劉雅靜

【摘 要】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度下，通過(guò)構(gòu)式語(yǔ)法對(duì)雙賓語(yǔ)的思考。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；構(gòu)式語(yǔ)法

1.理論淵源

1.1認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)及其簡(jiǎn)介

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的抽象化，公式化等特點(diǎn)的最大不同是，它以第二代認(rèn)知科學(xué)和體驗(yàn)哲學(xué)為理論背景，在反對(duì)主流語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的基礎(chǔ)上誕生，大約在1980年代后期至1990年代開(kāi)始成型。其中Fillmore、Goldberg等人的“構(gòu)式語(yǔ)法”（Construction Grammar）是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要理論方法之一。

1.2構(gòu)式語(yǔ)法簡(jiǎn)介及其理論應(yīng)用

1.2.1構(gòu)式語(yǔ)法的產(chǎn)生

構(gòu)式語(yǔ)法（Construction Grammar）由A.E.Goldberg和Paul Kay等人在20世紀(jì)90年代創(chuàng)立。該語(yǔ)法理論源于C.J. Fillmore（1982）的“框架語(yǔ)義學(xué)”，其認(rèn)識(shí)論，方法論與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)一脈相承。后來(lái)，Goldberg（2006）干脆把其構(gòu)式語(yǔ)法稱作認(rèn)知構(gòu)式語(yǔ)法。

1.2.2 構(gòu)式語(yǔ)法概述

A.構(gòu)式語(yǔ)法的定義及理論基礎(chǔ)。

Goldberg（1995）對(duì)構(gòu)式的定義為：當(dāng)且僅當(dāng)C是一個(gè)形式—意義的結(jié)合體，且形式或意義的某些方面不能從C的組成成分或其他既有的構(gòu)式中嚴(yán)格推導(dǎo)出來(lái)，則C是一個(gè)構(gòu)式。構(gòu)式語(yǔ)法采取“所見(jiàn)即所得”的功能主義方法，將詞匯，語(yǔ)法，語(yǔ)義，語(yǔ)用視為一個(gè)整體，它認(rèn)為：語(yǔ)言的功能使語(yǔ)言的形式得以形成或改變，因此對(duì)語(yǔ)言的形式研究離不開(kāi)對(duì)意義和功能的審視；形式和意義是密不可分的結(jié)合體，任何一種語(yǔ)言形式，只要不能從其組成成分或結(jié)構(gòu)中預(yù)測(cè)出意義就可以稱為構(gòu)式。

B構(gòu)式語(yǔ)法的獨(dú)立性。

構(gòu)式語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)構(gòu)式的獨(dú)立性，即‘一個(gè)意義一個(gè)構(gòu)式，否定構(gòu)式內(nèi)部和構(gòu)式之間存在轉(zhuǎn)換關(guān)系，因此語(yǔ)言就無(wú)所謂層級(jí)性和遞歸性。構(gòu)式語(yǔ)法秉承連續(xù)統(tǒng)觀念，試圖解釋常規(guī)語(yǔ)法規(guī)則和意義行程規(guī)則無(wú)法解釋的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，無(wú)疑給語(yǔ)言研究提供了一種新的視角和方法。構(gòu)式語(yǔ)法將詞素，詞，合成詞及全固定式習(xí)語(yǔ)稱為實(shí)體構(gòu)式（substantive constructions），這些構(gòu)式在詞匯上固定的（lexically fixed），即其組成分子不可替換；將半固定習(xí)語(yǔ)及其后的構(gòu)式都稱為圖式構(gòu)式（schematic construction）。（Fillmore， Kay&O;Connor，1988）從實(shí)體構(gòu)式到圖式構(gòu)式都是形式-意義的結(jié)合體，都是非轉(zhuǎn)換的，即單程的（monostratal）。據(jù)此，從詞素到句子就不存在生成或轉(zhuǎn)化關(guān)系，都是形式和意義的直接映射，即語(yǔ)言不存在階級(jí)和遞歸，詞素，詞，短語(yǔ)和句子沒(méi)有實(shí)質(zhì)的區(qū)別，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)。

2.雙賓結(jié)構(gòu)及從構(gòu)式語(yǔ)法的角度對(duì)其的探索

2.1傳統(tǒng)語(yǔ)法角度的雙賓結(jié)構(gòu)

雙賓結(jié)構(gòu)即雙及物結(jié)構(gòu)，從傳統(tǒng)語(yǔ)法的角度，雙及物構(gòu)式是指一個(gè)動(dòng)詞后面帶兩個(gè)名詞的句法形式，包括雙賓結(jié)構(gòu)和賓補(bǔ)結(jié)構(gòu)。雙賓結(jié)構(gòu)是指直接賓語(yǔ)和間接賓語(yǔ)，直接賓語(yǔ)是受動(dòng)作影響的實(shí)體，間接賓語(yǔ)是由該動(dòng)作引出的受益者，通常是指生命體。賓補(bǔ)是對(duì)賓語(yǔ)所表示的事物做出的定性或?qū)ζ涮卣鞯恼f(shuō)明。（Quirk et al 1985）其因表達(dá)“給予”的需要而產(chǎn)生。

它所關(guān)注的是動(dòng)詞語(yǔ)義和句式語(yǔ)義之間的交互作用問(wèn)題，一個(gè)是體現(xiàn)約定俗成的意象，說(shuō)話人選擇某個(gè)句式時(shí)，是以某種方式構(gòu)思情景，為表達(dá)目的而構(gòu)造其概念內(nèi)容，如說(shuō)話人處于表達(dá)給予意義的需要，一旦選擇了雙及物句式，其句式語(yǔ)義又可以反過(guò)來(lái)賦予一些原來(lái)沒(méi)有給予義的動(dòng)詞以給予義。

該句式中的動(dòng)詞有強(qiáng)烈的“給予”語(yǔ)義，在句型轉(zhuǎn)換時(shí)要求有明確的方向。這一類可視為典型的雙及物句式原形，基本特征為實(shí)施者有意地把現(xiàn)有的受事轉(zhuǎn)移給接受者，無(wú)論是現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移還是遠(yuǎn)程轉(zhuǎn)移。雙及物句式語(yǔ)義核心為“有意義的給予性轉(zhuǎn)移”，所以我們將雙及物句式的語(yǔ)義概括為有意的，直接的“給予”。如：

He gave me a book.→He gave a book to me.

第二種雙及物句式中的動(dòng)詞沒(méi)有直接的“給予”意義，實(shí)施者不能把現(xiàn)有的受事轉(zhuǎn)移給接受者，而是通過(guò)某種方式獲得受事，然后再將受事轉(zhuǎn)移給接受者，這類句式要求在句型轉(zhuǎn)換時(shí)有明確的目的，這一目的須用介詞for來(lái)表示。如：

I bought him a flower.→ I bought a flower for him.

2.2雙及物句式的構(gòu)式研究

構(gòu)式語(yǔ)法則認(rèn)為，句式本身具有獨(dú)立的語(yǔ)義，稱為句式語(yǔ)義。當(dāng)句式的“構(gòu)塊”（construction）確定以后，句式語(yǔ)義也就確定了，它并不依賴于進(jìn)入這個(gè)句式的具體成分的語(yǔ)義。這個(gè)句式語(yǔ)義作為一個(gè)“語(yǔ)義框架”，成為“框架”內(nèi)各成分的語(yǔ)義指向，將句式語(yǔ)義賦值于各成分，特別是動(dòng)詞成分。換言之，一個(gè)表達(dá)式的意義=句式語(yǔ)義+詞匯語(yǔ)義。雙及物結(jié)構(gòu)作為一個(gè)句式構(gòu)塊，它的句式語(yǔ)義是與整個(gè)構(gòu)塊的形式相對(duì)應(yīng)的。換句話說(shuō)，其句式語(yǔ)義“有意的給予性轉(zhuǎn)移”來(lái)組整個(gè)構(gòu)塊，同構(gòu)塊的動(dòng)詞意義關(guān)系意義不大。

構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為，構(gòu)式是單層面的，不存在任何形式的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)構(gòu)式的獨(dú)立性。這一命題反映在雙及物構(gòu)式中就是否認(rèn)V+N1+N2→V+ N2 to（for）N1的轉(zhuǎn)換，認(rèn)為這是不同的構(gòu)式。

2.3對(duì)于構(gòu)式語(yǔ)法下雙賓研究的幾點(diǎn)質(zhì)疑

2.3.1構(gòu)式強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的整體性，反對(duì)語(yǔ)言內(nèi)部之間的轉(zhuǎn)換和遞推

事實(shí)上，依據(jù)切身所得的經(jīng)驗(yàn)而得知人類母語(yǔ)的習(xí)得是在不知不覺(jué)中自然養(yǎng)成的，并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)可以的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)。這也就是喬姆斯基提出的LAD語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制理論的起源。既然沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意的主觀意識(shí)上的語(yǔ)言習(xí)得，何以掌握這么多的語(yǔ)言模塊兒以供使用？答案只能是語(yǔ)言本身所帶有的層級(jí)性和遞推性所致。人類語(yǔ)言千變?nèi)f化，豐富多彩，人們可以用不同的語(yǔ)言形式表達(dá)同一觀點(diǎn)，可以任意組合語(yǔ)言。如果語(yǔ)言只是單純模式的堆砌便無(wú)法靈活的表達(dá)思想，更不能如此輕松地習(xí)得母語(yǔ)。這也是人類語(yǔ)言與動(dòng)物所謂的語(yǔ)言的不同之處。

2.3.2構(gòu)式語(yǔ)法在雙賓語(yǔ)分析中的一點(diǎn)質(zhì)疑

構(gòu)式語(yǔ)法忽略了語(yǔ)言是表征手段的事實(shí)，只要是所述事實(shí)不變，所表達(dá)的意義就不會(huì)發(fā)生變化。如：Mary taught Bill French.和 Mary taught French to Bill.構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為Bill實(shí)際上學(xué)會(huì)了一些語(yǔ)法，隱喻在此是成功的。但后者沒(méi)有這個(gè)意義。其實(shí)French是教授的內(nèi)容，并沒(méi)有說(shuō)明教學(xué)效果，也就是沒(méi)有說(shuō)明Bill是否掌握法語(yǔ)，那實(shí)際上Bill學(xué)會(huì)了一些法語(yǔ)的事實(shí)不成立。上述例子說(shuō)明了構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為構(gòu)式的單層面性，獨(dú)立性，把同樣的事實(shí)的不同表達(dá)認(rèn)為是不同的事實(shí)，用事實(shí)本身否認(rèn)了事實(shí)，這種論斷否認(rèn)了事物的本質(zhì)。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，構(gòu)式語(yǔ)法在雙賓語(yǔ)的研究中雖然為其提供了新的方法，但是它本身存在的弊端在對(duì)雙賓語(yǔ)的研究中也顯現(xiàn)了出來(lái)。所提出的解決辦法應(yīng)該解釋性充分強(qiáng)大，避免解釋范圍之外個(gè)案的產(chǎn)生。雖然構(gòu)式語(yǔ)法的整體性有其弊端，但是傳統(tǒng)語(yǔ)法的移位性轉(zhuǎn)移仍然存在著缺陷。試問(wèn)，何以能夠說(shuō)明是A轉(zhuǎn)換成B，而不是由B轉(zhuǎn)換成A呢？因此，對(duì)于雙賓語(yǔ)的探索仍需要不斷努力與反思。