寞兒

年輕的軍人，偶然來到了民風淳樸的丹麥，愛上了神父嫻靜淑雅的大女兒。大女兒基于心中神圣的信仰，拒絕了這份情緣。同樣，一個來自法國的藝術(shù)家闖入了神父一家的生活。小女兒在歌唱學習中與藝術(shù)家萌生愛意。在成為歌唱家與成為圣徒兩種可能間，小女兒選擇了后者。藝術(shù)家凄然離去。

很多年后，神父離世，兩姐妹也風華漸失。教民們各自變老。軍人成為將軍，藝術(shù)家在無望中抱病離世。世事白云蒼狗，永恒的卻是兩姐妹和教民們心中的信仰，他們?nèi)諒鸵蝗者^著簡樸而安寧的生活。有一天，兩姐妹家中來了一個神秘女子，她從法國來，叫巴貝特。女子帶來了藝術(shù)家一封傾訴愛意的信，善良的兩姐妹收容了無處可去的她。兩條小魚，一勺麥芽酒煮黑面包糊，巴貝特淡然融入了物質(zhì)極其簡單的生活。她和法國的唯一聯(lián)系，只剩下朋友每年為她買的一張彩票。

日子安靜從容地又過了十幾年，兩姐妹華發(fā)已現(xiàn)，教民們也更老了。生命無多，去天堂的日子越來越近了，教民們居然有了些微的恐慌?；厥滓簧?，他們中的一些人開始為自己的過失惴惴不安。有私情的，怕天堂里的老公不肯原諒；做生意的，開始相互埋怨對方不夠公平……這樣的局面，主持祈禱的兩姐妹并無力量消解，她們唯一能做的，就是在胸前劃起十字，和大家一起念誦神父在世時的教導……虛幻而美麗的天堂，再次成為大家迷惘時向往的彼岸。有了它，人們就有了安怡地活下去的可能。

然而，上帝把人們的生活攪動了一下，巴貝特中了大獎。為了回報兩姐妹多年的友愛，她請求能在神父誕辰一百年的慶宴上，請教民們吃一頓真正的法國大餐。兩姐妹吃驚之余答應(yīng)了，然而她們心底卻惶惑不安，生怕這是一種邪惡的誘惑。與此同時，巴貝特也開始了繁忙而緊張的宴請準備。日子在教民們的期盼和擔心中一天天流過，他們一方面祈禱著神父的原諒，另一方面又在巴望著宴會的到來。

終于，巴貝特的盛宴開始了。人們小心翼翼地放下守了一生的清規(guī)，開始了一場物質(zhì)享用之旅。每一道佳肴，對他們都是一場冒險。每一場冒險過后，都是一種極度的喜樂。天堂在哪里他們不知道，但大餐的華美成就了當下的天堂。值得一提的是，成為將軍的那個軍人，也來赴宴了。正是見多識廣的他，對每一道佳肴的品味和講解，引導著人們一次次進入俗世的物質(zhì)享樂之美。

巴貝特的盛宴終于結(jié)束，人們各自散去，但生活開始變樣。將軍堅定地對姐姐說，他最大的幸福就是從此和她在一起；那對有私情的教民，也大膽地相約共度良宵；生意場上的伙伴在寧靜的月光下，牽手跳起了快樂的舞……

巴貝特的身份終于揭曉，她就是當年享譽法國的名廚。兩姐妹終于知道，中了獎的巴貝特已身無分文，一頓法國大餐，花去了她的所有……

這是一部少見的玄妙電影，我不敢說自己看懂了它。

我更愿意把它看做一部寓言電影。教民，代表的是人類的精神生活；巴貝特的盛宴，象征著俗世的日常生活和享樂。將軍這個人物的設(shè)置很重要，經(jīng)過一生奮斗，他從一個普通士兵成長為將軍。該滿意了吧？才不。片中有這樣一個鏡頭：將軍在家中做赴宴的準備，軍服上身時，他仿佛看到年輕時的自己，他對當年的自己說：“你想要的，我都給你了，你該滿意了。然而我卻不滿意，我要的東西，不是現(xiàn)在這些?！彼裕瑢④姶碇环N入世出世的生活態(tài)度。這種態(tài)度決定了人生的質(zhì)量。

巴貝特的盛宴，教給人的是一種生命的藝術(shù)，一種輕和重的平衡。只談精神的人生是對生命的浪費，這種人生最終也很難讓人內(nèi)心平和；沒有俗世之樂做根基的人生讓人很容易產(chǎn)生懷疑，如那群老去的教民；只有俗世名利的人生也不完美，就如那個軍人，最終發(fā)現(xiàn)精神上的缺憾，并不是“將軍”這個名分所能彌補的。老去的他，需要的是精神的皈依和愛情的慰藉。

如果真有上帝，上帝其實是最具人性的。上帝為了解脫子民們的迷惘，讓巴貝特中獎了，然后借她的手，給子民烹調(diào)出一次盛宴。上帝說：兒女們啊，我給你們的生命才是一場真正的盛宴，傾你所有心力，去享受生命的華美，精神的和物質(zhì)的，那才是人間天堂。

好在，子民們是有悟性的，他們領(lǐng)會了上帝的旨意，放下了心靈的負荷，在月光下快樂起舞……

那么，讓我們也快樂起舞吧。

（敏 藝摘自榕樹下網(wǎng)站）