中國共產(chǎn)黨憂患意識探源

馬雙龍

摘 要：憂患意識是一種以國家和民族興衰為己任的情懷，在90多年的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨始終保持著強烈的憂患意識，一部黨史就是中國共產(chǎn)黨在憂患與圖強的互動中奮勇開拓的歷史。中國共產(chǎn)黨的憂患意識起于艱險的客觀環(huán)境，吸取了歷史經(jīng)驗教訓的警示，清醒地認識了自身的歷史使命，以及在準確把握中國國情的同時正確應(yīng)對國際局勢的產(chǎn)物。這種憂患意識是其在革命、建設(shè)、改革實踐中所彰顯的政治智慧、理性精神和戰(zhàn)略思考的反映和體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；憂患意識；探源

中圖分類號：D2 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）31-0159-03

憂患意識是指一個人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會、國家、人民的前途命運縈系于心，從而對可能遭遇的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)出的奮斗圖強、戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。中國共產(chǎn)黨成立以來至今的90多年來，始終有一種強烈的憂患意識，無論在革命戰(zhàn)爭時期的炮火硝煙中，無論在新中國成立后的凱歌高唱中，無論在社會主義建設(shè)的艱辛探索中，也無論在改革開放的縱橫馳騁中，無不如此。強烈的憂患意識，維系著中國共產(chǎn)黨的團結(jié)，振奮著中國共產(chǎn)黨的精神，凝聚著中國共產(chǎn)黨的意志，使中國共產(chǎn)黨克服了前進道路上的一個又一個困難，取得了一個又一個勝利。那么，中國共產(chǎn)黨的憂患意識究竟從何而來？為什么保持了如此長的時間而愈加彌堅和濃重？這一問題不能不引發(fā)我們的好奇，而進行一些必要的探究和思考。

一、客觀環(huán)境的艱險

縱觀歷史，無論是在革命、建設(shè)還是改革的歷史時期，中國共產(chǎn)黨所處的客觀環(huán)境異常復雜而艱險，中國共產(chǎn)黨的生存始終面臨著巨大危機。這種客觀環(huán)境是中國共產(chǎn)黨憂患意識的根本來源。

在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨面對內(nèi)憂外患的客觀環(huán)境。在大革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨迫切需要找到一條符合中國國情的革命道路，但此時“左”傾機會主義在黨內(nèi)盛行，給革命事業(yè)帶來了嚴重的挫折，使毛澤東一度對中國革命的前途深感憂慮?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，中國遭受外來侵略，為了使中國擺脫亡國滅種的危機，毛澤東高呼“有力出力，有錢出錢，有槍出槍，有知識出知識” [1]361，團結(jié)民眾同仇敵愾，同度生死存亡的緊要關(guān)頭?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東認識到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線有破裂的危險，多次指出“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的投降危險、分裂危險和倒退危險仍然是當前時局中的最大危險?！盵2]616他告誡全黨，“應(yīng)該提高對當前時局的警覺性，以準備對付可能的危害中國革命的突然事變?！盵2]617同時，毛澤東還憂慮黨內(nèi)黨員的思想問題，開展了延安整風，“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風?！盵3]812

新中國成立伊始，如何擺脫貧窮落后的問題讓毛澤東十分憂慮，“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟和技術(shù)遠遠落后于帝國主義的狀態(tài)，挨打是不可避免的?！盵4]340要想避免“挨打”，改變我國在經(jīng)濟和科技方面的落后局面迫在眉睫。當時以美國為首的西方資本主義國家對新中國采取包圍、敵視和封鎖的政策，企圖把新生的中國扼殺在搖籃之中，這更加深了第一代黨的領(lǐng)導人對國家生存的憂患意識。

十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨所處的客觀環(huán)境有了很大的改觀，但絕非風平浪靜，處處涌動了急流旋渦。一方面我國當時經(jīng)濟嚴重落后，貧窮牢牢抓住了人民的喉嚨。鄧小平反思現(xiàn)實，提出“貧窮不是社會主義” [5]225，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！盵5]373。另一方面改革開放勢在必行但又風險重重，鄧小平指出，“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵5]372改革開放是強國之路必須進行。同時他在改革開放的風險性上指出：改革是一場革命，不僅要革除那些束縛生產(chǎn)力發(fā)展的政治、經(jīng)濟體制弊端，而且將“觸及很多人的利益”，因此不可能一帆風順。

二、歷史經(jīng)驗的警示

中華民族上下五千年的悠久歷史中，在相當長的時期內(nèi)，國力富庶強盛，一直處在世界的前列。但是從16世紀開始，西方一些國家開始趕超，中國的發(fā)展速度開始落后。“鴉片戰(zhàn)爭”后，中國受到外來侵略，從“天朝大國”淪為半殖民地半封建社會。中國共產(chǎn)黨的思想意識，很大一部分來源于歷史上由來已久的憂患意識，從中國民族五千年的歷史中，由盛轉(zhuǎn)衰的警鐘讓共產(chǎn)黨人清醒地認識到，上至一個民族和國家，下至一個政黨，不管以前多么強盛，一旦缺失了憂患意識，就會失去奮斗的生機和活力，失去前進的目標和方向。

縱觀中華民族的發(fā)展史，如果統(tǒng)治者能夠居安思危、任人唯賢，往往國富民強，出現(xiàn)“太平盛世”；反過來，如果統(tǒng)治者貪圖享樂、不思進取往往人亡政息。中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導核心毛澤東精通古史，以古為訓，以古鑒今。1943年3月23日，毛澤東乘車離開河北平山縣西柏坡進北平時，對中央總部的一些同事說：“我們?nèi)ミM京趕考。”周恩來說：“我們會考個好成績的?！泵珴蓶|接著說：“但愿我們能考出個好成績，不要退回來，我們不做李自成。”毛澤東正是吸取了明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成失敗的歷史教訓，心存憂患，才確保了中國革命的徹底勝利；中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導核心鄧小平，深刻反思第一代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗教訓，將黨的工作中心從階級斗爭重新轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心作為黨在社會主義初級階段的根本任務(wù)；江澤民多次告誡全黨特別是領(lǐng)導干部要時時刻刻具有憂患意識，在中央黨校的一次講話中，江澤民要求全黨要以李自成的失敗為借鑒，時刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，并號召黨的高中級干部重讀郭沫若的《甲申三百年祭》，做到立黨為公，為政清廉。在十六大報告中，他又再次號召“全黨同志一定要增強憂患意識，居安思?！?[6]57。胡錦濤上任伊始，便去西柏坡學習考察，結(jié)合重溫“兩個務(wù)必”，再次回顧和強調(diào)了毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于增強憂患意識、居安思危的重要論述。在黨的十七屆四中全會上，胡錦濤同志指出：“常懷憂黨之心，欲知大道必先知史。人類社會的發(fā)展規(guī)律告訴我們：尊重歷史就是尊重現(xiàn)實，懂得如何自覺地探詢歷史的民族才會真正懂得如何理性地面對未來?！笨梢钥闯觯袊伯a(chǎn)黨的這種憂國憂民的憂患意識，正是來源于對中國民族興衰歷史經(jīng)驗和警示的深刻認識和反思。

三、自身使命的感召

憂患意識本質(zhì)上是一種責任意識、使命意識，保持憂患之心，就會立解憂之志、踐去患之行。中國共產(chǎn)黨正是認清歷史與時代賦予的崇高使命，并自覺地把為國排憂、為民解難作為自己肩負的神圣責任，從而產(chǎn)生一種促進國家富強、人民幸福的動力，主動捕捉發(fā)展機遇、規(guī)避發(fā)展風險，完成自己擔當?shù)氖姑吐氊煛?/p>

民主革命時期，中國共產(chǎn)黨承擔著爭取民族獨立和解放的使命。1939年9月，劉少奇在延安馬克思列寧學院的演講上指出“我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔當者和推動者。革命者要改造和提升自己。”[7]97劉少奇指出黨員應(yīng)提高自身修養(yǎng)，才能順利完成自身承擔的使命和職責。1949年3月，中國共產(chǎn)黨的七屆二中全會在西柏坡召開了。當時我黨承擔著完成歷史角色轉(zhuǎn)變，領(lǐng)導全國人民進行社會主義建設(shè)的重任。 “面對黨的身份的轉(zhuǎn)變，從奪取勝利到鞏固勝利的任務(wù)轉(zhuǎn)換，毛澤東提出了務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風“兩個務(wù)必”的著名論述” [8]1424。

改革開放后，我國作為維護和促進世界和平與發(fā)展的新興力量，對內(nèi)我黨又承擔著建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化的使命。1989年3月23日，鄧小平在會見烏干達總統(tǒng)共和國總統(tǒng)穆塞韋尼時，在談話中指出我黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、反對霸權(quán)主義、維護世界和平等方面的歷史重任，提出“黨員需保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)” [5]288。江澤民同志在中共中央紀律檢查委員會第四次全體會議上講話中也強調(diào)我黨在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的重任，提出“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導和建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的核心力量，工農(nóng)兵學商，黨是領(lǐng)導一切的。黨在國家和社會生活中所處的地位，黨肩負的歷史使命，要求我們治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴” [9]496。

以胡錦濤為核心的第四代領(lǐng)導集體，清醒地認識到自身肩上重大的責任和光明的使命，深知要增強憂患意識，胡錦濤在十七大報告中就曾明確指出：“全黨同志必須清醒認識到，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。要奮斗就會有困難有風險。我們一定要居安思危，增強憂患意識”[10]57。

總之，中國共產(chǎn)黨繼承了歷史上的憂患意識的優(yōu)點，同時根據(jù)自身的性質(zhì)和肩負的歷史使命，不斷加以完善、豐富和發(fā)展，使這一古老的思想遺產(chǎn)煥發(fā)了新的生機。

四、國際局勢的壓力

近代以來，全球化席卷世界。任何一個國家都不可能獨立于世界之外發(fā)展，必然受到世界局勢的影響。正如孫中山所言：世界潮流，浩浩蕩漾，順之者昌，逆之者亡。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)以及改革的不同歷史時期，始終受到來自外部的深刻影響。這種影響有正面的，也有負面的。但無論是正面的還是負面的，都使中國共產(chǎn)黨的事業(yè)充滿著復雜的變數(shù)，承受著巨大的壓力。

民主革命時期，中國共產(chǎn)黨所處的世界局勢異常詭異，當時時代的兩大主題是戰(zhàn)爭與革命，世界大戰(zhàn)的爆發(fā)席卷了整個人類，戰(zhàn)亂和動蕩連續(xù)不斷。為了尋求救國救民的辦法，毛澤東積極探索，將馬克思主義的普遍真理與當時中國的具體國情相結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，并在它的指導下，建立了中華人民共和國，將人民從半殖民地半封建社會中解救出來。

社會主義建設(shè)時期，所處的世界環(huán)境紛繁復雜，特別是在“文革”結(jié)束以后，我們迎來了社會主義建設(shè)新時期。這一時期，資本主義國家的生產(chǎn)力水平遠遠把我們落在后面，“而這十幾年來，世界有了突飛猛進的發(fā)展，差距就拉得很大了。同發(fā)達國家相較，經(jīng)濟上的差距不只是十年了，可能是二十年，三十年，有的方面甚至可能是五十年”[11]132。鄧小平認識到時代發(fā)展的大趨勢，提出了“和平與發(fā)展是當今時代的主題”[5]132，發(fā)展生產(chǎn)力，增強綜合國力和提高人民生活水平成為我們工作的重點。

到了改革開放的新時期，國際的競爭日趨激烈，中國在自身的發(fā)展中機遇與挑戰(zhàn)并存，緊張的國外局勢使江澤民深感憂患，曾多次指出，“形勢逼人，不進則退”[12]528。2008年12月8日，胡錦濤在中央經(jīng)濟工作會議上的講話中指出“國際形勢相當嚴峻，為應(yīng)對金融危機風險，應(yīng)對執(zhí)政能力的考驗，我們要更加自覺地深入貫徹落實科學發(fā)展觀，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快的增長”[13]759。

總之，中國共產(chǎn)黨的憂患意識離不開對其所處的歷史的和現(xiàn)實的國內(nèi)外背景的深刻認識和準確把握，是憂國、憂民和憂黨思想的一種綜合體現(xiàn)。當今我們在全面建設(shè)小康社會，努力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代，這就要求我們一方面要對現(xiàn)實有著更加清醒的認識，對國內(nèi)外形勢要有更精準的把握，對現(xiàn)實中存在的種種矛盾和問題要始終心存憂患，另一方面我們要知憂患而奮起，將這種憂患意識轉(zhuǎn)化為為國為民的具體行動，提出切實可行的解決辦法，將這種緊迫感和危機感轉(zhuǎn)化為動力，推進我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進程。

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