觀察生活對(duì)人物塑造的作用

■成莉莉

話劇演員的任務(wù)就是在舞臺(tái)上創(chuàng)造各種各樣真實(shí)、鮮明的人物形象。我們?cè)谖枧_(tái)上看到成功的藝術(shù)形象，都是由于演員有深厚的生活經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)人物有深刻的體驗(yàn)和理解，并找到人物思想感情的表達(dá)方式，才能使舞臺(tái)形象鮮明、真實(shí)。美國(guó)現(xiàn)代著名演員，表演教育家艾瑞克·莫瑞斯在他的《請(qǐng)不要表演》一書(shū)中論述了觀察生活的重要性，他強(qiáng)調(diào)演員要從生活中吸取創(chuàng)造角色的養(yǎng)料，這對(duì)克服我們表演中一些因襲陳舊手法的弊病，防止表演刻板化，都是有意義的。洪琛先生有句精辟名言：“會(huì)演戲的演人，不會(huì)演戲的演戲?！逼鋳W秘?zé)o非是演員熟悉生活與否。北京人藝在藝術(shù)總結(jié)中把他們成功的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為：“濃厚的生活基礎(chǔ)，深刻的體驗(yàn)，鮮明的表現(xiàn)力?！逼渲杏謱ⅰ吧詈竦纳罨A(chǔ)”放在了演員藝術(shù)創(chuàng)作的首位。生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉，直接和間接的生活積累對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作極為重要。表演藝術(shù)能否在舞臺(tái)上創(chuàng)造活生生的、真實(shí)、鮮明的藝術(shù)形象，取決于演員對(duì)生活、人物的熟悉程度和理解程度。所以演員應(yīng)該接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面，熟悉一切人。深入生活時(shí)，不僅要觀察生活的表面現(xiàn)象，還要透過(guò)現(xiàn)象把握生活的實(shí)質(zhì)，了解各種人物的思想感情和精神面貌。

觀察是人的一種本能，人們?cè)谏钪袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行觀察，但生活中人的觀察是下意識(shí)的，而作為演員應(yīng)是有意識(shí)、有目的地觀察生活，觀察人的行為性質(zhì)，人與其行動(dòng)的外部環(huán)境之間的細(xì)致關(guān)系，并把觀察到的東西加以感受，體驗(yàn)，儲(chǔ)存在自己記憶中，為創(chuàng)作提供素材。

首先要拜生活為師，深入觀察。要向生活學(xué)習(xí)，深入社會(huì)實(shí)際，透過(guò)生活的表面現(xiàn)象，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到生活中發(fā)生的新變化。深入地理解周?chē)耐饨缡挛铮皇蔷窒抻谥饔^臆想。發(fā)展聯(lián)想和理解力，從而增長(zhǎng)體驗(yàn)、感受力，感受越多，體驗(yàn)越深，反應(yīng)也就越準(zhǔn)確。觀察力提高了，就能準(zhǔn)確分析人們的行為，并明白它們的來(lái)由，就能尋找到某些人物行為的依據(jù)。

于是之先生對(duì)觀察生活作了精辟概括：“演員應(yīng)該象一個(gè)苦吟詩(shī)人，敏銳地去感受，把生活的里里外外不遺漏地、一絲一毫都記載下來(lái)，記在情感中，記在筆記本里……，典型是存在的，但他不存在于實(shí)際生活中哪一個(gè)人身上，只存在演員的創(chuàng)作里，演員不斷地積累生活知識(shí)，集腋成裘，一旦創(chuàng)作人物需要時(shí)，就能隨心所欲，游刃有余?！彼杂^察生活使演員打開(kāi)通向角色心靈的鑰匙，從而自信地構(gòu)建人物的形象。

模擬是表演藝術(shù)的一種技能，是觀察生活、獲取創(chuàng)作素材的重要環(huán)節(jié)。模擬既要細(xì)致入微觀察人物外部形體特征，又要設(shè)身處地地揣摩和體驗(yàn)其思想感情和心理特征，有選擇、有構(gòu)思、有設(shè)想地進(jìn)行再創(chuàng)造。直接或間接地從生活中發(fā)現(xiàn)并捕捉某個(gè)人物的某種生活細(xì)節(jié)，某種生活自我感覺(jué)，某種具有鮮明性格特征的眼神、姿態(tài)、手勢(shì)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、步態(tài)、節(jié)奏等等，在動(dòng)與靜時(shí)的神態(tài)及形態(tài)，調(diào)動(dòng)全部身心去體驗(yàn)、去感受，運(yùn)用全身的工具和語(yǔ)言、聲音、形體、表情等，改變自己原有的體態(tài)，反復(fù)揣摩加以練習(xí)，從形似向神似發(fā)展得以形神兼?zhèn)?，從有意識(shí)向下意識(shí)過(guò)渡，從生活中卓有成效地汲取創(chuàng)作素材，再經(jīng)過(guò)自己的加工、提煉、取舍、設(shè)計(jì)，運(yùn)用到塑造的人物形象上去，準(zhǔn)確、鮮明地表現(xiàn)人物形象。我在獲得江蘇省精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的話劇《母親的守望》中扮演的與自己性別、年齡相差較遠(yuǎn)的流浪兒童“小軍”這個(gè)人物時(shí)，在觀察小男孩的形體、表情以及聲音，說(shuō)話習(xí)慣等方面反復(fù)揣摩、比較，找出自己與小男孩的不同之處，改變自己的習(xí)慣動(dòng)作，講話節(jié)奏，邏輯重音，塑造出“小軍”的人物形象。

觀察生活，必須注意以下幾點(diǎn)：這個(gè)人的穿著及服飾打扮，他如何運(yùn)用隨身所帶的各種小道具、帽子、服飾、包等等，這些與性格都有關(guān)系。這個(gè)人什么職業(yè)，有什么職業(yè)特征？有什么習(xí)慣動(dòng)作、生理特征。這些往往和人物的地位、身份有關(guān)。注意神態(tài)和相互關(guān)系，通過(guò)觀察人物之間的行為、態(tài)度、交流方式及感情傳達(dá)的微妙形式來(lái)判定人物之間的關(guān)系和程序；注意觀察人們內(nèi)心與表面不符合的情感的流露；觀察在生活中發(fā)生的事件中每個(gè)人的態(tài)度和表達(dá)方式，以及每個(gè)人處理事件的獨(dú)特行為方式，這與人物性格密切相關(guān)；了解時(shí)代背景和周?chē)h(huán)境對(duì)人的行為方式，倫理觀念的影響，這與人物行為有關(guān)。尋找人物表達(dá)感情的獨(dú)特方式和方法，注意每個(gè)人獨(dú)特的行為邏輯和獨(dú)特的心理狀態(tài)，獨(dú)特的音容笑貌。

在我從事話劇表演藝術(shù)近二十年過(guò)程中，在塑造了不同年齡、性別、職業(yè)的人物中，我深刻體會(huì)到走向社會(huì)，走向生活，到集市、商場(chǎng)、飯店、學(xué)校、工廠、軍營(yíng)、農(nóng)村、寺廟，人群活動(dòng)越集中，人物特征更明顯，交流方式更多樣化，反復(fù)地觀察各種各樣有鮮明內(nèi)外部性格特征的人，觀察各種階層、各種性格、各種年齡的人，觀察他們?cè)谧鍪裁匆约霸鯓幼?，他的做法、行?dòng)與別的人有什么不同，為什么？他是什么階層的人物，可能是什么出身，受的教育會(huì)是怎樣的，他為什么這樣打扮，他的語(yǔ)言習(xí)慣，他在行動(dòng)時(shí)怎樣想的，等等，每天、每時(shí)、每刻，我們都在積累，厚積薄發(fā)……。總之，只有了解熟悉生活，才能真正開(kāi)啟演員的才能，幫助演員塑造出各種各樣、形形色色、各個(gè)層面的鮮活的人物形象。