龔 彥

圖2Ma mère chante joyeux anniversaire我的媽媽唱生日快樂克里斯蒂安·波爾坦斯基（Boltanski Christian）色粉筆在照片上提亮，黑卡紙上白色水粉標(biāo)題98×68cm1974

超現(xiàn)實(shí)主義是當(dāng)代藝術(shù)的入場券。很多青年藝術(shù)家都選擇超現(xiàn)實(shí)主義作為自己藝術(shù)創(chuàng)造的開端，像達(dá)利這樣的老頑童終身不渝。他們中的一些人之后離開，但立刻有更多的年青血液注入。原因是，超現(xiàn)實(shí)主義崇尚表象的世界，它熱愛偶遇的奇跡、夢、黑夜和愛情。它是年青人的藝術(shù)，不追求意義，既不毀滅世界也不認(rèn)同世界，它只要求世界無休止地在分裂之后以愛情偶遇的方式重頭再來。世界以世俗意義和意識(shí)為單元組合成秩序社會(huì)，超現(xiàn)實(shí)主義者們要把現(xiàn)成的組合拆散，將社會(huì)意義原子化，然后，他們力圖在保留現(xiàn)世原子物象原子顆粒前提下自由合成新的分子和更新的細(xì)胞，他們寧肯相信夢和潛意識(shí)也不愿相信理性與倫理。世界由此得以重建，恢復(fù)它年輕的夢的能力。它不是來世的藝術(shù)，而是在現(xiàn)世追求無羈的世外桃源。它不批判世界，不試圖改造世界，它要另造一個(gè)世界，哪怕它是幻象。事實(shí)上，幻象才是至高無上的，而且當(dāng)幻象的遇合行為被固定，成為世俗秩序的一部分的時(shí)候，藝術(shù)家們會(huì)毫不猶豫地將它丟棄。

超現(xiàn)實(shí)主義在初期的時(shí)候經(jīng)常通過對(duì)物象的意義顆粒的大幅度抽離來突現(xiàn)世俗事物相遇的夢幻狀況，滑稽中帶著憂郁，之后，藝術(shù)開始更大膽的組合嘗試，但始終遠(yuǎn)離意義，并且紿終讓物象拼合處于危險(xiǎn)的分裂地帶，并通過對(duì)意識(shí)和已受意識(shí)污染的那部分潛意識(shí)的拒絕，來全力避免世俗意義規(guī)則成為自己的粘合劑。每一次超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)活動(dòng)，都指向自身的下一次分裂。這是它的勇氣所在。中國當(dāng)代藝術(shù)中呈現(xiàn)的普通超現(xiàn)實(shí)主義傾向一方面表明，中國當(dāng)代藝術(shù)至少仍是一個(gè)年青的生命。但這個(gè)年青的生命體令人擔(dān)憂之處在于，它從一開始就在追尋意義。雖然超現(xiàn)實(shí)主義作為運(yùn)動(dòng)在中國只有短暫的發(fā)展時(shí)段（20世紀(jì)30年代得益于中華獨(dú)立美協(xié)的傳播），隨后它便被左翼文化運(yùn)動(dòng)的浪潮蓋過，直到80年代才又以形容詞和精神狀態(tài)的模糊形式出現(xiàn)。但是我們還是可以清晰地辨別出許多中國當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義圖像表達(dá)方式的熱衷。我們經(jīng)常看到中國藝術(shù)家在諷喻現(xiàn)實(shí)，一種喋喋不休的婦人式的牢騷或勉強(qiáng)而為的反叛，或是帶著苦笑的自嘲。另一方面的問題可能更嚴(yán)重，它戴著超現(xiàn)實(shí)主義的假面刻意回避超現(xiàn)實(shí)主義最勇敢的那部分：我是偶遇和愛情的產(chǎn)物，我在此遇合，不知也不在意何時(shí)解體。他們太多熱衷于復(fù)制，經(jīng)常在找到一種出色的符號(hào)后一再重復(fù)生產(chǎn)，顯得老態(tài)龍鐘而且勢利。一切新鮮符號(hào)的固定都出于社會(huì)秩序的要求和壓迫力。超現(xiàn)實(shí)主義不是完全拒絕這樣的世俗符號(hào)，它只是在第一秒鐘孤立世俗符號(hào)，在第二秒鐘又另尋新歡。愛情永遠(yuǎn)是新的，婚姻永遠(yuǎn)是舊的。杜尚的小便器只允許出現(xiàn)一次，第二次出現(xiàn)在中國藝術(shù)工廠里。一個(gè)真正的超現(xiàn)實(shí)主義者不會(huì)有工廠。

圖3OhneTitel (Sans titre)無題馬丁·基彭貝爾格(Kippenberger Martin)布面油畫180×150cm1992

圖4Marche de soutien à la campagne sur leSIDA支持艾滋病運(yùn)動(dòng)的游行謝里·桑巴（Samba Chéri）油畫顏料及閃片在打底油畫布上134.5×200cm1988

圖5Batman蝙蝠俠米莫·羅泰拉（Rotella Mimmo）布上揭貼190×140cm1968-1998

圖6Made in Japan-La grande odalisque日本制造-大宮女馬歇爾·雷斯（Raysse Martial）照片上丙烯、玻璃、蒼蠅、合成纖維飾帶，裱于畫布130×97cm1964

圖7In Bed在床上菲利普·加斯頓（Guston Philip）布面油畫128×292cm1971

工廠，我們正身處的位置，它曾浪漫主義地為一條幾十米的小馬路的照明而存在。停產(chǎn)后，它的身體被多次喚醒，世博期間的城市未來館、眼前的上海當(dāng)代藝術(shù)博物館。上海當(dāng)代藝術(shù)博物館七樓。馬塞爾·杜尚的《瓶架》俯視著一樓入口處黃永砯的《千手觀音》，體積和份量的懸差帶來了兩種心理效果。1914年，杜尚讓妹妹在五金柜買來的瓶架上代筆簽字并刻上銘文；2012年，黃永砯雇用工人花費(fèi)百萬打造數(shù)十米高的現(xiàn)代山海經(jīng)。一個(gè)制造神話，一個(gè)宣稱視覺麻木就是神話的開始，超現(xiàn)實(shí)主義和當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于物品的使用在此一目了然。超現(xiàn)實(shí)主義者們對(duì)物品的迷戀超過藝術(shù)史上任何流派，物品在他們的修辭里無論怎么變化都始終高舉唯物主義的信念，物品即現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)代藝術(shù)在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化的是物品的隱喻使命，使之成為可以被無休止地闡釋、轉(zhuǎn)意的對(duì)象，最終成為影子。

“我認(rèn)為，自拼貼的發(fā)明以來（畢加索、布拉克、喬伊斯），我們就再?zèng)]有過什么進(jìn)步?！彼囆g(shù)家讓-米歇爾·阿爾貝羅拉說。謝謝洛特爾阿蒙，你用黑色幽默和任性啟發(fā)了拼貼和自動(dòng)書寫，讓美“像一架縫紉機(jī)和一把雨傘在解剖臺(tái)上的偶然相遇”，從此時(shí)空并置世界變得扁平而一觸可及，碎片化的喃喃自語有了獨(dú)立的價(jià)值，貧寒的日常圖像開啟知覺的大門讓我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)和圖像軟件發(fā)明之前享受娛樂和戲謔之惡。“一切都好！”（阿爾貝羅拉本次參展作品《來自馬塞爾的問候》上的文字），我用iPhone發(fā)出這條短信。

圖8Polombe波倫布弗蘭克·斯特拉（Stella Frank）布面丙烯335×960×8.2cm1994

圖9Cameleonardo da Willich維利希的變色龍達(dá)芬奇西格馬·波爾克（Polke Sigmar）緞紋棉布及金屬環(huán)上丙烯110.5×205cm1979

種種跡象表明超現(xiàn)實(shí)主義在失去教皇和“主義”的庇護(hù)后開始了真正的探險(xiǎn)，這首通俗詩只有一串串擁擠的物象和物象原子的符號(hào)，背后沒有意義支持，什么都沒有，圖像是它的撒嬌方式，但那還是一支煙斗。

1919年的春天，布勒東和蘇波在巴黎先賢祠邊上的偉人旅館頂樓玩著速度游戲，他們讓思想和筆尖在紙上展開競賽。他們要飛快地寫作，不假思索地寫作，撇開才能地寫作，不管這些文字能否有什么文學(xué)意義，在自我判斷到來前劃上句號(hào)。他們要給超現(xiàn)實(shí)主義一個(gè)陳述，而不是定義——“這個(gè)名字來確指新的純正的表達(dá)形式，這是由我們自己支配的表達(dá)形式?！保ò驳铝摇げ祭諙|《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》，1924）這些直覺和本能的文字片段成為超現(xiàn)實(shí)主義的第一個(gè)文本《磁場》，也是今天這個(gè)展覽標(biāo)題的源頭。

且慢，賦予超現(xiàn)實(shí)主義展覽一個(gè)主題并為它分塊和歸類，是不是對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義自身的懷疑和擔(dān)憂？在一個(gè)真正超現(xiàn)實(shí)的國度里，超現(xiàn)實(shí)主義最好選擇放棄自己的身份，以免落入學(xué)院和學(xué)術(shù)的怪圈。讓那些社會(huì)理性秩序的維護(hù)者們瞬間短路或休克，才是它的勝利?！盁o論是生活，還是放棄生活，這都是想象中的解決方法。生活在別處?！保ò驳铝摇げ祭諙|）

我們?cè)诖说却?/p>

圖10Le Cours des choses萬物之理讓·杜布菲（Dubuffet Jean）紙上丙烯畫，裱于布面271×800 cm（四屏）1983

圖11For Pol Pot (TuolSleng S.21)給波爾布特（吐斯廉 S.21 號(hào)安全監(jiān)獄）艾豪(Erro)布面快干油畫顏料300×600cm1993

圖13Querelle des Universaux共性的論戰(zhàn)雷內(nèi)·馬格利特（Magritte René）布面油畫53.5×72.5cm1928

圖14Le baiser吻王度（Wang Du）樹脂、木材及白色丙烯顏料158×157×102 cm2005

圖15Porte-bouteilles瓶架馬塞爾·杜尚(Duchamp Marcel)鍍鋅鐵高度：64cm 直徑：42cm1964（1914，第一版）

圖16La douche淋浴丹尼爾·史波耶里（Spoerri Daniel）布面油畫、管件、軟管、固定在木頭上的淋浴頭70.2×96.8×18.5cm1961

圖17家譜張?。╖hang Huan）9 幅彩色攝影396×318cm單張照片：132×106cm2000