語文教學(xué)的專家們向來認(rèn)為準(zhǔn)確深入的文本解讀是提高閱讀教學(xué)的實(shí)效的前提?？墒俏覀兘庾x小說時(shí)，習(xí)慣于從小說三要素入手，認(rèn)為分析一下人物、情節(jié)、環(huán)境即可。實(shí)際上小說的優(yōu)勢是可以提供整體的、廣闊的社會生活。即使是小小說，它以簡短的篇幅寫出一個(gè)故事，一個(gè)場景或一個(gè)片斷，仍與長篇小說、中篇小說、短篇小說具有同樣的文學(xué)審美價(jià)值。小說的解讀不能僅僅停留于外在的小說要素，還要探討小說反映生活的廣闊性、深刻性，這樣的解讀才能提升學(xué)生的個(gè)性解讀能力，豐富感情體驗(yàn)，完善人格修養(yǎng)，升華人生境界，深化對民族、國家等重大問題的理解和認(rèn)識。在小說解讀中，標(biāo)題很重要，它是小說解讀之“眼”，借助標(biāo)題，可以引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，開掘文本解讀的深度。

一、更換標(biāo)題，品味情感，細(xì)讀人性

中國的哲學(xué)重“是什么”而不重“有什么”，于是在小說解讀時(shí)，不少教師看重于文體知識，習(xí)慣于引領(lǐng)學(xué)生析情節(jié)、析人物、析環(huán)境?？墒怯行┳髌非楣?jié)很簡單，比如日本川端康成的《父母的心》情節(jié)如下：貧窮的父母先送長子，再用二兒子換長子，再用女兒換二兒子，最后要回女兒。學(xué)生讀后僅明白了這篇小說通過一對窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己的任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對自己子女的愛。但這并不能引起學(xué)生情感的共鳴，此時(shí)如果讓學(xué)生思考一個(gè)問題：文章的標(biāo)題“父母的心”改成“父母的愛”行不行？為什么？解讀效果就不同了。

這個(gè)問題可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，把貧窮的父母幾次換孩子時(shí)的理由抽取出來讀一讀、品一品：第一次換回長子的理由是“長子是‘我們家的接班人’”，第二次交換的理由是“我二兒子的長相、嗓音極像死去的婆婆。把他送給您，總覺得像是拋棄了婆婆似的，實(shí)在太對不起我丈夫了。再說，孩子五歲了，也開始記事了。他已經(jīng)懂得是我們拋棄他的。這太可憐了”。第三次要回女兒的理由是“女兒太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送給別人，我們做父母的心太殘酷了”。在幾次交換以及父母所說的理由中，我們明白了“父母的心”是這樣的糾結(jié)，它表現(xiàn)的不僅僅是對子女的愛，這種愛是權(quán)衡中的愛——怎樣對子女更好，而且，這種愛里還有對家族血脈延續(xù)的責(zé)任，有對孝道的敬畏，有對幼小孩子的牽掛，“父母的心”中充滿的是“愛與憂”，所以“連財(cái)主夫人也深受感染”“不由得跟著悲傷起來，禁不住落淚”，說“當(dāng)?shù)鶍尩男奈彝耆斫狻?，其?shí)財(cái)主看到窮人一大家子，心生羨慕，想向窮人要一個(gè)孩子，這也是“父母的心”——對孩子的愛，對人倫歡樂的渴望。此時(shí)學(xué)生就真正走進(jìn)了文本，明白了“父母的心”中不僅僅只是“愛”還有“憂”。同時(shí)，在老師介紹了作者的經(jīng)歷后，學(xué)生們也走進(jìn)了川端康成的內(nèi)心世界。川端康成幼年父母雙亡，后來祖父母和姐姐又陸續(xù)病故，他被稱為“參加葬禮的名人”，他一生漂泊無著，心情苦悶憂郁，極少享受到父母的愛，本文中貧困的父母身上有他對親情的理解和渴望。

二、填補(bǔ)標(biāo)題，品讀生活，認(rèn)識社會

小說的解讀要讓學(xué)生了解“是什么”：小說的情節(jié)是什么，小說的主要人物是誰，他有什么性格特征，通過哪些方法刻畫這個(gè)人物形象的，小說的環(huán)境是怎樣為主要人物服務(wù)的；也更要了解“有什么”“一花一世界”，我們要從“花”身上看到整個(gè)世界，從小說寫的內(nèi)容看看表現(xiàn)了一個(gè)怎樣的生活。從題目入手，是解讀文本從“花”到“世界”的捷徑。

比如，《在烈日和暴雨下》一文中的祥子代表的是整個(gè)底層的勞動人民，祥子的痛苦遭遇是當(dāng)時(shí)底層勞動人民的生活現(xiàn)狀的縮影。是什么導(dǎo)致了祥子的悲慘生活？生活在新社會的學(xué)生，在蜜罐里長大的孩子，要讓他們對祥子的痛苦感同身受，并由節(jié)選材料聯(lián)系到祥子后來的墮落，這些是不能靠老師灌輸?shù)摹Ｎ覀円廊豢梢詮念}目入手，要求學(xué)生補(bǔ)充題目：“________在烈日和暴雨下”。學(xué)生首先補(bǔ)出的是“祥子在烈日和暴雨下”，教者順勢指出祥子在烈日和暴雨下拉車很痛苦，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體環(huán)境描寫的句子分析。此時(shí)學(xué)生對文本的解讀是很膚淺的。

我們可以結(jié)合標(biāo)題接著追問：在烈日下的還有誰？教師可以引導(dǎo)學(xué)生品讀文本的細(xì)節(jié)，從“狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。街上非常寂靜，只有銅鐵鋪里發(fā)出使人焦躁的一些單調(diào)的丁丁當(dāng)當(dāng)。拉車的人們，只要今天還不至于挨餓，就懶得去張羅買賣：有的把車放在有些陰涼的地方，支起車棚，坐在車上打盹；有的鉆進(jìn)小茶館去喝茶；有的根本沒有拉出車來，只到街上看看有沒有出車的可能”這一處的描寫中我們看到忍受著烈日烘烤的有騾馬以及和騾馬一樣的舊社會的底層人民：小販、手工業(yè)者、車夫。學(xué)生明白了社會底層的人民的生活狀態(tài)，他們和騾馬一樣累死累活地干活，地位也和騾馬并列在一起。

教者再次追問：還有誰在暴雨下？學(xué)生會讀出還有“坐車的人”，從“他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命”這一句中“坐車的人”的表現(xiàn)，學(xué)生會讀出，以祥子為代表的社會底層人民的痛苦不僅僅來自于惡劣的環(huán)境，也來自于人與人的冷漠，人對人的剝削。這樣，學(xué)生們感受到底層人身上的勤勞、堅(jiān)韌、有生活的追求，可是他們卑微的愿望卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得支離破碎。教師再聯(lián)系小說的結(jié)局——“勤勞的祥子最后徹底的墮落了”進(jìn)行講解，學(xué)生會對這樣一個(gè)“人吃人”的社會有更深的了解。

三、解讀標(biāo)題，品析人物，覓渡人生

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映生活的一種文學(xué)體裁。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。有些小說以主人公作為標(biāo)題，這時(shí)候以題目為抓手，分析人物形象，我們就可以窺見文章思路，準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖。

如教《孔乙己》，我們就可以直扣題目，用“孔乙己是一個(gè) 的人？”這個(gè)主問題引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受人物形象。學(xué)生會填“迂腐”“善良”“好吃懶做”，這些都是對人物較片面的也是膚淺的理解，是無法體會出作者刻畫這樣一個(gè)人物的用意的。李衛(wèi)東老師教這篇文章時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生欣賞這個(gè)人物身上的矛盾與尷尬。因?yàn)橐粋€(gè)刻畫得成功的人物形象是有著相當(dāng)豐富的性格特點(diǎn)的，他不是慘白空洞的，我們是無法往他身上貼標(biāo)簽的?？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)矛盾的尷尬的人：他是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，他以讀書人自居卻又窮困潦倒，最后既無法成為“長衣幫”又被“短衣幫”嘲笑；他很善良又那樣迂腐；“他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠”，卻好吃懶做，以致偷書存活，最后被丁舉人打折了腿，要了他的命。他就是這樣一個(gè)可憐又可笑的人。他給人們帶來快樂，而人們的快樂建立在揭他的短、戳他的傷疤上。通過分析孔乙己身上的矛盾與尷尬，學(xué)生能夠看到封建社會人與人的隔膜、冷酷，真正理解作者對廣大人民“哀其不幸，怒其不爭”的痛心，了解作者改造精神世界的迫切愿望，文章中處處體現(xiàn)作者對底層人民的悲憫，對社會的救贖。

人常說，眼睛是心靈的窗戶。就一篇小說而言，標(biāo)題就是它的眼睛。透過標(biāo)題傳送的“秋波”，教者可以引導(dǎo)學(xué)生自主地投入課堂的思考中去，走進(jìn)挖掘感悟文本的自由天地中去，從而形成對文本的整體感知和深度解讀。

（責(zé)任編輯：李雪虹）