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      臺灣寺廟聯(lián)賞析

      2013-11-14 08:47:55潘民華
      對聯(lián) 2013年19期
      關(guān)鍵詞:仄聲聯(lián)語平聲

      ●潘民華

      二零一三年夏日, 筆者隨團(tuán)環(huán)游臺灣島,在日月潭和阿里山見到很多寺廟聯(lián)。在聽導(dǎo)游解說的同時,我用相機(jī)拍攝(有的筆錄)對聯(lián)。 現(xiàn)整理出來,與大家共享。

      一、文武廟

      一九七一年重修竣工的【文武廟】位于日月潭邊, 下車便能見到雄偉的文武廟牌樓,上掛書有【文武廟】【崇文】【重武】字樣的匾額。

      上了臺階,正殿門聯(lián)有六副。

      孔子第七十七代嫡長孫孔德成題聯(lián):

      誦詩禮、瞻廟堂、結(jié)鄰閣有春秋,想像

      泗洙超百圣;

      伐姦渠、掃胡虜、此地潭名日月,典型

      漢圣耀雙忠。

      上聯(lián)寫孔子教書于泗水、洙水之間,下聯(lián)【伐奸渠、掃胡虜】的【漢宋耀雙忠】是漢關(guān)羽、宋岳飛。主神龕左邊供奉的是白臉岳飛,右邊供奉的為紅臉關(guān)羽。

      臺灣軍政人物黃國書撰聯(lián):

      明月照清潭,畫棟橫云崇武圣;

      青山環(huán)寶殿,雕梁聳碧祀文宣。

      該聯(lián)非常工穩(wěn),【碧】字用得好,形容詞名詞化。

      文武之道識其大,高山仰止;

      日月有靈光必照,品物流行。

      前七字分句,第二、七字平仄不對立,同為仄聲; 除前兩字同為并列結(jié)構(gòu)外,后五字結(jié)構(gòu)不對應(yīng)、 詞性不對品、 節(jié)律不對拍。

      湘鄉(xiāng)魯約農(nóng)題聯(lián):

      勝景壯名潭,兩間正氣昭文武;

      崇祠隆祀典,異代完人范古今。

      該聯(lián)【范】字用得妙,在此作動詞,與【完人】相呼應(yīng)。

      武圣廟對聯(lián)有:

      孫中山長子孫科題聯(lián):

      廟貌喜重新,文德武功,百代儀型昭日月;

      游蹤堪小憩,仁山智水,四時景物暢胸襟。

      該聯(lián)很工穩(wěn),【暢】字用得好。

      此聯(lián)語意非凡, 但上下聯(lián)刻反了,另外,沖(繁體字【衝】)字誤刻成銜(繁體字【銜】)字。

      薛岳稱贊武圣聯(lián):

      義薄云霄,忠昭日月;

      名垂竹帛,氣壯山河。

      此聯(lián)工穩(wěn),符合馬蹄韻。

      謝東閔撰頌揚(yáng)關(guān)公、岳飛聯(lián):

      大義千古,大忠千古;

      晚漢一人,晚宋一人。

      上聯(lián)【義】應(yīng)改為平聲字。

      奇怪的是, 主祀孔子的【大成殿】(后殿)暫無對聯(lián),原因是一九九九年九月二十一日凌晨的地震將后殿震壞了, 有的還在修繕。

      二、玄光寺

      連著日月潭對岸碼頭的【玄光寺】,建于一九五五年, 原是玄奘法師舍利子從日本取回后暫時安奉的地方; 規(guī)模不大,有三副對聯(lián)。

      張道藩題寫、石刻在廟門的聯(lián)語是:

      潭影島花契禪性;

      晨鐘暮鼓發(fā)天心。

      聯(lián)語貼景,很有氣魄,符合聯(lián)律。

      寺中供奉著唐玄奘的金身塑像, 兩旁各有一副贊揚(yáng)玄奘大師西天取經(jīng)功績的聯(lián)語,精煉工穩(wěn)。

      千秋傳絕學(xué);

      萬古仰完人。

      大漢聲威揚(yáng)異域;

      盛唐文物震全球。

      三、順天宮

      在日月潭附近的【順天宮】,聯(lián)語也不少,剛正門就有以下對聯(lián):

      順理察陰陽,德澤瓊宮崇四圣,

      天聲揚(yáng)宇宙,功高大道化群黎。

      該聯(lián)嵌【順天宮】名,嵌得自然流暢、對得貼切工穩(wěn)。

      龍吟云起,雨順風(fēng)調(diào)歌大有;

      穴吉廟巍,山明水秀兆鐘靈。

      前四字自對。

      虎嘯風(fēng)生,激濁揚(yáng)清庥寶島;

      威靈筆動,代天宣道化黎民。

      修道賴賢關(guān),鳳闕儼成金寶殿;

      悟人開圣域,新城疑是玉泉山。

      林洋港撰聯(lián):

      義薄云天,大業(yè)精忠隆俎豆;

      志存漢鼎,千秋正氣壯山河。

      劉裕猷題聯(lián):

      威疑顯正氣,掛印封金,大節(jié)不虧光簡冊;

      險阻見忠貞,成仁取義,丹心永在照山河。

      以上聯(lián)語均對仗工穩(wěn)。

      臺灣黃清江敬獻(xiàn):

      理濟(jì)塵寰,神威壯山河,千秋鎮(zhèn)股邑;

      思憫士庶,帝德昭日月,一劍安臺瀛。

      下聯(lián)【憫】應(yīng)換成平聲字。

      四、受鎮(zhèn)宮

      在海拔二千多米的阿里山森林游樂區(qū)內(nèi)的【受鎮(zhèn)宮】,牌頭壯觀雄偉,是全臺海拔最高的廟宇,廟內(nèi)供奉的主神是玄天上帝。正門有七副以【鶴頂格】嵌【受鎮(zhèn)】名的聯(lián)語,均嵌得不留痕跡:

      受天上帝封,神威握劍龜蛇伏;

      鎮(zhèn)境黎民頌,圣誕朝山蝙蝠來。

      寫出了該廟自一九六九年改建以來,每年農(nóng)歷三月初三,玄天上帝誕辰前后,都會飛來一批【神蝶】(蝙蝠)停駐在神像上,不食不飛,三十多年來從未間斷的奇觀。

      受天比及封,神功護(hù)國金甌固;

      鎮(zhèn)日東風(fēng)暖,帝德佑民玉嶺高。

      【東風(fēng)】對【比及】,詞性不對品。

      受民俎豆馨東山,輩出人才秀;

      鎮(zhèn)境謳歌頌上帝,均沾雨露恩。

      受命護(hù)群黎,阿里靈昭神顯赫;

      鎮(zhèn)邪除百怪,真君威武劍鋒芒。

      受奉廟堂皇,云海相連蒼樹海;

      鎮(zhèn)安神顯赫,塔山真系武當(dāng)山。

      以上聯(lián)語均工穩(wěn)。

      受惠沛甘霖,帝德廣施云海布;

      鎮(zhèn)安歌樂土,神光普照祝山明。

      【祝山】對【云海】結(jié)構(gòu)不對應(yīng)。

      五、靈興殿

      鼓山【靈興殿】坐落于高雄市西子灣打鼓山上,又名【十八王公廟】。 一九八零年,臺灣國立中山大學(xué)復(fù)校, 該廟正位于校區(qū)內(nèi),為此【靈興殿】遷建至前英國領(lǐng)事館旁,于一九八四年九月十三日竣工。 這里可俯瞰高雄市及高雄港灣全景。

      正門聯(lián)語為:

      靈顯長留,廟貌巍峨齊壽嶺;

      興隆罔替,香煙鼎盛遍雄州。此聯(lián)以鶴頂格嵌【靈興】殿名。

      十面威靈,大海歸天同一夕;

      八方信仰,西灣得地祀千秋。

      此聯(lián)也以鶴頂格嵌【十八】王公廟名。

      殿內(nèi)一副為:

      盡心作民眾橋梁,不辭服務(wù);

      竭力建王公廟宇,何敢居功?

      殿旁的【二位元帥】廟也是一副嵌名聯(lián):

      元有忠誠,佑民臻瑞泰;

      帥多神勇,保境納禎祥。

      對仗工穩(wěn)。

      六、慈云寺

      阿里山景區(qū)中還有一座規(guī)模不大的慈云寺,本名阿里山寺。曾于二零零一年文建會《歷史建筑百景》甄選活動中列名。 進(jìn)門有一副寫景聯(lián):

      此地崇山峻嶺,茂林修竹,最奇云海大觀,蔚為人間勝境;到處明月清風(fēng),流水激湍,雖無蓬壺

      仙跡,堪稱島上洞天。此聯(lián)雖有幾處毛?。?【處】應(yīng)為改平聲字,【激湍】對【修竹】詞性與結(jié)構(gòu)不對,但為阿里山最美的真實(shí)寫照。

      里面一副是:

      明月清風(fēng),盡人可以領(lǐng)會;

      超塵離俗,唯佛具此慈悲。

      該聯(lián)前四字自對, 后分句中最后四字,上聯(lián)兩個音步皆仄,有違聯(lián)律。

      七、中臺禪寺

      中臺禪寺位于臺灣省南投縣埔里鎮(zhèn),由惟覺老和尚住持, 于一九九四年創(chuàng)建,后來重新進(jìn)行了規(guī)劃改建,據(jù)說是全球耗資最多的寺廟,達(dá)五十多億人民幣。 該寺將藝術(shù)、學(xué)術(shù)、宗教和文化融為一體,許多雕刻在石柱上的對聯(lián)落款是寺廟住持釋惟覺親自撰書, 日期是己丑(二零零九)年。

      公路邊進(jìn)中臺禪寺的第一道門(上書中臺山博物館)內(nèi)外兩側(cè)都是釋惟覺撰書的如下一聯(lián):

      寶殿莊嚴(yán)現(xiàn)瑞相,功成凈土;

      文物化世靜心塵,果登覺岸。

      該聯(lián)書法功底深厚,但在平仄對立方面,文物的【物】與寶殿的【殿】皆為仄聲字,【物】應(yīng)換為平聲字; 【功成凈土】與【果登覺岸】平仄完全一致,【登】應(yīng)改為仄聲字,【岸】應(yīng)換成平聲字。 另外,還有【現(xiàn)瑞相】為三仄尾,【現(xiàn)】應(yīng)改為平聲字。 在結(jié)構(gòu)、詞性方面,【化世】與【莊嚴(yán)】不對應(yīng)、不對品。

      中臺山博物館正門釋惟覺撰書:

      佛教文物,件件瑰寶耀古今;

      中臺圣道,法法微妙化天地。

      該聯(lián)的上下聯(lián)位置放反了,中臺起句的是上聯(lián),應(yīng)放在進(jìn)門的右手邊; 詞性對品沒問題,但平仄方面,中間有三個音步皆是仄聲對仄聲,應(yīng)將下聯(lián)的【物】、第二個【件】及【寶】三個字都換成平聲字。

      中臺禪寺進(jìn)門的韋陀尊天菩薩及南無彌勒尊佛兩旁由陳炫明書寫的,兩副對聯(lián)很工穩(wěn):

      護(hù)法安修,親受靈山囑咐;

      降魔伏怨,故現(xiàn)天將威風(fēng)。

      大肚能容,了卻人間多少事;

      滿腔歡喜,笑開天下古今愁。

      由林隆達(dá)分別題寫在祖師殿和伽藍(lán)殿的兩副對聯(lián)也非常工穩(wěn)。

      唯不二法門,衣缽真?zhèn)鞣匠煞鹱妫?/p>

      盡大千世界,菩提頓悟乃立禪宗。一德一心,萬載業(yè)林資保障;群策群力,千秋梵剎仗屏藩。

      (412000 湖南株洲市四中)

      大愛無疆

      君惠臣忠,彰明德于天下;

      父慈子孝,著賢文于世間。

      莫盛彬

      苦學(xué)精誠

      道德修身,知易行難思圣哲;

      謙和處世,通情達(dá)理悟詩書。

      李舉東

      人倫正道

      拾椹供親,克盡慈心昭日月;

      棄官尋母,善存孝道感乾坤。

      蒙程華

      亮節(jié)高風(fēng)

      養(yǎng)性修身,恪守中庸正道;

      承前啟后,尊崇禮樂高風(fēng)。

      陸少雄

      見賢思齊

      治國重修身,公正廉明堅匪懈;

      興邦應(yīng)倚眾,寬仁恭信永休移。

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