從西寧出發(fā)，沿214國道一路絕塵而行，目的地——玉樹。夏季的青藏高原，視野中流動著醉人的綠色旋律，鮮艷的格桑花，搖綴在草原上，一簇簇翹首斜睨著羈旅藍(lán)天的白云。公路似裊動在原野的哈達(dá)，聆聽著高原風(fēng)語，系著山巒、牽著草原，伸向遙遠(yuǎn)的天邊。

一片如火如荼的油菜花，耀人眼目地出現(xiàn)在前方。透過飛馳的車窗望去，金黃色的油菜花，怒放在山坡上，猶如如椽巨筆潑墨于大地的現(xiàn)代水墨，隨意賦形的圖案中，似乎蘊(yùn)含著某種生命符號，讓人浮想聯(lián)翩。只有在這雄渾的高原上，才會誕生如此壯闊豪邁的天然之作。

然而，真正的高原圣境，是阿尼瑪卿雪山。阿尼瑪卿雪山，與西藏的岡仁波齊雪山、云南的梅里雪山、玉樹的尕朵覺沃雪山，并稱為藏傳佛教的四大神山?！鞍⒛帷笔前捕嗖卣Z先祖之意，含有美麗、幸福、博大、無畏之意。而“瑪卿”即黃河源頭最大的山，位于青海果洛藏族自治州瑪沁縣西北，海拔6282米。

通往阿尼瑪卿雪山的道路異常艱難。一路都是坑坑洼洼的泥濘土路，人在車中，如置身于滾動的籠中，劇烈的顛簸，使人只能緊緊抓住把手吊在車中。隨著海拔的升高，視野中生命跡象在漸漸消失。而就在這人跡罕至的高原上，卻迎面走來了一位藏族同胞，身后一頭牦牛馱著簡單的行囊。我以為他是在遷徙途中，一問才知，他是在圍著阿尼瑪卿雪山虔誠地轉(zhuǎn)山。圍阿尼瑪卿雪山轉(zhuǎn)一圈，最快也要十幾天吧，在氣候如此惡劣的高原上，行走在艱辛坎坷、風(fēng)餐露宿之途，可以想象其對身心的考驗(yàn)。只有擁有堅(jiān)定信仰之人，才會具有如此的定力與修持。望著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，心中涌起敬意的同時(shí)，對阿尼瑪卿雪山更充滿了向往之情。經(jīng)日月星辰沐浴，風(fēng)霜雨雪磨礪，巍然挺立的阿尼瑪卿雪山，凝聚起的已不是山川陵谷地理的山峰，她已然成為萬物靈魂原始寄居圣地。人們不顧艱辛來此朝圣，就是想讓心靈重歸圣潔的原始，獲得一次身心的洗禮。

在顛簸得疲憊之時(shí)，車子終于停下。車門開啟，一股冷風(fēng)，使人為之一顫，寒冷提醒人們，這里已是海拔5000多米的高原。環(huán)顧四周，我們已立于一個(gè)亂石狼藉的臺地，對面便是阿尼瑪卿雪山。踏著亂石小心翼翼前行，只見匍匐在地的石頭上，附著紺紅色的地衣。這種植物，誕生于遠(yuǎn)古，是真菌與藻類的共生體，生長中會分泌出一種“地衣酸”，漫漫歲月中，它能將巖石風(fēng)化為土壤，為萬物生長，創(chuàng)造出生存環(huán)境。別看它形態(tài)丑陋，卻性自高潔，只生存于清潔環(huán)境中，一旦環(huán)境污染，便會殉潔而死。在生物起源意義上，它無疑是偉大的犧牲者。仔細(xì)觀察，寄生于冰冷巖石上的地衣，呈現(xiàn)出雨花石般的各種斑紋圖案，在世紀(jì)年輪中，默默將巖石分解為土壤微粒，隨高原清潔的山風(fēng)、純潔的雪水，漂泊到遙遠(yuǎn)陌生的地方?；蛟S，這就是阿尼瑪卿雪山創(chuàng)造生命的一種形式吧。

此刻的阿尼瑪卿雪山，巔峰包裹在厚厚的云中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，阿尼瑪卿雪山頂天立地，似與天地成為一體。一道潔白晶瑩的雪線，玉帶般維系在天地間。當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，來阿尼瑪卿雪山，十有八九是看不到她的全貌的。但每一次面對她，你都會看到不同的景色，給予你決然不同的觀感。聞聽此言，大家紛紛舉起相機(jī)，記錄下阿尼瑪卿雪山此刻的真容。

忽然，天空中飛揚(yáng)起了雪花。仔細(xì)一看，原來是朝圣者在拋灑風(fēng)馬。在阿尼瑪卿雪山背景下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的風(fēng)馬，翻飛飄舞在空中，寂靜的高原空氣中，回蕩著來自遠(yuǎn)古的隱隱誦經(jīng)聲。

雄峙于地球之巔的青藏高原，以吐納天地的博大胸懷，源遠(yuǎn)流長的圣潔雪水，孕育了黃河、長江、瀾滄江，成為中華民族生生不息的生命源泉、文明血脈。

告別阿尼瑪卿雪山，向瑪多（藏語源頭之意）進(jìn)發(fā)。黃河發(fā)源地上的扎陵湖、鄂陵湖，安詳如一對卵巢，遙相而望、彼此牽系，靜謐地棲息在高原深處。行駛在瑪多草原，會讓人感受到母性胸懷的溫馨，豁然開朗的山谷中，星羅棋布地散落著無數(shù)大小湖泊，舉目望去，一個(gè)個(gè)湖泊，倒映著湛藍(lán)的天空、潔白的云朵，使人有種天地倒懸的錯(cuò)覺，原來這里就是浪漫多情的星宿海。放眼天際，線條柔美的高原山脈，似隨風(fēng)在緩緩波動，婀娜的白云，靜靜息于天邊，像是高原肺腑呼出的氣息，緩慢變幻著形態(tài)，低得仿佛伸手就可觸摸到。

遼遠(yuǎn)的牧場上，散布著無憂無慮啃食著青草的牛羊，悠閑的牧人，騎在馬上彪悍的身影，剪影般從云中掠過。面對眼前的原始生命圖景，會讓你在這一刻，銘心真實(shí)地理解了生命自由的意義，由衷地感慨在這距離天空最近的高原上，竟依然保持著原生態(tài)的生命景象。

夜幕深沉中，我們終于到達(dá)了玉樹。沒想到，此刻的玉樹，道路上仍繁忙地往來著各種車輛，仔細(xì)觀察，多是拉著各種建筑材料的卡車?？梢韵胍娪駱涞臑?zāi)后重建，正在爭分奪秒、緊張有序地進(jìn)行著。

第二天，曙光染紅了山巔。飽經(jīng)滄桑的玉樹，在晨光中迎來了新的一天。地震兩周年后的玉樹，到處都是熱火朝天的建筑工地，未來的玉樹，正在世人期待的目光中，漸漸揭開面紗。我們的車子，在擁擠的車流中緩緩而行。前面不遠(yuǎn)處，現(xiàn)出一片色彩鮮艷的藏式建筑，在凌亂的腳手架中，格外顯眼。一問，那是剛剛竣工的玉樹藏醫(yī)院。車子經(jīng)過時(shí)，見這座藏醫(yī)院的建筑規(guī)模、外觀設(shè)計(jì)，既富現(xiàn)代意識，又具民族風(fēng)格。為方便群眾就醫(yī)，醫(yī)院特意建在了交通便利的交通路口上。望著這座即將造福于玉樹藏族同胞的現(xiàn)代化醫(yī)院，每個(gè)人臉上，都呈現(xiàn)出欣慰之情。

在當(dāng)?shù)匚穆?lián)同志引導(dǎo)下，我們來到一處尚未完工的施工現(xiàn)場，迎門一幅巨大的建筑設(shè)計(jì)圖告訴人們，正在施工的是玉樹博物館。博物館的建筑設(shè)計(jì)很富特色，充滿動感的螺旋線條，使整個(gè)建筑蘊(yùn)藉著凝固的張力。建筑色彩采用當(dāng)?shù)貛r石的顏色，與玉樹自然山川非常和諧。據(jù)介紹，這座博物館，是玉樹的重點(diǎn)文化工程，未來將成為人們了解玉樹藏族歷史文化的重要窗口。古老的藏族文化，是凝聚藏族同胞心靈記憶的精神載體。地震中玉樹藏族同胞，面對災(zāi)難表現(xiàn)出的從容淡定，給世人留下了深刻的印象。藏族同胞堅(jiān)韌的生命力、藏傳佛教的生死觀，無疑賦予了他們對生命深刻獨(dú)特的理解。歷史上，玉樹曾歷經(jīng)磨難，面對各種天災(zāi)人禍，他們始終平靜的以自然順生、恩及大地的生存理念，不離不棄、不改初衷地堅(jiān)守在玉樹。

在玉樹，讓人們期待的還有很多，當(dāng)我們走進(jìn)剛剛竣工的玉樹民族中學(xué)，不禁眼睛一亮。這座新建的民族中學(xué)，是在原來舊校區(qū)廢墟上重建的，新校區(qū)比舊校區(qū)擴(kuò)大了好幾倍。校園內(nèi)建有足球場、籃球館，教學(xué)樓中的教室寬敞明亮，階梯教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館一應(yīng)俱全。讓人感動的是，在教學(xué)樓頂層，還特意為藏族師生裝修了一間藏式文化活動室。寬大的活動室，完全按藏族風(fēng)格裝飾彩繪，藏經(jīng)閣式的書柜、傳統(tǒng)民族圖案的桌椅、一幅巨大的唐卡，使整個(gè)活動室充滿了濃郁的藏文化氛圍，置身其中，令人感慨不已。玉樹災(zāi)后重建，如果各項(xiàng)工程，都能充分尊重藏族歷史文化，與玉樹山川地貌和諧不悖，讓藏族同胞在未來的歲月中，面對世代聚居的故鄉(xiāng)，記憶得以延續(xù)，文化得以傳承，生活不感覺陌生，我想這樣的重建，才是玉樹藏族同胞所期盼的。

玉樹地處高原，氣候寒冷，每年的施工期非常短暫。災(zāi)后重建工作百廢待興，兩年的重建中，最先建成的是醫(yī)院、學(xué)校、百姓住房。而當(dāng)我們走進(jìn)舉行座談會的玉樹藏族自治州委、州政府辦公處時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里還是簡易的臨時(shí)建筑，給大家留下了深刻印象。

地處青、川、藏交界的玉樹，屬康巴藏族。歷史上被藏族人民尊為“迎佛路”的唐蕃古道，玉樹是途中的樞紐重鎮(zhèn)。這條穿越1300多年的歷史古道，見證了中華民族的歷史演變、民族融合。漫漫長路，將中原與青海、四川、西藏以及國外的尼泊爾、印度連接起來；千年古道，往來著各種貨物、傳播著各種文化。藏傳佛教在玉樹已有800年的歷史，玉樹地震后，各處寺院得以最先修復(fù)。在玉樹期間，我們有幸遇上歇武寺活佛的坐床儀式。那天一早，我們趕到美麗的嘉塘草原，眼前的景象讓人仿佛置身在遠(yuǎn)古的部落節(jié)日。從各地趕來的藏族同胞，絡(luò)繹不絕地匯集于此，草原上遍布著各色帳篷。在一塊開闊的草地上，搭起一座莊嚴(yán)肅穆的黃色帳篷，里面陳設(shè)著儀式所需的各種法器。來此的藏族同胞，從老人到孩子，身著隆重的節(jié)日盛裝，尤其是婦女的裝束，可謂草原的一道絢麗風(fēng)景。服裝、發(fā)型、佩飾，珠光寶氣、內(nèi)涵豐富、楚楚動人?？峙轮挥性谶@一時(shí)刻，才會有機(jī)會如此集中地領(lǐng)略到藏文化的精髓。

儀式開始，人們排起隊(duì)伍，魚貫進(jìn)入黃色帳篷，垂垂老者、懷中孩子，都虔誠地來到小活佛面前，接受他的摸頂。通過他的手，將不相識人們的心靈溝通起來，賜福的同時(shí)，也獲得了心靈的溝通。摸過頂?shù)娜藗儯老驳鼗氐讲菰?，開始了與天地共舞的歡慶時(shí)刻，奔放絢麗的舞蹈，立刻將草原沸騰了。舞蹈的人們，長袖拂動著白云，歌聲激蕩著高原，這一刻，天地通過藏族同胞的舞蹈，又一次融為了一體。

稱多康囊寺，建于1207年，至今已有800多年歷史。坐落在嘉塘草原一處山坡上，寺廟依山而建，建筑宏偉。踏著層層石階走入寺門，寺中供奉著一尊高達(dá)十幾米的金剛釋迦牟尼佛像，四周的墻壁上，繪有精美的宗教壁畫。

熱情的康囊格西· 喇嘛彭措仁波切介紹，目前寺中有400多僧侶，開設(shè)有藏、漢、英文化課程及五部論著的研修班。同時(shí)還為當(dāng)?shù)厝罕婇_辦有民族服裝制作、唐卡繪畫、民族舞蹈培訓(xùn)，以使民族文化得以傳承光大。

站在康囊寺頂，極目遠(yuǎn)望，美麗的嘉塘草原，綠草茵茵，一派生機(jī)。蜿蜒的河水，泛著晶瑩的波光，沉醉地靜靜流淌著。只見幾個(gè)穿著紅色袈裟的小僧人，追逐嬉戲在草原上，陣陣笑聲，蕩漾在充滿陽光的草原上。聚居在青藏高原的藏族同胞，世代與藍(lán)天、草原、牛羊相伴，性情溫和，勤勞善良。藏傳佛教凈化著他們的心靈，使他們在生命中敬畏自然、感恩山川、熱愛故鄉(xiāng)。望著這些善良的人們，我怎么也想不通，會出現(xiàn)3·14打砸事件！是什么改變了他們善良的心靈？望著眼前這祥和的景象，我在心中苦苦思索著……

在告別玉樹的飛機(jī)上，我透過舷窗，深情的俯瞰著機(jī)翼下空靈的青藏高原。晶瑩閃光的溪水，在陽光下，像一條條金線，纏繞在峽谷間，于遠(yuǎn)方聚攏為一道金燦燦的巨流。隨著飛機(jī)的升高，一座座山岳，逐漸變?yōu)槊矫}。在夕陽映照下，起伏的山巒，呈現(xiàn)出波紋般的陰影，宛若萬頃碧波，蕩漾在浩瀚的高原，蒼山如海，動人心魄。望著這光影杰作，不禁使我仿佛看到了億萬年前，一派汪洋的地球。正是這率先崛起的青藏高原，造就了中華大地，開啟了萬物生命。就在此時(shí)，更大的驚喜出現(xiàn)了，一輪巨大的佛光，燦爛輝煌地出現(xiàn)在高原上。千山萬壑，一時(shí)都安詳?shù)爻两诜鸸庵?，好像一幅天地一宇佛光普照的巨大唐卡，鋪展在廣闊無垠的青藏高原上。

此刻，我耳際隱隱響起了藏族英雄史詩《格薩爾》的吟詠聲，這部傳頌千年的英雄史詩，在說唱藝人一代代的口頭傳唱中，將馳騁于這片高原，藏族英雄格薩爾傳奇的一生，以詩的形式講述給后人，并在詩中伴隨著格薩爾的生命歷程，融匯著藏族同胞的生命寄托、族群記憶、民間智慧，成為藏民族心中不朽的精神象征。莽莽蒼蒼的青藏高原，縱橫深邃的地質(zhì)褶皺中，不僅蘊(yùn)藉著遠(yuǎn)古海洋的澎湃濤聲，更升騰著一個(gè)古老民族的現(xiàn)代詩性。

遠(yuǎn)處一片碧藍(lán)的湖水，便是被青藏高原舉起，慧眼般凝望著世界，澄凈醉人的青海湖。億萬年來，她心中始終珍藏著遠(yuǎn)古海洋的純凈記憶，蘊(yùn)藏著大地未萌時(shí)的宇宙靈光，靜靜守望在高原上。如今，在青海湖畔，聚集起來自世界不同種族、不同語言、不同信仰、不同文化的各國詩人，面對這遠(yuǎn)古的圣水，在湖畔矗立起一塊“青海湖國際詩歌節(jié)”詩碑，以對生命的禮贊、人性的呼喚、文化的包容，用各種語言向世界鄭重宣告：“青海是人類詩和歌的最早搖籃之一，在長江、黃河和瀾滄江的發(fā)源地，在蒼茫的雪域高原，詩的圣靈之光，召喚中國和世界各國的詩人，匯聚于中國美麗的青海湖畔，在這里見證一個(gè)事實(shí)，那就是以詩人的良知和詩歌的神圣，莊嚴(yán)發(fā)布青海湖詩歌宣言。我們永遠(yuǎn)也不會停止對詩歌女神的呼喚，我們在這里，面對圣潔的青海湖承諾：我們將以詩的名義，把敬畏還給自然，把自由還給生命，把尊嚴(yán)還給文明，把愛與美還給世界，讓詩歌重返人類生活！”

世界詩人將這一共同宣言，在青海湖畔莊嚴(yán)發(fā)布，是再恰當(dāng)不過了。是圣潔的青藏高原，造就了源遠(yuǎn)流長的中華詩歌。3000年前，黃河孕育了偉大的《詩經(jīng)》；2000年前，長江哺育了偉大詩人屈原和他的楚辭。由此開啟了中華民族為天地立心、喚萬物盡性，激蕩于神州大地，奔騰不息的詩性血脈。

莽莽群山漸漸遠(yuǎn)去，視野中出現(xiàn)了田野、河流、村落、城市……凝結(jié)著原始圣靈之光的青藏高原，漸漸隱身在了蒼茫宇宙之中。要知道，正是她的存在，才讓人類在她面前意識到了靈魂的卑微、生命的渺小。當(dāng)人們登上她的海拔高度，呼吸到高原清潔的空氣，聆聽到來自遠(yuǎn)古時(shí)空的回聲時(shí)，相信會使每一個(gè)來到她面前的人們，在獲得一次生命攀升的愉悅時(shí)，還會獲得一次重歸母腹般的生命重生。

圣潔的高原，我還會再來！我知道你也在期待著世間的人們，以一顆圣潔的心靈，幸福自由地生活在世界上！