【摘要】廣告的本質(zhì)是傳播，廣告的靈魂是創(chuàng)意。本文采用案例分析法，以古今中外廣告案例為研究藍(lán)本，通過(guò)篩選在創(chuàng)意上有獨(dú)到之處和閃光之點(diǎn)的廣告案例來(lái)形象直觀地研究廣告創(chuàng)意的七種策略，并且強(qiáng)調(diào)指出廣告在追求創(chuàng)意的同時(shí)，不能忽視產(chǎn)品的品質(zhì)，品質(zhì)是創(chuàng)意的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】廣告；創(chuàng)意；策略

廣告創(chuàng)意直接影響著廣告的生命力。好的廣告創(chuàng)意不僅要符合產(chǎn)品和企業(yè)形象的要求，能夠精確地表達(dá)企業(yè)的理念和產(chǎn)品的屬性，而且要符合其受眾人群的理解習(xí)慣和視覺(jué)習(xí)慣，同時(shí)還要同同行業(yè)或者同類(lèi)產(chǎn)品表現(xiàn)出差異化和個(gè)性特色。綜觀古今中外好的有價(jià)值的廣告都離不開(kāi)好的創(chuàng)意，廣告創(chuàng)意在講究策略的同時(shí)更要注重產(chǎn)品品質(zhì)，品質(zhì)才是一切創(chuàng)意的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)意是廣告的靈魂

“現(xiàn)代廣告教皇”大衛(wèi)·奧格威指出：“要吸引消費(fèi)者的注意力，同時(shí)讓他們來(lái)買(mǎi)你的產(chǎn)品，非要有很好的特點(diǎn)不可，除非你的廣告有很好的點(diǎn)子，不然它就像很快被黑夜吞噬的船只。”[1]奧格威所說(shuō)的“點(diǎn)子”，就是創(chuàng)意（Creative）?！耙粋€(gè)創(chuàng)意具有某種神秘的質(zhì)量，它就像在南海上漫游的水手突然發(fā)現(xiàn)童話(huà)般的島嶼一樣?！盵2]廣告的作用就是為了不斷地吸引“注意”，不斷地“誘導(dǎo)”消費(fèi)，不斷地進(jìn)行“傳播”，廣告為了達(dá)到“注意—誘導(dǎo)—傳播”持續(xù)性的循環(huán)作用，就要注重創(chuàng)意，要以嶄新的意念爭(zhēng)奪受眾注意力。正如被譽(yù)為20世紀(jì)60年代美國(guó)廣告“創(chuàng)意革命”的三大旗手之一的威廉·伯恩巴克所說(shuō)的那樣：“知識(shí)人人可以擁有，但穿梭于知識(shí)中的直覺(jué)——一個(gè)偉大的意念，才是真正獲得財(cái)富的法寶?！?/p>

二、廣告創(chuàng)意的七種策略

仰仗皇權(quán)，顯示國(guó)威。仰仗政治權(quán)力，顯示國(guó)家威嚴(yán)的廣告創(chuàng)意，古已有之，今尤盛行。在古代，以秦始皇發(fā)布的“四十字詔書(shū)”最為典型；在當(dāng)代，以陳光標(biāo)在《紐約時(shí)報(bào)》上刊登的“釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土”最為震撼。

詔書(shū)是秦始皇首創(chuàng)的一種法律形式，即以皇帝的最高權(quán)威發(fā)布命令。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，以詔書(shū)的形式向全國(guó)發(fā)布這一特大新聞信息，史稱(chēng)“四十字詔書(shū)”：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉（嫌）疑者，皆明壹之。”[3]秦始皇為了強(qiáng)化其詔書(shū)的影響力與滲透力，充分利用了石刻文字等諸多傳播形式。在秦代，器皿上都必須刻上或鑄上秦始皇的四十字詔書(shū)，使這一新聞在全國(guó)得以迅速傳播。目前出土的大批秦權(quán)、秦量上都用各種方式鑄、刻或戳印上這“四十字詔書(shū)”，可見(jiàn)其皇權(quán)浩大，使得傳播迅速?gòu)V泛，真正做到了家喻戶(hù)曉廣而告之且遠(yuǎn)播后世。秦始皇在當(dāng)年雖不知“廣告、傳播”為何概念，但他卻以最高法律形式詔書(shū)傳播了自己的重大決定，并要求在所有器皿上刻上“四十字詔書(shū)”以達(dá)到迅速?gòu)V泛傳播廣而告之的目的，讓人民在日常生活中、在一言一行中，隨時(shí)隨地都可以拜讀到他的“四十字詔書(shū)”，并感受到他的威嚴(yán)和震懾力。這種宣傳手段和策略，放之今日，仍有被政界和新聞傳播界學(xué)習(xí)借鑒的價(jià)值。

圖1：秦始皇的“四十字詔書(shū)”

中國(guó)企業(yè)家、江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)在2012年8月31日的美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》上登出半版廣告，鄭重向美國(guó)政府、美國(guó)人民聲明：釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。聲明以英文、中文兩種語(yǔ)言刊出。這則廣告瞬間傳遍全球，評(píng)論如潮，顯示了一個(gè)有為企業(yè)家的良知和魄力，代表了所有中國(guó)人的心聲和愿望，彰顯了中華民族的尊嚴(yán)和偉大。尤為重要的是，他是在美國(guó)最負(fù)盛名的紙質(zhì)媒體上發(fā)布廣告，《紐約時(shí)報(bào)》在美國(guó)主流社會(huì)具有良好的社會(huì)公信力和影響力，是美國(guó)三大報(bào)紙之一。言外之意、畫(huà)外之音是告知世界人民“釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土”，這一事實(shí)不僅是所有中國(guó)人的心聲，也得到了美國(guó)人的首肯。同時(shí)，這也逼迫日本倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，日本東京都政府在美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》上隨即刊登出了“購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島”的主題廣告，意圖尋求美國(guó)的支持。人們稱(chēng)贊民國(guó)初年的“新聞全才”邵飄萍時(shí)用過(guò)一句話(huà)“飄萍一支筆，抵過(guò)千萬(wàn)軍”[4]，把此意用在陳光標(biāo)身上，可謂“光標(biāo)一廣告，抵過(guò)千萬(wàn)炮”。

圖2：陳光標(biāo)刊載在《紐約時(shí)報(bào)》上的廣告

想象瘋狂，觸目驚心。廣告創(chuàng)意如果敢于驚世駭俗，做到“意不驚人死不休”，便能達(dá)到意想不到的效果。

2012年4月的一天，很多美國(guó)人打開(kāi)電腦時(shí)，被一段主題為《巨鼠駕到》的奇怪視頻所吸引：只見(jiàn)一只碩大的老鼠，在一家店鋪里上躥下跳，它大約90多厘米的身長(zhǎng)，與普通老鼠有著天壤之別，讓人觸目驚心，店里的顧客嚇得紛紛逃散。有人用手機(jī)拍下視頻放到網(wǎng)上，被很多人瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)。電視的傳播和網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)發(fā)使得這段視頻在美國(guó)家喻戶(hù)曉，大家驚訝之余，忍不住好奇心大發(fā)，搜索出這家店鋪位于紐約布朗克斯區(qū)，是一家商場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)服飾店。接下來(lái)，很多人開(kāi)始關(guān)心那只老鼠的下落，紛紛發(fā)帖進(jìn)行詢(xún)問(wèn)。最后，那家店鋪的主人約翰站出來(lái)回應(yīng)說(shuō)那天正好是自己家小店開(kāi)業(yè)的日子，他認(rèn)為這只突然闖來(lái)的碩大老鼠，會(huì)成為他們的吉祥物，已經(jīng)為它特制了一個(gè)溫馨的家，歡迎大家前去參觀。于是，很多人懷著好奇心去看那只巨鼠，原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的運(yùn)動(dòng)服裝，自然也跟著名聲大振。其實(shí)，這只老鼠本是一個(gè)農(nóng)民在郊外捕捉到的，偶然被約翰看到，他正為不知如何打廣告而犯愁呢，當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動(dòng)，就把這只老鼠“請(qǐng)”到開(kāi)業(yè)典禮上，利用它瘋狂的“表演”，充分吸引人們的眼球。老鼠其實(shí)不瘋狂，關(guān)鍵是約翰抓住了“大膽瘋狂”的創(chuàng)意，不用多花一分錢(qián)，就為小店打了一個(gè)漂亮的廣告。[5]

設(shè)置懸念，出奇制勝。如果有人告訴我們雞蛋比西瓜大，我們的第一反應(yīng)是不相信：天下哪有比西瓜還要大的雞蛋？人們可能從來(lái)不會(huì)想到世上會(huì)有一種比雞蛋還要小的西瓜。有一主題為《雞蛋比西瓜大》的廣告就是利用了人們的懷疑和好奇心理從而獲得了成功。在南美洲有一個(gè)小鎮(zhèn)，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，卻一直名不見(jiàn)經(jīng)傳。在小鎮(zhèn)上住著一個(gè)叫凱樂(lè)的年輕人，家里有一個(gè)祖上傳下來(lái)的農(nóng)莊，他在農(nóng)莊里培育出了一種特別的西瓜產(chǎn)品。為了打開(kāi)市場(chǎng)，小鎮(zhèn)向全世界宣布了這樣一個(gè)奇跡：他們那里的雞蛋比西瓜還要大。他們?cè)谶@一年的8月8日邀請(qǐng)有興趣的人到鎮(zhèn)上去親眼一睹奇觀。消息一發(fā)布，來(lái)自世界各地的游客和電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)社以及網(wǎng)絡(luò)等各路媒體的記者如潮水一般涌向小鎮(zhèn)，爭(zhēng)相一看究竟。8月8日那天，小鎮(zhèn)中心的廣場(chǎng)上，搭起了一個(gè)舞臺(tái)。鎮(zhèn)長(zhǎng)切希斯捧出了一個(gè)箱子，拿出了人們企盼已久的雞蛋。人們頓時(shí)大跌眼鏡：那枚雞蛋，跟平常見(jiàn)到的雞蛋一樣大??！廣場(chǎng)上群情激憤，大家都覺(jué)得上當(dāng)了，正要抗議，忽然，切希斯說(shuō)：“且慢發(fā)表你們的意見(jiàn)，請(qǐng)大家看看我們的西瓜。”這時(shí)，臺(tái)上、臺(tái)下出現(xiàn)了一群青年人，身穿當(dāng)?shù)仄G麗的民族服裝，他們手里端著托盤(pán)，托盤(pán)里放著一些綠色的球狀物，他們把這些球狀物一一分發(fā)到觀眾手里。切希斯又說(shuō)：“現(xiàn)在在你們手里的，就是我們鎮(zhèn)獨(dú)有的西瓜，歡迎品嘗！”人們這才恍然大悟，這些西瓜確實(shí)比雞蛋小啊，他們急切地品嘗了這種小巧玲瓏的袖珍西瓜，驚喜地發(fā)現(xiàn)它皮薄汁濃，香甜可口，具有西瓜的所有優(yōu)點(diǎn)，而且便于攜帶。[6]

欲擒故縱，欲揚(yáng)故抑。某國(guó)煙草公司派了一名推銷(xiāo)員去海灣旅游區(qū)推銷(xiāo)該公司的皇冠牌香煙，但該地區(qū)香煙市場(chǎng)已被其他公司的牌子所占領(lǐng)，該推銷(xiāo)員苦思無(wú)計(jì)，在偶然間受到了“禁止吸煙”牌子的啟發(fā)，他就別出心裁地制作了多幅大型廣告牌，廣告牌上寫(xiě)上“禁止吸煙”的大字，并在其下方加上一行字：“連皇冠牌也不例外?！苯Y(jié)果大大引起了游客的興趣，競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)皇冠牌香煙，為公司打開(kāi)了銷(xiāo)路。香煙有毒，抽煙對(duì)人體有害，因而抽煙不宜提倡，應(yīng)該禁止，但香煙也是一種產(chǎn)品，必須推銷(xiāo)。如何解決這個(gè)矛盾呢？皇冠牌香煙的廣告詞可謂巧妙至極，雖然只有12個(gè)字，內(nèi)容卻非常豐富，既宣傳了“禁止抽煙”這一主題思想，又達(dá)到了推銷(xiāo)和贊頌皇冠牌香煙的效果。一方面進(jìn)行積極的正面宣傳，包括皇冠牌在內(nèi)的所有香煙都應(yīng)在禁吸之列，態(tài)度堅(jiān)決，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷情感；另一方面又言外有他意，皇冠牌香煙雖也在禁吸之列，但畢竟與眾不同，如果非抽不可的話(huà)，還是選“皇冠”，給人以很大的誘惑力。這兩方面內(nèi)涵和諧地統(tǒng)一在12個(gè)字中，令人回味無(wú)窮，廣告主題嚴(yán)肅又充滿(mǎn)趣味性，利用人們心理的反差，采用反效果式的手法，欲擒故縱，欲揚(yáng)故抑，具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果，給人留下了深刻的印象。[7]

人無(wú)我有，唯我獨(dú)尊。開(kāi)業(yè)于咸豐三年（1853年）冬的內(nèi)聯(lián)陛鞋店，由于專(zhuān)做清朝宮廷的生意，所以用“內(nèi)聯(lián)陛”三字做招牌廣告?！皟?nèi)”指的是“大內(nèi)”即宮廷的意思，“聯(lián)陛”是指“連升三級(jí)”。[8]廣告招牌從文字到圖案都體現(xiàn)出大氣、豪華、典雅、高貴的貴族氣質(zhì)，投宮廷官宦之所好來(lái)招攬生意，真正做到了“人無(wú)我有，唯我獨(dú)尊”的創(chuàng)意構(gòu)思和宣傳品位，鎖住了當(dāng)朝最有消費(fèi)能力和最有身份的消費(fèi)群體。嘆觀今日與鞋子有關(guān)的大小廣告，難能發(fā)現(xiàn)如此有內(nèi)涵、有品位、定位明確的廣告創(chuàng)意。

圖3：內(nèi)聯(lián)陛鞋店廣告

圖文并茂，意蘊(yùn)豐富。中國(guó)宋代隨著私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展，同行間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不少店鋪為了推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，開(kāi)始大打廣告戰(zhàn)。除了各式各樣的店鋪招牌廣告外，當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了一種很有創(chuàng)意的廣告形式——將本店店名、商標(biāo)和廣告詞刻成青銅版，印刷成小廣告分發(fā)。在宋朝慶歷年間出現(xiàn)的“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭钡膹V告銅版就是世界上最早的印刷廣告，是我國(guó)有關(guān)商標(biāo)與廣告的珍貴歷史文物，而且也是已知世界上最早出現(xiàn)的商標(biāo)廣告實(shí)物，現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館。[3]

圖4：“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭钡膹V告銅版

這則廣告圖文并茂，內(nèi)容翔實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，印刷精美，令人嘆為觀止。如從廣告學(xué)角度對(duì)“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭边M(jìn)行解讀，無(wú)疑可以讀出意蘊(yùn)豐富的商業(yè)信息。這塊出現(xiàn)于中國(guó)宋代的廣告銅版，從標(biāo)題、圖像到文案，一應(yīng)俱全，通過(guò)短短的幾句廣告語(yǔ)，就將產(chǎn)品的名稱(chēng)、原材料、質(zhì)量交代得清清楚楚，同時(shí)言簡(jiǎn)意賅地介紹了濟(jì)南劉家功夫針?shù)伒慕?jīng)營(yíng)理念、經(jīng)銷(xiāo)方式，還推出了特別優(yōu)惠活動(dòng)，可以說(shuō)是相對(duì)完整的中國(guó)古代平面廣告作品，從中我們亦可以看出現(xiàn)代平面廣告的輪廓和雛形。

在整個(gè)廣告中，最引人注目的是白兔搗藥商標(biāo)，它并未局限在靜態(tài)的白兔形象上，而是將白兔擬人化、動(dòng)態(tài)化、寓意化，其成功點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是白兔商標(biāo)寓意深刻，能引起人們的美麗遐想：聯(lián)想到這不是一只普通的白兔，而是那只家喻戶(hù)曉在月宮陪伴嫦娥使用鐵杵搗藥的玉兔；由“鐵杵”聯(lián)想到“針”，再聯(lián)想到唐代詩(shī)人李白受“只要功夫深，鐵杵磨成針”的啟發(fā)而發(fā)奮苦讀成為詩(shī)仙的勵(lì)志故事。

二是白兔商標(biāo)能快速鎖定自己的目標(biāo)受眾群并贏得喜愛(ài)：中國(guó)古代女紅可以說(shuō)是考量一個(gè)女子賢惠與否的重要指標(biāo)，因此“針”這一工具的最終消費(fèi)者幾乎全部是婦女，但古代女子識(shí)字者少，如果沒(méi)有圖，不僅廣告單調(diào)，而且廣告信息亦無(wú)法傳遞給主要的目標(biāo)顧客。此廣告無(wú)須看文字部分，只一幅美圖就可引起顧客注意，留下深刻的印象并產(chǎn)生喜愛(ài)之情。

三是廣告的留白：中間玉兔抱鐵杵部分有60%的空白，而“杵”結(jié)實(shí)挺拔，猶為醒目。白兔手持藥杵，于缽中搗藥，在這充滿(mǎn)力度與耐心的動(dòng)作中，人們自然會(huì)想到杵與針之間的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也巧妙地解讀了標(biāo)題中的“功夫”一詞，畫(huà)外之音豐富，耐人回味。

四是可使廣告包裝簡(jiǎn)潔精美：銅版快速印刷的廣告，除了具有廣而告之的傳播效果，還可以作為包裝紙或廣告招貼。用四寸見(jiàn)方的印刷廣告包兩寸大小的針，把白兔商標(biāo)圖案放置在外，既方便拿取又實(shí)用美觀。同時(shí)，過(guò)去有畫(huà)的東西少，若貼在屋里，不時(shí)欣賞，也無(wú)意中傳揚(yáng)了濟(jì)南劉家功夫針?shù)伒拿烂?。若好用，再買(mǎi)，拿著包裝紙按圖索驥也很方便。

“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭边@一銅板印刷廣告折射出我國(guó)古人強(qiáng)烈的商品廣告意識(shí)，即使它歷經(jīng)千年風(fēng)雨，但相較于現(xiàn)代社會(huì)那些為數(shù)眾多、粗制濫造的廣告作品，無(wú)疑更具有創(chuàng)意價(jià)值、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和文化品位，值得廣泛傳揚(yáng)與借鑒。

寓情于景，情景交融。感人心者，莫過(guò)于情。讀者情感的變化必定會(huì)引起態(tài)度的變化，出色的廣告創(chuàng)意往往追求“以情動(dòng)人”，寓情于景，情景交融，以喚起讀者心靈的共鳴，從而取得超乎尋常的傳播效果。

居住在法國(guó)格勒諾貝爾的朱利約夫婦為出售他們的房子在報(bào)紙上連續(xù)刊登了5天廣告，廣告詞里沒(méi)有單調(diào)的面積數(shù)字，沒(méi)有呆板的戶(hù)型介紹，有的是夫妻倆對(duì)房子的鐘愛(ài)和對(duì)生活的幸福感受，如：

在我的房子里每天清晨五點(diǎn)，教堂悠揚(yáng)的鐘聲溫柔入耳，衛(wèi)生間是家里風(fēng)景最好的地方，洗臉?biāo)⒀罆r(shí)可以透過(guò)窗戶(hù)欣賞碧草茵茵青山遠(yuǎn)黛，冬日里可以泡著熱水澡溫暖地遠(yuǎn)望連綿起伏的雪山。

我坐在廚房后面的廊檐下寫(xiě)這段文字，我的先生正在侍弄入住時(shí)栽種的香根鳶尾花。每年五月份，你可以像我這樣坐在廊檐下，看著那些像蝴蝶翩飛般的花朵，覺(jué)得如春花般爛漫的日子在自己手中綻放。[9]

圖5：房子外面

不管大房還是小房，都是在其間過(guò)日子；不管簡(jiǎn)裝還是豪裝，都脫離不了生活的軌跡。法國(guó)人的賣(mài)房廣告沒(méi)有精明的算計(jì)，有的是身處其中的居家生活。他們賣(mài)的不是房子，而是對(duì)生活的熱情和鐘愛(ài)，他們希望下一位主人能將他們美好幸福的生活延續(xù)下去。這是多么美妙的創(chuàng)意，叫人如何不迷戀。

三、品質(zhì)是創(chuàng)意的基礎(chǔ)

廣告創(chuàng)意是廣告的靈魂，是廣告達(dá)到“吸引—誘導(dǎo)—傳播”連鎖效果的法寶。廣告的意念每每來(lái)自生活，來(lái)自個(gè)人對(duì)周?chē)挛锏挠^察力和洞察力，來(lái)自直覺(jué)、聯(lián)想、幻想和靈感。意念的產(chǎn)生往往受制于直覺(jué)，受潛意識(shí)啟發(fā)，經(jīng)過(guò)不斷探索和實(shí)驗(yàn)而產(chǎn)生，比起理性和邏輯，直覺(jué)和幻想是廣告行業(yè)不能忽視的行銷(xiāo)武器。

美國(guó)廣告大師威廉·伯恩巴克認(rèn)為廣告創(chuàng)意最重要的就是要有獨(dú)創(chuàng)性和新奇性，因?yàn)槭澜缟闲涡紊膹V告之中，有85%根本沒(méi)有人去注意，真正能夠進(jìn)入人們心智的只有區(qū)區(qū)15%。好的廣告往往想象奇特，以情動(dòng)人，能在一般人熟視無(wú)睹的地方提煉出與眾不同的創(chuàng)意，在看似反常的廣告文字之中，告訴人們真實(shí)可信的事實(shí)和重要信息，且廣告文辭簡(jiǎn)潔精美，每每能以三言?xún)烧Z(yǔ)道出事物的脈絡(luò)與精髓。

作為廣告創(chuàng)意，還應(yīng)注重興趣與產(chǎn)品的品質(zhì)。只有對(duì)自己感興趣的、深信不疑的，對(duì)消費(fèi)者有益的產(chǎn)品做廣告，才有可能調(diào)動(dòng)起全部熱情、智慧和力量投入到廣告創(chuàng)作之中。廣告人應(yīng)創(chuàng)制言之有物、確信無(wú)疑的廣告訊息，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任?？诒亲罴训膫髅焦ぞ?，廣告人要能真正讀懂受眾心理，了解受眾需求，學(xué)會(huì)換位思考，把真正有價(jià)值的產(chǎn)品推薦給消費(fèi)者。無(wú)論如何才華出眾、技藝超群、能說(shuō)會(huì)道，亦不能替一件毫無(wú)好處和價(jià)值的產(chǎn)品制造廣告，一切天馬行空、花拳繡腿、違反事實(shí)和良知的廣告都應(yīng)堅(jiān)決杜絕。

（本文為2013年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目《高師院校新聞學(xué)與傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)“學(xué)習(xí)—實(shí)訓(xùn)—就業(yè)”一體化培養(yǎng)模式研究》的階段性成果）

參考文獻(xiàn)：

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[8]陳培愛(ài).中外廣告史教程[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2007.

[9]崔書(shū)語(yǔ).法國(guó)人的賣(mài)房廣告[J].非常關(guān)注，2012（12）.

（作者為湖北師范學(xué)院文學(xué)院新聞傳播系主任，副教授）

編校：張紅玲