求和新的教育對象相適應(yīng)，才能收到良好的教育效果。

三、轉(zhuǎn)變德育教育機(jī)制

毋容質(zhì)疑，德育工作是學(xué)校教育的先決條件和關(guān)鍵任務(wù)。新時(shí)期的教師應(yīng)明確德育觀包括對德育重要性的認(rèn)識(shí)以及采取的德育方式，方法和途徑。在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)展智能、實(shí)施素質(zhì)教育的形勢下，德育的作用不僅不能削弱，而且更要加強(qiáng)。那么，小學(xué)教師應(yīng)如何聯(lián)系當(dāng)前形勢，結(jié)合小學(xué)生特定的身心發(fā)育時(shí)期，制訂行之有效的德育措施呢？本人認(rèn)為有機(jī)地分配調(diào)控、使用“感化機(jī)制”、“激勵(lì)機(jī)制”、“跟蹤機(jī)制”、和“反饋機(jī)制”等教育手段，細(xì)致工作，長抓不懈，一定能讓小學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）感化機(jī)制

這一教育機(jī)制要求教師以真情實(shí)感對待學(xué)生，用真摯溫暖的愛心去感動(dòng)，轉(zhuǎn)化學(xué)生的德育觀，做到“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行”。

時(shí)代的發(fā)展，觀念的更新，決定新時(shí)代的兒童不要“師道尊嚴(yán)”，而渴求教師既為良師，也是益友，可以遵循仰仗的模范，也可以傾吐心聲的港灣。由此，教師的德育方法必須傾以真摯的愛心，把任重道遠(yuǎn)的工作在輕松融洽的氛圍中醞釀，發(fā)酵，以至達(dá)到預(yù)期目的。

（二）激勵(lì)機(jī)制

這種機(jī)制指用激發(fā)，獎(jiǎng)勵(lì)的手段促進(jìn)中后層生的思想政治教育工作及轉(zhuǎn)化工作。多數(shù)中后進(jìn)生在為人處事上，對待學(xué)業(yè)上，都存在瞻前顧后，畏手縮腳的心理，甚至有自卑，自棄的思想傾向。教師如果未能采用良好的誘導(dǎo)方法，為學(xué)生打氣加油，幫學(xué)生制訂奮斗目標(biāo)，使他們奮發(fā)向上的話，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)前面所列舉的情況。因此，有計(jì)劃地激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)自信心理，合理采用獎(jiǎng)勵(lì)手段也是學(xué)生思想品德教育的良好機(jī)制。

（三）跟蹤機(jī)制

顧名思義，這種機(jī)制指對學(xué)生進(jìn)行持之以恒的教育方式，專門“對付”那些反復(fù)無常的后進(jìn)生，頑劣生。

特殊的年齡賦予小學(xué)生反復(fù)的心理特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒苋菀资芗彝キh(huán)境，社會(huì)氛圍，社會(huì)輿論所左右，在旁鶩、徘徊之時(shí)也很容易步入歧途。但他們都是可塑造之才，教師不能因?yàn)椴钌姆磸?fù)而灰心喪氣，更不能“一棍子打死”，認(rèn)定學(xué)生“無可救藥”，相反，更應(yīng)該嘗試改變教法，另辟蹊徑，重臻佳境。對此，跟蹤機(jī)制不失為有力的一著。

（四）反饋機(jī)制

反饋機(jī)制是檢驗(yàn)學(xué)生德育表現(xiàn)的又一有力方式。它可以通過班級中的成員，班干部的評價(jià)獲悉，還可以通過學(xué)生家長的評價(jià)了解，使教師心中有數(shù)，更科學(xué)地評價(jià)學(xué)生。其中，家訪是必要的一環(huán)，它能把學(xué)校教育同家庭教育，社會(huì)教育聯(lián)系起來，結(jié)成一條多元化的橋梁，能多層次，多方位地選擇教育學(xué)生的途徑。

綜上所述，不難看出“感化機(jī)制”、“激勵(lì)機(jī)制”、“跟蹤機(jī)制”和“反饋機(jī)制”在小學(xué)德育教育中不可或缺的作用。它需要教師憑經(jīng)驗(yàn)因材施教，針對不同學(xué)生采取不同的教育方式，有時(shí)也可以綜合起來運(yùn)用，對一個(gè)班集體，一個(gè)學(xué)校的德育工作（特別是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作）都能起添磚加瓦的作用！總而言之，良好思想品德的培養(yǎng)需要學(xué)生自身的長期努力和教師不斷的督促引導(dǎo)及家長的積極配合。對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣，讓學(xué)生健康快樂的成長。

（作者單位：遼陽市白塔區(qū)東文化小學(xué)）