相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師父的責(zé)備和處罰。

出乎小和尚意料的是，師父并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”

故事中的禪師完全可以根據(jù)寺廟中的戒律清規(guī)對(duì)小和尚進(jìn)行懲戒處罰，而且小和尚也不會(huì)有任何怨言。但禪師畢竟修行至深，他采取了我們意想不到的做法，使小和尚接受了終生難忘的教育，這個(gè)故事讓我們深思。

我在想，為什么老禪師要搬掉椅子，讓小和尚踩在自己的脊背上？也許他想到了小和尚因違反規(guī)定外出，內(nèi)心緊張慌亂，深更半夜有可能不小心會(huì)摔跤，所以用自己的脊背使小和尚安全著地，其實(shí)是給了小和尚安全著地的臺(tái)階；同時(shí)他用自己的愛心使小和尚找到心靈家園，小和尚忐忑的心也著地了。不論是小和尚毫無原因外出，還是另有隱情外出，當(dāng)看到師父這樣對(duì)待自己時(shí)，他都會(huì)深刻反省自己的行為，主動(dòng)向師父說明原委，或主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，與此同時(shí)，師父在小和尚心目中的形象將更加高大！

看看現(xiàn)在的教育，有時(shí)花費(fèi)了那么多的言語，但教育效果卻微乎其微。也許我們講完上一句，學(xué)生已經(jīng)能夠在心中接出下一句了，他們已經(jīng)熟悉了犯錯(cuò)誤后老師要講的那些話語，他們也掌握了一套應(yīng)對(duì)策略，表面上他們虛心接受，其實(shí)并未觸動(dòng)他們的心靈。

在教師看來，如果孩子犯了錯(cuò)誤，為了糾正錯(cuò)誤促其健康成長，必須馬上指出，并且要讓孩子認(rèn)識(shí)深刻。但我們完全忽略了作為主體存在的學(xué)生的內(nèi)心真正想法，成長是需要過程的，認(rèn)識(shí)更是需要過程的，如果說教能夠解決問題，那么我們的教育肯定就不會(huì)是今天這個(gè)樣子。我們需要為孩子搭一個(gè)臺(tái)階，幫他們安全著地；我們需要用心與孩子進(jìn)行無聲溝通，觸動(dòng)他們敏感的神經(jīng)。

有愛才是教育。愛的前提是我們要把學(xué)生當(dāng)作真正存在的個(gè)體來看，我們要俯下身來、彎下腰來，或是蹲下來，甚至坐下來，使他們有安全感，這樣他們才會(huì)敞開心扉，因?yàn)檫@時(shí)從姿態(tài)上看，孩子認(rèn)為教師和他們是平等的，老師是真誠的！也許孩子仰頭看到的是我們嚴(yán)肅且不可接近的面孔，而我們蹲下來看到的卻是孩子天真可愛而且是率真自然的面容。四目相視之時(shí)，孩子已經(jīng)領(lǐng)悟，我們已經(jīng)醒悟……有時(shí)教育無聲但勝過有聲。

真正的教育不是懲戒而是愛，以愛育愛，才會(huì)結(jié)出更多愛的種子！

（浙江省杭州市北秀小學(xué) 310022）