●潘民華
二零一三年夏日, 筆者隨團(tuán)環(huán)游臺灣島,在日月潭和阿里山見到很多寺廟聯(lián)。在聽導(dǎo)游解說的同時,我用相機(jī)拍攝(有的筆錄)對聯(lián)。 現(xiàn)整理出來,與大家共享。
一九七一年重修竣工的【文武廟】位于日月潭邊, 下車便能見到雄偉的文武廟牌樓,上掛書有【文武廟】【崇文】【重武】字樣的匾額。
上了臺階,正殿門聯(lián)有六副。
孔子第七十七代嫡長孫孔德成題聯(lián):
誦詩禮、瞻廟堂、結(jié)鄰閣有春秋,想像
泗洙超百圣;
伐姦渠、掃胡虜、此地潭名日月,典型
漢圣耀雙忠。
上聯(lián)寫孔子教書于泗水、洙水之間,下聯(lián)【伐奸渠、掃胡虜】的【漢宋耀雙忠】是漢關(guān)羽、宋岳飛。主神龕左邊供奉的是白臉岳飛,右邊供奉的為紅臉關(guān)羽。
臺灣軍政人物黃國書撰聯(lián):
明月照清潭,畫棟橫云崇武圣;
青山環(huán)寶殿,雕梁聳碧祀文宣。
該聯(lián)非常工穩(wěn),【碧】字用得好,形容詞名詞化。
文武之道識其大,高山仰止;
日月有靈光必照,品物流行。
前七字分句,第二、七字平仄不對立,同為仄聲; 除前兩字同為并列結(jié)構(gòu)外,后五字結(jié)構(gòu)不對應(yīng)、 詞性不對品、 節(jié)律不對拍。
湘鄉(xiāng)魯約農(nóng)題聯(lián):
勝景壯名潭,兩間正氣昭文武;
崇祠隆祀典,異代完人范古今。
該聯(lián)【范】字用得妙,在此作動詞,與【完人】相呼應(yīng)。
武圣廟對聯(lián)有:
孫中山長子孫科題聯(lián):
廟貌喜重新,文德武功,百代儀型昭日月;
游蹤堪小憩,仁山智水,四時景物暢胸襟。
該聯(lián)很工穩(wěn),【暢】字用得好。
此聯(lián)語意非凡, 但上下聯(lián)刻反了,另外,沖(繁體字【衝】)字誤刻成銜(繁體字【銜】)字。
薛岳稱贊武圣聯(lián):
義薄云霄,忠昭日月;
名垂竹帛,氣壯山河。
此聯(lián)工穩(wěn),符合馬蹄韻。
謝東閔撰頌揚(yáng)關(guān)公、岳飛聯(lián):
大義千古,大忠千古;
晚漢一人,晚宋一人。
上聯(lián)【義】應(yīng)改為平聲字。
奇怪的是, 主祀孔子的【大成殿】(后殿)暫無對聯(lián),原因是一九九九年九月二十一日凌晨的地震將后殿震壞了, 有的還在修繕。
連著日月潭對岸碼頭的【玄光寺】,建于一九五五年, 原是玄奘法師舍利子從日本取回后暫時安奉的地方; 規(guī)模不大,有三副對聯(lián)。
張道藩題寫、石刻在廟門的聯(lián)語是:
潭影島花契禪性;
晨鐘暮鼓發(fā)天心。
聯(lián)語貼景,很有氣魄,符合聯(lián)律。
寺中供奉著唐玄奘的金身塑像, 兩旁各有一副贊揚(yáng)玄奘大師西天取經(jīng)功績的聯(lián)語,精煉工穩(wěn)。
千秋傳絕學(xué);
萬古仰完人。
大漢聲威揚(yáng)異域;
盛唐文物震全球。
在日月潭附近的【順天宮】,聯(lián)語也不少,剛正門就有以下對聯(lián):
順理察陰陽,德澤瓊宮崇四圣,
天聲揚(yáng)宇宙,功高大道化群黎。
該聯(lián)嵌【順天宮】名,嵌得自然流暢、對得貼切工穩(wěn)。
龍吟云起,雨順風(fēng)調(diào)歌大有;
穴吉廟巍,山明水秀兆鐘靈。
前四字自對。
虎嘯風(fēng)生,激濁揚(yáng)清庥寶島;
威靈筆動,代天宣道化黎民。
修道賴賢關(guān),鳳闕儼成金寶殿;
悟人開圣域,新城疑是玉泉山。
林洋港撰聯(lián):
義薄云天,大業(yè)精忠隆俎豆;
志存漢鼎,千秋正氣壯山河。
劉裕猷題聯(lián):
威疑顯正氣,掛印封金,大節(jié)不虧光簡冊;
險阻見忠貞,成仁取義,丹心永在照山河。
以上聯(lián)語均對仗工穩(wěn)。
臺灣黃清江敬獻(xiàn):
理濟(jì)塵寰,神威壯山河,千秋鎮(zhèn)股邑;
思憫士庶,帝德昭日月,一劍安臺瀛。
下聯(lián)【憫】應(yīng)換成平聲字。
在海拔二千多米的阿里山森林游樂區(qū)內(nèi)的【受鎮(zhèn)宮】,牌頭壯觀雄偉,是全臺海拔最高的廟宇,廟內(nèi)供奉的主神是玄天上帝。正門有七副以【鶴頂格】嵌【受鎮(zhèn)】名的聯(lián)語,均嵌得不留痕跡:
受天上帝封,神威握劍龜蛇伏;
鎮(zhèn)境黎民頌,圣誕朝山蝙蝠來。
寫出了該廟自一九六九年改建以來,每年農(nóng)歷三月初三,玄天上帝誕辰前后,都會飛來一批【神蝶】(蝙蝠)停駐在神像上,不食不飛,三十多年來從未間斷的奇觀。
受天比及封,神功護(hù)國金甌固;
鎮(zhèn)日東風(fēng)暖,帝德佑民玉嶺高。
【東風(fēng)】對【比及】,詞性不對品。
受民俎豆馨東山,輩出人才秀;
鎮(zhèn)境謳歌頌上帝,均沾雨露恩。
受命護(hù)群黎,阿里靈昭神顯赫;
鎮(zhèn)邪除百怪,真君威武劍鋒芒。
受奉廟堂皇,云海相連蒼樹海;
鎮(zhèn)安神顯赫,塔山真系武當(dāng)山。
以上聯(lián)語均工穩(wěn)。
受惠沛甘霖,帝德廣施云海布;
鎮(zhèn)安歌樂土,神光普照祝山明。
【祝山】對【云海】結(jié)構(gòu)不對應(yīng)。
鼓山【靈興殿】坐落于高雄市西子灣打鼓山上,又名【十八王公廟】。 一九八零年,臺灣國立中山大學(xué)復(fù)校, 該廟正位于校區(qū)內(nèi),為此【靈興殿】遷建至前英國領(lǐng)事館旁,于一九八四年九月十三日竣工。 這里可俯瞰高雄市及高雄港灣全景。
正門聯(lián)語為:
靈顯長留,廟貌巍峨齊壽嶺;
興隆罔替,香煙鼎盛遍雄州。此聯(lián)以鶴頂格嵌【靈興】殿名。
十面威靈,大海歸天同一夕;
八方信仰,西灣得地祀千秋。
此聯(lián)也以鶴頂格嵌【十八】王公廟名。
殿內(nèi)一副為:
盡心作民眾橋梁,不辭服務(wù);
竭力建王公廟宇,何敢居功?
殿旁的【二位元帥】廟也是一副嵌名聯(lián):
元有忠誠,佑民臻瑞泰;
帥多神勇,保境納禎祥。
對仗工穩(wěn)。
阿里山景區(qū)中還有一座規(guī)模不大的慈云寺,本名阿里山寺。曾于二零零一年文建會《歷史建筑百景》甄選活動中列名。 進(jìn)門有一副寫景聯(lián):
此地崇山峻嶺,茂林修竹,最奇云海大觀,蔚為人間勝境;到處明月清風(fēng),流水激湍,雖無蓬壺
仙跡,堪稱島上洞天。此聯(lián)雖有幾處毛?。?【處】應(yīng)為改平聲字,【激湍】對【修竹】詞性與結(jié)構(gòu)不對,但為阿里山最美的真實(shí)寫照。
里面一副是:
明月清風(fēng),盡人可以領(lǐng)會;
超塵離俗,唯佛具此慈悲。
該聯(lián)前四字自對, 后分句中最后四字,上聯(lián)兩個音步皆仄,有違聯(lián)律。
中臺禪寺位于臺灣省南投縣埔里鎮(zhèn),由惟覺老和尚住持, 于一九九四年創(chuàng)建,后來重新進(jìn)行了規(guī)劃改建,據(jù)說是全球耗資最多的寺廟,達(dá)五十多億人民幣。 該寺將藝術(shù)、學(xué)術(shù)、宗教和文化融為一體,許多雕刻在石柱上的對聯(lián)落款是寺廟住持釋惟覺親自撰書, 日期是己丑(二零零九)年。
公路邊進(jìn)中臺禪寺的第一道門(上書中臺山博物館)內(nèi)外兩側(cè)都是釋惟覺撰書的如下一聯(lián):
寶殿莊嚴(yán)現(xiàn)瑞相,功成凈土;
文物化世靜心塵,果登覺岸。
該聯(lián)書法功底深厚,但在平仄對立方面,文物的【物】與寶殿的【殿】皆為仄聲字,【物】應(yīng)換為平聲字; 【功成凈土】與【果登覺岸】平仄完全一致,【登】應(yīng)改為仄聲字,【岸】應(yīng)換成平聲字。 另外,還有【現(xiàn)瑞相】為三仄尾,【現(xiàn)】應(yīng)改為平聲字。 在結(jié)構(gòu)、詞性方面,【化世】與【莊嚴(yán)】不對應(yīng)、不對品。
中臺山博物館正門釋惟覺撰書:
佛教文物,件件瑰寶耀古今;
中臺圣道,法法微妙化天地。
該聯(lián)的上下聯(lián)位置放反了,中臺起句的是上聯(lián),應(yīng)放在進(jìn)門的右手邊; 詞性對品沒問題,但平仄方面,中間有三個音步皆是仄聲對仄聲,應(yīng)將下聯(lián)的【物】、第二個【件】及【寶】三個字都換成平聲字。
中臺禪寺進(jìn)門的韋陀尊天菩薩及南無彌勒尊佛兩旁由陳炫明書寫的,兩副對聯(lián)很工穩(wěn):
護(hù)法安修,親受靈山囑咐;
降魔伏怨,故現(xiàn)天將威風(fēng)。
大肚能容,了卻人間多少事;
滿腔歡喜,笑開天下古今愁。
由林隆達(dá)分別題寫在祖師殿和伽藍(lán)殿的兩副對聯(lián)也非常工穩(wěn)。
唯不二法門,衣缽真?zhèn)鞣匠煞鹱妫?/p>
盡大千世界,菩提頓悟乃立禪宗。一德一心,萬載業(yè)林資保障;群策群力,千秋梵剎仗屏藩。
(412000 湖南株洲市四中)
大愛無疆
君惠臣忠,彰明德于天下;
父慈子孝,著賢文于世間。
莫盛彬
苦學(xué)精誠
道德修身,知易行難思圣哲;
謙和處世,通情達(dá)理悟詩書。
李舉東
人倫正道
拾椹供親,克盡慈心昭日月;
棄官尋母,善存孝道感乾坤。
蒙程華
亮節(jié)高風(fēng)
養(yǎng)性修身,恪守中庸正道;
承前啟后,尊崇禮樂高風(fēng)。
陸少雄
見賢思齊
治國重修身,公正廉明堅匪懈;
興邦應(yīng)倚眾,寬仁恭信永休移。