論日語(yǔ)的命令表

呂碧妮

[摘要]作為祈使語(yǔ)氣表現(xiàn)形式之一的命令表現(xiàn)是日語(yǔ)日常生活常用的言語(yǔ)表現(xiàn)之一，而它的表現(xiàn)形式又并非是單一的，除了常用的一些形式外又有一些平時(shí)比較少見(jiàn)到、用到、甚至?xí)a(chǎn)生誤解的一些非固有的表現(xiàn)形式。對(duì)日語(yǔ)的命令表現(xiàn)進(jìn)行一個(gè)全面的、不同角度的了解和分析正是本文的宗旨所在。

[關(guān)鍵詞]日語(yǔ)祈使語(yǔ)氣 命令表現(xiàn) 固有表現(xiàn) 非固有表現(xiàn)

命令表現(xiàn)也是祈使語(yǔ)氣的一種，表示的是說(shuō)話人命令聽(tīng)話人完成其所希望的事情的一種主觀態(tài)度。一般是上級(jí)對(duì)下級(jí)的單方面的、強(qiáng)制性的要求，這點(diǎn)也是命令句與其它祈使句不同的特征之一。通過(guò)我們對(duì)祈使語(yǔ)氣的成立條件的探討，句法論的立場(chǎng)來(lái)看，命令祈使語(yǔ)氣成立的條件之一便是表示命令的祈使語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式是必需的。

在此將表示命令祈使語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式可以分為固有的表現(xiàn)形式與非固有的表現(xiàn)形式。固有的表現(xiàn)形式一般有動(dòng)詞命令形、「～なさい」、「～たまえ」等形式。除此之外，「～のだ」、「～ことだ」、「～ように」、「～ないか」、動(dòng)詞終止形、動(dòng)詞過(guò)去形、動(dòng)詞テ形等形式為非固有的表現(xiàn)形式。因?yàn)椴⒎菫楣逃械拿畋憩F(xiàn)，因此要表示祈使語(yǔ)氣需要有相應(yīng)特定的語(yǔ)境。這個(gè)特定的語(yǔ)境，即相應(yīng)的語(yǔ)用條件，即說(shuō)話人發(fā)出祈使句時(shí)說(shuō)話人一方的條件：Ⅰ、說(shuō)話人處于一種推動(dòng)聽(tīng)話人做某事的立場(chǎng)；Ⅱ、說(shuō)話人希望聽(tīng)話人實(shí)現(xiàn)自己對(duì)某事的期望；Ⅲ、由聽(tīng)話人達(dá)成的事態(tài)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)說(shuō)話人而言是方便的、理想的、必需的。聽(tīng)話人一方的條件：Ⅰ、聽(tīng)話人是說(shuō)話人祈使行為的行使人；Ⅱ、說(shuō)話人要求實(shí)現(xiàn)的行為動(dòng)作對(duì)聽(tīng)話人而言是可以通過(guò)自己的意志完成的。滿足這樣的語(yǔ)用條件這些表示命令祈使語(yǔ)氣的非固有表現(xiàn)形式便是成立的。以下對(duì)固有的表現(xiàn)形式與非固有的表現(xiàn)形式分別進(jìn)行相關(guān)的分析、探討。

1-1 固有的表現(xiàn)形式

那么首先來(lái)看一下一般表現(xiàn)形式的動(dòng)詞命令形。

（1）よし、元?dú)荬切肖?。（野?/p>

（2）先ず自己を愛(ài)せよ。（青）

（3）電気を消せよ。（斜）

（4）召し上がれ、熱いうちに。（斜）

（5）おい、あの人たちがしているように、お前たちも左の肘へタオルを巻け。（黒）

這些例文的劃線部分都是表示命令祈使語(yǔ)氣的動(dòng)詞命令形。這類的祈使句對(duì)聽(tīng)話人具有程度較高的強(qiáng)制力，給人一種強(qiáng)硬的印象。（2）和（3）所示的那樣，在動(dòng)詞命令形后加「よ」的情況有很多。由此可以有一種微妙的語(yǔ)氣調(diào)整。

（6）寫(xiě)真を撮るから、じっとしてろよ（↘）。

（7）寫(xiě)真を撮るから、じっとしてろよ（↗）。

例（6）中，動(dòng)詞命令形后添加了「よ」，下降語(yǔ)調(diào)。場(chǎng)景是說(shuō)話人正要拍照，而聽(tīng)話人卻一直不能保持靜止的情況下發(fā)出的命令句。與此相對(duì)，（7）的上升語(yǔ)調(diào)是說(shuō)話人要拍照時(shí)提前催促注意的情況。下降語(yǔ)調(diào)的「よ」表示說(shuō)話人的想法和現(xiàn)實(shí)狀況不一致，上升語(yǔ)調(diào)的「よ」是提醒聽(tīng)話人注意的意思。①其次便要提到命令祈使語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式「～なさい」?！浮胜丹ぁ菇釉趧?dòng)詞連用形后，來(lái)自于敬語(yǔ)動(dòng)詞「～なさる」。根據(jù)待遇關(guān)系，還有「お～なさい」「お～なさいませ」之類的形式。

（8）まあ、落ち著いて聞きなさい。（砂）

（9）お母さんに話しておきなさい。（明）

（10）お好きなのをおよびなさい。（雪）

（11）およしなさいよ、危ないから。（布）

（12）お帰りなさいませ、夕方三沢さんから今日お帰りになるという電話がありました。（明）

（8）和（9）是「～なさい」的例文，（10）和（11）是「お～なさい」的例文，（12）是「お～なさいませ」的例文。對(duì)于強(qiáng)制力程度高、給人強(qiáng)硬印象的動(dòng)詞命令形而言，「～なさい」的語(yǔ)調(diào)是比較柔和的，多用于關(guān)系比較親切的對(duì)象。動(dòng)詞命令形給人一種粗暴、強(qiáng)硬的印象，因此女性幾乎不用。與此相對(duì)，「～なさい」作為比較禮貌的命令祈使語(yǔ)氣表現(xiàn)形式男女都會(huì)使用。而且如（11）所示，「～なさい」和動(dòng)詞命令形一樣，其后也可以添加終助詞「よ」，表示向?qū)Ψ綇?qiáng)烈要求祈使命題的實(shí)現(xiàn)。但是，「ね」一般不會(huì)用在命令形后。

（13）もう少しがまんしなさいね。

（14）*もう少しがまんしろね。

例文（13）的「～なさい」后添加了助詞「ね」是符合文法的，然而（14）的動(dòng)詞命令形后添加了「ね」便不成立了。正如前述的那樣，「～なさい」是對(duì)父母、老師等相對(duì)比較親近的對(duì)象使用的，是比較柔和的命令祈使語(yǔ)氣表現(xiàn)形式。終助詞「ね」付于文后，表示確認(rèn)的意思。廣義地講，就是想要對(duì)方理解自己的想法的意思，強(qiáng)制性意味沒(méi)有那么強(qiáng)，顯得更加柔和些。

然后，「～たまえ」是委婉形的命令形，接在動(dòng)詞及某助動(dòng)詞之后。表示的是男性對(duì)后輩使用的溫和語(yǔ)調(diào)?！浮郡蓼Α贡硎尽浮胜丹搿沟囊馑?，雖然「～たまえ」相當(dāng)于「～なさい」，但略顯古語(yǔ)，現(xiàn)代語(yǔ)中不怎么使用。

（15）まあ、飲みたまえ。（広）

（16）送別會(huì)は面白いぜ、出て見(jiàn)たまえ。（坊）

（17）まあ、勝野君、そう運(yùn)動(dòng)にばかり夢(mèng)中にならないで、すこし話したまえ。（破）

1-2 非固有的表現(xiàn)形式

與命令表現(xiàn)的固有表現(xiàn)形式相比，其它的非固有表現(xiàn)形式就比較多了，有「～のだ」、「～ことだ」、「～ように」、「～なさいか」、動(dòng)詞終止形、動(dòng)詞過(guò)去形、動(dòng)詞テ形等。

首先來(lái)看補(bǔ)助慣用型的「のだ」。

（18）さっさと食べるんだ。（文）

（19）呼ばれたら返事をするんだよ。（文）

（20）少し休むんだ。ここで無(wú)理してはいけない。（文）

（21）いいかい、これから言うことをよく聞くんだ。（文）

（22）人質(zhì)の安全が第一だ。ここは犯人の要求どおりにするんだ。（文）

「のだ」是語(yǔ)氣助動(dòng)詞，一般表示“説明”的意思。寺村（1984）將「のだ」置于語(yǔ)氣助動(dòng)詞的位置，陳述了其表示說(shuō)明的用法。也就是說(shuō)，具有強(qiáng)調(diào)先行文、或者情況對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明的機(jī)能?！袱韦馈沟摹袱巍故菍⑶拔拿~化的形態(tài)素。對(duì)什么、進(jìn)行怎樣的說(shuō)明大體上要根據(jù)語(yǔ)境狀況來(lái)看。奧田（1990）對(duì)「のだ」的使用分為兩種情況來(lái)說(shuō)明，一種是教科書(shū)上提到的“連接兩個(gè)句子的理論性操作”，另一種是從結(jié)果引出原因、理由，以及從原因、理由引出結(jié)果的情況。從這兩種情況來(lái)看，「のだ」具有“場(chǎng)面替換機(jī)能”。而且，日語(yǔ)記述文法研究會(huì)（2003）指出，「のだ」是具有關(guān)聯(lián)、非關(guān)聯(lián)，以及提示和把握兩種類型的說(shuō)明語(yǔ)氣。一方面，「スイッチを押すんだ」這個(gè)句子、例（18）～（22）也有命令文的機(jī)能。只是需要注意的是從以上對(duì)「のだ」的分析可以明白的是，命令的用法是在特定的語(yǔ)境中產(chǎn)生的機(jī)能，可以說(shuō)是從說(shuō)明語(yǔ)氣中派生出來(lái)的機(jī)能。

野田春美（1997）認(rèn)為「のだ」近似于動(dòng)詞命令形，行為主體限于第二人稱。與通常的命令形相比，表示理所當(dāng)然的判斷、從而間接地起到促使行為實(shí)現(xiàn)的作用。用于說(shuō)話人重復(fù)同樣的命令、或指示實(shí)現(xiàn)一般希望實(shí)現(xiàn)的行為時(shí)均可。而且行為的主體必須是第二人稱，這點(diǎn)從性質(zhì)上來(lái)講也和命令形相近。

接下來(lái)看一下「ことだ」的例文。

（23）あなたはもっと勉強(qiáng)することだ。（文）

（24）休むときは、必ず學(xué)校に連絡(luò)すること。（文）

（25）期末レポートは必ず縦書(shū)き400字づめ原稿を使用すること。（文）

（26）かぜをはやくなおしたいんだったら、あたたかくしてゆっくり寢ることだ。

（文）

以上的例文主要用于告示、文書(shū)等需要列舉注意事項(xiàng)的場(chǎng)合。既有「～こと」也有「～ことだ」。寺村（1984）認(rèn)為「ことだ」有表示行為的完成、禁止的忠告、勸告的用法。說(shuō)話人提示目的實(shí)現(xiàn)、問(wèn)題解決的手段、方法，間接地促使行為的實(shí)行。益岡隆志·田窪行則（1992）指出當(dāng)「ことだ」暗示若不進(jìn)行所提示的動(dòng)作則會(huì)產(chǎn)生不好的結(jié)果的場(chǎng)合，它表示“忠告”的意思，另外強(qiáng)調(diào)壞的結(jié)果強(qiáng)制對(duì)方進(jìn)行某動(dòng)作的場(chǎng)合則表示“威脅”的意思。例如：「命が惜しかったら、黙っていることだ」。（23）～（26）的例文顯示的是向聽(tīng)話人間接地傳達(dá)命令的語(yǔ)氣的表現(xiàn)。這里的表現(xiàn)形式「～こと（だ）」處于滿足命令意味的語(yǔ)境中，說(shuō)話人表達(dá)了“忠告”、“威脅”的發(fā)話態(tài)度。

另外，「～ように」作為修飾慣用型，也是命令的祈使語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式。例如，下面的例文：

（27）集合時(shí)間は守るように。（文）

（28）午前中に必要書(shū)類を提出するように。（文）

（29）授業(yè)中は、おしゃべりしないように。（文）

（30）二時(shí)間目が終わったら、服を著替えて體育館へ行くように。（文）

「～ように」的命令祈使句與「～こと」同樣常見(jiàn)用于告示、文書(shū)等注意事項(xiàng)的傳達(dá)的場(chǎng)合。而且，如上例文所示，可以看出「～ように」后省略了「しなさい」、「してください」、「お願(yuàn)いします」等。因此與其說(shuō)「～ように」是命令的祈使語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式不如說(shuō)是命令、依賴等祈使語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式省略后派生出來(lái)的形式。

此外，「～ないか」作為補(bǔ)助慣用型也作為命令祈使語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式發(fā)揮著作用。

（31）黙らないか。（文）

（32）おい待たないか。（文）

（33）早く起きないか。（文）

（34）いい加減でやめないか。（文）

（35）さっさと出かかけないか。（文）

「～ないか」的對(duì)象是應(yīng)該完成某行為而沒(méi)有完成的聽(tīng)話人，常帶有斥責(zé)、非難的微妙感情，一般使用下降語(yǔ)調(diào)發(fā)話?！浮胜い沟拿钗娘@得比較粗暴，幾乎只有男士使用，沒(méi)有禮貌形。

（31）′*黙りませんか。

（32）′*おい待ちませんか。

作為其它的命令語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式，動(dòng)詞終止形也表示對(duì)聽(tīng)話人有祈使的意義。例如、以下的例子便是如此：

（36）君、早く起きる?。ㄎ模?/p>

（37）さっさと部屋を片付ける。（文）

（38）（教官が學(xué)生に）はい、前を向く。（標(biāo)）

（39）今週中、この事件の解決を命ずる。（標(biāo)）

這些例子在文末使用了「起きる」、「片付ける」、「向く」、「命ずる」等動(dòng)詞終止形，表示命令的祈使語(yǔ)氣。②[命ずる]這樣的詞匯意義中表示命令意義的動(dòng)詞也以終止形表示命令的祈使語(yǔ)氣。

而且，在間接的命令祈使語(yǔ)氣表現(xiàn)形式中，有以動(dòng)詞過(guò)去形表示命令的祈使語(yǔ)氣的例子，如下所示：

（40）さあさあ、早く乗った、乗った?。F）

（41）退いた、退いた。（仁田2003：P137 ：例56）

（42）もう遅いよ。かえった、かえった。（仁田2003：P138 ：例69）

這些都是表示命令的祈使語(yǔ)氣的例文。根據(jù)仁田（1991）的研究，這些動(dòng)詞過(guò)去形表示的命令語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式多使用重復(fù)動(dòng)詞的方式促使行為的直接實(shí)現(xiàn)。寺村（1984）指出，「タ」具有很多表現(xiàn)語(yǔ)氣的意義和機(jī)能，并指出對(duì)于迫切的要求表示出了是在重復(fù)陳述好像已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了該事情的意味。對(duì)此，經(jīng)常作為タ的“特殊的使用方法”被提出，例如，「さあー、買(mǎi)った、買(mǎi)った」「待った」這樣，常帶有粗暴的感覺(jué)，一種命令、要求中出現(xiàn)的「タ」與一般的「買(mǎi)え」、「待て」等，所謂的“命令形”不同之處在于，其表現(xiàn)出了迫切的要求的意味。

表示祈使語(yǔ)氣的「ヤル」、「ヤッタ」，有將其突出表現(xiàn)的必要。而且作為突出表現(xiàn)的「ヤル」、「ヤッタ」的祈使中，含有直接發(fā)話要求事態(tài)實(shí)現(xiàn)的一種迫切感。特別是在「ヤッタ」中表現(xiàn)得比較明確。③因此，以下的句子作為祈使句是很難成立的。

（43）*三時(shí)間後にする！

（44）*明日そのバスに乗った乗った！

而且，間接的命令表現(xiàn)有以下的形式。

（45）お母さんと代ってよ。（火）

（46）いつまでも可愛(ài)がってね。（妖）

（47）さあ、黒板のほうを向いて。（標(biāo)）

“動(dòng)詞的テ形”使用于文末可以表示柔和的命令。而且后接有「よ」、「ね」的形式，例如「やってよ」、「やってね」之類的用法似乎固定性更高些。使用終助詞「よ」的情況表示將主體的意志強(qiáng)烈地施加于對(duì)方的心情。結(jié)尾附有「ね」的情況含有提醒對(duì)方的意思，一方面也形成了輕微的命令。

結(jié)語(yǔ)

作為日語(yǔ)祈使語(yǔ)氣主要表現(xiàn)形式之一的命令表現(xiàn)，其使用形式也是多種多樣的，本文將其分為固有的表現(xiàn)形式和非固有的表現(xiàn)形式，結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析討論。對(duì)于前者要注意的是其使用場(chǎng)合，對(duì)于后者需要注意的便是其使用語(yǔ)境了，因?yàn)槠浜芏嗲闆r下是主要依賴語(yǔ)境存在的。除此之外兩者的句末的一些細(xì)微的語(yǔ)氣表現(xiàn)在文中也加入了相應(yīng)的稍許的細(xì)節(jié)分析。

例文出典：

中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)（2003）：（明）井上靖『明日來(lái)る人』、（黒）井伏鱒二『黒い雨』、（砂）安部公房『砂の女』、（青）石川達(dá)三『青春の蹉跌』、（野）大岡昇平『野火』、（破）島崎藤村『破戒』、（布）田山花袋『布団』、（雪）川端康成『雪國(guó)』、（坊）夏目漱石『坊ちゃん』、（斜）太宰治『斜陽(yáng)』、（火）壇一雄『火宅』、（妖）高木淋光『妖婦の宿』.

日語(yǔ)詞典、語(yǔ)法書(shū)：（文）グループ·ジャマシイ《日本語(yǔ)文型辭典》外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社（2001）、（標(biāo)）《標(biāo)準(zhǔn)日語(yǔ)語(yǔ)法》（第二版）顧明耀主編（2005） （広）《広辭苑》（第五版）巖波書(shū)店（1999）.

[注釋]

①動(dòng)詞命令形后加「よ」、下降與上升兩個(gè)語(yǔ)調(diào)的微妙機(jī)能調(diào)整的分析，可以參考仁田（2003）

②參考仁田義雄（2003）的研究

③參考仁田義雄（2003）的研究

[參考文獻(xiàn)]

[1]仁田義雄（1991）『日本語(yǔ)のモダリティーと人稱』ひつじ書(shū)房

[2]寺村秀夫（1984）『日本語(yǔ)のシンタクスと意味Ⅱ』くろしお出版

[3]益岡隆志·田窪行則（1992）『基礎(chǔ)日本語(yǔ)文法-改訂版-』くろしお出版

[4]仁田義雄（2003） 『現(xiàn)代日本語(yǔ)文法4』日本語(yǔ)記述文法研究會(huì)くろしお出版

[5]徐一平（代表）（2001）譯 グループ·ジャマシイ編著《日本語(yǔ)句型辭典》 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

[6]顧明耀（2005）《標(biāo)準(zhǔn)日語(yǔ)語(yǔ)法》高等教育出版社

（作者單位：三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）