張 晗

（深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院，廣東 深圳 518060）

一、作為文化建構(gòu)的城市

Robert Park曾經(jīng)說過“城市是一種思想狀態(tài)”，一個(gè)城市到底意味著什么，是由許多方面決定的，包括社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)狀況等方面。城市在文化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演著“特權(quán)”角色。城市有能力集中藝術(shù)、思想、時(shí)尚和生活方式的文化，并提供高水平的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新和增長(zhǎng)。

21世紀(jì)之初，文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了區(qū)域集中的趨勢(shì)，文化產(chǎn)品的極大豐富和人類文化領(lǐng)域日益擴(kuò)大的商品化成為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程中的重要標(biāo)志，這也是當(dāng)代都市化過程中的普遍現(xiàn)象和特征。近年來，越來越多的研究者認(rèn)為，我們見證著新型城市和區(qū)域大發(fā)展的出現(xiàn)?，F(xiàn)代性的特征創(chuàng)造了特定類型的城市并使其向后現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，后工業(yè)時(shí)代、后福特主義都是如此。在后現(xiàn)代時(shí)期，一種新的城市空間文化經(jīng)濟(jì)處于起源狀態(tài)，隨著消費(fèi)者社會(huì)和符號(hào)經(jīng)濟(jì)的興起，新型的、象征性的都市形態(tài)在社會(huì)城市景象和空間實(shí)踐中處于主導(dǎo)地位。

文化理論學(xué)家把城市看作是文化和生活方式的中心，政治家們?cè)谡劦缴鐣?huì)分裂時(shí)可能會(huì)用到“城市力量衰退”的概念，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)在提及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或是權(quán)力集中時(shí)把“大都市”作為高頻詞匯來使用。文化產(chǎn)品在本質(zhì)、表現(xiàn)和構(gòu)成上是十分復(fù)雜的：有的來源于傳統(tǒng)制造業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)方式（如服裝、家具和珠寶），有的是屬于個(gè)人化的交易和信息傳遞的服務(wù)（如旅游服務(wù)、劇場(chǎng)演出和廣告），還有一種混合形式（如唱片、印刷出版和電影等）。無論形式如何，文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力都依賴于對(duì)人們裝飾、社會(huì)形象、娛樂方式和自我完善這些要求的滿足程度。

消費(fèi)主義認(rèn)為，享樂型的城市不僅僅是由消費(fèi)者、美化的城市景觀和翻修過的臨近區(qū)域所組成。它更需要的是在運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、媒介和教育這些娛樂、文化產(chǎn)業(yè)中的一種復(fù)雜的組織安排，這些可以為一個(gè)城市提供和創(chuàng)造休閑設(shè)施、活動(dòng)和一些事件。后工業(yè)時(shí)代的商品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品形象、產(chǎn)品符號(hào)和風(fēng)格逐漸占據(jù)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要部分。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品并不僅僅是物質(zhì)的，相反變得越來越重要的是文化產(chǎn)品的符號(hào)價(jià)值。文化或者是后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品都被灌輸了具有高度審美價(jià)值、特征和功能的文化內(nèi)容?；谶@種趨勢(shì)，制造業(yè)越來越集中于設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)主導(dǎo)門類，諸如珠寶、服裝和家具，不僅僅是體現(xiàn)了符號(hào)的象征價(jià)值，還取決于文化資產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)成功的審美能力。產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)作為消費(fèi)品市場(chǎng)性的一個(gè)關(guān)鍵組成因素也變得越來越重要，伴隨著一整套創(chuàng)意服務(wù)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)地位逐漸上升。

但政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終對(duì)城市文化產(chǎn)業(yè)的興起持警惕的態(tài)度，并且更關(guān)注城市發(fā)展軌跡和形態(tài)背后的、起決定作用的權(quán)力結(jié)構(gòu)。批判的觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)今城市文化經(jīng)濟(jì)具有5個(gè)關(guān)鍵特征：城市逐漸被財(cái)富和收入變得兩極化；城市變得越來越具有社會(huì)排他性；城市空間逐漸以消費(fèi)為主導(dǎo)；城市是獨(dú)特性的場(chǎng)地；城市變得前所未有的全球化。

二、歐美城市文化產(chǎn)業(yè)分析指標(biāo)

世界上不僅有不同的文化產(chǎn)業(yè)中心，而且每個(gè)文化產(chǎn)業(yè)中心都有與眾不同的地方特點(diǎn)。這種特殊性源于任何地方都有歷史的唯一性，并通過周而復(fù)始的生產(chǎn)形成文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化和地區(qū)化。基于筆者的經(jīng)驗(yàn)與觀察，每個(gè)集中于城市的文化產(chǎn)業(yè)，均可用以下6項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行分析與研究。

（一）福特主義和后福特主義（Fordism and Post-Fordism）

福特主義文化經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容服務(wù)于生產(chǎn)效率和縮減成本的功能化需要，其消費(fèi)受到功能主義者和審美最小化的高度現(xiàn)代主義影響。福特生產(chǎn)追求通過標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和大眾市場(chǎng)開發(fā)來獲得規(guī)模效應(yīng)的好處，生產(chǎn)出的消費(fèi)品的文化內(nèi)涵往往讓位于力求高效率和低成本的功能設(shè)計(jì)。

當(dāng)福特大規(guī)模生產(chǎn)方式在美國制造業(yè)城市開始動(dòng)搖的時(shí)候，一種新的地方、文化和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系在一些所謂后福特城市流行開來。后福特文化經(jīng)濟(jì)興起于20世紀(jì)70年代資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重構(gòu)和新文化生產(chǎn)部門出現(xiàn)以及差異性消費(fèi)文化不斷增長(zhǎng)。其表現(xiàn)為：（1）工藝、時(shí)尚和文化生產(chǎn)工業(yè)分類的巨大擴(kuò)展；（2）目標(biāo)市場(chǎng)高度設(shè)計(jì)化、信息化產(chǎn)品涌現(xiàn)；（3）消費(fèi)品味的改變和對(duì)產(chǎn)品唯美主義、符號(hào)主義的需求。

后福特主義文化經(jīng)濟(jì)影響主要在3個(gè)方面，一是影響供給，出現(xiàn)產(chǎn)品多樣化基礎(chǔ)上的高度競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)策略；二是影響需求，實(shí)現(xiàn)流行風(fēng)尚徹底性與消費(fèi)需求穩(wěn)定性的正比關(guān)系；三是使產(chǎn)品窄化和特殊化以應(yīng)對(duì)經(jīng)常變化卻嚴(yán)格定義的市場(chǎng)部門，大都市變?yōu)楹蟾Ｌ刂髁x。

（二）后工業(yè)社會(huì)（Post-industrial Society）

后工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品并不僅僅是物質(zhì)的，商品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品形象、產(chǎn)品符號(hào)和風(fēng)格日益成為主要部分，文化產(chǎn)品的符號(hào)價(jià)值日益提升。這種趨勢(shì)在制造業(yè)表現(xiàn)為設(shè)計(jì)體現(xiàn)了符號(hào)的象征價(jià)值和文化資產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)成功的審美能力。在大都市區(qū)域大型集中的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，靈活具有彈性的專業(yè)化和公司的擴(kuò)張合并經(jīng)常被認(rèn)為是越來越顯著的、僅有的基本經(jīng)濟(jì)原理，文化資產(chǎn)本身應(yīng)該作為產(chǎn)品被認(rèn)真審視。

（三）生產(chǎn)與分配（Production and Distribution）

文化產(chǎn)業(yè)通常是敏感的，是基于本土地方特色設(shè)計(jì)和內(nèi)容產(chǎn)品的類型集中。其生產(chǎn)關(guān)系有如下特點(diǎn)：（1）文化生產(chǎn)中的技術(shù)和勞動(dòng)過程需要大量的直接人力，并且依靠信息技術(shù)作為前進(jìn)動(dòng)力；（2）由相互依賴的中小公司組成的高度密集網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)組織生產(chǎn)，需大型公司參與；（3）本土化生產(chǎn)的綜合企業(yè)增加帶來工人和雇主的縮減，對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力有很大的吸收能力，并要求勞動(dòng)力有多種技能；（4）創(chuàng)新為相關(guān)群體帶來的功效是均等的，并成幾何倍數(shù)；（5）聚集效應(yīng)可促進(jìn)同種類的機(jī)構(gòu)化設(shè)施出現(xiàn)，從而使地方經(jīng)濟(jì)功能更易發(fā)揮。

由于發(fā)掘本土文化資源外部附加值和創(chuàng)新動(dòng)力以及產(chǎn)品通過多樣方式在全國和國際目標(biāo)市場(chǎng)上進(jìn)行分配的需要，許多城市文化經(jīng)濟(jì)加入全球交易網(wǎng)絡(luò)。從而導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的分配方式將本土內(nèi)(interlocal)和本土外(intra-local)機(jī)構(gòu)等而視之，其特征是向不同消費(fèi)者提供集中在同一地理環(huán)境下不同生產(chǎn)者的信息和產(chǎn)品的技術(shù)性和組織向能力。另一方面，跨國公司介入分配，導(dǎo)致文化生產(chǎn)企業(yè)世界格局的不斷拆分重組，加速信息流，形成金融流水線，新產(chǎn)品商業(yè)化，加劇競(jìng)爭(zhēng)。

（四）本土與全球（Local and Global）

文化生產(chǎn)多中心化、差異化和資本主義全球化使得城市文化經(jīng)濟(jì)愈發(fā)顯著。全球化加強(qiáng)了個(gè)體城市文化經(jīng)濟(jì)的瓦解與聚合，為城市內(nèi)部的文化經(jīng)濟(jì)區(qū)別提供了新的可能。全球化提高了個(gè)體城市間文化產(chǎn)業(yè)垂直分工的相似性和凝聚力，對(duì)城市差異化提供了新的可能。

雖然隨著全球化進(jìn)程的飛速發(fā)展，非資本主義文化的剩余部分注定會(huì)通過商品生產(chǎn)以各種各樣的方式被集中或并吞，但是許多非資本主義文化呈現(xiàn)出一種顯著的彈性和活力，并且可能在文化產(chǎn)品的商品化席卷全球市場(chǎng)之前，在一些隱退的過程中成為一種顯著的抵抗力量。

用發(fā)展的眼光來看，在全球范圍應(yīng)該出現(xiàn)越來越多而不是逐漸減少的數(shù)量和各種類型的文化產(chǎn)品的集群。新的運(yùn)輸和傳播科技無疑將增加這種趨勢(shì)成為現(xiàn)實(shí)的可能性。這些科技主要有兩方面的影響：首先，通過鼓勵(lì)在生產(chǎn)過程中加深社會(huì)分工而加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)聚集的作用；其次，新技術(shù)甚至允許小的生產(chǎn)中心在全球范圍爭(zhēng)奪分散的市場(chǎng)（比如唱片產(chǎn)業(yè)）。

（五）供給與需求（Supply and Demand）

在供給方面，文化產(chǎn)品的特點(diǎn)促使公司致力于堅(jiān)持多樣化產(chǎn)品基礎(chǔ)上的高度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)策略。在需求方面，消費(fèi)者傾向于不穩(wěn)定和不可預(yù)測(cè)，或者直接的流行時(shí)尚。生產(chǎn)技術(shù)和組織趨向有彈性的專業(yè)化，意味著文化產(chǎn)業(yè)的許多部門要專注于小批量的專業(yè)生產(chǎn)以適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)。

有學(xué)者將經(jīng)濟(jì)理論中的需求概念用于研究文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)需求，認(rèn)為藝術(shù)需求源于消費(fèi)者的喜愛和偏好。而作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意藝術(shù)，其藝術(shù)需求不論以何種理論為支持，喜愛程度總是作為決定因素而存在。

事實(shí)上對(duì)藝術(shù)品和服務(wù)的喜愛是積累而成的，這種文化能力是教育和實(shí)踐的結(jié)果。馬歇爾德邊際效用遞減規(guī)律同樣適用于藝術(shù)需求，一個(gè)人聽越多優(yōu)美的音樂，對(duì)音樂的喜愛就越強(qiáng)烈。作為文化商品的藝術(shù)，其需求規(guī)律也是按傳統(tǒng)的方式進(jìn)行。需求的實(shí)證研究覆蓋了各種藝術(shù)形式，得出價(jià)格和收入彈性呈正相關(guān)性的結(jié)論。比如：流行文化的價(jià)格比高雅藝術(shù)更具彈性，收入影響對(duì)于文化產(chǎn)品來說比其它產(chǎn)品更具彈性。

文化產(chǎn)業(yè)的供給包括了很多部門，從跨國公司到獨(dú)立制作人，可分為營(yíng)利和非營(yíng)利兩種類型。營(yíng)利類包含了流行娛樂和流行文化的形式，其需求很大，分布廣泛，經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)超過了藝術(shù)價(jià)值的追求成為這一領(lǐng)域內(nèi)的組織機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)理念。非營(yíng)利的供給部門包含古典音樂、爵士樂、嚴(yán)肅戲劇、古典舞、現(xiàn)代舞等更加藝術(shù)化的文藝形式，更注重藝術(shù)價(jià)值。

（六）勞動(dòng)力雇傭（Employment）

美國標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)分類指南（US Standard Industrial Classification Manual）曾經(jīng)對(duì)美國城市文化產(chǎn)業(yè)的就業(yè)情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，研究者將1990年40個(gè)人口過百萬城市的文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)情況和美國文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)整體情況做了對(duì)比分析，得出3點(diǎn)結(jié)論：（1）文化經(jīng)濟(jì)包含了制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的廣泛種類；（2）美國文化經(jīng)濟(jì)規(guī)模驚人，總就業(yè)人口超過300萬，并且增長(zhǎng)迅速；（3）文化經(jīng)濟(jì)就業(yè)集中在大城市區(qū)域，最終產(chǎn)品隨文化內(nèi)容的增加而增長(zhǎng)。

文化產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力與其他勞動(dòng)力相比具有特殊性：勞動(dòng)力中很少人可以全日制或終身從事創(chuàng)意工作；在收入分配上極不均衡，大多數(shù)人掙得很少，只有一些明星可以實(shí)現(xiàn)高收入；資本模型可以解釋藝術(shù)工作者的收入差異；創(chuàng)意精神的內(nèi)在動(dòng)力是藝術(shù)，但若為了謀生而藝術(shù)，藝術(shù)工作的非營(yíng)利性則大打折扣。

三、我國城市文化產(chǎn)業(yè)分析指標(biāo)體系

黨的十七屆六中全會(huì)以來，國家不斷加強(qiáng)文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。十八大報(bào)告明確指出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。加強(qiáng)文化科技深度融合，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，已上升為文化進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略。面對(duì)近年來全國各地迅速崛起的文化產(chǎn)業(yè)態(tài)勢(shì)，筆者認(rèn)為盡快建立一套科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范的城市文化產(chǎn)業(yè)分析指標(biāo)體系十分必要。分析指標(biāo)的確立不同于面向經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的文化統(tǒng)計(jì)抑或面向文化市場(chǎng)的數(shù)據(jù)指標(biāo)，而是在借鑒歐美等發(fā)達(dá)國家研究成果的基礎(chǔ)上結(jié)合我國國情，為開展針對(duì)城市的文化產(chǎn)業(yè)研究提供坐標(biāo)與依據(jù)。

文化產(chǎn)品不同于一般的商品，其生產(chǎn)消費(fèi)、流通經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著自身的特點(diǎn)，特別是經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的背景下，對(duì)我國的城市文化產(chǎn)業(yè)已難以用簡(jiǎn)單的“后福特”特征來定義和描述。文化與科技日益融合的發(fā)展態(tài)勢(shì)也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了前所未有的改變，科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的融合效應(yīng)日益顯現(xiàn)出對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響力與塑造力。文化生產(chǎn)形態(tài)用于描述和研究文化生產(chǎn)個(gè)體或企業(yè)的生產(chǎn)方式，包含以下5項(xiàng)指標(biāo)：后工業(yè)、彈性、消費(fèi)主導(dǎo)、技術(shù)驅(qū)動(dòng)和流通分配。文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)是指文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的形態(tài)及其效能，同樣包含五項(xiàng)指標(biāo)：全球化、多中心化、集中度、關(guān)聯(lián)度和交易網(wǎng)絡(luò)。

圖1 城市文化產(chǎn)業(yè)分析指標(biāo)體系

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