隨著新課程改革的推進，“學生是學習和發(fā)展的主體”的理念已深入人心。在語文課堂上，倡導對文本的多元解讀，推崇個性化的閱讀教學已成為一種趨勢。然而，在具體的教學實踐中，我們的教學行為卻常常會產生這樣或那樣的偏頗。怎樣才能把文本多元解讀真正落到實處，讓閱讀真正成為學生個性化的行為呢？結合平時的教學，筆者總結了以下幾點淺見。

一、個性化解讀不能排斥教師的引導

有人認為，既然閱讀是學生的個性化行為，閱讀過程就是讀者與作者的對話過程，讀者就是作品的創(chuàng)造者，那么教師就不應參與學生的閱讀過程。這樣才能使學生形成獨特的個性化理解和體驗。筆者曾見過這樣一個課例。

1.請同學們自由讀課文。讀完后說說你都讀懂了什么，有不懂的問題提出來。（學生自主閱讀，提出問題）

2.你都讀懂了什么內容？有哪些不懂的問題請?zhí)岢鰜?。（教師未作任何評價和引導）請同學們帶著不懂的問題再次讀課文，自主解決發(fā)現的問題。

3.請同學們在小組內交流自己所解決的問題。

4.全班交流解決的問題。

在這一閱讀教學過程中，教師沒有對學生進行任何引導，扮演的也只是學生學習的組織者的角色。雖然教學過程中也體現了學生的個性特點，但學生由于受心智水平、認知能力、已有經驗的限制，對文本的個性化理解或者說是多元解讀，還僅僅停留在比較膚淺的感性層面上。學生觸不到文章的內涵，就很難把握文章的主旨，最終也難以挖掘出作者深藏在語言文字背后的情感。

二、個性化解讀不要輕易否定學生的回答

每一個學生都是獨一無二的個體，當然他們對文字的解讀也有著他們自己的知識、經驗、情感色彩，這其中也包括他們不準確的理解。對于這些非標準答案，教師并不能輕易就予以否定，它們有時也是學生獨特的理解，教師要鼓勵學生大膽地思考，保護他們個性言說的積極性，讓學生學會從不同的角度看問題。如教學《狼和鹿》一課，文末有這樣一句話：“而人們特意要保護的鹿，一旦在森林中過多地繁殖，倒成了破壞森林、毀滅自己的‘禍首’?！卑淳渥拥睦斫?，“禍首”應該指的是鹿，但沒想到卻有學生說是人類。我知道學生與文本進行對話，產生的個人體驗有時難免有不大成熟或不夠完善的地方。本著不要輕易否定，多一些尊重，多一些鼓勵的原則，我問了一句：“你是怎么想的，為什么認為是人類呢？”這個學生回答：“凱巴伯森林變成今天這個樣子，鹿群遭受饑餓和疾病的威脅，都是因為人類捕殺了狼，所以我認為人類才是真正的禍首?！倍嗝纯b密的思考，多么流暢的表達！聽了這個學生的回答，我的心中不禁發(fā)出這樣的贊嘆！雖然這不是正確的答案，但觀點是對的，是不能簡單地予以否定的。于是，我把問題拋給了學生：“他說的好像也很有道理，這里的‘禍首’究竟是鹿還是人類呢？你們再讀讀句子，同桌間也可以展開討論?！苯涍^一番交流，有的學生做出了這樣的結論：在這句話中指的是鹿，但就整篇課文而言，是人類。于是，我順勢引導學生說出人類的行為對狼、鹿、森林造成的影響。有了前一個學生的鋪墊，學生很快就得出了這樣的結論：不能人為地破壞自然界事物之間的聯系，要保護生態(tài)平衡。課文的主旨就在這樣的討論與交流中很自然地揭示了出來。

三、個性化解讀不能違背文本和社會的價值觀

當然，個性化解讀、多元解讀并不意味著可以隨心所欲，愿意怎樣理解就怎樣理解。尊重學生的獨特理解和個性化的解讀，是不可以把文本的價值取向和社會價值觀拋到腦后的。當學生的個性化理解與文本和社會價值觀發(fā)生矛盾沖突時，作為教師應及時發(fā)揮引導作用，使學生獲得正確的價值觀導向。如教學《狐貍和烏鴉》時，課堂上有學生做出了“我覺得狐貍很聰明”的個性化解讀，這其實已經背離了正確的價值觀。于是，我及時引導：“狐貍的肉是用什么方法得到的？它有肉了，高興了，可烏鴉呢？”經過點撥，學生明白了狐貍的肉是用欺騙的方法得到的，是在損害別人的利益來滿足自己。這樣的“聰明”是要不得的，是不道德的。有了這樣的提醒，學生們就不會造成價值觀的混亂了。因此，我們對于學生獨特體驗的尊重、理解應該以不違背文本和社會的主導價值為前提，應該合情合理。我們要尊重學生，但絕對不能丟棄正確的價值引導而是非不分。

有效的促進學生的個性發(fā)展，全面提高學生的語文素養(yǎng)是新課程倡導個性化閱讀的初衷。但個性化不是民主化，也不是自由化，在充分發(fā)揮學生主動性和創(chuàng)造性的同時，教師正確的價值引導是非常必要的。只有雙方都發(fā)揮出應有的作用，閱讀教學才能收到理想的效果。