中國的文化源遠(yuǎn)流長。古詩是這燦爛文化夜空中一顆最為耀眼的明星?！渡袝吩疲骸霸娧灾?，歌詠言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和。”古詩博大精深，短短數(shù)十字中蘊(yùn)藏著先人的智慧和理想，傳承著我國古代的優(yōu)秀文化。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)古詩教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和分析文本的能力，開拓他們的文學(xué)鑒賞視野，都有著極為重要的作用。然而，在實(shí)際教學(xué)的過程中，很多教師專注于結(jié)構(gòu)、詩義的剖析講解，忽視了引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感悟，以致學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)缺乏足夠的興趣。對(duì)此，筆者認(rèn)為，如果能夠?qū)⒃姷摹皹?gòu)架”與“肌質(zhì)”，包括情節(jié)、主題、旋律、意象等以誦讀、品味、想象等教學(xué)方法細(xì)膩地展現(xiàn)出來，構(gòu)建語文課堂的大廈，就會(huì)使學(xué)生清晰地感受到語言之美，流連其中，感受并掌握古詩的要義。

一、反復(fù)涵詠，初步體驗(yàn)詩情

詩歌本是用于歌唱的，是人類抒發(fā)情感的載體。誦讀就是要幫助學(xué)生從語言、節(jié)奏、聲調(diào)中直接感受詩句中所表現(xiàn)的內(nèi)容，體會(huì)到詩人或喜或悲或怨或怒的情感。誦讀得越好，學(xué)生就越容易與詩人在感情上產(chǎn)生共鳴。如教學(xué)四年級(jí)下冊的《池上》和《小兒垂釣》一課，這兩首詩質(zhì)樸自然、通俗易懂，在讀準(zhǔn)“撐”、“艇”、“萍”，學(xué)習(xí)新詞“浮萍”之后，學(xué)生們很容易就可以做到準(zhǔn)確、通順的朗讀。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)涵詠，初步體驗(yàn)詩情。

在教學(xué)“小娃撐小艇，偷采白蓮回”一句時(shí)，可先讓學(xué)生自由輕聲誦讀，教師引導(dǎo)學(xué)生思考、交流“看”到的畫面：究竟是怎樣的荷塘、怎樣的白蓮，以喚起學(xué)生對(duì)荷花池和嬌嫩蓮蓬的向往之情。接著，引導(dǎo)學(xué)生想象：小孩是如何偷采白蓮的。教師圖片演示這樣的場景：初夏時(shí)節(jié)，荷花在田田的荷葉中盛開，小娃兒因太想吃那嫩滑、甜美的蓮蓬，不經(jīng)大人同意就小心翼翼、偷偷地?fù)未ゲ沙刂猩徟睢Ｈ缓?，教師可選擇若干學(xué)生個(gè)別讀，請他們說出童年“偷偷”做過的一些小惡作劇和頑皮之事，和詩中的小娃產(chǎn)生共鳴，指導(dǎo)學(xué)生讀出小娃天真、調(diào)皮的感覺，讓學(xué)生真正感受到孩子的無邪、可愛、純真與童年的快樂、無憂和自由。

二、仔細(xì)品讀，感悟古詩意蘊(yùn)

古代詩歌特別講究用詞用句的準(zhǔn)確與凝練。因此，在古詩的教學(xué)中，要幫助學(xué)生仔細(xì)品讀、反復(fù)揣摩詩歌詞句的使用，準(zhǔn)確把握詩句中極富表現(xiàn)力的妙詞佳句，充分體會(huì)詩人遣詞造句的匠心，領(lǐng)會(huì)詩歌字里行間潛藏的意蘊(yùn)。如，教學(xué)《清平樂·村居》一詩，品讀時(shí)要注意節(jié)奏和重音。如下：

茅檐/低小，溪上/青青草。

醉里/吳音/相媚好，白發(fā)/誰家翁媼？

大兒/鋤豆溪東，中兒/正織雞籠；

最喜/小兒無賴，溪頭/臥剝蓮蓬。

在分清句讀，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩句、領(lǐng)會(huì)詩意后，筆者指出：詞的上片描述了一幅秀美、恬靜的村居風(fēng)景，從中你都品出什么？聯(lián)系整首詞說說你對(duì)“醉”字的理解。針對(duì)這一問題，孩子們展開了熱烈的討論。有的認(rèn)為，老夫婦是飲酒而醉；也有的提出，老夫婦是被眼前的溪流、青青草的美和天倫之樂所陶醉了。最后，筆者對(duì)學(xué)生們的回答作了總結(jié)：同學(xué)們讀得真好！是的，這戶人家的居住環(huán)境雖然是——“茅檐低小”，但周圍環(huán)境很美——“溪上青青草”，翁媼之間——“醉里吳音相媚好”，大兒“鋤豆溪東”，中兒“正織雞籠”，小兒“溪頭臥剝蓮蓬”，那對(duì)白發(fā)夫妻完全陶醉在這充滿情趣的鄉(xiāng)村田園生活中了。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“醉”字的言外之意后，我再聯(lián)系詩歌的背景和作者經(jīng)歷來講解全詞，將恬靜優(yōu)美的鄉(xiāng)村田園生活與南宋喪地辱國的現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，學(xué)生自然而然就體會(huì)到詩人對(duì)和平生活的向往和北上抗金報(bào)國的憂憤之情。由此可見，細(xì)細(xì)品味詩中文字，由景入情，可以幫助學(xué)生與詩中人物、作者形成深層次的對(duì)話，產(chǎn)生精神上的共鳴，更加深刻地感悟古詩的意蘊(yùn)。

三、延伸想象，體會(huì)詩歌神韻

“一切景語皆情語?！敝袊墓诺湓姼瓒嘀v求寓情于景、借物抒情。如果不能深入地感悟詩歌的形象和意境，對(duì)詩歌的理解也就無從談起了。因此，在古詩教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種手段引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入豐富的意象世界，進(jìn)入角色，展開豐富的想象，以求更好地體會(huì)詩歌神韻。如教學(xué)《游園不值》一課，在講解后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”時(shí)，我就結(jié)合課文圖片、多媒體與學(xué)生們進(jìn)行了這樣的對(duì)話。

師：如果我們就是那一株紅杏，我們在園內(nèi)看到了怎樣的滿園春色？

生：滿園的紅杏，滿園的春色，滿園春天的風(fēng)景。

師：那么紅杏你為什么要探出頭，偷看外面的風(fēng)景呢？

生：院墻也擋不住春的腳步?。≌麄€(gè)園子孕育著生機(jī)，孕育著力量，我們?nèi)滩蛔∠肟纯赐饷娴氖澜纭?/p>

通過對(duì)話，學(xué)生以紅杏的身份進(jìn)行了心靈表白，感受到了詩歌的動(dòng)人之處，走進(jìn)了詩歌的意境，仿佛置身于爛漫的春光中，對(duì)詩人由眼前之景帶來的愉悅也有了更多的感悟。古人云：“情動(dòng)而辭發(fā)?！卑严胂笞黾?xì)、做實(shí)，孩子們自然也可以像詩人一樣，走進(jìn)爛漫的春色，將詩歌的神韻用自己的話表達(dá)出來，真正地理解詩歌、欣賞詩歌。

總之，用心去打造古詩教學(xué)的細(xì)節(jié)，以情動(dòng)人，讓細(xì)節(jié)之美點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，自然就可以幫助學(xué)生輕松地體會(huì)古詩詞句中所包含的意象與神韻，使古詩教學(xué)變得更加自然、愉快。