所謂的歪斜不正，不僅是指官員身軀體態(tài)與眉眼五官，更多的是指官員頭上那頂象征權(quán)勢的烏紗帽。

古時，民意表達的渠道很少，倘若心存不滿，又不想郁悶在懷，或借酒澆愁，或發(fā)發(fā)牢騷。牢騷也只能在小范圍里傳播，影響不大，遠不能與現(xiàn)在相比——網(wǎng)絡(luò)微博上，每個人都是一個廣播站。不過，古時制作瓷器的窯工畫匠，卻有常人所不及的表達方式。他們可以把自己的喜怒哀樂畫在瓷器上，再傳播開來。其中，自然少不了對貪官的嘲諷與戲弄。不過，這些又多以含蓄委婉的方式表達出來，反應(yīng)出當(dāng)時窯工畫匠的無奈。明萬歷年間，瓷器上歪斜不正的官員形象，正是陶瓷藝人手上這樣的杰作。

專家學(xué)者對明萬歷年間的評價，一直說法不一。有的認為那是國泰民安的時代，百姓安居樂業(yè)。觀復(fù)博物館館長馬末都先生，在《馬未都說收藏·陶瓷篇（上）》一書中，有過這樣的文字：“我有一個萬歷青花小碗，早年在廈門買的。碗非常小，整體鏤雕，上面刻著非常細小的五個字：‘永享太平春?！梢姰?dāng)時社會，非常富足，至少對這個碗的使用者而言，非常舒服，要不然也不能寫上‘永享太平春’，說明他已經(jīng)享了，還想再享?！?/p>

然而，眾所周知，明朝是個特務(wù)橫行的朝代。為了強化專制的中央集權(quán)制度，從明太祖朱元璋時開始建立廠衛(wèi)制度。

廠衛(wèi)是錦衣衛(wèi)、東廠、西廠的簡稱，均為明朝特務(wù)組織，只是所執(zhí)行的職務(wù)不盡相同。

據(jù)考，錦衣衛(wèi)是皇帝的侍衛(wèi)機構(gòu)，前身為明太祖朱元璋所設(shè)的御用拱衛(wèi)司。

明洪武二年（1369 年） 改設(shè)大內(nèi)親軍都督府，十五年設(shè)錦衣衛(wèi)。為加強中央集權(quán)統(tǒng)治，朱元璋特令其掌管刑獄，賦予巡查緝捕之權(quán)，下設(shè)鎮(zhèn)撫司，從事偵查、o+/3wd9ncK3TCFqbmUuuZ5/wdeTWb0JIexuBeU8wgV4=逮捕、審問活動，且不經(jīng)司法部門。

東廠為明成祖朱棣所設(shè)。由于發(fā)動“靖難之役”奪了侄子的皇位，朱棣一直處于高度緊張狀態(tài)。為了鞏固政權(quán)，他迫切需要一個強有力的專制機構(gòu)，但他覺得，設(shè)在宮外的錦衣衛(wèi)使用起來不很方便，于是又建立了一個由宦官掌領(lǐng)的偵緝機構(gòu)。

其地址位于北京東安門北側(cè)（今王府井大街北部東廠胡同），由此命名為東廠。

東廠的職能起初只負責(zé)偵緝、抓人，并沒有審訊犯人的權(quán)利，但到了明末，東廠也有了自己的監(jiān)獄，并且偵緝范圍非常廣，大到朝廷會審大案，小到普通百姓的日常生活，連柴米油鹽的價格也在其偵查范圍內(nèi)。東廠探子成天在京城大街小巷活動，打著為朝廷辦事的旗號，更多的卻是牟取私利。他們常羅織罪名，誣陷良民，之后屈打成招，趁機敲詐勒索。等到了明末，東廠的偵緝范圍已擴大到了全國，搞得舉國上下人人自危。

西廠的成員是由錦衣衛(wèi)中選拔出來的，它的職權(quán)比東廠和錦衣衛(wèi)更大，職務(wù)是偵查民臣的言行，并可以對疑犯進行拘留、用刑。同時，西廠又把監(jiān)獄以及法庭混為一體，甚至隨意逮捕朝中大臣，不必向皇帝奏請。

為此，許多專家學(xué)者認為，明末的萬歷年間，在特務(wù)統(tǒng)治下，政治黑暗，官員腐敗，民不聊生。而這些均構(gòu)成明末暴發(fā)農(nóng)民大起義的重要因素。著名史學(xué)家黃仁宇先生在他撰寫的《萬歷十五年》中，由一樁樁看似末端細節(jié)的小事，抽絲剝繭，傳遞出豐富的信息：萬歷年間官員“收入主要依靠地方官的饋贈”；而一般官員收入不高，如果靠正當(dāng)收入，恐怕無法維持生活。如果想做一名清官，連同僚都不愿與你為伍。海瑞就是這樣一個官。

海瑞，明嘉靖二十八年（1549 年）的舉人，官至南京右都御史，為人剛毅秉直不變通。萬歷十五年十月十三日，海瑞卒于任上。當(dāng)南京都察院僉都御史王用汲收集海瑞遺物時，發(fā)現(xiàn)全是破舊衣裳，無以用來下殮，后依賴同僚捐款，才置辦了葬具。發(fā)喪之日，“市民送者夾岸，酹酒而哭者百里不絕?！?/p>

在明末，更多的官員不是這樣的。明末話本中經(jīng)常出現(xiàn)這樣說法：“三年清知府，十萬雪花銀”。句中的“清”為“清廉”之“清”；“清知府”即清廉的知府。意思是：即使不貪贓枉法的清廉知府，一任三年下來，僅例所應(yīng)有的各項陋規(guī)收入，也有十萬兩銀子的進項。如果是黑心貪黷的知府，那就不知要撈多少錢了?？梢姡敲鞔墓倭胖贫葹楣賳T斂財貪污提供了可能性。到后來，官員的陋規(guī)收入早已成為不是秘密的秘密。現(xiàn)在回頭看，正是這樣的官員才會有“永享太平春”的想法，“說明他已經(jīng)享了，還想再享”。

明朝末年著名思想家顧炎武，觀盡吏治腐敗的慘狀，曾經(jīng)仰天長嘆：“吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故?！北M管如此，他還是懷著一線希望，呼喚能夠挽狂瀾于即倒的英雄們，挺身而出，拯救氣息奄奄的國家政權(quán)。然而，現(xiàn)實是“無可奈何花落去”，吏治腐敗，國家的滅亡，已是大勢所趨，無可挽回。

對于明末官員作為，平民百姓自然看在眼里，氣在心頭。一些窯工畫匠雖然沒有顧炎武那么高端的認知，但通過自己的聰明智慧與手中的便利，也可以巧妙地針砭時政。他們把自己心中貪官的形象畫在瓷器上，流傳于世，以表達對社會的不滿。就這樣，歪斜不正的官員形象也就大量出現(xiàn)在明末萬歷年間的瓷器上了。

所謂的歪斜不正，不僅是指官員身軀體態(tài)與眉眼五官，更多的是指官員頭上那頂象征權(quán)勢的烏紗帽。據(jù)考，烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源于東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始于隋朝，興盛于唐朝。五代馬縞著的《中華古今注·烏紗帽》中，有過這樣的記載：“（唐）武德九年十一月，太宗詔曰：‘自今已后，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之?！币簿褪钦f，烏紗帽在官員們上朝和宴請賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似于今天的某些行業(yè)著裝。

等到了宋朝，烏紗官帽上多了兩根長翅，據(jù)說發(fā)明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。

相傳，趙匡胤坐上龍椅后，很不放心當(dāng)年與他一起闖天下的同僚，尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳，評論朝政。一日，趙匡胤上早朝，在聽取某個大臣奏章時，發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊竊私語。趙匡胤心里惱火，但不露聲色。退朝后，他想出個辦法，傳旨屬官在幞頭紗帽后面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多長，從此大臣上朝，不僅很難排列在一起交頭接耳，也顯得儀表威嚴端莊。

明萬歷年間窯工畫匠筆下官員所戴的官帽，正是宋代這種長翅烏紗帽。借針砭前朝來諷刺本朝，是古人貫用的技法。

本來代表朝堂嚴肅的長翅烏紗官帽，卻讓官員歪戴著，無非是在提示人們：官員品行不端，心術(shù)不正。

雖然，對面這樣的官員，窯工畫匠只是區(qū)區(qū)弱者，但是他們卻以自己的表達方式，巧妙地把自己的所見記錄下來，留給后人評說。