[摘 要] 建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織不僅是時代發(fā)展的需要，也是黨的自身建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在需要。由于對學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)存在種種認(rèn)識上的誤區(qū)，因而實踐中的學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)其主要內(nèi)容更是五花八門，與真正的學(xué)習(xí)型黨組織的核心理念、價值判斷和本質(zhì)特征相去甚遠，真正的學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)旨在把我們黨建成人人學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、勇于實踐、勇于創(chuàng)新、與時俱進的政治組織。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)型社會 學(xué)習(xí)型黨組織 實踐創(chuàng)新 競爭力

馬克思主義主張在實踐中堅持和發(fā)展真理，其關(guān)鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新來自哪里？創(chuàng)新不是腦袋靈機一動，就會有新的東西產(chǎn)生，創(chuàng)新的實現(xiàn)，得益于我們有豐富的知識，豐富的知識與我們的創(chuàng)新思維能力成正比。豐富的知識來自哪里？不會從天上掉下來，也不會從地上冒出來，獲得它只有一種途徑：學(xué)習(xí)。江澤民曾講過三大任務(wù)，第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。2001年5月，江澤民在“亞太經(jīng)合組織人力資源高峰會議”上提出：“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會?！币布词钦f，中國要建成小康社會，其中有一個目標(biāo)就是把中國建設(shè)成全民學(xué)習(xí)、人人學(xué)習(xí)的社會，從此“學(xué)習(xí)型”三字就進入了人們的視野。

一、學(xué)習(xí)型黨組織的提出及其涵義

在當(dāng)今世界，新興大國群體崛起，多極化前景更加明朗，國際安全形勢更加錯綜復(fù)雜，中國已站到國際舞臺的中心，中外互動更趨復(fù)雜敏感；而在國內(nèi)，我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵階段，雖民生不斷得到改善，但收入差距繼續(xù)拉大，工業(yè)化、城市化進程雖加快，但地區(qū)差距不斷拉大，而“三農(nóng)”問題依然嚴(yán)峻，城鄉(xiāng)差距依舊突出，就業(yè)形勢更為嚴(yán)峻，人口老齡化成為潛在的巨大挑戰(zhàn)，資源環(huán)境保護任務(wù)艱巨；對于執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說，黨員和黨的基層組織數(shù)量雖大幅增加，但有些黨員、黨組織背離黨的宗旨，脫離群眾、脫離實際，不講原則、不負(fù)責(zé)任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，如若黨員和黨組織以這種形象定格在人民心中，勢必影響已進入“深水區(qū)”的改革開放的進程。因而，世情、國情、黨情的新變化要求必須加快建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，而建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨其基礎(chǔ)性工程就是首先建設(shè)好學(xué)習(xí)型黨組織。

2002年11月，黨的十六大提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，學(xué)習(xí)型社會就是社會內(nèi)部各種組織都要成為學(xué)習(xí)型組織，而政黨是社會中的重要組織，重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)中，用科學(xué)理論武裝頭腦、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、不斷開拓創(chuàng)新是我們黨的政治優(yōu)勢和制勝法寶，也是我們黨各級組織的顯著特征。2004年9月，黨的十六屆四中全會提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨；2007年10月，黨的十七大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的要求；2009年9月，黨的十七屆四中全會對建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨進行了具體的安排部署，提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的四個要求和四項任務(wù)，其中第四個任務(wù)就是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。其實，早在1990年，美國學(xué)者彼得·圣吉在其《第五項修煉》一書中就提出過“學(xué)習(xí)型組織”，書中強調(diào)“學(xué)習(xí)型組織”的本質(zhì)特征，用四個字概括就是“創(chuàng)新”和“成長”[1]，按照這一理念要求，我黨賦予學(xué)習(xí)型黨組織三層涵義：第一層，學(xué)習(xí)型黨組織是人人樹立主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念與機制的政治組織；第二層，學(xué)習(xí)型黨組織是培育與知識經(jīng)濟時代發(fā)展相適應(yīng)并與系統(tǒng)論、控制論、信息論和先進管理理論相匹配的一整套學(xué)習(xí)技術(shù)和方法，從而擁有不斷增長的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)新力的政治組織；第三層，學(xué)習(xí)型黨組織是一個追求卓越、與時俱進的政治組織。這三層涵義表明學(xué)習(xí)型黨組織是一種人人學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、勇于實踐、勇于創(chuàng)新、與時俱進的政治組織。

二、實踐中對建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織存在的認(rèn)識誤區(qū)

學(xué)習(xí)型黨組織只是對原有黨組織的學(xué)習(xí)理念、方法、制度等進行更新和完善，不斷強化原有黨組織的學(xué)習(xí)機能，并賦予它以新功能，學(xué)習(xí)型政黨并不是撇開原有的黨組織去創(chuàng)造一個新組織，它既具有一般學(xué)習(xí)型組織的共性，也具有自己的特性[2]P26。因而，今天我們在媒體上、會議中所宣揚的學(xué)習(xí)型黨組織，比如制定學(xué)習(xí)制度、規(guī)定學(xué)習(xí)時間、布置學(xué)習(xí)內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)、組織人員外出培訓(xùn)與參觀等與真正的學(xué)習(xí)型黨組織的核心理念、價值判斷和本質(zhì)特征可能失之毫厘，差之千里，而且實踐中傳統(tǒng)的政治學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)以及上級要求的奉命學(xué)習(xí)、教條主義學(xué)習(xí)、形式主義學(xué)習(xí)方式今天我們可能還在沿用，這表明實踐中對建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織存在種種認(rèn)識上的誤區(qū)。

第一，常把“學(xué)習(xí)型”與學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、考察相混淆。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織一經(jīng)提出，人們往往關(guān)注的是“學(xué)習(xí)”二字，其實，“學(xué)習(xí)型組織”這五個字是密不可分的。學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵不在于按照彼得·圣吉在其《第五項修煉》一書中提出的模式去做，就會如何如何，而在于改變傳統(tǒng)的那種領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)后，成員要么從個人的角度考慮希望快點解決問題得到領(lǐng)導(dǎo)賞識（如目前城市拆遷中存在的問題），要么就是因無法與領(lǐng)導(dǎo)溝通找到一個最佳解決方案從而產(chǎn)生等、靠、觀望的心態(tài)，這種思維模式和行為方式嚴(yán)重影響了黨在人們心目中為人民服務(wù)的形象，因而學(xué)習(xí)型黨組織就要求各級黨組織作為一個組織在遇到問題和解決問題時能形成組織的整體思考能力且每個成員都能聯(lián)系全局，不斷提高適應(yīng)變革的能力。因此，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的目標(biāo)不是學(xué)習(xí)、不是培訓(xùn)，更不是借學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗為由外出考察游玩，而是通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等手段提高各級黨組織的創(chuàng)新力和競爭力。

第二，把建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織視為一種終極目標(biāo)。學(xué)習(xí)型黨組織的建設(shè)不是最終目的，因為建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織可以解決一些問題，但不可能解決全部問題。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織最終目的是通過邁向?qū)W習(xí)型黨組織的種種努力，引導(dǎo)出一種不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，從而使各級黨組織充滿創(chuàng)新力、領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力。

第三，把建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織看成是個別領(lǐng)導(dǎo)干部的事。所謂火車跑得快，全靠火車頭帶得快。理論上是這樣，但在實際工作中，政黨作為一個組織，每個成員都應(yīng)在領(lǐng)導(dǎo)干部的帶領(lǐng)下，積極工作，發(fā)揮自己的最大潛能。

第四，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織可以立竿見影、一蹴而就。學(xué)習(xí)型組織建設(shè)需要一個過程，不可能立竿見影。學(xué)習(xí)型組織應(yīng)該是一種引發(fā)持續(xù)性學(xué)習(xí)過程的發(fā)展性力量，它的作用是長期的、漸進式的。

澄清了對建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織認(rèn)識上的誤區(qū)，我們還更注重實踐中的落實，即強調(diào)實踐與理論的緊密結(jié)合。換句話說，把學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)從領(lǐng)導(dǎo)者的口中、文件中落實到了人民群眾的實際生活中。

三、學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的實踐創(chuàng)新

在學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)過程中，理論創(chuàng)新比較容易做到，但實踐創(chuàng)新跟不上。比如，上文所提到的把領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)、建立學(xué)習(xí)制度、規(guī)定學(xué)習(xí)時間、組織人員培訓(xùn)、外出參觀考察學(xué)習(xí)等看成是學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的主要實踐內(nèi)容，故在實際工作中，理論與實踐常常脫離，出現(xiàn)了所謂“思想上的巨人”和“行動上的矮子”。根據(jù)學(xué)習(xí)型組織的核心理念，真正的“學(xué)習(xí)型”應(yīng)該是知識創(chuàng)新、學(xué)習(xí)方法創(chuàng)新，整個組織及其每個成員的自由全面的成長。為了真正使學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)理論和實踐得到統(tǒng)一，我們首先應(yīng)該在實踐中做好以下幾個轉(zhuǎn)變。

第一，一定要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從過去的“要我學(xué)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，不把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，不認(rèn)為學(xué)習(xí)會耽誤工作時間，也不是純粹為了個人榮譽和個人晉升而去學(xué)習(xí)。應(yīng)該自覺主動地意識到學(xué)習(xí)不僅是為了個人生存和前途發(fā)展，更是為了更好地為人民服務(wù)，實現(xiàn)自我價值，因而學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件使自己快樂幸福的事情。

第二，意識到學(xué)習(xí)是個長期的過期，不只是偶爾看一本馬列著作，或到某地考察一下，培訓(xùn)一下那么簡單?，F(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，知識更新快，學(xué)習(xí)上稍一怠慢，就會被社會淘汰。應(yīng)該樹立一個活到老、學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)理念，通過閱讀書本，通過查詢網(wǎng)絡(luò)、通過報刊雜志，特別是通過不斷地跟群眾接觸來真正地獲得政治理論知識、科學(xué)技術(shù)知識、人文科學(xué)知識。更重要的是，衡量一個人有沒有學(xué)好，不在于他掌握了多少政治理論知識、科學(xué)技術(shù)知識、人文科學(xué)知識，而在于他能不能運用這些知識干出成績，真正為老百姓做事。

第三，意識到學(xué)習(xí)不是一個人的事。在知識經(jīng)濟時代，由于信息更新快，單槍匹馬地干很容易遭遇失敗，團隊意識就顯得尤為重要。因而組織內(nèi)成員之間應(yīng)該不定期地交流學(xué)習(xí)，及時解決每個成員內(nèi)心的理論思想困惑和實際工作中面臨的現(xiàn)實問題。

在理論上做好以上思想準(zhǔn)備之后，實踐中判斷是不是學(xué)習(xí)型黨組織的標(biāo)準(zhǔn)就是整個組織能否通過知識創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，一方面關(guān)注現(xiàn)實社會的民眾需求并盡力解決其需求，另一方面，能主動預(yù)見諸多社會新問題產(chǎn)生的可能性并提出解決方法，等到問題出現(xiàn)時能高效率地解決問題，也即在提高“黨組織”創(chuàng)新力的同時，增強自身的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力。而要做到以上兩點，就必須堅持無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，保持黨的先進性，樂于接受群眾的監(jiān)督，樂于幫助群眾，勇于批評與自我批評。只有黨組織建設(shè)好，才能真正建成學(xué)習(xí)型政黨，最終黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)成學(xué)習(xí)型社會?！?/p>

參考文獻：

[1]http：//news.eastday.com/eastday/news/node4472/node4506/

node6065/node6067/userobject1ai210113.html.

[2]胡小珊.建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的意義與途徑[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（23）.

責(zé)任編輯 馬永義