郭紹民

摘 要：在新的歷史條件下高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，必須不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色；必須立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際；必須牢牢把握奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求；必須堅(jiān)決抵制拋棄各種錯(cuò)誤主張，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義；旗幟；問題

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）32-0015-02

在改革開放三十多年的探索實(shí)踐中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，“必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展”。在新的歷史時(shí)期，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，要按照黨的十八大奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的要求，著重把握好以下幾個(gè)方面的問題。

一、高舉旗幟必須不斷豐富拓展“中國(guó)特色”

黨的十八大報(bào)告指出：“我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義之所以有強(qiáng)大的生命力，就在于它把馬克思主義普遍原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，植根中國(guó)大地，走出富有中國(guó)特色的發(fā)展道路?！爸袊?guó)特色”體現(xiàn)在實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色上，我們豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要突出這四個(gè)特色。

一是不斷豐富實(shí)踐特色。中國(guó)特色社會(huì)主義從形成到發(fā)展的過程，就是在堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)理論要求下，以摸著石頭過河的勇氣大膽實(shí)踐的過程，鄧小平同志多次講，不搞爭(zhēng)論，讓實(shí)踐檢驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，總結(jié)實(shí)踐中的新鮮經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)人們勇于實(shí)踐探索。實(shí)踐的形式是多種多樣的，如我們國(guó)家的許多政策、制度、方案出臺(tái)，都是由點(diǎn)到面，先行試點(diǎn)，再全面推廣這樣的實(shí)踐過程，中國(guó)特色社會(huì)主義就是在實(shí)踐、探索中走過來的，我們必須在實(shí)踐中豐富中國(guó)特色。

二是不斷豐富理論特色。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特色集中體現(xiàn)在實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新。實(shí)事求是，從認(rèn)識(shí)論上就是從客觀事物本身固有規(guī)律認(rèn)識(shí)事物，使我們思想理論符合事物發(fā)展規(guī)律，不是照搬照抄，也不是胡思亂想，是對(duì)規(guī)律的把握，從方法論上，就是行動(dòng)上按照客觀規(guī)律辦事。勇于創(chuàng)新，是理論品質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè)，書本上沒有，必須創(chuàng)新，比如“一國(guó)兩制”，先前是沒有先例的，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這也是前所未聞的，正是有這些理論創(chuàng)新才有今天的局面，今后仍然需要不斷開拓創(chuàng)新，正如習(xí)近平總書記要求的那樣“永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”。所以，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須始終著眼發(fā)展了的實(shí)踐不斷推動(dòng)三個(gè)創(chuàng)新。

三是不斷豐富民族特色。我國(guó)是世界上唯一沒有間斷過本民族發(fā)展史的文明古國(guó)，我們?cè)谶x擇發(fā)展道路、發(fā)展模式上要符合本國(guó)、本民族的特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是深深植根于中華文明的土壤中，符合中國(guó)國(guó)情，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義，正如習(xí)近平總書記所講：“這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立六十年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！绷?xí)近平總書記把這條道路的探索從三十年延伸至六十年、一百七十年、直到五千年，寓意深刻。中國(guó)特色社會(huì)主義深深打上了中華民族的烙印，儒家的倫理、法家革新、道家的天人合一，這些傳統(tǒng)文化的精髓、民族血液都滲透在中國(guó)特色社會(huì)主義的根系之中，所以，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持民族特色，我們可以吸收借鑒世界各國(guó)發(fā)展有益經(jīng)驗(yàn)，但絕不能照抄照搬，不能丟了根本。

四是不斷豐富時(shí)代特色。中國(guó)特色社會(huì)主義站在時(shí)代發(fā)展的前沿、把握時(shí)代發(fā)展脈搏、符合人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，科學(xué)發(fā)展、生態(tài)文明、中國(guó)夢(mèng)都極富時(shí)代特色，成為世界流行詞，我們應(yīng)放眼世界，以為人類發(fā)展做貢獻(xiàn)的胸懷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，在與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新中不斷實(shí)現(xiàn)具有時(shí)代特色的新發(fā)展。

二、高舉旗幟必須深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)

我國(guó)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，物質(zhì)不斷豐富，成就舉世矚目，但同時(shí)我們要保持清醒頭腦，既不妄自菲薄也不妄自尊大，準(zhǔn)確自身定位，保持正確方向。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍升到世界第二位，但人均仍比較低。我們正處在由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變中，黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)沒有變”：必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谧鋈魏问虑槎家卫伟盐者@個(gè)最大國(guó)情，不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要始終立足初級(jí)階段，而且在政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中也要始終牢記初級(jí)階段，不僅在謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)要立足初級(jí)階段，而且在日常工作中也要牢記初級(jí)階段。初級(jí)階段就要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，扎扎實(shí)實(shí)，發(fā)展自己。要按照“五位一體”的總布局，圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義根本問題的回答。

三、高舉旗幟必須牢牢把握奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求

黨的十八大提出了在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的基本要求，即“八個(gè)必須堅(jiān)持”：堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持解放發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持走共同富裕道路，堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持和平發(fā)展，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

“八個(gè)必須堅(jiān)持”進(jìn)一步回答了在新的歷史條件下怎樣才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本問題。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民主人翁精神，更好保證人民當(dāng)家做主。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，必須始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，必須在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度建設(shè)，逐步建立社會(huì)公平保障體系。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇，必須堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，擴(kuò)大同各方利益匯合點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這些基本要求，既涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、又涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，既涉及中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、又涉及黨的建設(shè)新的偉大工程，同時(shí)還涉及統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。黨的十八大對(duì)各項(xiàng)工作的謀劃和部署都遵循和體現(xiàn)了這些基本要求，為我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了努力方向。

四、高舉旗幟必須堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤主張

改革開放三十多年來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但隨著改革開放不斷深入，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，許多矛盾和問題集中暴露。對(duì)此，有人產(chǎn)生了迷茫和疑慮，甚至有人打著“反思改革”的旗號(hào)，否定改革開放，反對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。針對(duì)這些錯(cuò)誤，黨的十八大報(bào)告明確指出：“我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”

錯(cuò)誤思潮有形形色色，概括起來是兩種：一是走封閉僵化的老路，二是改旗易幟走邪路。所謂封閉僵化的老路，就是指改革開放前的傳統(tǒng)社會(huì)主義路子，教條式馬克思主義思潮。認(rèn)為中國(guó)改革出現(xiàn)了一些問題，暴露了一些矛盾，原因在于背離了馬克思的設(shè)想，主張回到傳統(tǒng)社會(huì)主義老路上來，把一切“本本”奉為經(jīng)典，經(jīng)不得理論或?qū)嵺`上的越過“雷池”，看不到時(shí)代的新發(fā)展和人們的新期待，寄希望于“老祖宗”提供一切答案，把本來的科學(xué)信仰變成了僵化的“教義”，在封閉、教條化中窒息了馬克思主義的發(fā)展。所謂改旗易幟的邪路，就是否定馬克思主義，放棄社會(huì)主義，走資本主義道路。其表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是徹底否定馬克思主義，放棄社會(huì)主義，夸大社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一時(shí)的挫折和低谷，武斷地宣稱“社會(huì)主義失敗論”；或把馬克思主義與時(shí)代特征、實(shí)踐問題做簡(jiǎn)單對(duì)比，無(wú)視馬克思主義的實(shí)踐品格、真理本質(zhì)，鼓吹“馬克思主義過時(shí)論”。另一方面，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的快速增長(zhǎng)，西方敵對(duì)勢(shì)力不愿看到中國(guó)快速發(fā)展與崛起，加大了對(duì)我防范和遏制力度，加緊“西化”、“分化”的政治圖謀，極力抹黑中國(guó)、丑化中國(guó)，其目的就是推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞垮我們的政權(quán)，改變中國(guó)特色社會(huì)主義制度。對(duì)他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透破壞，我們要有足夠的警惕，保持清醒的頭腦，在大是大非問題上站穩(wěn)立場(chǎng)。

總之，我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待我國(guó)改革發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，既不能走過去的老路，更不能走改旗易幟的邪路，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，讓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟高高飄揚(yáng)。

（責(zé)任編輯：宋 佳）