韓濤

教育模式是教育思想的具體體現(xiàn)，是對(duì)教育實(shí)踐的方法論提煉。我校在全面提升對(duì)責(zé)任教育認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地總結(jié)了十幾年責(zé)任教育的實(shí)踐，概括出符合學(xué)校特點(diǎn)的、教育效率較高的且被一些學(xué)校認(rèn)可的責(zé)任教育模式。我們認(rèn)為責(zé)任教育模式，就是為了高效率實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，對(duì)教育的基本要素的結(jié)構(gòu)性的確定與運(yùn)用。所謂結(jié)構(gòu)性，是指要素之間要有本質(zhì)的聯(lián)系，而不是簡(jiǎn)單的拼湊。經(jīng)過(guò)篩選，基本教育要素被確定為：認(rèn)識(shí)責(zé)任、體驗(yàn)責(zé)任、實(shí)踐責(zé)任、評(píng)價(jià)責(zé)任。

1.認(rèn)識(shí)責(zé)任。簡(jiǎn)單地說(shuō)，責(zé)任教育的目的，就是培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的公民。社會(huì)責(zé)任感對(duì)提升道德品質(zhì)、倫理修養(yǎng)、時(shí)代精神具有重要意義，是一個(gè)人立事之根、做人之本。社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的黃金期是小學(xué)階段的教育，它不僅為學(xué)生打開(kāi)學(xué)習(xí)知識(shí)的窗口，更主要的是為學(xué)生今后健康發(fā)展奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。“認(rèn)識(shí)責(zé)任”就是讓學(xué)生知道什么是責(zé)任以及初步知道責(zé)任對(duì)人對(duì)己的重大意義。這就要求責(zé)任教育目標(biāo)要具體明確，學(xué)生能看懂，可接受，能熟記。為此，學(xué)校把“為自己負(fù)責(zé)、為別人負(fù)責(zé)、為集體負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)”作為第一級(jí)目標(biāo)，下一級(jí)目標(biāo)以歌謠的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，如自己事，自己做，穿衣服，鋪床鋪；愛(ài)生命，學(xué)自救，保安全，躲危險(xiǎn)；見(jiàn)垃圾，主動(dòng)拾，廢棄物，不亂扔……這樣在瑯瑯的誦讀中，學(xué)生就能逐漸悟出責(zé)任的含義。

學(xué)生對(duì)責(zé)任有了初步認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步形成社會(huì)責(zé)任感和產(chǎn)生責(zé)任行為提供了可能，這是有教育學(xué)規(guī)律為依據(jù)的。學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，容易接受新思想和健康的情感，并能避免行為的盲目性。這里有一個(gè)問(wèn)題需要說(shuō)明，在“為自己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)，為集體負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)”的目標(biāo)中，在形式上是層級(jí)結(jié)構(gòu)，但并沒(méi)有強(qiáng)度的意義，即并不是“后一個(gè)比前一個(gè)更重要”。其實(shí)，為自己負(fù)責(zé)也是很重要的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為。為自己負(fù)責(zé)和為社會(huì)負(fù)責(zé)本來(lái)就是統(tǒng)一的，為自己負(fù)責(zé)有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定；對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)也有利于個(gè)人的發(fā)展。人為地把為自己負(fù)責(zé)與為社會(huì)負(fù)責(zé)對(duì)立起來(lái)，對(duì)開(kāi)展責(zé)任教育很不利。我們的德育工作效果欠佳的一個(gè)原因，就是只講貢獻(xiàn)不講索取，忽視了個(gè)人利益的存在，把人當(dāng)做沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有需求的對(duì)象來(lái)塑造、培養(yǎng)，這不僅是教育思想的偏頗，也與“以人為本”的思想格格不入。

2.體驗(yàn)責(zé)任。體驗(yàn)責(zé)任就是通過(guò)體驗(yàn)責(zé)任形成過(guò)程和責(zé)任的社會(huì)價(jià)值，鞏固和發(fā)展在認(rèn)識(shí)責(zé)任階段初步形成的社會(huì)責(zé)任感。體驗(yàn)類似認(rèn)知心理學(xué)的“內(nèi)省”，即自己觀察自己的經(jīng)驗(yàn)和心理變化。利用重大節(jié)日體驗(yàn)責(zé)任是我校的傳統(tǒng)做法。為了避免流于形式，在重大節(jié)日開(kāi)展體驗(yàn)責(zé)任活動(dòng)之前，先布置思考題。如在“學(xué)雷鋒日”時(shí)曾布置了：（1）你了解雷鋒哪些優(yōu)秀事跡？（2）雷鋒是怎樣對(duì)待戰(zhàn)友、群眾的？（3）你與雷鋒的主要差距是什么？這樣的思考題，一能喚起學(xué)生對(duì)以往經(jīng)歷的回憶，促進(jìn)學(xué)生理清雷鋒社會(huì)責(zé)任感的形成過(guò)程；二能促進(jìn)學(xué)生開(kāi)啟思維過(guò)程。

利用愛(ài)國(guó)主義教育基地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也是一種行之有效的辦法。首先確定活動(dòng)主題，然后圍繞主題組織資料、擴(kuò)大資源，并確定一段時(shí)間體驗(yàn)責(zé)任，而不是用一下午走過(guò)場(chǎng)。如到偽皇宮參觀活動(dòng)，活動(dòng)主題是“不忘歷史，維護(hù)國(guó)家利益，我有責(zé)任”。先讓學(xué)生閱讀“南京大屠殺”有關(guān)資料，以班隊(duì)會(huì)形式學(xué)習(xí)時(shí)事，了解釣魚(yú)島動(dòng)態(tài)，在此基礎(chǔ)上到偽皇宮參觀，補(bǔ)充資料，召開(kāi)座談會(huì)、誓師會(huì)，同學(xué)們不僅在形式上群情激昂，而且在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種對(duì)中華民族振興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任感。最后，給學(xué)生布置家庭作業(yè)：寫(xiě)這次活動(dòng)的“心理總結(jié)”。

體驗(yàn)民族風(fēng)情與文化是長(zhǎng)春市回族小學(xué)責(zé)任教育特色?；刈逍W(xué)地理位置優(yōu)越，北臨偽皇宮，東近清真寺，學(xué)區(qū)內(nèi)回民較多。體驗(yàn)民族風(fēng)情文化首先是一種文化的傳承，這是中華民族文化大發(fā)展的需要，也是中華民族大團(tuán)結(jié)的需要。在有關(guān)人員和部門(mén)的協(xié)助下，我們編寫(xiě)了《民族風(fēng)情和文化》校本教材，開(kāi)設(shè)了阿拉伯語(yǔ)課，還宣傳了回民群眾和杰出人物在歷史上抵御侵略，維護(hù)國(guó)家利益、民族團(tuán)結(jié)和在改革開(kāi)放中的重大貢獻(xiàn)，以此激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

3.實(shí)踐責(zé)任。實(shí)踐責(zé)任就是把學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、責(zé)任感轉(zhuǎn)變?yōu)樨?zé)任行為，這是責(zé)任教育的重點(diǎn)所在。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任行為，需要制度約束。學(xué)生剛一入學(xué)，就向?qū)W生宣讀講解《小學(xué)生守則》，并且制定班規(guī)。教育少不了灌輸，但不能把灌輸絕對(duì)化。要求學(xué)生做到的，一定要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，該批評(píng)的，必須批評(píng)。非常重要的一點(diǎn)是，培養(yǎng)責(zé)任行為需要訓(xùn)練。我校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練，即為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，讓學(xué)生做出反應(yīng)，對(duì)應(yīng)該肯定的責(zé)任行為，給予強(qiáng)化。采取了如下措施：（1）經(jīng)?；＝?jīng)?；那疤崾侵贫然繉W(xué)期都要把學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)納入學(xué)校的工作計(jì)劃和教師的教學(xué)計(jì)劃；（2）保持與家長(zhǎng)的聯(lián)系。通過(guò)“家校聯(lián)系卡”以及其他方式，了解學(xué)生在家在社會(huì)的表現(xiàn)；（3）讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得樂(lè)趣。這一點(diǎn)很重要。貼小紅花是常用的簡(jiǎn)單易行鼓勵(lì)方式，最重要的是讓學(xué)生了解到自己行為的社會(huì)價(jià)值，也就是讓學(xué)生獲得一種成功感，這是保持參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和堅(jiān)持責(zé)任行為的重要保障。

需要強(qiáng)調(diào)的是，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任行為的最佳選擇是激發(fā)學(xué)生以自信、自覺(jué)、自律的積極心態(tài)去實(shí)踐責(zé)任，也就是經(jīng)常說(shuō)的調(diào)動(dòng)學(xué)生去自主地學(xué)習(xí)、自主地實(shí)踐，充分體現(xiàn)“以人為本”的思想。我校從2006年就探索了實(shí)踐責(zé)任的“自主教育”，其目的是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐責(zé)任行為的良好習(xí)慣。具體做法是將學(xué)生常見(jiàn)的責(zé)任行為分年段以韻語(yǔ)的形式寫(xiě)入“存儲(chǔ)卡”，學(xué)期初學(xué)生把自己要實(shí)踐的行為“存入銀行”。每周由本人、同學(xué)“審核”，老師“復(fù)核”，計(jì)算出“利息”，以分?jǐn)?shù)的形式記入“存儲(chǔ)卡”。一月一小結(jié)，一學(xué)期一大結(jié)。每學(xué)期學(xué)生都以極高的熱情投入這項(xiàng)活動(dòng)，不僅學(xué)生積累了好習(xí)慣，學(xué)校的整體風(fēng)貌也發(fā)生了明顯的變化。這就是“好習(xí)慣存儲(chǔ)行”活動(dòng)，曾被多家媒體報(bào)道，并在長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)推廣。

4.評(píng)價(jià)責(zé)任。教育是離不開(kāi)評(píng)價(jià)

的。評(píng)價(jià)責(zé)任，就是評(píng)價(jià)責(zé)任教育工作，或者說(shuō)責(zé)任教育評(píng)價(jià)。因此評(píng)價(jià)的內(nèi)容不要局限于學(xué)生的評(píng)價(jià)，要評(píng)價(jià)責(zé)任教育的全部工作。我校開(kāi)展責(zé)任教育之初，曾發(fā)現(xiàn)對(duì)教材中的責(zé)任教育資源利用不夠，學(xué)校立刻成立由不同學(xué)科老師組成的科研小組，研究“責(zé)任教育與課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)”，很快學(xué)校的責(zé)任教育就出現(xiàn)了新局面。在期末總結(jié)時(shí)，對(duì)在責(zé)任教育工作中成績(jī)突出的老師和班級(jí)都給予肯定，但這種肯定不是干巴巴的分?jǐn)?shù)，而是具體地、充分地指出他們的成績(jī)表現(xiàn)在哪些方面，以及是如何取得的，對(duì)學(xué)校責(zé)任教育工作中的不足也實(shí)事求是地指出，這樣學(xué)校今后工作的方向就明確了。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重點(diǎn)應(yīng)放在責(zé)任行為的評(píng)價(jià)上，而評(píng)價(jià)信息要堅(jiān)持從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面來(lái)搜集。盡管小學(xué)生年齡小，但其行為仍具有一定的復(fù)雜性，因此，對(duì)搜集來(lái)的信息要進(jìn)行篩選甄別。如有的同學(xué)學(xué)習(xí)很努力，但學(xué)習(xí)成績(jī)卻總不好，因?yàn)樵驈?fù)雜，所以不能以此為據(jù)認(rèn)為該學(xué)生對(duì)自己不負(fù)責(zé)，或者對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)。有的同學(xué)經(jīng)常丟東西，雖然也有很多原因，但基本上是責(zé)任心不強(qiáng)的結(jié)果。

認(rèn)識(shí)責(zé)任，提高了學(xué)生對(duì)參與責(zé)任教育的認(rèn)識(shí)，熟悉了教育目標(biāo)；體驗(yàn)責(zé)任，通過(guò)一些教育方式培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；實(shí)踐責(zé)任，側(cè)重于用具體的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任行為習(xí)慣；評(píng)價(jià)責(zé)任，為責(zé)任教育健康發(fā)展、落實(shí)責(zé)任教育目標(biāo)提供了保障。認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、實(shí)踐、評(píng)價(jià)四者緊密相關(guān)，互相配合，為我校責(zé)任教育取得進(jìn)一步成績(jī)奠定了基礎(chǔ)。

（作者單位：長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)回族小學(xué)）

責(zé)編/齊魯青