黃欣榮

（江西財經(jīng)大學馬克思主義學院，南昌 330013）

馬克思恩格斯復雜性思想初探

黃欣榮

（江西財經(jīng)大學馬克思主義學院，南昌 330013）

馬克思恩格斯具有豐富的復雜性思想，是復雜性思想的先驅(qū)。強調(diào)普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的唯物辯證法與當今復雜性科學的主旨是完全相通的，唯物辯證法是哲學層面的復雜性思想，而復雜性思想是科學層面的辯證法。馬克思恩格斯不但提出了主要的復雜性思想，而且將這些思想廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域。系統(tǒng)地挖掘、研究馬恩復雜性思想既是當代復雜性研究的重要組成，也是馬克思主義理論科學化、時代化的重要內(nèi)容。

馬克思；恩格斯；唯物辯證法；復雜性思想

21世紀前后興起的復雜性研究被西方有些學者稱為“21世紀的科學”，它旗幟鮮明地扛起了超越還原論的大旗，改變了人們的世界觀、認識論和方法論，因此被認為是一場新的科學革命。具有唯物辯證法素養(yǎng)的學者很快發(fā)現(xiàn)，復雜性科學思想與一百多年前馬克思、恩格斯（以下簡稱馬恩）提出的唯物辯證法思想幾乎是一致的。馬恩早就對機械論、還原論、形而上學進行了猛烈的批判，并在此基礎(chǔ)上提出了事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的思想，強調(diào)內(nèi)因為主導、外因為制約的作用模式，并將這些思想廣泛應(yīng)用于自然、社會、歷史、經(jīng)濟、思維等各個領(lǐng)域。因此，馬恩的唯物辯證法思想其實就是哲學形式的復雜性研究。但是，目前國外學者沒有將馬恩看作是復雜性思想的先驅(qū)，國內(nèi)學者也基本上忽略了馬恩的復雜性思想，目前還沒有學者對馬恩的復雜性思想進行系統(tǒng)的研究。

一、馬恩是復雜性思想的理論先驅(qū)

復雜性科學主要以非線性特性為核心，堅持系統(tǒng)的整體性、自主性、關(guān)聯(lián)性、涌現(xiàn)性和多樣性相統(tǒng)一的有機自然觀，強調(diào)事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。復雜性科學試圖打破自牛頓以來一直統(tǒng)治科學世界的機械自然觀，并通過超越還原論來進行方法論革命，形成一場自上而下的思維變革運動，掀起一場科學世界觀、認識論和方法論的徹底變革，因此西方學者把復雜性科學說成是一場科學革命。復雜性科學的興起標志著人類認識世界的視角從追求簡單性到正視復雜性的根本轉(zhuǎn)變，是科學自身向辯證思維的復歸。

學界普遍認為，復雜性科學研究興起于20世紀80年代中期，其標志是美國圣菲研究所的成立。關(guān)于復雜性研究的歷史，有些人追溯到信息論的創(chuàng)始人之一魏沃爾，他于1948年在美國《科學家》雜志上發(fā)表了《科學與復雜性》一文，對復雜性進行了初步的分類；也有人追溯得更早，認為是20世紀30年代一般系統(tǒng)論的創(chuàng)始人貝塔朗菲，他在創(chuàng)立一般系統(tǒng)論的時候也提出了如今復雜性研究的許多原則，例如批判還原論，并提出了整體性、非加和性等。從科學的角度來看，這些追溯無疑是有道理的，但如果從復雜性思想來看，復雜性思想并非20世紀80年代中期一下子蹦出來的，也不是魏沃爾、貝塔朗菲突然提出來的，其源流要早得多。于是有人追溯到古希臘的亞里士多德，因為他提出了整體不一定等于部分之和的思想，并比較系統(tǒng)地論述了整體論、目的論。后來德國古典哲學家康德、黑格爾對整體論、目的論又進行了更系統(tǒng)的論述，于是有人又把復雜性思想的始端追溯到康德、黑格爾。從思想源流來看，這些看法有一定道理，但無論是亞里士多德還是康德、黑格爾，其整體論和目的論思想都還比較零星，沒有形成系統(tǒng)化的復雜性思想，更沒有將這些思想系統(tǒng)運用到具體領(lǐng)域。

西方科學自文藝復興以來，一直以追求簡單性為目標，研究手段主要以分析、還原為主，并且以機器為理想模型，因此形成了以牛頓力學為代表的機械自然觀。馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物辯證法時，西方科學的部分學科進入整理材料階段，有些學科顯露出其中的復雜聯(lián)系和進化發(fā)展，比如能量守恒定律、細胞學說和進化論。馬克思、恩格斯敏銳地抓住了其中蘊含的深刻哲學涵義，創(chuàng)立了以普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展為主題的唯物辯證法。唯物辯證法創(chuàng)立之后，雖然越來越多的證據(jù)表明其科學性和正確性，但因為西方科學總體上沒有改變還原論和機械論特性，仍然停留在現(xiàn)在所謂的“簡單性科學”時代，因此，唯物辯證法缺乏更加豐富的科學證據(jù)來印證和證明。科學范式從簡單性轉(zhuǎn)向復雜性，對唯物辯證法來說是一次大好機會。

從復雜性的觀點來看，唯物辯證法是哲學意義上的復雜性研究，而復雜性研究是科學意義上的辯證法，兩者具有異曲同工之妙。馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物辯證法時，抓住了他們能夠掌握的全部科學材料，從哲學層面上高瞻遠矚地研究了世界萬物的復雜關(guān)系，創(chuàng)立具有復雜性思維特征的唯物辯證法。唯物辯證法通過普遍聯(lián)系、辯證發(fā)展的哲學主張，通過三大規(guī)律和幾對范疇構(gòu)成了完整的復雜性哲學體系。我們可以說，唯物辯證法是早期的復雜性哲學，或者說它為復雜性科學的發(fā)展奠定了哲學基礎(chǔ)，而馬恩是復雜性思想真正的奠基人。復雜性科學的興起為我們從一個新的角度解讀、挖掘馬恩的復雜性思想提供了契機，我們也有必要再回過頭去，深度挖掘馬恩的復雜性思想。

二、馬恩復雜性思想研究還剛起步

復雜性科學的興起是20世紀末的事情，但它是系統(tǒng)科學的延續(xù)與發(fā)展。在“老三論”和“新三論”階段，已有不少學者探索了馬克思主義的系統(tǒng)思想。魏宏森、曾國屏在其《系統(tǒng)論》中初步整理了馬恩的系統(tǒng)思想，烏杰主編的《馬列主義的系統(tǒng)思想》比較全面地搜集整理了馬恩的系統(tǒng)思想文獻。這些工作為研究馬恩復雜性思想提供了重要線索和基礎(chǔ)。

系統(tǒng)科學發(fā)展到復雜性科學階段之后，國內(nèi)外學者又開始了新的研究。國外學者中最具代表性的是法國學者埃德加·莫蘭，他在四卷本的復雜性方法系列著作中多處肯定馬克思主義辯證法對復雜性研究的貢獻和影響。

在國內(nèi)，復雜性科學剛剛興起時，錢學森、于景元等學者就認識到馬恩具有豐富的復雜性思想，并要求我們用馬恩的思想來指導當前的復雜性研究。隨后，金吾倫、苗東升、顏澤賢、吳彤等復雜性哲學研究者先后發(fā)表文章，直接或間接地論述了復雜性科學對馬克思主義辯證法的復歸。林德宏、趙光武、鞏獻田、王志康、洪曉楠等學者則更直接地論述了復雜性與辯證法的關(guān)系，論述了唯物辯證法中具有豐富的復雜性思想并提出用復雜性科學豐富和發(fā)展馬克思主義辯證法。

綜上所述，良好的家庭環(huán)境、全面的學校心理健康教育，能為抑郁的大學生成長提供潛移默化的力量，而家庭的核心支持是抑郁的大學生個體社會功能完善的根本保障，父母有責任通過不斷的學習獲得成長，實現(xiàn)科學教養(yǎng)，實現(xiàn)教養(yǎng)與時俱進，創(chuàng)建和諧、有序、民主、團結(jié)的家庭氛圍，使孩子遠離抑郁，遠離傷害。

南京大學林德宏先生是國內(nèi)最早直接論述復雜性與辯證法關(guān)系的學者之一，他在《辯證法：復雜性的哲學》中認為，辯證法與形而上學的根本區(qū)別在于是否承認世界的復雜性，馬克思主義辯證法的基本觀點是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展，這與復雜性科學的理念是一致的，因此，辯證法是關(guān)于復雜性的哲學。在《哲學也應(yīng)當探索復雜性》一文中，他認為，不僅科學要探索復雜性，馬克思主義哲學也應(yīng)當探索復雜性，應(yīng)進一步反映世界的復雜性，這是它繼續(xù)豐富和發(fā)展的一個重要方面。

北京大學從事馬克思主義哲學研究的趙光武、鞏獻田兩位老先生一直關(guān)注復雜性科學對馬克思主義辯證法的影響。趙光武先生在《復雜性研究對辯證唯物主義世界觀的意義》中認為，復雜性科學從更大范圍、更深層次、更復雜的關(guān)系揭示了世界的辯證聯(lián)系與物質(zhì)統(tǒng)一性，進一步論證了辯證唯物主義的世界觀，因此對辯證唯物主義的發(fā)展有巨大的推動作用；而辯證唯物主義對復雜性探索、復雜性科學有方法論的指導功能。鞏獻田先生在《復雜性科學與馬克思主義》中也認為辯證唯物主義是復雜性科學研究的根本指導思想和方法論基礎(chǔ)，而復雜性科學必將進一步豐富、深化和發(fā)展馬克思主義哲學。

王志康在《復雜性科學理論對辯證唯物主義十個方面的豐富和發(fā)展》一文中認為，由于復雜性科學的興起，辯證唯物主義從這新科學理論中得到確證，本身也獲得了豐富和發(fā)展。他詳細列舉了復雜性科學理論對辯證唯物主義豐富和發(fā)展的十個方面。洪曉楠在《復雜性科學與當代唯物辯證法》中認為，復雜性科學的研究成果不僅深化了對唯物辯證法范疇和原理的理解，而且為豐富和發(fā)展唯物辯證法的規(guī)律提供了科學的基礎(chǔ)。

復雜性研究正式提出已經(jīng)有了20多年的歷史，國內(nèi)外學界也普遍承認馬恩對復雜性研究的貢獻，但到目前為止國內(nèi)外學者對馬恩復雜性思想的研究還是空白，沒有全面挖掘和系統(tǒng)研究。隨著復雜性科學的發(fā)展和馬恩思想研究的深入，對馬恩的復雜性思想進行系統(tǒng)、深入的研究是一種必然。

三、馬恩復雜性思想研究的五個維度

馬恩復雜性思想的文獻資源十分豐富，可以從諸多維度進行深入研究。我們可以從以下5個維度展開，來全面論證馬恩復雜性思想的地位和理論淵源，挖掘馬恩唯物辯證法的復雜性意義以及馬恩對復雜性思想的具體應(yīng)用等。

1.復雜性思想奠基人：馬恩復雜性思想的歷史地位

西方科學家和哲學家一般都認為，復雜性研究始于20世紀80年代，或追溯到20世紀30年代系統(tǒng)論的創(chuàng)始人貝塔朗菲。但事實上，馬克思在 《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《資本論》等，恩格斯在《反杜林論》、《自然辯證法》、《費爾巴哈與德國古典哲學的終結(jié)》、《家庭、私有制和國家的起源》等文獻中就對還原論、機械自然觀等進行了全面的批判，并提倡有機自然觀和辯證系統(tǒng)觀，提出了普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的思想。從復雜性視野來看，這些都是從哲學高度對復雜性研究的全面論述，因此馬克思恩格斯是復雜性研究的真正奠基人。本維度重點論述馬恩在復雜性研究中的歷史地位。

馬恩的時代是資本主義大發(fā)展的時代，從簡單的工場手工業(yè)走向復雜的工廠大企業(yè)，各門科學從簡單的資料收集逐步走向復雜的綜合整理，特別是康德的星云假說、達爾文的進化論等迫使科學從研究存在走向研究演化，黑格爾的辯證法從哲學上打破了機械思維模式。馬恩正是從社會、科學和哲學的復雜性轉(zhuǎn)向中超越當時的科學家和哲學家，率先提出了復雜性思想。本維度重點分析馬恩復雜性思想的社會背景、科學前提和理論來源。

3.唯物辯證法：馬恩復雜性思想的集中體現(xiàn)

馬恩具有豐富的復雜性思想，其中《馬克思恩格斯文集》就得到了全面的體現(xiàn)。馬恩的復雜性思想集中體現(xiàn)在唯物辯證法上，唯物辯證法具有鮮明的復雜性特征，復雜性是唯物辯證法的前提和基礎(chǔ)。唯物辯證法的主張與當今復雜性研究的主張高度一致，它們都反對形而上學的分析思維，提倡有機的整體思維，主張事物的普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展。唯物辯證法是從哲學層面論述復雜性研究所要表達的思想，而復雜性研究是從科學層面表述唯物辯證法所要表達的思想。也就是說，復雜性研究是科學形式的當代辯證法，而唯物辯證法是哲學形式的復雜性研究。唯物辯證法就是一種復雜性哲學，而以往的哲學都屬于簡單性哲學，所以唯物辯證法一直比其他哲學更超前、更科學。例如，馬恩最早對形而上學、機械論、還原論進行全面批判，最早提出普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的思想，最早從構(gòu)成論走向生成論，最早通過三大規(guī)律、五對范疇全面刻畫自然、社會和思維的復雜性。本維度著重從整體性、關(guān)聯(lián)性、自組織性、多樣性、涌現(xiàn)性、演化性等復雜性視角，從生成、適應(yīng)、演化、突變、層次等復雜性范式分析唯物辯證法的復雜性特征，從中挖掘、研究馬恩復雜性思想的豐富內(nèi)容。

4.實踐與應(yīng)用：馬恩復雜性思想的基本特征

強調(diào)實踐是馬克思主義哲學的特點之一。馬恩不僅對復雜性思想的發(fā)展做出了直接的貢獻，更重要的是他們運用復雜性思維和方法構(gòu)筑了雄偉的理論大廈。例如，馬克思的《資本論》就是復雜性思想在社會經(jīng)濟領(lǐng)域的典型應(yīng)用，而恩格斯則在 《自然辯證法》中將復雜性思想運用于自然科學，在《終結(jié)》、《家庭、私有制和國家的起源》中將復雜性思想用于社會歷史分析，而在科學社會主義理論中也充分反映了其復雜性思想。因此，馬恩不但從哲學上表述了當今的復雜性思想，更重要的是將其運用、實踐于各個領(lǐng)域。本維度重點挖掘馬恩復雜性思想的廣泛應(yīng)用案例及其特點。

5.綱領(lǐng)與指南：馬恩復雜性思想的當代價值

西方科學與哲學雖然在馬恩的時代已經(jīng)有了一些復雜性思想萌芽，但直到20世紀80年代科學才開始轉(zhuǎn)向復雜性研究，而哲學上至今仍然深陷形而上學的泥潭。馬恩先知先覺，天才地在一百多年前就完整、成熟地從哲學上表達了西方科學現(xiàn)今才當作新領(lǐng)域、新方向的復雜性思想，因此馬恩的復雜性思想具有重要的當代價值，它既是復雜性研究的重要理論來源和基礎(chǔ)，又對復雜性研究具有重要指導作用，是復雜性科學的研究綱領(lǐng)和行動指南，同時還是我國科學發(fā)展觀、和諧社會和生態(tài)文明思想的理論基礎(chǔ)。本維度重點論述馬恩復雜性思想對當前復雜性科學研究的價值和影響。

四、馬恩復雜性思想對復雜性研究的重要貢獻

從上面的論述中，我們已知道馬恩復雜性思想研究就是從最新的復雜性研究的視角系統(tǒng)研讀馬恩的經(jīng)典文獻，全面論證馬恩在復雜性研究中的先驅(qū)地位，全面論述馬恩復雜性思想的來源、發(fā)展歷程、基本內(nèi)容、特點以及在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用等，這既是馬克思主義經(jīng)典著作研究和思想研究的重要構(gòu)成部分，是馬克思主義在復雜性科學時代的新發(fā)展，也是復雜性科學研究的重要組成部分，是馬恩對復雜性研究的重要貢獻，因此，該研究具有重要的理論意義。

復雜性科學的興起，不但證明了馬克思主義沒有過時，反而為馬克思主義找到了最新的科學證據(jù)，并證明了馬克思主義理論的先進性和超前性。馬恩復雜性思想的挖掘，既論證了馬克思主義在新科學面前的正確性，又為當前復雜性研究提供了馬克思主義指導思想。此外，馬恩的復雜性思想也是當前科學發(fā)展觀、生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)，因此，該研究也具有重要的實踐意義。

1.馬恩復雜性思想是復雜性思想譜系的重要環(huán)節(jié)

復雜性科學興起于21世紀前后，但復雜性思想?yún)s有著漫長的歷史。古希臘的先哲們就形成了追求簡單性和理解復雜性兩條徑路，特別是亞里士多德對生物、生態(tài)和復雜性進行了諸多的思考。文藝復興時期，雖然西方科學主要是追求簡單性，但也偶爾有思想家對簡單性進行批判，提出世界是復雜的，因此不能只追求簡單性。從古希臘到現(xiàn)在，許許多多的思想家都思考過復雜性問題，并由此形成了復雜性思想的譜系。但馬恩作為偉大的思想家，能夠敏銳地抓住當時僅露痕跡的科學世界的復雜性，并用唯物、實踐、辯證的思維形成了與西方主流思想有重要區(qū)別的唯物辯證法。他們的思想遠遠超越了時代，一百多年來西方學界都難以理解其思想，直到現(xiàn)在復雜性科學興起后，人們才真正發(fā)現(xiàn)，馬恩的思想體現(xiàn)了復雜性特征。馬恩的復雜性思想具有系統(tǒng)、深刻、科學等特點，并得到了廣泛應(yīng)用，因此是復雜性思想譜系的重要一環(huán)。

2.馬恩復雜性思想是復雜性理論基礎(chǔ)的重要構(gòu)成

復雜性研究包括哲學研究、科學研究和技術(shù)研究等層次。如今復雜性科學正開展得如火如荼，特別是復雜性科學的應(yīng)用正在各個領(lǐng)域中展開。但是復雜性科學的基礎(chǔ)理論目前還沒有重大突破，復雜性的哲學基礎(chǔ)研究還沒有全面展開。一門科學如果沒有堅實的哲學基礎(chǔ)，它就很難生長，更難走向遠方。馬恩的復雜性思想正好為復雜性理論提供了比較堅實的哲學基礎(chǔ)。復雜性科學其實是科學化的唯物辯證法，是唯物辯證法在科學中的具體實現(xiàn)。通過復雜性科學與唯物辯證法比較研究，能夠更加充分證明唯物辯證法的科學性、超前性和普適性，因此，作為復雜性思維和復雜性哲學的唯物辯證法為復雜性科學的發(fā)展提供了思想淵源和哲學基礎(chǔ)。

3.馬恩復雜性思想是馬克思主義研究的科學化、時代化

恩格斯早就說過：“隨著自然科學領(lǐng)域中的每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”20世紀80年代中期開始，機械自然觀下的傳統(tǒng)學科走向了窮途末路，有些具有自發(fā)辯證思維的科學家、哲學家們對還原論、機械自然觀越來越不滿，于是有了諾貝爾獎得主帶頭的“老帥倒戈”，并提出了走向復雜性科學的口號。科學家們由信仰形而上學走向了批判形而上學，從反感辯證法走向了親近辯證法。但是，從復雜性的觀點看，現(xiàn)在的唯物辯證法理論又顯得有些猜想性和粗糙性，留下了種種不足，復雜性研究為辯證唯物主義的新發(fā)展提供了新的發(fā)展契機。復雜性科學在以最新科學成果確證唯物辯證法的科學性的同時，進一步豐富、深化和發(fā)展了唯物辯證法規(guī)律和范疇，從而推動了唯物辯證法向更高階段的發(fā)展，因此，馬恩復雜性思想研究是馬克思主義唯物辯證法科學化、時代化的重要課題。

五、結(jié) 語

復雜性科學是最新的科學理論前沿，代表著21世紀的科學發(fā)展方向和思維方式，是科學世界觀、認識論和方法論的革命。復雜性科學是一個全新的視角，但目前沒有學者從復雜性研究的視角對馬恩文獻進行系統(tǒng)的挖掘和研究。把馬恩作為當代復雜性研究的奠基人，并將唯物辯證法作為哲學層面的一種復雜性哲學，是復雜性理論的重要組成部分。從馬恩文獻中系統(tǒng)地挖掘、研究的馬恩復雜性思想既補充了復雜性理論，是復雜性研究的重要組成，又推動了馬恩思想研究的新發(fā)展，是馬克思主義理論的科學化和時代化。

［1］魏宏森，曾國屏．系統(tǒng)論—系統(tǒng)科學哲學［M］．北京：清華大學出版社，1995．

［2］烏杰主編．馬列主義的系統(tǒng)思想（第2版）［C］．北京：人民出版社，1997．

［3］埃德加·莫蘭．復雜思想：自覺的科學［M］．北京：北京大學出版社，2000．

［4］林德宏．辯證法：復雜性的哲學［J］．江蘇社會科學，1997（5）：93－96．

［5］林德宏．哲學也應(yīng)該探索復雜性［J］．南通大學學報（社科版），2000（1）：41－44．

［6］趙光武．復雜性研究對辯證唯物主義世界觀的意義［J］．馬克思主義研究，2007（2）：37－40．

［7］鞏獻田．復雜性科學與馬克思主義［J］．黨政干部學刊，2011（1）：14－18．

［8］王志康．復雜性科學理論對辯證唯物主義十個方面的豐富和發(fā)展［J］．河北學刊，2004（6）：24－30．

［9］洪曉楠．復雜性科學與當代唯物辯證法［J］．安徽師范大學學報，1998（2）：226－231．

［10］中共中央馬恩列斯著作編譯局．馬克思恩格斯文集（第4卷）［M］．北京：人民出版社，2009：281．

（責任編輯 吳 勇）

A8

：A

：1001－862X（2013）04－0096－005

江西省社會科學十二五（2012）規(guī)劃項目（12ZX02）

黃欣榮（1962—），江西贛州人，江西財經(jīng)大學馬克思主義學院教授，哲學博士，經(jīng)濟學博士后。主要研究方向：復雜性哲學、技術(shù)哲學與管理哲學。