摘要：在新媒介下要實現(xiàn)教育方法的創(chuàng)新，首先需要教育者看待新媒介在思想教育中發(fā)揮的作用和角色的觀念進行革新。然后，積極探索新媒介和自身教育理念及方法的結合點。利用新媒介來拓展了解受教育者信息以及與受教育者進行教育交流的渠道。

關鍵詞：教育者；受教育者；新媒介；教育方法；創(chuàng)新

近年來，網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展已大大改變了人們日常生活習慣，特別是對于已進入社會，大部分業(yè)余時間在網(wǎng)絡上度過的企業(yè)員工影響最為明顯。新媒介就是網(wǎng)絡信息技術發(fā)展最好的代表。新媒介拓寬了人們獲取信息的渠道，加速信息傳播的速度以及信息量。但是海量媒介下的信息卻是良莠不濟的。網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展不僅影響改變著人們的生活方式，也在影響改變著人們的思維觀念。網(wǎng)絡信息對人們的影響我們可以稱為 “網(wǎng)絡新媒介再教育”。

利用好網(wǎng)絡新媒介再教育可以促進我們的員工教育邁上一個新的階梯。因此，面對新環(huán)境，為了趨利避害并實現(xiàn)思想政治教育更好地發(fā)展，我們需要改變以往的教育方法。而思想政治教育方法創(chuàng)新順勢成為思想政治教育學科的熱門話題。

一、認識思想政治教育方法創(chuàng)新概念

任小波在韓玉芳等主編的《思想政治工作方法教程》里定義：“思想政治工作方法創(chuàng)新， 則指的是在繼承和借鑒的基礎上， 創(chuàng)造體現(xiàn)時代精神的新鮮經(jīng)驗和做法， 以便使思想政治工作能夠在實踐中不斷完善和發(fā)展?！敝袊枷胝喂ぷ餮芯繒M織編寫的《思想政治工作創(chuàng)新論》指出：“創(chuàng)新思想政治工作方法， 要繼承和發(fā)揚我們黨在革命和建設實踐中積累的豐富經(jīng)驗， 結合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想政治工作環(huán)境、任務、內容及對象發(fā)生的新變化， 積極探索思想政治工作的新形式、新手段、新途徑、新渠道和新載體?！敝袊枷胝喂ぷ餮芯繒⒅行克枷胝喂ぷ餮芯克M織編寫的《思想政治工作概論》內解釋：“創(chuàng)新思想政治工作方法，就是要求思想政治工作在新形勢下自覺地把馬克思主義的立場、觀點、方法和時代特征相結合，在繼承和發(fā)揚思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，努力探索思想政治工作的新手段、新途徑、和新載體?！弊婕魏显凇端枷胝谓逃椒ń坛獭防镏赋觯骸八枷胝谓逃椒ǖ膭?chuàng)新， 主要是指在繼承和借鑒的基礎上，創(chuàng)造出與時代發(fā)展要求uPeZV0Kblc9ut9oVW4OS8A==相適合的新做法， 增強思想政治教育的實效性?！?/p>

雖然，對于思想政治教育方法創(chuàng)新的概念具有不同的認識，但是都離不開“創(chuàng)新”二字，以及教育者的參與。

二、教育方法創(chuàng)新的主體是教育者

教育實踐活動主要由教育主體、教育對象、教育方法、教育內容、教育目的構成。并由教育主體作為主導。從一定意義上說，思想政治教育就是圍繞教育對象，以教育者為實踐核心的教育活動。教育主體自身的素質決定了教育實踐活動的成功與否。教育主體設定某次特定的教育實踐活動的目的，并依據(jù)教育目的設置教育內容，然后選擇適合自己的教育方法。

思想政治教育的主體是教育者，思想政治教育方法創(chuàng)新的主體也應是教育者。新媒介下企業(yè)思想政治教育方法創(chuàng)新也就是員工思想政治教育的部門領導或者人事的教育方法的創(chuàng)新。要做到新媒介下教育方法的創(chuàng)新，教育者需要從觀念重新認識新媒介，做到觀念上的革新。在教育方法上積極引入新媒介，實現(xiàn)教育方法的創(chuàng)新。

（一）教育者對待新媒介的觀念需要革新

思想政治教育方法的創(chuàng)新首先需要教育者教育觀念的革新。 “陳舊、落后的思維方式有礙于教育者準確地理解和把握思想政治教育的目的和任務、恰當?shù)剡x擇和運用教育內容、正確地認識和對待教育對象， 有礙于教育者具有開闊的視野和形成創(chuàng)新的意識、產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動、設計創(chuàng)新的內容”在新媒介環(huán)境下，教育者需要全面系統(tǒng)的認識新媒介對于員工的影響力、導向力，企業(yè)員工對從新媒介獲取信息的認同度。教育者還需對新媒介在促進教育方法革新方面有個科學的認識。在一個廣受新媒介影響的社會環(huán)境下，單純地采用傳統(tǒng)的教育方法對受新媒介影響的員工進行思想道德說教，要想達到一個比較理想的效果是很難的。教育者不能孤立地把新媒介當作信息傳遞、和朋友交流的平臺，還應該把這種功能和自己的思想教育工作聯(lián)系起來。

只有對待新媒介的觀念實現(xiàn)革新，才能激勵教育者去重新認識新媒介在思想政治教育工作的積極作用，善于發(fā)掘新媒介在思想政治教育工作實際中可能的結合點，并創(chuàng)新自己的教育方法和教育渠道。

（二）教育者利用新媒介探索教育方法創(chuàng)新的主要途徑

1.利用新媒介幫助教育者了解受教育者的情況?！爸褐耍賾?zhàn)不殆。”教育者在進行正式教育引導之前，通過各種手段了解受教育者的情況，越全面越深入越有利于教育目的的實現(xiàn)。在當下，新媒介深受廣大員工喜愛。自己不愿和同事談論的心事可以在網(wǎng)上寫下自己的心情日志。同時喜歡通過網(wǎng)絡媒介來獲取自己所愿關注的信息。這種“表達”和“獲取”都會在自己的網(wǎng)絡行程中留下足跡。教育者可以通過這些渠道來了解受教育者心里所想的，知道受教育者關注的是什么。這就是“知彼”的策略。通過新媒介獲取受教育者的信息相比通過同事談話、同事影響所獲得的信息更具真實性和有效性。同時還具有隱蔽性功能。比如我們可以通過受教育者的網(wǎng)絡日志、心情簽名等情感表達的內容來了解受教者近期的情況，他的困惑或期望是什么。通過轉發(fā)的微博、分享的日志等內容來了解受教育者所關注的內容是什么。

2.教育者利用新媒介拓展具體教育途徑。教育者利用新媒介提供的交流平臺可以打破傳統(tǒng)思想政治教育單純說教式的教育方法局限，實現(xiàn)教育途徑多樣化。教育者充分融入社區(qū)網(wǎng)站（例如人人網(wǎng)、QQ、空間）、微博私信（新浪微博、騰訊微博、MSN）等信息及交流平臺，然后利用這些平臺提供的交流渠道，通過發(fā)私信、參評日志、添加關注、分享日志、照片等來實現(xiàn)和受教育者的網(wǎng)上交流。

教育者可以通過評論受教育者的日志，來表達自己的認識。進一步傳遞自己的教育思想進而達到教育受教育者的目的。通過轉載受教育者好的分享，給受教育者傳遞一種“共同愛好”的感覺，以此加強交流，進行思想觀念的交流，向著教育目的走下去，以達到教育目的。

三、積極引入新媒介創(chuàng)新教育方法具有重要的意義

張耀燦先生認為“現(xiàn)代思想政治教育中，教育者與受教育者之間的關系是平等互動的關系?！钡窃谖覈囟ǖ纳鐣h(huán)境下，教育者和受教育者之間的平等關系是很難實現(xiàn)的。傳統(tǒng)文化中“身先示范”的觀念致使我國思想政治教育主要的施教者是父長輩和老師，并且是以說教為主要方法。“一日為師，終身為父”以及“尊師重道”等這一系列的觀念至今也深深影響著國人。同時，受某些不良信息的影響，時下部分學生不尊師長，叛離之心盛焉。這種背景下教育者和受教育者之間的關系不能平等，更有幾分對峙之勢。因此，在一種不平等關系下進行的談話或教育，教育者和受教育者都受到自身因素的限制，很難實現(xiàn)真誠互動。情感交流也就難以實現(xiàn)。因為沒有情感上的真誠交流，受教育者認可教育者的程度很難提高，教育實效也難以達到預期效果。我們不能實現(xiàn)教育者和受教育者之間關系的平等，我們只能縮小這種差距，弱化二者之間的隔閡。

教育者利用新媒介在網(wǎng)絡中與受教育者進行交流，以一般“網(wǎng)友”的身份與受教育者進行交流。對于教育者來說，少了師長在面談時應有的威嚴。能淡化自己“師尊”的意識，遇到問題時更能較平和理智地分析和處理問題。對于受教育者來說，少了一些“尊師”的義務，心情可以更放松些，在交流中更能坦誠些。同時，因為不是直面說教的老師，其叛離情緒也會少許多。如此，教育者和受教育者之間的隔閡就少了許多，交流更真誠順暢許多，有了更多的情感交流，那么教育效果也會隨之提升的。

參考文獻：

[1]韓玉芳，林泉.思想政治工作方法教程[M].中共中央黨校出版社，2001.

[2]中國思想政治工作研究會.思想政治工作創(chuàng)新論[M].學習出版社，2005.

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