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      “三寡”養(yǎng)“三寶”

      2013-12-06 07:06:37山東東平梁兆松
      少林與太極 2013年10期
      關(guān)鍵詞:縱欲養(yǎng)氣三寶

      山東東平/梁兆松

      中醫(yī)認(rèn)為,精、氣、神乃人體三寶,精充、氣足、神全是人體健康的標(biāo)志,精虧、氣虛、神怯是疾病與衰老的先兆。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈曾指出:“精、氣、神不可損也,損之則傷生?!币虼?,保養(yǎng)好精、氣、神是我們健康生活的重要內(nèi)容。

      古人云:“寡欲以養(yǎng)精,寡言以養(yǎng)氣,寡思以養(yǎng)神?!边@ “三寡”就是養(yǎng) “三寶”的根本。

      一、寡欲以養(yǎng)精

      歷代醫(yī)家都主張,養(yǎng)生要以保養(yǎng)精氣為首務(wù)。

      中醫(yī)認(rèn)為:“欲多則損精。”縱欲不但會(huì)丟失過(guò)多的精液,同時(shí)也損及五臟之精,“肝精不固,目眩無(wú)光;肺精不交,肌肉消瘦;腎精不固,神氣減少;脾精不堅(jiān),齒浮發(fā)落。若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至”。

      《類經(jīng)·攝生》指出:“欲不可縱,縱則精竭。精不可竭,竭則真散。蓋精能生氣,氣能生神,故善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少。神氣堅(jiān)強(qiáng),老當(dāng)益壯,皆本乎精也?!?/p>

      若縱欲,男則遺精、早泄、陽(yáng)痿、生殖無(wú)力,甚至腰膝酸軟,頭暈耳鳴,心悸健忘,失眠多夢(mèng),精神不振,久則成癆。女則腎虛精虧,沖任不固,氣血逆亂,崩漏下血,白帶綿綿而下,不孕或流產(chǎn)、早產(chǎn),甚至經(jīng)血虧枯、經(jīng)閉,面黃消瘦而成勞損之癥。

      不僅如此,縱欲還可導(dǎo)致機(jī)體內(nèi)分泌失調(diào),影響消化系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等。古人把房事過(guò)度稱作 “伐性之斧”,它是能砍傷人體的,可造成年少早亡或未老先衰。

      因此,清心寡欲是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面。

      二、寡言以養(yǎng)氣

      氣,是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì),它具有動(dòng)而不

      山東東平/梁兆松息的特性,維持和推動(dòng)著人體的生命活動(dòng)。

      養(yǎng)氣的基本要求是少?gòu)U話。因?yàn)槿梭w內(nèi)的組織細(xì)胞要通過(guò)新陳代謝不斷獲得氧氣和排出二氧化碳,而肺細(xì)胞是進(jìn)行氣體交換的主要場(chǎng)所,通過(guò)血液從肺交換來(lái)的氧氣,源源不斷地被送到機(jī)體的各個(gè)組織細(xì)胞中。

      一個(gè)人若是經(jīng)常喋喋不休地大聲叫喊,就必然要消耗肺氣,影響呼吸器官的正常功能,致使體內(nèi)元?dú)獠蛔?,外邪乘虛而入而百病叢生。有些人追求刺激,群聚一起搞惡作劇以取?lè),狂呼亂叫,嬉笑不已,這樣只會(huì)損精耗氣,使人精神飛馳,血?dú)饬魇帲兩病?/p>

      三、寡思以養(yǎng)神

      寡思,即讓人不要胡思亂想,以免用腦過(guò)度影響大腦皮層的生理活動(dòng)。“善攝生者,不勞神,不苦形。神形既安,禍患何由而至?”中醫(yī)里的這種說(shuō)法是很有道理的。

      思慮過(guò)度則使人氣機(jī)郁結(jié)不行,引起種種疾病。 《內(nèi)經(jīng)》 有“思傷脾”、“思則氣結(jié)”、“多思則神殆”之論述,常見有心情不快、頭目眩暈、不思飲食、脘腹脹悶,甚至出現(xiàn)面色萎黃、倦怠乏力、心悸氣短等癥狀。女子因思慮過(guò)度,損傷心脾而導(dǎo)致月經(jīng)不調(diào),甚至經(jīng)閉等癥狀。久之則百病叢生,諸如神經(jīng)衰弱、胃腸神經(jīng)功能紊亂、高血壓病、冠心病,甚至癌癥等接踵而至。

      “凡人不能無(wú)思”,但要有個(gè)限度,不要在微不足道的小事上苦想冥思,更不要為身外之物煞費(fèi)心思。

      “不思聲色,不思勝負(fù),不思得失,不思榮辱,心不勞,神不?!?。這樣才可以把思想負(fù)擔(dān)盡量減輕,以防 “神慮精散”,有利于達(dá)到 “全神息慮”,益壽延年。

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